簡(jiǎn)論平面設(shè)計(jì)中的實(shí)用美學(xué)

摘要：作為一種科技與藝術(shù)相交的學(xué)科，平面設(shè)計(jì)包含著實(shí)用性與審美性這一相輔相成的學(xué)科特征，成功的平面設(shè)計(jì)作品往往既突出設(shè)計(jì)作品的實(shí)際功用，又強(qiáng)調(diào)其審美價(jià)值。本文就平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)的來(lái)源、價(jià)值、運(yùn)用和體現(xiàn)這幾個(gè)角度展開(kāi)論述，通過(guò)對(duì)比、舉例等方法，對(duì)平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)進(jìn)行詳細(xì)剖析和梳理，并將其作為平面設(shè)計(jì)的重要審美特征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 實(shí)用美學(xué)

中圖分類號(hào)：J529

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）03-0122-02

平面設(shè)計(jì)中的實(shí)用美學(xué)，是由平面設(shè)計(jì)這一工作的特殊性所決定的，優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的作品附帶有實(shí)用性和審美性這兩重基本屬性，實(shí)用性標(biāo)志著其所設(shè)計(jì)作品的社會(huì)價(jià)值，審美性則象征著來(lái)源于設(shè)計(jì)活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品而言，兩者無(wú)疑是同樣重要的。忽視其實(shí)用性，會(huì)致使平面設(shè)計(jì)作品與一般藝術(shù)品相混淆，無(wú)法表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的智力因素；而忽視審美性，則會(huì)使設(shè)計(jì)的功能被淡化，使設(shè)計(jì)者被架空，使最終作品歸于流俗。因此，平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)，是一個(gè)完整的概念，不可拆分，缺一不可。

一 平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)的來(lái)源

平面設(shè)計(jì)中的實(shí)用美學(xué)，最主要也是最直接的來(lái)源是設(shè)計(jì)者的靈感與本能。平面設(shè)計(jì)成品的最初產(chǎn)生契機(jī)，往往與其實(shí)用性的要求相關(guān)。面對(duì)一定的市場(chǎng)需求、表達(dá)需求、個(gè)性需求或興趣需求，平面設(shè)計(jì)者會(huì)做出相應(yīng)的構(gòu)思和設(shè)想，這便是靈感產(chǎn)生的過(guò)程。例如某娛樂(lè)場(chǎng)所需要張貼一張“禁止吸煙”的標(biāo)語(yǔ)牌，如只需起到實(shí)用性效果，那么單純的文字提示即可做到，但如果加入藝術(shù)的考量，則變成了平面設(shè)計(jì)中實(shí)用美學(xué)產(chǎn)生的過(guò)程，設(shè)計(jì)者既需要考慮到此標(biāo)語(yǔ)牌的實(shí)際社會(huì)公用，又要展現(xiàn)此設(shè)計(jì)的藝術(shù)性以引人注目。如下圖所示：

除設(shè)計(jì)者的靈感與本能外，實(shí)用性與審美性的內(nèi)部相互作用也是平面設(shè)計(jì)中實(shí)用美學(xué)的重要來(lái)源。同樣以“禁止吸煙”這一標(biāo)語(yǔ)牌為例，對(duì)于這一簡(jiǎn)單意義的藝術(shù)性表達(dá)，可以催生受眾對(duì)于這一概念的藝術(shù)性聯(lián)想，無(wú)意間增加這一標(biāo)語(yǔ)的藝術(shù)性特質(zhì)；而藝術(shù)的加工同時(shí)也會(huì)為這一標(biāo)語(yǔ)的實(shí)用性增色，即起到加強(qiáng)標(biāo)語(yǔ)本身所要傳達(dá)的意義的作用，增強(qiáng)標(biāo)語(yǔ)的實(shí)用性。這兩種特征的相輔相成亦是平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)的內(nèi)在來(lái)源，即每一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品，都具有這樣一種內(nèi)在和諧統(tǒng)一性，這是實(shí)用美學(xué)所產(chǎn)生的天然土壤，每一件平面設(shè)計(jì)作品，都會(huì)無(wú)意間從這種內(nèi)在的和諧統(tǒng)一中衍生出其實(shí)用美學(xué)的光輝，無(wú)需刻意的人工雕琢與渲染。

