尋找作品情感的共鳴點(diǎn)

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明進(jìn)程中無法避免的，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)作品在世界文學(xué)格局中占有重要地位，杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)大師，經(jīng)歷了唐代的安史之亂，寫出了《三吏》《三別》等不朽詩篇，其中《無家別》是六篇中最為悲愴的一篇。

初拿此文，我不斷品讀，不斷揣摩，更在不斷思考，如何讓學(xué)生深刻理解這個(gè)無家可別的老兵內(nèi)心的痛苦。我想借助學(xué)生已有的閱讀體驗(yàn)和情感積累，將此文貫通。

想到必修二課本中“和平的祈禱”單元中的一篇文章《一個(gè)人的遭遇》，我頓時(shí)靈光一閃。蘇聯(lián)作家肖洛霍夫創(chuàng)作的這篇具有史詩性質(zhì)的著名小說，講述的是主人公索科洛夫飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，最后和流浪兒凡尼亞相依為命的故事。這兩部作品何其相似，兩者在時(shí)代背景和任務(wù)活動(dòng)環(huán)境上雖有不同，但是在主題思想上卻頗具相通之處，都是反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的巨大苦難。杜甫講述的不就是中國歷史上一千多年以前一個(gè)老兵的遭遇嗎？

因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中我從“索科洛夫”導(dǎo)入，圍繞“家”這個(gè)主題詞層層推進(jìn)，展開對(duì)老兵命運(yùn)的思考，我設(shè)計(jì)的問題分別是：

1.老兵的“家”現(xiàn)在是怎樣的？

2.為什么“家”會(huì)變成這樣？

3.老兵對(duì)如此荒蕪的“家”做出了怎樣的選擇？

4.他再次離開“家”時(shí)的心境如何？

5.當(dāng)別無可別之時(shí)，老兵始終放不下“家”的是什么？

學(xué)生在回答這些問題的同時(shí)，基本可以梳理出全詩的內(nèi)容和敘事邏輯?！凹摇笔且桓t線，把所有人、事、物緊緊貫穿起來。同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)其中文字的品讀和鑒賞也有了依據(jù)，比如“豎毛怒我啼”，“遠(yuǎn)近理亦齊”“永痛長(zhǎng)病母”，詩歌中的字詞涵詠不再是不接地氣的分割肢解，而是有血有肉的生命思考。

在這五個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題中，是有輕重主次之分的。有的問題起到梳理情節(jié)的作用，如問題一、問題二和問題三，有的問題則是要喚起學(xué)生對(duì)主人公命運(yùn)進(jìn)行深刻思考的渴望，如問題四和問題五。我認(rèn)為，在古詩詞教學(xué)中，教師不能只滿足于學(xué)生理解詩歌的基本意思，生硬機(jī)械地記住某幾句經(jīng)典之句，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)心和作者的心靈、作品主人公的心靈產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生豐富的審美體驗(yàn)。在實(shí)際上課過程中，學(xué)生體會(huì)出了老兵再次離家時(shí)的絕望和苦楚，也悟得了守護(hù)精神家園對(duì)人的意義之大，他們積極思維、深度探究的過程證明了我的課堂預(yù)設(shè)是有價(jià)值的。

最后要提到的是，“索科洛夫”是這堂課使用的重要“道具”，我不僅僅在開頭導(dǎo)語中提到，更在鑒賞文本的過程中多次使用，讓學(xué)生對(duì)充分理解文學(xué)作品里小人物命運(yùn)更具有真實(shí)性和感染力，無論是索科洛夫還是老兵，他們都飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的巨大不幸，他們都是作者寄托著憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的人道主義精神的藝術(shù)符號(hào)！

編輯 張珍珍