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    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承語(yǔ)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)探索

    2015-04-29 00:00:00王宏
    設(shè)計(jì) 2015年5期

    摘要:實(shí)訓(xùn)教學(xué)是對(duì)實(shí)踐和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一種教學(xué)模式。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)離不開(kāi)對(duì)中國(guó)民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。因此,傳承和保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)與發(fā)展的最根本途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化之中的最珍貴和最重要的瑰寶。文章試圖將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)之中,使之成為高等教育在民族文化傳承中的具體實(shí)踐。筆者認(rèn)為,這是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的一種深化改革和創(chuàng)新發(fā)展。文章先分析了藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的特點(diǎn)、手段,然后分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承語(yǔ)境下的實(shí)訓(xùn)教學(xué)原則,從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承得到協(xié)同發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 實(shí)訓(xùn)教學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)

    中圖分類號(hào):J526.2

    文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

    文章編號(hào):1003-0069(2015)03-0149-02

    實(shí)訓(xùn)教學(xué)指通過(guò)模擬實(shí)際的工作場(chǎng)景,在教學(xué)過(guò)程中采用實(shí)際工作的案例進(jìn)行實(shí)踐,更注重學(xué)生的參與學(xué)習(xí),爭(zhēng)取在最短實(shí)際內(nèi)使學(xué)生在專業(yè)技能、工作方式、實(shí)踐積累、集體合作等方面有進(jìn)步與提高,為了全面提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),達(dá)到學(xué)生和企業(yè)都滿意的效果,突出實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)訓(xùn)教學(xué),創(chuàng)新的整合教學(xué)教育和民族文化資源,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作引入到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中,有效促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族文化精髓的融合,促進(jìn)了創(chuàng)新型和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

    一 藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的特殊性

    藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的一個(gè)重要方面,是在設(shè)計(jì)的理論知識(shí)指導(dǎo)之下的一種教學(xué)方式。藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)具有其自身的獨(dú)特性。

    (一)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性

    結(jié)合藝術(shù)本身的特點(diǎn),實(shí)訓(xùn)教學(xué)抓住了市場(chǎng)的作用。比如:平面設(shè)計(jì)是裝潢設(shè)計(jì),也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),是用視覺(jué)作為一種溝通的表達(dá)方式。它能夠透過(guò)多種方法進(jìn)行創(chuàng)造,并結(jié)合了符號(hào)、文字等傳統(tǒng)文化元素,從而實(shí)現(xiàn)和表達(dá)了客戶的想法和意圖。平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)形式與印刷、影印等方面具有很大的關(guān)聯(lián)。做好平面設(shè)計(jì),對(duì)印刷的要求很高,單個(gè)或小個(gè)版面是相對(duì)獨(dú)立的。我們了解不同的印刷設(shè)備所產(chǎn)生的不同效果,需要學(xué)生到校外印刷場(chǎng)地學(xué)習(xí)相關(guān)的印刷知識(shí),了解相關(guān)的印刷工藝流程,以便提高印刷質(zhì)量,提升平面設(shè)計(jì)的實(shí)際效果,從而更好地滿足客戶的需要,通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了印刷藝術(shù)與市場(chǎng)要求和諧一致。

    (二)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的系統(tǒng)性

    在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,教師的準(zhǔn)備工作十分重要。首先,教師要收集很多資料,整理出許多名家作品,并且借助多媒體、幻燈片的形式,將一些優(yōu)秀專家教授的作品播放出來(lái),這些作品要能夠反映不同國(guó)家和民族的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格,使學(xué)生能夠得到熏染。其次,教師在最初設(shè)計(jì)課題的時(shí)候要循序漸進(jìn),先要選擇一些較簡(jiǎn)單的題材,不宜太難,讓學(xué)生能夠由淺入深地學(xué)習(xí)。與此同時(shí),教師要做好教學(xué)計(jì)劃安排,分出先后次序,還要將課題研究與動(dòng)手操作結(jié)合起來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手,多表現(xiàn),使實(shí)訓(xùn)課題更加合理化、系統(tǒng)化。

    (三)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的興趣性

    實(shí)訓(xùn)的設(shè)計(jì)要以學(xué)生為中心。實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,要想使實(shí)訓(xùn)手段有好的表現(xiàn)效果,就要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)訓(xùn)課題的興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有積極的心態(tài)主動(dòng)學(xué)習(xí),帶著熱情從事到實(shí)訓(xùn)的創(chuàng)作之中。教師還要與學(xué)生進(jìn)行思想溝通、學(xué)習(xí)溝通和創(chuàng)作溝通,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用多種表達(dá)形式與學(xué)生互動(dòng)。教師還要善于活躍課堂氣氛,讓學(xué)生在快樂(lè)的環(huán)境里實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí),營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)效果。同時(shí),在檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果上要認(rèn)真,在講授知識(shí)時(shí)要嚴(yán)謹(jǐn),松緊有度,抓住學(xué)生興趣,以便更好地開(kāi)展實(shí)訓(xùn)教學(xué)。