平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)，除以上兩種來(lái)源之外，最根本的來(lái)源是所有設(shè)計(jì)作品的內(nèi)核和特質(zhì)。所有的設(shè)計(jì)作品，包括平面設(shè)計(jì)在內(nèi)，都是美學(xué)與實(shí)用主義工學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，這是設(shè)計(jì)作品的內(nèi)核，任何設(shè)計(jì)都離不開(kāi)這二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。設(shè)計(jì)作品需要實(shí)用性，這體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的動(dòng)機(jī)和實(shí)際價(jià)值；設(shè)計(jì)作品也同樣需要審美性，這體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)性和人工性，這也是設(shè)計(jì)有別于生產(chǎn)的重要因素之一。換言之，設(shè)計(jì)是一門獨(dú)特的學(xué)問(wèn)，它趨同于機(jī)械生產(chǎn)和藝術(shù)品制造，又不同于二者。它有與機(jī)械生產(chǎn)相類似的明確目的性、計(jì)劃性與價(jià)值性，又有與藝術(shù)品制造相趨同的審美性，它是二者的天然結(jié)合，這種天然的結(jié)合，正是平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)的本質(zhì)來(lái)源。

延伸開(kāi)來(lái)說(shuō)，這種平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)，并非平面設(shè)計(jì)的專利，而是各種設(shè)計(jì)類學(xué)科的共同特征。它直接來(lái)源于設(shè)計(jì)者的靈感與本能，誕生于設(shè)計(jì)作品實(shí)用性與審美性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，又從根源上表現(xiàn)出所有設(shè)計(jì)作品的共同內(nèi)核和特質(zhì)?？梢哉f(shuō)，從來(lái)源上講，平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)可謂植根深遠(yuǎn)。

二 平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)的價(jià)值

平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)反映了多方面的實(shí)際需求，從多個(gè)角度來(lái)說(shuō)，都具有其必要性和重要的價(jià)值意義。無(wú)論是從平面設(shè)計(jì)自身發(fā)展的需求上講，還是從整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的未來(lái)發(fā)展空間等角度看，平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)都是具有其不可替代的必要性的。

平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)首先是平面設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域?qū)嶋H需要的要求。如上文所說(shuō)，平面設(shè)計(jì)中的實(shí)用美學(xué)最初體現(xiàn)的是在平面設(shè)計(jì)這一行為本身的自身要求。平面設(shè)計(jì)的作品，往往需要承擔(dān)一定的實(shí)用性作用，這也是其設(shè)計(jì)的直接目的所在，而在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，又要達(dá)到美觀、質(zhì)感等藝術(shù)加工所需要產(chǎn)生的藝術(shù)效果。因此，祟尚實(shí)用美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中，是平面設(shè)計(jì)自身效果的需要，這種實(shí)用美學(xué)必要性的最初體現(xiàn)，便是平面設(shè)計(jì)的自身。

