【摘 要】十八大以來,群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國范圍內(nèi)掀起了熱潮,深得人民歡心。群眾路線的徹底踐行需全體社會(huì)成員共同努力:寓群眾觀點(diǎn)于國民教育體系,涵群眾路線于依法治國制度,行群眾路線于各級領(lǐng)導(dǎo)干部。
【關(guān)鍵詞】群眾路線 教育 依法治國
【中圖分類號】D252 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)07-0195-02
群眾路線是黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞革命,建國家、行改革、致富裕的生命線。十八大再次面對現(xiàn)實(shí),將群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)自上而下貫穿,振奮人心,鼓動(dòng)干勁。群眾路線的堅(jiān)持執(zhí)行需要全體國民共同努力:將群眾觀點(diǎn)融入教育體系,樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀;群眾路線依制而行,依法治理傷害群眾利益的行為;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將群眾觀點(diǎn)內(nèi)化于心,將群眾路線外化于行。
一 寓群眾觀點(diǎn)于教育體系
群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀站在社會(huì)歷史發(fā)展的整體過程得出的“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的觀點(diǎn),中國共產(chǎn)黨自產(chǎn)生之日就堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),走群眾路線,帶領(lǐng)人民鬧革命,建國家、行改革、搞建設(shè)、致富裕。
1.融入學(xué)校教育體系
“學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地向受教育者傳授文化知識、勞動(dòng)技能、價(jià)值觀念、政治觀點(diǎn)、社會(huì)規(guī)范,以培養(yǎng)符合一定社會(huì)要求的公民的機(jī)構(gòu),是一種特殊的社會(huì)組織。”學(xué)校對學(xué)生思想政治素質(zhì)的塑造具有極其重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍,是國家興旺發(fā)達(dá)的晴雨表,對當(dāng)代大學(xué)生灌輸正確的政治路線是極其必要的。
學(xué)校對群眾路線的專門教育有利于學(xué)生深入理解馬克思主義群眾觀點(diǎn)的科學(xué)性,接受并認(rèn)同無產(chǎn)階級群眾路線的必要性,所以應(yīng)該將群眾觀點(diǎn)、群眾路線納入思想政治理論課教育的內(nèi)容體系中,成為思想政治課的專門章節(jié),以顯示其重要性。同時(shí),校園文化建設(shè)是豐富學(xué)生精神生活的重要平臺和實(shí)踐途徑,充分利用校園文化建設(shè),將群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)滲透其中,使學(xué)生在潛移默化中掌握精髓,打牢踐行群眾路線的思想基礎(chǔ)。教師尤其是思想政治課教師作為學(xué)科理論的引導(dǎo)人,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,要“訪民意,探民情”,實(shí)實(shí)在在考查學(xué)生對知識的掌握程度,因材施教,虛心聆聽學(xué)生的意見和建議,在自己的工作崗位上以不同的形式踐行群眾路線,師生共同努力,提高成績的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生對相關(guān)政治路線和中央政策的理解和認(rèn)同。
2.融入社會(huì)生活各個(gè)層面
首先,群眾路線作為一種政治工作方法,必須建立穩(wěn)定的長效的教育實(shí)踐活動(dòng)基地?!胺€(wěn)定的基地有利于加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐主客體之間的協(xié)調(diào),可以避免‘蜻蜓點(diǎn)水’‘走馬觀花’式的實(shí)踐活動(dòng),以保證實(shí)踐鍛煉循序漸進(jìn),扎實(shí)穩(wěn)定且富有成效。”只有群眾路線的宣傳教育進(jìn)入常態(tài)化,才能夠保證其時(shí)效性。
其次,網(wǎng)絡(luò)媒體作為群眾路線的宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)載體是必要的。網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展加快了信息的傳播速度,吸引著更多的受眾,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為影響最大的思想陣地。作為大眾傳播的重要形式,網(wǎng)絡(luò)是黨和政府的“傳聲筒”,從根本上反映了人民群眾的愿望和利益。其傳播方式注重平等交流和雙向互動(dòng),“它可以將人們聚集到一起形成一個(gè)虛擬的團(tuán)體、組織、社區(qū),這種聚集表現(xiàn)為人們對于某一公共事件表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)所產(chǎn)生的巨大能量。其中大批觀念相似的人通過新媒體在虛擬空間聚集,通過各種渠道發(fā)表觀點(diǎn),形成社會(huì)輿論。”因此,馬克思主義群眾觀點(diǎn)以各種不同的形式登上網(wǎng)絡(luò)銀屏,贏得社會(huì)大眾,強(qiáng)化人民的主人翁意識,增強(qiáng)人民的監(jiān)督觀念,確保群眾路線取得實(shí)效。
二 涵群眾路線于依法治國制度
