為真實的世界設計：基于設計倫理的設計管理

摘要：設計是基于倫理的一種造物活動，是一種“人與理想世界的現(xiàn)實關系”的構建?；谠O計倫理的設計管理是探討人性及人、自然與社會理想的現(xiàn)實關系問題的解決之道。對設計活動展開實踐創(chuàng)新、方法原則和設計管理的探討，闡述倫理與設計相結合的必然性與必要性，實現(xiàn)倫理化設計管理。

關鍵詞：倫理 設計倫理 管理 設計管理

中圖分類號：B82-0

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）03-0120-02

一 問題提出：設計倫理為真實的世界設計

（一）設計存在的問題

隨著工業(yè)化進程、科學技術日新月異，豐裕社會工業(yè)化生產(chǎn)促生設計及無處不在，但設計中的異化現(xiàn)象也屢見不鮮。如產(chǎn)品包裝過度、使用壽命過短、更新?lián)Q代過快，產(chǎn)品過剩生產(chǎn)、傳媒過度渲染等等，當人們?yōu)楫敶O計的進步與發(fā)展而自豪的同時，也不得不面對這些怪現(xiàn)象及要解決的問題。在社會與人類歷史進程中，作為設計師，非常有必要對與設計有關的倫理問題進行一番思考。

1 現(xiàn)實異化。設計的造物活動對自然、社會以及人與人之間關系有一定的影響，一次性產(chǎn)品的開發(fā)設計過度消耗造成資源浪費和對生態(tài)的破壞，如今，節(jié)約能源、保護資源是對設計活動符合生態(tài)發(fā)展的基本倫理要求。

2 管理缺位。設計倫理是設計藝術教育中的一個最基本的、最重要的問題，時下被外在的炫技忽略了設計的本質(zhì)，教育泛化、管理缺位、設計個性化造物活動中缺少控制和管理，隨意隨性的行為隨處可見，急需重拾設計道德與社會責任。

3 倫常乖舛。設計的一切活動都以有益于人、自然和社會的和諧為目的。設計倫理和社會職責是人們創(chuàng)造性活動首先要思考的，而非單純的技術開發(fā)與產(chǎn)品設計，不要急功近利，更不能違背、偏離倫常，違反生態(tài)自然規(guī)律。

（二）設計倫理的提出

1 倫理是人類基于理性上的認識，就人與自然及社會的關系形成的常理。倫理學是以道德和道德關系為主題進行研究的一門學科。設計倫理學是通過人和社會的倫理意識，運用一定的設計手段，來實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，是迄今一直被學術界和設計界所關切的課題。設計倫理（Design Ethics）的觀點是美國設計理論家維克多·巴巴納克在20世紀60年代末出版的著作《為真實的世界設計》中提出來的，巴巴納克明確地提出了設計的三個主要問題：（1）設計應該為廣大人民服務，而不是只為少數(shù)富裕國家服務。（2）設計不但為健康人服務，同時還必須考慮為殘疾人服務。（3）設計應該認真地考慮地球的有限資源使用問題，設計應該為保護我們居住的地球的有限資源服務。設計管理（Design Management）是由英國設計師Michael farry于1966年首先提出的：“設計管理是在界定設計問題，尋找合適設計師，且盡可能地使設計師在既定的預算內(nèi)及時解決設計問題”?；谠O計倫理的設計管理是探討人性及人、自然與社會理想的現(xiàn)實關系問題的解決之道。

2 設計倫理強調(diào)設計要綜合考慮人、社會、環(huán)境的因素，著眼于長遠利益，探討和管理整個社會的可持續(xù)發(fā)展問題。人之初性本善，人心向善是倫理和一切設計活動的初始，有道云：大學乃“初學入德之門也”、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”即道出了教育的至善本質(zhì)，也可以說是基本的倫理價值，而設計的倫理價值正是設計超越功用價值和審美價值，屬于更高道德層面上的價值，既所謂的“至善”。設計倫理就是設計師自我的道德良心和職業(yè)操守，是倫理道德尺度的內(nèi)化及設計師至善意愿的初衷。

