怎樣在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)

一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展、成功與幸福都離不開(kāi)正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)和合作，現(xiàn)如今競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，就應(yīng)該以積極的姿態(tài)主動(dòng)迎接不同的挑戰(zhàn)?？墒?，現(xiàn)在的中學(xué)生缺乏磨煉與考驗(yàn)，因?yàn)樗麄冊(cè)陂L(zhǎng)輩的呵護(hù)與照料下，經(jīng)不起生活的打擊與挫折，殊不知“生于憂患，死于安樂(lè)”。因此，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)是目前一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，下面是我在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的淺顯嘗試，僅供大家參考。

憂患意識(shí)是一種防范意識(shí)，是一種清醒的預(yù)見(jiàn)意識(shí)，是一種責(zé)任感、危機(jī)感、使命感、緊迫感，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的探求精神。可是，現(xiàn)在的中學(xué)生卻沒(méi)有這種意識(shí)，因?yàn)樗麄兇蠖嗍仟?dú)生子女，他們是家中的“小皇帝”“小公主”，大部分學(xué)生生活在幸福美滿當(dāng)中，優(yōu)越的環(huán)境讓他們錯(cuò)誤地認(rèn)為“生活到處充滿陽(yáng)光”。因此，在歷史教學(xué)中，我們應(yīng)該把責(zé)任教育、愛(ài)國(guó)教育擺在重要的位置，通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，喚起他們“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷，激發(fā)他們奮力拼搏和積極進(jìn)取精神。例如，在教學(xué)《中國(guó)古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》時(shí)，我不但給學(xué)生講解我國(guó)的“四大發(fā)明”是值得每一個(gè)中國(guó)人自豪和驕傲，還講解了西方一些國(guó)家的有些科學(xué)技術(shù)非常先進(jìn)，讓學(xué)生明白，我們并不是高枕無(wú)憂，只有不斷努力，不斷進(jìn)取，才能立于世界不敗之林；在教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華》時(shí)，我這樣給學(xué)生說(shuō)：“正是由于西方列強(qiáng)的入侵，我們才意識(shí)到了自己的落后與貧窮，才出現(xiàn)了一批批憂國(guó)憂民的仁人志士，如果我們國(guó)家不強(qiáng)大，我們就會(huì)“挨打”；在教學(xué)《開(kāi)創(chuàng)外交新局面》時(shí)，我這樣教育學(xué)生：“夜郎自大讓我們又落后了”；在教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，讓學(xué)生們明白了：我們不能陶醉于過(guò)去，如果不求上進(jìn)，如果不求發(fā)展，我們定會(huì)落后，定會(huì)被時(shí)代所淘汰。

俗話說(shuō)得好，生于憂患，死于安樂(lè)，希望學(xué)生同憂患意識(shí)同在，沒(méi)有了憂患也就沒(méi)有了希望。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，因?yàn)橹挥杏袘n患意識(shí)的人，才會(huì)有希望，才會(huì)有責(zé)任。

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編輯 鄭 淼