十八屆四中全會(huì)首次以“依法治國”為主題,會(huì)議深刻指出“在我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,為了更好地統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為,使我國社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛……必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。”群眾路線是國家的生命線,將群眾路線的踐行納入法治視野,通過可操作的制度能夠更加保障群眾路線的持久生命力。
1.群眾路線的貫徹堅(jiān)決立法
群眾路線和依法治國二者主體都是廣大人民群眾,客體都是建立人民民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。群眾的切身利益是將群眾路線的踐行納入法治視野的最基本依據(jù)。百姓的生活是良法的最終源泉,生活立法、開放立法、民主立法是保障法律尊嚴(yán)的途徑;實(shí)實(shí)在在訪民意、解民情、集民智是提高立法質(zhì)量的關(guān)鍵舉措。
在立法程序上,向全社會(huì)征集建議。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上曾言“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。群眾意見是一把最好的尺子”。只有廣泛征集群眾意見,才能減少失誤,逐漸完善法律,將群眾觀點(diǎn)切實(shí)上升到一種凝聚社會(huì)思潮、集中民眾力量的價(jià)值觀,將群眾路線的踐行切實(shí)貫徹執(zhí)行到全社會(huì)。
在立法內(nèi)容上,緊緊圍繞群眾利益。本著一切從實(shí)際出發(fā)的原理,科學(xué)界定公民的權(quán)利與義務(wù),合理規(guī)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)所限。涉及民眾利益的問題要遵循鄧小平同志的親民政策,“把‘人民擁護(hù)不擁護(hù)’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應(yīng)不答應(yīng)’作為制定各項(xiàng)方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,從而為我們樹立了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的光輝典范?!蓖ㄟ^法律制度的硬性規(guī)章,問計(jì)于民,維護(hù)群眾的主人翁地位,保障群眾的切身利益,化解社會(huì)矛盾,構(gòu)建官民、軍民一家親的和諧新中國。
2.背離群眾路線的堅(jiān)決懲罰
所謂堅(jiān)決懲罰背離群眾路線的行為便是在踐行群眾路線的過程中要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。嚴(yán)格執(zhí)法,是黨和政府維護(hù)人民群眾利益的政策落到實(shí)處的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。公正司法,是保障群眾利益的最后一環(huán),司法的廉潔和公正是增強(qiáng)群眾路線踐行實(shí)效的標(biāo)尺。
制度的生命力在于執(zhí)行,有了制度沒有嚴(yán)格執(zhí)行就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”。當(dāng)前由于市場經(jīng)濟(jì)的利益誘惑,部分黨員干部缺乏為人民服務(wù)的意識,以權(quán)壓法、以言代法,在貫徹執(zhí)行群眾路線的過程中多有應(yīng)付之嫌,使廣大人民群眾遭受利益損失,使政府形象大打折扣。中華民族自古以來就崇尚“民貴君輕”,社會(huì)主義和諧社會(huì)大力倡導(dǎo)“以人為本”“群眾至上”,主張嚴(yán)格執(zhí)法,熱情服務(wù),要求各級政府要認(rèn)真反思自己的工作方式和工作思路,以民眾的滿意程度判斷自己的工作成績。
在群眾路線的踐行過程中要堅(jiān)持公正司法。首先在群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)中要科學(xué)灌輸公正司法的理念,促使司法人員從思想上消除為己離民的觀念,堅(jiān)定為民務(wù)實(shí)、消除民患的思想。其次在涉及群眾利益的問題上,司法人員要樹立全局意識,從大局出發(fā),合理解決矛盾,保全群眾利益,提升群眾認(rèn)可度。對待違反法律,不遵守黨紀(jì)國法的干部要“老虎,蒼蠅一起打”。官員職位不分高低,公仆地位不分上下,打擊傷害群眾感情的行為要一視同仁。
三 行群眾路線于領(lǐng)導(dǎo)干部
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的征程中,加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為民服務(wù)意識,規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)仍然是重中之重。
1.強(qiáng)化公仆意識
為官為民是為官者為官的職業(yè)宗旨,為人民服務(wù)的思想觀念是指導(dǎo)官員領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法的先行者。體現(xiàn)無產(chǎn)階級先進(jìn)性的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行是堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行群眾路線的關(guān)鍵。講黨性就是要求黨員同志著力增強(qiáng)為人民服務(wù)的宗旨觀念,領(lǐng)悟黨的根基和力量源泉在于廣大的人民群眾,將人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題放在工作首位,“自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程,自覺接受人民監(jiān)督,做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”。