二 生態(tài)倫理：人與自然可持續(xù)發(fā)展的保障

（一）倫理的指向與回應的進路

現(xiàn)代及后現(xiàn)代的倫理立場是對人的思考越來越自我和物化。從集體走向個體、從抽象走向具體，后現(xiàn)代在強調(diào)理性的同時，更注重對人性深層次的關照、對歷史和文化的尊重，以人性道德倫理為前提、以傳統(tǒng)哲學思想為導向、以系統(tǒng)科學管理為輔引，重新建構和諧的、秩序化的設計倫理關系，這也是設計發(fā)展一個新的價值指向和進路。

（二）綠色設計是設計倫理的基本要求

綠色設計是指產(chǎn)品從設計、制造、銷售、使用到廢棄處理的整個生命周期，綠色設計包括了尊重生命、節(jié)約資源、保護環(huán)境三個方面。是人類擁有良好的生存環(huán)境、享受健康生活的必然要求，也是設計倫理思想的重要體現(xiàn)。

（三）環(huán)境設計構建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理

全球性的生態(tài)危機嚴重困擾著人類的生存和社會的持續(xù)發(fā)展，迫使人們重新審視人與自然與社會的關系，尤其是以環(huán)境設計來正向解決社會經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的關系。環(huán)境設計不僅為人們提供了舒適的生活環(huán)境，保護和加強了環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新，也是調(diào)節(jié)人類生活方式的新型倫理規(guī)范。設計改變生存，為生存而設計。以設計維護著生態(tài)倫理的常序和可持續(xù)發(fā)展。

三 人性關照：以人為本的設計倫理

（一）設計倫理的原則

設計倫理的理論體系涉及設計活動的不同角度和層面，設計倫理的基本原則對人和設計活動起著規(guī)范和掌控作用。在設計領域中，設計倫理與形式主義的沖突和矛盾是最值得關注的現(xiàn)象，例如，現(xiàn)代主義從開始提出“形式服從功能”，到后來提出“少則多”的減少主義，再到后來逐漸演變成以形式追求為中心，倫理性和目的性被淡漠了。在新的時代背景下，設計倫理重新被強調(diào)，堅持設計“實用、經(jīng)濟、美觀”和符合“倫理”的基本原則，讓設計重回設計本身和體現(xiàn)人本主義的倫理思想。

（二）人性化的設計觀

設計師在造物的同時，也構建了人與現(xiàn)實世界的關系。在設計中把“人”作為一個首要條件來考慮，體現(xiàn)設計的功能性與社會性。從本質(zhì)上說，“人性化設計”是人文精神的一種體現(xiàn)，是人類社會精神文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。注重產(chǎn)品的內(nèi)涵設計在完善的產(chǎn)品功能中滲透平等、正直、關愛等人類倫理道德的優(yōu)秀思想，讓人感受到人道主義的本善與真情。

四 管理突圍：普世價值的設計倫理

（一）人性化的管理觀

1 設計倫理是以人為本的，人類總是希望擁有快樂而不是痛苦、希望得到尊重而不是貶抑、希望有理想的信念而不是虛度一生。人性化管理從“生理、心理、心靈”三方面來滿足人的自然屬性要求；同時又有“對行為后果的考慮、對長遠目標的考慮、對人生價值的考慮”三個社會屬性的考量。只有了解了人性中這些自然屬性和社會屬性，才能對錯綜復雜的人際關系、設計的行為和動機，進行有效的引導和管理，才能根據(jù)不同的發(fā)展階段提出更高的、更能發(fā)揮人性潛能的設計管理和目標。人的社會屬性受心靈支配，而心靈則是一種思想意識，是人類社會屬性產(chǎn)生的源泉，可以通過人類一代代傳承下去，并不斷得到豐富，完成倫理的進程。逐步以理性簡約的生活方式、良性持續(xù)的制造方式、適度節(jié)約的消費方式，構建人性化設計管理的倫理體系。從這個意義講“管理”即“倫理”，反過來也可以說“倫理”既“管理”。人性化管理之道就是要以人為本，體現(xiàn)以人為出、人性是管理的出發(fā)點。管理的根本在于對人性的認識，它是一切管理方法賴以建立的基礎。制定什么樣的管理制度，采用什么樣的管理方法，建立什么樣的組織機構，都體現(xiàn)出管理者的人性觀。設計師的人性首先是個性的，對個性的尊重是進行設計管理的基礎，進而形成和而不同的設計管理文化。