    (四)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的實(shí)用性

    在藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)中,實(shí)用性是很被看重的,不同的藝術(shù)創(chuàng)作從群眾中產(chǎn)生,也要接受群眾的檢驗(yàn),是否能夠融入人民群眾的生活是市場(chǎng)考驗(yàn)的重點(diǎn)。在創(chuàng)新中,最容易犯的錯(cuò)誤就是盲目化,抄襲原版、樣式雷同、缺乏亮點(diǎn)、過(guò)于主觀等問(wèn)題更是層出不窮,所以,我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中一定要向?qū)W生講清楚一點(diǎn),就是創(chuàng)新要有自己的風(fēng)格也要貼近生活,不能個(gè)性化嚴(yán)重,也不能隨意創(chuàng)造,要把作品帶入到群眾和生活中,經(jīng)過(guò)多次檢驗(yàn)才可以確定最終的成果。

    二 藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的手段

    實(shí)訓(xùn)教學(xué)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要形式之一,設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品都與市場(chǎng)有密不可分的聯(lián)系,藝術(shù)設(shè)計(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相互滲透的關(guān)系,實(shí)訓(xùn)的環(huán)節(jié)就是與市場(chǎng)聯(lián)系的環(huán)節(jié)。實(shí)訓(xùn)的講解和實(shí)施的過(guò)程就是先講明實(shí)訓(xùn)的課程內(nèi)容和目的,教給學(xué)生如何應(yīng)用實(shí)訓(xùn)的工具,把生活中的例子按步驟給學(xué)生演示出來(lái),做好范式,邊做邊講,再讓學(xué)生按老師講解的步驟一步一步重復(fù)操作,使學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)知識(shí)并學(xué)會(huì)實(shí)踐。在實(shí)訓(xùn)中,我們都要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)規(guī)范實(shí)訓(xùn)的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的,并對(duì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的實(shí)施、操作、管理、課程等進(jìn)行嚴(yán)格的要求,保證實(shí)訓(xùn)的嚴(yán)謹(jǐn)性和系統(tǒng)性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,最突出體現(xiàn)的方式就是內(nèi)實(shí)訓(xùn)與外實(shí)踐相結(jié)合,體現(xiàn)了高端的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)規(guī)模,對(duì)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展起到了重要的影響作用。

    三 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承語(yǔ)境下實(shí)訓(xùn)教學(xué)的原則

    實(shí)訓(xùn)教學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中占有重要位置,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又是藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值的文化源泉,許多藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感都源于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化發(fā)揚(yáng)與提煉,為了藝術(shù)設(shè)計(jì)的更好發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承格外重要,而藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步,也有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。本著特色發(fā)展的理念,在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中要遵循幾點(diǎn)原則。

    (一)表達(dá)性

    實(shí)訓(xùn)教學(xué)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的語(yǔ)境下,立足于展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性,可以讓學(xué)生走入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承藝術(shù)家的工作環(huán)境中,多多與傳承藝術(shù)家進(jìn)行交流,讓學(xué)生從傳承藝術(shù)家的言傳身教中,體會(huì)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化特色和工藝特點(diǎn),使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值表達(dá)出來(lái),加深學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)精神,激發(fā)學(xué)生的傳承興趣,吸收非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)表達(dá)魅力,并融入到學(xué)生自己的創(chuàng)作之中,進(jìn)一步表達(dá)和發(fā)揚(yáng)出來(lái)。

    (二)傳達(dá)性

    實(shí)訓(xùn)教學(xué)針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,將教學(xué)任務(wù)放在了傳承藝術(shù)家的身上,由傳承藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)講授,做示范和講解,演示出完整的藝術(shù)作品制作過(guò)程,從設(shè)計(jì)草圖到準(zhǔn)備材料,從大體勾勒到實(shí)際操作,都按步驟向?qū)W生詳細(xì)介紹,并帶領(lǐng)學(xué)生完成獨(dú)立作業(yè)。傳承藝術(shù)家大多來(lái)自民間,也會(huì)用自己獨(dú)特的教學(xué)方式,會(huì)更加細(xì)致地傳達(dá)手法和操作方法,使學(xué)生感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)享受,在主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的同時(shí),傳達(dá)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)內(nèi)涵。

    (三)藝術(shù)性

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以獨(dú)特,就因?yàn)樗旧淼乃囆g(shù)內(nèi)涵有很大的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,學(xué)生在學(xué)習(xí)制作過(guò)程中,更要懂得其中的藝術(shù)背景,在傳承藝術(shù)家教授過(guò)程中,都會(huì)將每個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史故事講給學(xué)生,所以,教師在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中要設(shè)計(jì)給學(xué)生一些抒發(fā)故事感想的作業(yè),激發(fā)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性思考,并從中汲取創(chuàng)造靈感,更好地應(yīng)用到學(xué)習(xí)成果中。

    結(jié)語(yǔ)

    綜上所述,藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)是需要更深的研究和思考的,既要關(guān)注教學(xué)的方式,也要注重教學(xué)的內(nèi)容,所要表達(dá)的最重要的目的就是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要寶庫(kù),是值得更深的研究和更廣的傳承的,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承語(yǔ)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué),是需要學(xué)生更多的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐操作的,只有將學(xué)與用相結(jié)合,才會(huì)更好地提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)效果。

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