學(xué)會(huì)提問，讓課堂煥發(fā)生命力

【摘 要】在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)能力，首先得從培養(yǎng)他們的思維，使其學(xué)會(huì)提出疑問開始。要讓學(xué)生求得真正的知識(shí)，長(zhǎng)進(jìn)學(xué)問，發(fā)展他們的創(chuàng)造能力，就要鼓勵(lì)學(xué)生提問，特別是提出不同的見解。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出疑問已成為讓課堂煥發(fā)生命力中的一個(gè)重要課題。

【關(guān)鍵詞】課堂 提問 有問 會(huì)問 敢問

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）07-0085-01

一 更新教育觀念，保證“有問”

讓學(xué)生提出問題，不僅是一個(gè)教學(xué)方法的問題，也是一個(gè)教育觀念的問題，是質(zhì)量觀、學(xué)生觀的反映。傳統(tǒng)教育的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生聽話、不亂說、不敢動(dòng)就是好學(xué)生。現(xiàn)代教育的學(xué)生觀要求學(xué)生能獨(dú)立思考、敢想敢干、勇于創(chuàng)新。有人比較了中西方家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度，曾提到這樣一種現(xiàn)象：在學(xué)生放學(xué)回家時(shí)，中國(guó)的家長(zhǎng)總要問：“今天你給老師答對(duì)了幾個(gè)問題？”而西方的家長(zhǎng)則問：“今天你給老師提出了幾個(gè)問題？”這雖然只是兩字之差，卻反映了兩種不同的教育觀念。中國(guó)家長(zhǎng)只重視孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，西方家長(zhǎng)則重視孩子是否進(jìn)行了思考，有沒有自己的想法。這種現(xiàn)象難道不值得我們思考嗎？隨著中國(guó)教育教學(xué)的不斷改革，絕大多數(shù)教師已逐步認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)才能使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻有許多教師對(duì)“啟發(fā)式”教學(xué)存在片面理解，認(rèn)為“啟發(fā)式”就是老師問、學(xué)生答，所以很少看到學(xué)生向老師提問，學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑問難。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？是學(xué)生沒有疑問嗎？還是只要積極思維，總是會(huì)有疑問的。原因在于老師把學(xué)生產(chǎn)生的疑問都思考到了，由老師提出來，也就是說老師代替學(xué)生思維，或是老師根本不給學(xué)生提問的時(shí)間和空間，他們不相信學(xué)生，認(rèn)為以前講得那么多、那么細(xì)、那么透，還有一部分學(xué)生不懂，要是真放手了，豈不是更糟糕？實(shí)驗(yàn)研究已經(jīng)證明，兒童有種與生俱來的、以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是在與客觀世界的相互作用中逐漸形成的，而不是老師講得越多，他們就越有知識(shí)。如果我們能營(yíng)造一種積極、寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生也有機(jī)會(huì)成為“問”的主體，成為一個(gè)“信息派”，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性將被大大激發(fā)。因?yàn)椤疤釂枴笨偸且苑e極思考為前提。正因?yàn)檫@樣，教師與其“給”學(xué)習(xí)十個(gè)是什么，不如讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去“產(chǎn)生”一個(gè)問題。為此，教師要積極建立一種民主和諧、互相尊重、知性相融的師生關(guān)系，為學(xué)生提供“敢問”的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供“能問”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)。

二 教給質(zhì)疑方法，實(shí)現(xiàn)“會(huì)問”

要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中讓學(xué)生“會(huì)問”，關(guān)鍵在于優(yōu)化教學(xué)策略。怎樣優(yōu)化？那就是教給方法。古人云：“學(xué)則須疑，疑則有問?！币蓡柺前l(fā)現(xiàn)之母。但何處尋疑？怎樣質(zhì)疑？學(xué)生有的不知所措、有的包羅萬象、有的要兜個(gè)大圈，很難一下點(diǎn)到“要穴”。這就需要教師發(fā)揮主動(dòng)引導(dǎo)作用，適時(shí)點(diǎn)撥誘導(dǎo)，教給方法，從“扶”到“放”。

1.從課題引疑

課題是文章的窗口，通過它可透視全文，教師也常以此導(dǎo)入全文的學(xué)習(xí)。課題一出，我便指導(dǎo)他們?cè)鯓釉O(shè)疑：首先要抓住課題重點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行理解，從課題中問自己最想知道的事，把學(xué)生引上設(shè)疑之路。如《可貴的沉默》，可提出：（1）“沉默”指的是什么？誰(shuí)在沉默？為什么沉默？（2）“可貴”的意思是什么？（3）為什么說沉默是可貴的？從總結(jié)中大致可以了解全文的內(nèi)容。這樣的模式，簡(jiǎn)單容易掌握，學(xué)生也樂于嘗試。

2.連詞引疑

課后要求學(xué)生掌握的詞語(yǔ)是理解課文最基本的課文因素，可指導(dǎo)學(xué)生連接這些詞語(yǔ)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行設(shè)疑。如《圓明園的毀滅》，運(yùn)用連詞生疑可提出這些問題：（1）為什么說圓明園是舉世聞名的，是當(dāng)代歷史上最大的博物館、藝術(shù)館？（2）圓明園的毀滅為什么說是祖國(guó)文化史上，也是世界文化史上不可估量的損失？（3）“凡是能拿走的統(tǒng)統(tǒng)掠走”說明什么？連詞生疑能集理解、表達(dá)、質(zhì)疑能力的訓(xùn)練為一體，從這引入、析句引入、析句學(xué)文，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、領(lǐng)悟其規(guī)律、拓展學(xué)生思路、引發(fā)創(chuàng)造性思維，喚起學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

3.段落引疑

從課文重點(diǎn)段落入手學(xué)習(xí)課文，是閱讀教學(xué)中教師經(jīng)常采用的方法之一，但學(xué)生生疑卻總是在老師精心設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)。若能把教師怎樣設(shè)疑的方法傳授給學(xué)生，他們就會(huì)終身受用，自主學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《太陽(yáng)》最后一個(gè)自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自讀理解課文內(nèi)容：一讀段落，這段內(nèi)容主要寫什么？分幾層意思寫？二讀段落，理解重點(diǎn)句“一句話，沒有太陽(yáng)，就沒有我們這個(gè)美麗可愛的世界”。三讀段落，聯(lián)系實(shí)際說說太陽(yáng)與我們的密切關(guān)系。

三 啟發(fā)好奇、懷疑，激發(fā)“敢問”

人人都經(jīng)歷過糾纏一個(gè)人或被另一個(gè)人糾纏，問“這是什么”“那又是什么”，人類憑著這顆強(qiáng)烈的好奇心發(fā)現(xiàn)了外部世界的敏感問題，發(fā)生了許多疑問，引起探索，因追根尋源的欲望，而逐漸認(rèn)識(shí)、改造了大千世界。所以，我們應(yīng)該啟動(dòng)學(xué)生的好奇心、懷疑心這兩大車輪，讓它們真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的法寶。

總之，只有學(xué)生學(xué)會(huì)“問”了，才能主動(dòng)、積極地參加學(xué)習(xí)的全過程，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和能力才會(huì)得到培養(yǎng)與發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