2 人性是管理的道。人性決定人心、人心是人性的反映，日常管理中出現(xiàn)的問題，大都是由于管理者對員工的錯誤認識造成的。管理技能缺乏道的承載，則技巧都是蒼白的，只有從人性本質(zhì)上思考和行為，才是實現(xiàn)人性化管理的正途和捷徑。

3 人性是管理的歸屬點?，F(xiàn)代人力資源的開發(fā)與管理，則必須關注員工的發(fā)展。企業(yè)的抱負應該不僅僅局限于賺錢，還在于以企業(yè)為載體，改變員工的人格和心靈，讓人心得以歸屬，形成共同的文化價值取向，實現(xiàn)設計師的個人志趣和自我價值。

（二）倫理化的管理觀

倫理是根基、管理是基石。人類的一切活動和管理過程都是為了人與自然和諧共生。尊重人性，尊重自然，保護環(huán)境，實行全方位的倫理管理。其宗旨就是為人類創(chuàng)造合理的生存方式，形成一系列管理與倫理結合的“管理倫理化”或“倫理管理化”方式，也就是我們所說的“倫理化管理觀”。

（三）制度化、規(guī)范化和標準化的設計管理

設計需要標準、管理需要制度；個體需要自由、組織需要紀律。制度化、規(guī)范化管理，就是以制度規(guī)范為基本手段，協(xié)調(diào)組織集體協(xié)作行為的管理方式。定性、量化、目標、科學的績效考核，形成了規(guī)范化管理的體系結構與成事定理的對應關系。設計管理過程中除了科學性、客觀性、規(guī)范性之外，創(chuàng)造性是設計活動的源泉。如果設計管理過于強調(diào)工作的程序化和標準化，會抑制設計師的個性、打擊他們創(chuàng)造性地開展工作的積極性和熱情，適度掌控制度的彈性來協(xié)調(diào)管理對人約束的消極影響。好的設計，好的設計管理，更要有好的標準。好的標準是尺子，可以衡量設計的好壞和適合度，可以解決在具體實踐中出現(xiàn)的個性與標準相沖突的問題。

（四）設計管理通過設計倫理來建立普世價值和倫理道德

設計倫理道德是設計行為規(guī)范的至上標準。從他律到自律，設計師肩負著職業(yè)操守和社會責任，并通過設計倫理來建立普世價值和倫理道德，形成新的設計評價標準和倫理規(guī)范。設計倫理規(guī)范就是設計行為在道德上的正當性和合理性，以及如何通過對設計行為的規(guī)范使之成為符合設計倫理要求的行為。“為人類的利益設計”是社會對設計師的要求，也是設計師崇高的社會職責，也只有在實現(xiàn)這個目標的同時，設計師才能真正實現(xiàn)自身的價值，設計師的設計作品才更有意義。

結論

設計倫理的根本宗旨是什么？設計師應如何遵循設計倫理？如何進行自身設計運動的管理？設計道德是設計的生命底線，設計倫理是設計的生態(tài)底線。設計要以自身特有的語意改善社會道德環(huán)境，營造健康可持續(xù)的設計生態(tài)和公平友好的社會生活。以大眾的利益需求為設計的基本出發(fā)點，以“無上智慧的倫理、無邊愿行的職責、無限慈悲的道德、無盡孝道的反哺”的境界為“無為而治”的設計倫理要求。設計倫理，是生態(tài)友好的設計；設計管理，是和諧發(fā)展的倫理。設計不僅造物更入世生心，對人的生理、心理和心靈賦予更多的善意，切實構建人與理想世界的現(xiàn)實關系，為真實的世界設計，讓設計倫理普度眾生、恩澤社會。