平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)還是我國(guó)美學(xué)發(fā)展和設(shè)計(jì)發(fā)展的必然要求。我國(guó)以往的美學(xué)，并不太進(jìn)入世俗的視線，是由其作為一種哲學(xué)體系下的學(xué)科復(fù)雜性和孤立性決定的。但目前我國(guó)美學(xué)界強(qiáng)調(diào)“日常生活審美化”，即將美學(xué)從象牙塔中解放出來(lái)，放在一個(gè)可以被公眾接受、了解、享受、獲益的位置來(lái)重新詮釋和發(fā)展。因此，這種平面設(shè)計(jì)中的實(shí)用美學(xué)，便為這種美學(xué)發(fā)展尋找到了一定的契機(jī)，美學(xué)作為設(shè)計(jì)的一種附帶屬性，本身便是美學(xué)向日常生活靠攏的努力，這無(wú)疑是有利于我國(guó)未來(lái)美學(xué)發(fā)展的。而對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，從以往的簡(jiǎn)單藝術(shù)加工設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)，美學(xué)的容量越來(lái)越多，美學(xué)所起到的作用也越來(lái)越大，即使拋開(kāi)平面設(shè)計(jì)，我們當(dāng)前社會(huì)中的任何一款簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)都離不開(kāi)美學(xué)的附加功能。例如現(xiàn)下市場(chǎng)所流行的礦泉水，從實(shí)用性的角度我們來(lái)選擇，無(wú)疑是水的甘甜度和口感，但這從直觀上并無(wú)法得到體現(xiàn)。因此，我們所選擇的水制品，往往是從其外觀入手，看哪一款礦泉水的外觀設(shè)計(jì)美學(xué)能帶給受眾以清冽、甘甜的直觀感受和想象，哪一款便是市場(chǎng)的贏家。由此可見(jiàn)，整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的未來(lái)發(fā)展，也同樣是離不開(kāi)這種實(shí)用美學(xué)的幫襯的。

平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在這兩個(gè)方面，其必要性在當(dāng)前社會(huì)各處都不難發(fā)現(xiàn)。我們需要認(rèn)識(shí)到，平面設(shè)計(jì)的作用是顯而易見(jiàn)的，平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)的發(fā)展也是一種不可逆的社會(huì)潮流和設(shè)計(jì)潮流，因此，我們?cè)鯓影盐掌矫嬖O(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的實(shí)用和體現(xiàn)，才是目前我們最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題，而不是繼續(xù)討論這種實(shí)用美學(xué)是否存在，它的存在有何價(jià)值，這些問(wèn)題，時(shí)間早已給出了確切的答案。

三 實(shí)用美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與體現(xiàn)

實(shí)用美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有普遍性和不定性，即實(shí)用美學(xué)體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，但具體的風(fēng)格、氣質(zhì)、面貌又有所不同。在平面設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程中，表達(dá)同一意義的平面設(shè)計(jì)，其美學(xué)介入的角度是不同的，但多多少少都會(huì)有美學(xué)構(gòu)思介入其中。例如為表示“禁止攜帶寵物進(jìn)入校園”而設(shè)計(jì)的校園標(biāo)語(yǔ)牌，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)會(huì)選擇畫一只寵物，然后畫上紅叉表示禁止進(jìn)入，用圖案清晰而簡(jiǎn)捷地表現(xiàn)出其所要表達(dá)的意思，但如果從美學(xué)角度深入考量，這種標(biāo)語(yǔ)牌的設(shè)計(jì)起到了一定的實(shí)用美學(xué)效果，但缺少必要的親和力和號(hào)召性，因此其實(shí)用性體現(xiàn)得并不好，這是由于美學(xué)的考量不足而影響實(shí)用性的案例之一。

同樣是表現(xiàn)“禁止攜帶寵物進(jìn)入校園”的標(biāo)語(yǔ)牌，在設(shè)計(jì)中則可以產(chǎn)生多種平面設(shè)計(jì)實(shí)用美學(xué)思路，例如將寵物圖案和學(xué)生圖案巧妙鏈接在一起，如果關(guān)注點(diǎn)在寵物上，那么學(xué)生是一個(gè)不悅的神色，但如果聚焦點(diǎn)在學(xué)生上，那么學(xué)生將是開(kāi)心的神色，這樣利用視線轉(zhuǎn)換制造的畫中畫，就有效地解決了親和力不強(qiáng)，趣味性不強(qiáng)的問(wèn)題。在體現(xiàn)美學(xué)思路的同時(shí)，也更有助于該標(biāo)語(yǔ)實(shí)用性的切實(shí)發(fā)揮。

