加強(qiáng)古詩情感教育，滲透傳統(tǒng)文化

【摘 要】重拾中國傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)光大。語文教學(xué)中，要加強(qiáng)古典詩文情感教育，滲透中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】古詩 情感教育 滲透 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）07-0108-01

中國的古典詩文非常繁榮，從《詩經(jīng)》到《楚辭》、從陶淵明到“建安七子”、從唐詩宋詞到元曲，名家輩出。詩人們借著詩文來抒發(fā)情懷，張目人間，寄情世外，漱滌萬物，牢籠百態(tài)。這些美妙的古詩文是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，這些千古流芳的著名詩文都是詩人情感與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著濃厚的、優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。教學(xué)中，我們可把其作為實(shí)施情感教育的素材，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，在潛移默化中滲透傳統(tǒng)文化。

一 美妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生熱情

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：好的導(dǎo)入是激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的“第一源泉，第一顆火星”。意在強(qiáng)調(diào)美妙導(dǎo)入的重要性，同樣在古詩文教學(xué)中，我們也可通過美化導(dǎo)語來燃起學(xué)生賞讀古詩文的興趣。每堂課的導(dǎo)入語都非常重要，同樣創(chuàng)設(shè)古詩文情感意境也可用導(dǎo)語，美妙的導(dǎo)入語意味著高效課堂已經(jīng)成功了一半。在教學(xué)古文時(shí)，尤其是文言文，由于其晦澀難懂，學(xué)生心理上首先就有種抵觸情緒，聽課自然就會被動，此時(shí)教師需善于運(yùn)用生動優(yōu)美的導(dǎo)入語引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂，使學(xué)生用心感覺整篇課文內(nèi)容，與古人進(jìn)行心靈交往，聆聽智慧的聲音，感悟睿智的光芒，逐步形成一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反射，積極參與到教學(xué)過程中，師生配合共同完成教學(xué)過程，從而進(jìn)行高效教學(xué)，提高教學(xué)效果。

二 大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生激情

美妙的導(dǎo)入語已成功了一半，但在教學(xué)過程中還需要進(jìn)一步有效組織教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一直持續(xù)下去。此時(shí)教師通過有效的疑問誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)古詩文的情感很關(guān)鍵。宋代著名學(xué)者陸九淵曾言：“為學(xué)患無疑，疑則進(jìn)也。”意即質(zhì)疑可有效提高學(xué)習(xí)效果，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑可拉近學(xué)生與作者的情感距離，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。因而教學(xué)古詩文時(shí)，教師要充分發(fā)揮質(zhì)疑的作用，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)動學(xué)生敢于解疑。如教學(xué)《雨霖鈴》時(shí)，我們可這樣設(shè)置問題：明代著名的詞評家賀裳說柳永的《雨霖鈴》詞中有一“千古俊句”，請同學(xué)們先閱讀整篇詞，然后說說哪一句是賀裳所說的“千古俊句”。結(jié)果幾乎所有學(xué)生的答案都是：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”為什么呢？為激發(fā)學(xué)生繼續(xù)思考，我們可將其改為“今宵夢醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保缓笳垖W(xué)生根據(jù)自己已有的知識體系及情感體驗(yàn)共同揣摩、討論。學(xué)生們普遍認(rèn)為古代文人幾乎都酷愛酒，文人與戀人分別后，最好的消憂解愁之法就是麻醉自己的神經(jīng)，于是就有了借酒澆愁，終至酣然一醉?！熬菩选奔础俺钚选?，曾被麻醉的“愁”一經(jīng)復(fù)蘇，更是柔腸寸斷無以排遣。這就是用“酒醒”二字的美妙之處，淋漓盡致地表達(dá)了作者的惆悵情懷。若改為“夢醒”，白日尚“執(zhí)手相看淚眼”，入夜后便恬然進(jìn)入夢鄉(xiāng)，豈不是有點(diǎn)逢場作戲的味道？整篇文章的情感體驗(yàn)大打折扣。通過這樣對比體驗(yàn)，學(xué)生在揣摩、討論中既深刻理解了作者柳永這種柔腸寸斷無以排遣的愁緒，又更加深刻地了解了古詩文用詞的奇妙之處，有助于增強(qiáng)學(xué)生探索古詩文的興趣。

三 美講精析，滲透情感

于漪在《語文教學(xué)談藝錄》中說道：“語文教學(xué)中，要使學(xué)生真正在思想、品格、情感等方面受到陶冶，首先教師自己得發(fā)揮聯(lián)想，進(jìn)入角色，‘披文以入情’?！币蚨谡Z文教學(xué)中，教師通過美講精析引領(lǐng)學(xué)生評價(jià)古詩文的情感。古詩文鑒賞課堂教學(xué)中，教師需高度重視情感滲透，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，當(dāng)講處縱橫馳騁、淋漓盡致，使學(xué)生心靈得到一番經(jīng)典之美的洗禮，不當(dāng)講時(shí)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生各抒己見。在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，在學(xué)生既有情感的基礎(chǔ)上，把對學(xué)生的關(guān)心、期待、鼓勵(lì)融化在自己的教學(xué)語言中，使學(xué)生思想上得到啟發(fā)，情感上得到純化，產(chǎn)生美的情緒體驗(yàn)，從而達(dá)到古詩文情感教育的目的。

四 總結(jié)

傳承傳統(tǒng)文化，語文教學(xué)責(zé)無旁貸，而語文教學(xué)中又尤以古詩文最為重要。古詩文是情感教育的重要載體，古詩文情感教育的重要陣地在于閱讀鑒賞的教學(xué)課堂。閱讀鑒賞教學(xué)中，教師須充分挖掘和釋放作品內(nèi)蘊(yùn)的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生用歷史眼光和現(xiàn)代觀念賞析古詩文的思想內(nèi)涵，并能根據(jù)古詩文情感表現(xiàn)的形式特點(diǎn)來感受、品味和體驗(yàn)情感。當(dāng)今語文古詩文教學(xué)，絕大部分教師在教學(xué)中只重視知識的傳授、能力的訓(xùn)練，往往忽視情感教育，致使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，絲毫體會不到古詩文的美妙之處，學(xué)生被動乏味地背誦古詩文，既沒能增強(qiáng)他們賞析古詩文的能力也無助于滲透中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。新課改下，為適應(yīng)社會的發(fā)展，語文教師須緊跟時(shí)代步伐，積極探索科學(xué)有效的教學(xué)方法，高效教學(xué)古詩文，做好中華民族優(yōu)秀文化的傳承工作。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