也談中學(xué)歷史教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)

摘 要：探討教師如何從備課環(huán)節(jié)、教學(xué)課堂環(huán)節(jié)、練習(xí)反饋環(huán)節(jié)等方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的一些方法，目的是為了讓學(xué)生能學(xué)會分析歷史事件，掌握學(xué)習(xí)歷史的一些基本方法和歷史思維方法，以利于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：知識體系；學(xué)法指導(dǎo)；學(xué)生主體；循序漸進

隨著課程改革的深入進行，我們在探索教學(xué)方法改革的同時，還應(yīng)有意識地開展對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。

人們常說：“授之以魚，不如授之以漁。”幫助學(xué)生掌握恰當合理的學(xué)習(xí)方法，將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，在這方面，有許多同行專家已經(jīng)開始了研究和探索，有不少有益的經(jīng)驗供我們借鑒。但是作為一線教師，絕不能照搬他人的成果，應(yīng)結(jié)合本人的教學(xué)特點以及教學(xué)對象等實際情況，加以繼承發(fā)展。創(chuàng)造發(fā)揮，把學(xué)法指導(dǎo)貫穿于教學(xué)的過程，筆者現(xiàn)將在日常教學(xué)實踐中的一些體會作一介紹，和廣大同仁分享。

一、備課環(huán)節(jié)要備學(xué)法

眾所周知，備課是教學(xué)過程中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的首要因素，只有認真充分地備課，才能產(chǎn)生高效率、高質(zhì)量的課堂。

長期以來，我們的備課活動主要圍繞著備教材、備學(xué)生、備教法等方面，而忽視了對學(xué)生學(xué)法的預(yù)設(shè)和指導(dǎo)。為了使學(xué)法指導(dǎo)既具有針對性，又具有時效性，必須在備課中兼顧學(xué)法指導(dǎo)，并對此作精心準備和設(shè)計。

（一）構(gòu)建知識體系

教育家布魯納說：“務(wù)必教給學(xué)生以基本結(jié)構(gòu)?！彼?，在備課中，我們必須對知識點加以組織和構(gòu)建，使教材知識結(jié)構(gòu)化，并揭示它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，使之構(gòu)成一個基本的知識體系，從而使散亂的歷史現(xiàn)象實現(xiàn)簡單化、序列化、結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化。這有助于學(xué)生從宏觀上把握歷史規(guī)律及時代特征。

（二）設(shè)計教學(xué)方案中要加強學(xué)法指導(dǎo)

在備課中，我們應(yīng)該概括典型材料進行教學(xué)設(shè)計，從而加強學(xué)習(xí)和研究方法的指導(dǎo)。例如，在《辛亥革命》的備課中，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是：（1）辛亥革命的背景；（2）武昌起義及革命形勢之發(fā)展；（3）辛亥革命的結(jié)局及歷史意義，這樣的組織雖然面面俱到，但既不能充分激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也不能使學(xué)生掌握歷史分析的基本理論和方法；既不能發(fā)展學(xué)生的智力，也不利于提升學(xué)生的能力。

如果改為這樣設(shè)計：

1.19世紀末，因為什么會出現(xiàn)資產(chǎn)階級革命派？體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)原理？（認識經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系）

2.孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表人物，他為什么不能提出徹底的革命綱領(lǐng)？（傳授評價歷史人物的基本理論）

3.當時清政府統(tǒng)治十分腐敗，人民群眾為何對革命保持觀望和冷漠？假如沒有袁世凱，當時中國是否能夠成為真正的資產(chǎn)階級共和國？（偶爾性與必然性辯證關(guān)系的認識）

4.辛亥革命是成功了還是失敗了？（傳授辯證分析問題的能力）

通過這樣的方法既加強了方法的指導(dǎo)和理論的傳授，又為學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考營造了良好的氛圍。

（三）選取典型材料激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

具體應(yīng)從以下四個方面入手：

1.利用直觀手段，如進行參觀考察，選取合適的鄉(xiāng)土教材來培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，加強了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。