除平面設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程外，具體的設(shè)計(jì)落實(shí)過(guò)程也需要實(shí)用美學(xué)的考量，例如標(biāo)語(yǔ)牌的大小、厚薄、著色等等因素，其任何一個(gè)環(huán)節(jié)的不同都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)平面設(shè)計(jì)的結(jié)果有所差別。因此，在所有的環(huán)節(jié)上都需要實(shí)用美學(xué)思想的介入，例如，較為輕薄的廣告牌材質(zhì)節(jié)約材料，節(jié)省成本，可以表達(dá)相同內(nèi)容，而厚實(shí)的牌子會(huì)導(dǎo)致攜帶不便，懸掛不便，但卻美觀大方，這就是實(shí)用美學(xué)所要面對(duì)的考量。在實(shí)用性和審美性中間找到一個(gè)平衡點(diǎn)和介入點(diǎn)，從而完成設(shè)計(jì)作品的最優(yōu)選擇。

宏觀來(lái)說(shuō)，實(shí)用美學(xué)體現(xiàn)了一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)延展力和藝術(shù)活力，是決定一個(gè)設(shè)計(jì)作品是否成功的重要砝碼，也決定著一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的壽命和平面設(shè)計(jì)作品的功用彈性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，實(shí)用美學(xué)體現(xiàn)得當(dāng)?shù)钠矫嬖O(shè)計(jì)作品，作為一個(gè)設(shè)計(jì)作品本身來(lái)說(shuō)是成功的，是優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)杰作，而這一杰作的持續(xù)時(shí)間也將相對(duì)長(zhǎng)久。例如廣告語(yǔ)的設(shè)計(jì)，一個(gè)體現(xiàn)實(shí)用美學(xué)的平面設(shè)計(jì)作品，其巨型廣告橫幅完全可以沿用多年，成為這一產(chǎn)品的金牌廣告和經(jīng)典廣告，既節(jié)約了成本，又為產(chǎn)品增色。所謂功能彈性，則是平面設(shè)計(jì)本身的實(shí)用性的延展性，例如男女衛(wèi)生間的廣告標(biāo)志，如設(shè)計(jì)得當(dāng)巧妙，那么這一平面設(shè)計(jì)的功能會(huì)超出其原本的表現(xiàn)和指示功能，還起到一定的廣告效果。

實(shí)用美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)是多方面的，大到一個(gè)巨型廣告的整個(gè)設(shè)計(jì)制作過(guò)程，小到男女洗手間的標(biāo)志標(biāo)識(shí)，都無(wú)不體現(xiàn)著實(shí)用美學(xué)的巨大功能，所謂細(xì)節(jié)決定成敗，實(shí)用美學(xué)的實(shí)用性細(xì)節(jié)和審美性細(xì)節(jié)，從一定意義上來(lái)說(shuō)，就都是影響一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵，都需要經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的藝術(shù)加工和藝術(shù)考量。我們所探究的平面設(shè)計(jì)中的實(shí)用美學(xué)體現(xiàn)，只是其浩如煙海案例中的一個(gè)小方面，需要清醒地認(rèn)識(shí)到，實(shí)用美學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)的滲透絕不僅僅是個(gè)別案例那么簡(jiǎn)單，而且這一滲透仍是在不斷發(fā)展變化中的，未來(lái)實(shí)用美學(xué)向平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的滲透方案、滲透模式，仍是需要探索和亟需探索的問(wèn)題，這是平面設(shè)計(jì)繼續(xù)持續(xù)不斷發(fā)展下去的不竭動(dòng)力之一。

結(jié)語(yǔ)：平面設(shè)計(jì)的實(shí)用美學(xué)來(lái)源于設(shè)計(jì)者的靈感與本能，表達(dá)了多方面的藝術(shù)需要，具有重要的意義和價(jià)值，體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)作品的各個(gè)方面。對(duì)這一論題的研究，不僅僅可以豐富平面設(shè)計(jì)的發(fā)展思路，為我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展探索一條合理的道路，也是對(duì)我國(guó)美學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要未來(lái)之路的探索?？偠灾?，任何設(shè)計(jì)作品，都離不開(kāi)美學(xué)，設(shè)計(jì)作品所需要展現(xiàn)的每一個(gè)褶皺，都應(yīng)該有美學(xué)的光芒熠熠生輝，這也是我們?yōu)橹粩嗵剿鞯淖罱K目的和永恒希冀。