重品行即要求各級政府增強(qiáng)自己的思想政治素質(zhì),正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。首先,堅(jiān)定官民一家親的信念。信念是人活動(dòng)的基礎(chǔ)動(dòng)力,是朝著既定目標(biāo)前進(jìn)的指明燈。政府官員作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的組織者,領(lǐng)導(dǎo)者本是群眾一員,理當(dāng)有公仆意識和為群眾謀利的業(yè)務(wù)能力。其次,堅(jiān)定正確的政治立場。立場是人活動(dòng)的基本指引,立場不同,行為自然不同。政府官員要把握正確的政治方向,無論在思想還是在行動(dòng)上都要保持與黨中央的政策路線一致,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高自身的道德素質(zhì),與人為善,待民如兄。最后,依法為民務(wù)實(shí)。社會(huì)主義法治中國要求黨員干部遵紀(jì)守法,將“群眾呼聲作為第一信號,群眾需要作為第一選擇,群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)”依法辦事,行事思民,問需于民,做順民意、惠民利的工作。
2.規(guī)范公仆行為
行為是思想的外在標(biāo)志,也是衡量一個(gè)人政治素質(zhì)的標(biāo)尺。“從群眾中來,到群眾中去”的工作路線執(zhí)行的徹底與否要在領(lǐng)導(dǎo)干部的行事和工作表現(xiàn)中尋找答案。面對世情、國情的深刻變化,面對西方社會(huì)思潮的不斷涌入,領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定社會(huì)主義立場,培養(yǎng)健康的生活情趣,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決反對“四風(fēng)”。
培養(yǎng)健康的生活情趣,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正確選擇自己的愛好,追求高尚的精神世界,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義基本原理,以自己的言行帶領(lǐng)老百姓將馬克思主義的基本原理轉(zhuǎn)化成行為做事的方法論,提高人民辦事的效率和科學(xué)性。領(lǐng)導(dǎo)干部是引領(lǐng)社會(huì)思潮的“牽頭羊”,“必須把意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中,尤其在事關(guān)政治原則、政治方向的根本問題上,要旗幟鮮明,毫不動(dòng)搖。”同時(shí),放低姿態(tài),走向基層應(yīng)作為新時(shí)期黨員干部高雅生活情趣的“駐扎地”。與群眾多溝通、交流,積極宣傳黨的路線方針政策,悉心聽取群眾意見和建議,及時(shí)向黨組織反映群眾的建設(shè)性意見,凝聚民力,齊心協(xié)力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決反對“四風(fēng)”?!澳懿荒軋?jiān)守艱苦奮斗精神,是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事?,F(xiàn)在,一些地方,樓堂館所何其豪華,迎來送往何其熱鬧……”習(xí)近平總書記民俗化的語言道出:當(dāng)前繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗精神的緊迫性和必要性。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問題關(guān)系到黨的生死興亡,關(guān)系到民心向背。形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)是當(dāng)前存在的脫離群眾的集中表現(xiàn)。照本宣科、得過且過、弄虛作假、欺騙群眾、粉飾太平的形式主義是一種最低級、最庸俗的工作作風(fēng)。脫離實(shí)際、脫離群眾的官僚主義是高姿態(tài)、做官當(dāng)老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。精神頹廢,過度休閑的享樂主義是最低俗的工作態(tài)度。奢侈浪費(fèi),生活情趣不健康的奢靡之風(fēng)是危害社會(huì),棄民眾不顧的工作作風(fēng)。如此害民危國的工作作風(fēng)必須堅(jiān)決杜絕,充分認(rèn)識其危害性,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、爭創(chuàng)實(shí)業(yè)的態(tài)度,堅(jiān)定對人民負(fù)責(zé)的信念,培養(yǎng)健康的生活方式、追求高雅的精神境界,以人民的幸福為自己的幸福,以人民的悲傷為自己努力工作、提高工作能力的動(dòng)力。
群眾路線的堅(jiān)持和積極踐行需要領(lǐng)導(dǎo)干部的知行統(tǒng)一,更需要全社會(huì)公民的齊心協(xié)力:引導(dǎo)人民群眾明確自己的主人翁地位、了解群眾路線的具體內(nèi)容。鼓勵(lì)人民群眾正確行使自己的政治權(quán)利,維護(hù)自己的利益,做群眾路線的主體和監(jiān)督者。這就需要將群眾路線融于教育體系,加深人民群眾對其的認(rèn)識。同時(shí),群眾路線作為國家的工作路線,需要制度保障,需要法律利用自己的強(qiáng)制性和權(quán)威性確保其一以貫之。
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〔責(zé)任編輯:林勁〕