2.利用歷史人物的光輝業(yè)績、優(yōu)秀品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度等對學(xué)生進行思想道德教育?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生在課余時間閱讀相關(guān)的人物傳記，觀看歷史影像資料。

3.史論結(jié)合，傳授辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理和基本觀點，以此進行方法論教育，學(xué)生一旦形成了崇高的思想境界和優(yōu)秀的意志品質(zhì)、人格修養(yǎng)，就必然表現(xiàn)出一定的責任感。學(xué)習(xí)知識、鉆研學(xué)法也就有了更高的自覺性。

二、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要重視學(xué)法指導(dǎo)

課堂教學(xué)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，備課中的教學(xué)設(shè)計需要通過課堂教學(xué)來完成，因而學(xué)法指導(dǎo)主要決定于這一環(huán)節(jié)。

（一）突出學(xué)生的主體地位

教學(xué)中培養(yǎng)的活動，是以培養(yǎng)學(xué)生能力、提倡學(xué)生素質(zhì)為目標的，因而在教學(xué)中必須以學(xué)生為主體，通過細節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并分析解決問題。

下面以《明清時期商品經(jīng)濟的萌芽》為例，采用提問法和討論法，明確向?qū)W生提出以下問題：

1.明清時期的商品經(jīng)濟為何會出現(xiàn)繁榮景象？

2.從當時活躍的商品經(jīng)濟可以看出什么樣的趨勢？

3.束縛當時經(jīng)濟發(fā)展的主要因素有哪些？

4.選取有關(guān)晉商的資料，供學(xué)生閱讀分析。

這樣的教學(xué)過程，學(xué)生的主體作用表現(xiàn)為在教師的指導(dǎo)下，主動去結(jié)合史實提煉要點，相互討論、糾錯，從而解決“是什么”“為什么”“還有什么”的一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考問題、解決問題。

（二）注意循序漸進

學(xué)習(xí)歷史有三個層次的要求，即“認知、理解、運用”，學(xué)法指導(dǎo)也就需要在這三個方面有序進行。

1.要指導(dǎo)學(xué)生加強基礎(chǔ)知識的理解和基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生創(chuàng)造供思維形成和發(fā)展的天地。

2.要加強歷史思維的指導(dǎo)，使之能歷史地、唯物地、辯證地分析和認識問題。

3.通過題型的訓(xùn)練，知識的遷移去拓展學(xué)生思維。

三、練習(xí)環(huán)節(jié)點撥，強化學(xué)法

（一）審題能力的指導(dǎo)

通過指導(dǎo)來提升學(xué)生對于習(xí)慣表達不一致的已知條件的有效轉(zhuǎn)換能力，對解題起關(guān)鍵作用的隱含條件的挖掘加工能力，排除無效信息，提煉有效信息的揚棄能力等。

（二）深刻理解題意的指導(dǎo)

通過指導(dǎo)使學(xué)生對問題部分，能分清題型要求、限制等，對問題隱含部分能找準切入點，分析層次及所用的知識點理論或歷史規(guī)律等。

（三）指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成反思答題過程的習(xí)慣

主要是反思答題是否正確、全面，以此來不斷提升學(xué)生思維的辯證性。

學(xué)法指導(dǎo)是一項長期而又細致的工作，其最終目的在于幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，使之更好地自主學(xué)習(xí)，使之對知識的理解更加深刻，對知識的應(yīng)用更具創(chuàng)造性，只要我們堅持不懈，方法得當，探索得當，就能走出一條成功之路。

參考文獻：

李輝恒.也談中學(xué)歷史教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].中學(xué)數(shù)學(xué)參考，2010（33）.

作者簡介：翟旭玉，女，1973年7月出生，漢，山西省盂縣人，就職于太原第五職業(yè)中學(xué)，現(xiàn)職稱：中教一級。

編輯 魯翠紅