行動主義者何道峰

中國的公益慈善領(lǐng)域，正經(jīng)歷前所未有的紛爭和激蕩。傳統(tǒng)慈善與現(xiàn)代精神、社會自治與管理創(chuàng)新、公民行動與文化傳統(tǒng)，公益慈善攪動了中國轉(zhuǎn)型社會的全部主題。1999年，何道峰在國內(nèi)第一個以志愿者身份出任中國扶貧基金會秘書長、法定代表人，12年來，何道峰通過倡導(dǎo)與推動團隊的方式將具有濃郁政府色彩的中國扶貧基金會（CFPA）轉(zhuǎn)變成了中國第一個獨立自主的大型NGO組織。

作為公益領(lǐng)域的積極實踐者，何道峰認為自己是行動主義者。“理想要有在泥濘中行進的心態(tài)”、“對自己嚴格，對社會寬容”、“不要簡單歸類，不要隨意批判”，這些“祛火”的見解是他源自行動的信念與方法。何道峰認為，我們的財富觀是割裂而不是循環(huán)的，公益實踐就是接續(xù)財富社會循環(huán)的方法之一。在公益提速的時代，問責(zé)是中國公益核心的方向盤，只有問責(zé)才能把中國公益導(dǎo)向健康狀態(tài)。

真正的社會組織是公共平臺

《中國財富》：你以志愿者身份出任中國扶貧基金會的法定代表人迄今已12年，你如何看待這個組織？

何道峰：我從來沒有把中國扶貧基金會當(dāng)成一個組織，而希望它成為一個開放的平臺，富人、窮人、捐助人、學(xué)者及媒體都在這個平臺上來互動，產(chǎn)生社會所需要的活力、秩序、情感、道德。如果把它當(dāng)一個組織，你就會想擁有它，但它是一個社會組織，你想把一個沒有所有人的社會組織變成你的，出發(fā)點就錯了，會把它弄得非常封閉。

一個基金會需要產(chǎn)生良性的社會影響，所有給你捐過錢的人、捐過時間的人、所有你幫助過的人、所有給你做中間服務(wù)的人，都能體會到這個組織是一個開放性的、沒有所有人的公共平臺。大家一起熱愛它，甚至很多人比我還熱愛它，它才是真正的社會公益組織。

財富與公益

《中國財富》：中國扶貧基金會與南方都市報合作推出《中國財富》，用一份名為“財富”的雜志來做公益?zhèn)鞑ィ话闳藭酗L(fēng)馬牛不相及的感覺。為什么會有這種社會認知的跨度？

何道峰：多數(shù)人認為，財富就是掙錢，強調(diào)掙錢的過程。但從社會角度來講，財富的積累過程是循環(huán)律在起作用。所謂循環(huán)律，就是每一次創(chuàng)造財富后，對財富有個合理的分配，分配就激發(fā)人第二次創(chuàng)造財富的欲望，然后循環(huán)就開始了。循環(huán)起作用的時候，不是人在工作，是上帝在工作。但我們只看財富的前半截，不看后半截，沒有連起來看待。一個社會要良性運行，財富一定是一個完美的循環(huán)。因此“財富”不僅可以成為一本關(guān)注財富創(chuàng)造過程的財經(jīng)雜志，也可以為成一本關(guān)注財富合理分配的公益雜志。一個錢幣的兩面，一個循環(huán)的兩段。

《中國財富》：但我們這個時代的窮人和富人對財富的心態(tài)都進退失據(jù)，是中國人的財富觀念有問題？

何道峰：這個社會有兩種心理，一種是為自己生存而奮斗，這個是與生俱來的生存壓力。這種財富觀本來也沒什么問題。但是，你奮斗過程中面臨的機遇不一樣，個人努力程度不一樣，大家跑的速度就產(chǎn)生差別。這就會去比較，就是所謂的比較心。比較的時候是心理問題，而不是需求問題了。比較的時候，中國人的心理非常容易失衡。他憑什么比我好?。窟@個問題是沒有人可以回答的。如果社會經(jīng)歷的是比較緩慢而長期的積累過程，規(guī)則又比較透明和清楚，人的比較心會比較平緩。如果社會急劇變革，規(guī)則不透明，又不斷地在改，人的比較心就會急劇變化，難以接受，相對喪失感會大很多。

公益提速與企業(yè)家力量

《中國財富》：企業(yè)家在中國公益實踐中扮演了重要角色，你怎么評價這個群體的表現(xiàn)？

何道峰：企業(yè)家這個群體非常重要。一是普通人捐款數(shù)量有限，過問的成本太高，很難過問。但是企業(yè)家不同，他捐100萬，他可以只捐95萬，然后拿剩下的5萬去過問，弄清楚捐的95萬是怎么花的，這比盲目地捐100萬要精彩得多。其次，企業(yè)家是懂管理的一群人，他如果真去過問，他可以找到方法，普通人不一定能找到方法。因此，企業(yè)家對公益的理解，直接關(guān)系到公益發(fā)展的導(dǎo)向。如果企業(yè)家都不過問公益，都不去問錢捐出去用來做了什么，公益界很多人就會認為這是一筆“傻錢”，“傻錢”就會有傻人來追，最后錢怎么用掉的也沒有人來過問，這不是件好事。所以，企業(yè)家在這個階段要擔(dān)負起問責(zé)的責(zé)任。問責(zé)是中國公益核心的方向盤，只有問責(zé)才能把中國公益導(dǎo)向健康狀態(tài)。

需要更多的行動者

《中國財富》：財富第一次、第二次、第三次分配領(lǐng)域，都存在如何制約公權(quán)力的問題。公益實踐者如何在這個環(huán)境中有所作為？

何道峰：我是一個行動主義者，不再是學(xué)者。公益領(lǐng)域講再多的理論，如果沒有人踏踏實實做事，沒有用，很多觀念講多少年它還是觀念。我強調(diào)的是穩(wěn)妥走好眼下的每一步。行動的人多了，很多觀念自然就不一樣，對政府也有好的影響。這幾年政府對公益界的看法在改變，還是因為公益界做了些不錯的事。理想在世俗的泥濘中前進，還是要找方法推動社會，不要簡單地抨擊，即使提出倡導(dǎo)性意見，也不是簡單地表述終極真理。如果我們的社會精英、媒體、各階層人士有這種意識，可能對社會的漸進變化是一種福祉。

《中國財富》：你對中國社會轉(zhuǎn)型的樂觀來自哪里？

何道峰：我對中國比較有信心。在我們這個變革的時代，相對而言中國更缺乏實際行動派，而且是缺乏耐心的行動派。中國社會需要的是務(wù)實的行動派。我們不需要那么多思想燈塔，互相爭吵，批來批去。行動改變現(xiàn)狀，大數(shù)量級的行動積累改變社會結(jié)構(gòu)。要花一代人的努力，行動加耐心。我們不可能突然進入到天國里邊，這不可能，社會的變革一定是漸進的。