人類歷史表明,公私利益關(guān)系至為根本,一旦扭曲,公私治理關(guān)系就可能異化。人類的故事實(shí)為公私“愛情”之故事。作為公權(quán)的一方,政府在哪里提供的服務(wù)越好越多,哪里的私權(quán)便會(huì)增值。
公共服務(wù)難以均衡分布,靠近優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)設(shè)施的不動(dòng)產(chǎn)擁有者,能夠通過不動(dòng)產(chǎn)增值切割到更多的社會(huì)紅利。而支撐公共服務(wù)之財(cái)政取之于公,如無良善的制度安排,任其化公為私,將社會(huì)財(cái)富向不動(dòng)產(chǎn)擁有者轉(zhuǎn)移,令其不勞而獲,則會(huì)導(dǎo)致公共財(cái)政難以為繼,甚至出現(xiàn)階層分化、社會(huì)斷裂,使公私之“愛情”淪為悲劇。
以上關(guān)系,公私雙方皆須參悟,并以此作為訂立社會(huì)契約的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。否則,彼此之間難免“橫征暴斂”,國破家亡之際尚能共克時(shí)難,平常日子卻打理不好。
公與私,互為表里,對(duì)立統(tǒng)一??疾齑朔N關(guān)系,實(shí)乃洞見文明之不二法門。社會(huì)轉(zhuǎn)型,說到底,公私關(guān)系之轉(zhuǎn)型也。
社會(huì)增值如何分配
新中國成立之后,公私關(guān)系經(jīng)歷了劇烈變革。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,存量不動(dòng)產(chǎn)“充公”,增量不動(dòng)產(chǎn)“姓公”,公權(quán)覆蓋一切。不動(dòng)產(chǎn)交易市場(chǎng)不復(fù)存在,土地?zé)o償使用,不勞而獲的財(cái)產(chǎn)性收入隨之消失,公共財(cái)政卻失去了支撐。公共服務(wù)創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富在土地中沉睡,由“單位”或“單位人”免費(fèi)使用。唯可返還財(cái)政的方式是,公共服務(wù)補(bǔ)貼國有企業(yè),后者通過利潤(rùn)上繳,十分脆弱。
政府已無力保障基本公共服務(wù),單位辦社會(huì)成為無奈的選擇。在一個(gè)由“公家”舉辦的社會(huì)里,公共服務(wù)捉襟見肘,并按行政級(jí)別,以官本位的方式供應(yīng)。
社會(huì)人格發(fā)生扭曲。人們甚至連談情說愛、談婚論嫁,都會(huì)向“公家”匯報(bào),今日看似匪夷所思,彼時(shí)卻是必然——因?yàn)椤肮辈攀恰凹摇?,你的那個(gè)家,房子得靠“公家”分。
人們?cè)?jīng)相信,由“公家”壟斷社會(huì)資源,能夠帶來最多的福利與自由??墒屡c愿違。顯然,這不是新社會(huì)建設(shè)者理想的結(jié)果,肇始于1978年的改革開放由此催發(fā)。
1998年,中國城鎮(zhèn)居民經(jīng)歷了一場(chǎng)刻骨銘心的住房制度改革,他們被允許以成本價(jià)購買公房產(chǎn)權(quán),獲得了實(shí)實(shí)在在的可維之權(quán)。
此后,不動(dòng)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)屬性顯靈?!?0個(gè)上海一樣的大都市”在中國崛起了,大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)供應(yīng),推升著不動(dòng)產(chǎn)價(jià)值,公共財(cái)富迅速轉(zhuǎn)化為不動(dòng)產(chǎn)擁有者的財(cái)產(chǎn)性收入。
人們發(fā)現(xiàn),不動(dòng)產(chǎn)如同股票,明白無誤地切割著社會(huì)增值;不動(dòng)產(chǎn)似財(cái)富之階,被高漲的價(jià)格越壘越高,你邁不上這道臺(tái)階,社會(huì)增值便與你無關(guān),甚至,在攀爬之中,你可能沉沉跌入谷底。
城市規(guī)劃學(xué)者趙燕菁十余年如一日地揭示一個(gè)事實(shí):“不動(dòng)產(chǎn)價(jià)格上升導(dǎo)致了兩種完全不同的財(cái)富分配效果——有房產(chǎn)的居民即使不努力,財(cái)富也會(huì)自動(dòng)增加;無房產(chǎn)的居民,即使拼命工作,擁有不動(dòng)產(chǎn)的機(jī)會(huì),也會(huì)因不動(dòng)產(chǎn)價(jià)格的迅速上升越來越渺茫。這樣,房地產(chǎn)在城鎮(zhèn)化過程中現(xiàn)出了一道巨大的‘資產(chǎn)鴻溝’,任其發(fā)展,這條鴻溝就可能鎖定不同社會(huì)階層流動(dòng)的渠道,造就并不斷擴(kuò)大絕望的社會(huì)階層。”
他提出對(duì)策:以“先租后售”的營建方式,最大規(guī)模利用金融資本,實(shí)現(xiàn)保障性住房的廣覆蓋。假設(shè)50平方米保障房的全成本是20萬元,一個(gè)打工者租房支出大約500元/月,夫妻兩人每年就是1.2萬元,10年就是12萬元,15年就是18萬元。屆時(shí),只需補(bǔ)上差額,就可獲得完整產(chǎn)權(quán)。只要沒有購買商品房,每個(gè)家庭都可以享受一次成本價(jià)保障房。而擁有不動(dòng)產(chǎn)的家庭,都可以通過不動(dòng)產(chǎn)升值,自動(dòng)分享財(cái)富的增長(zhǎng)。
在過去的十多年里,他的文章一次次見載于《瞭望》諸刊。他的大聲疾呼,會(huì)不會(huì)成為空谷足音?
匪報(bào)也,永以為好也
既然公共服務(wù)和社會(huì)進(jìn)步增值了私權(quán),就應(yīng)該對(duì)后者的不勞而獲開征財(cái)產(chǎn)稅,以此作為返還公共財(cái)政的方式,實(shí)現(xiàn)漲價(jià)歸公。
時(shí)至今日,在西方國家,以不動(dòng)產(chǎn)稅為核心的財(cái)產(chǎn)稅,已成為城市稅收的主體,公私關(guān)系呈現(xiàn)“公共服務(wù)投入→不動(dòng)產(chǎn)增值→不動(dòng)產(chǎn)稅增加→更多的公共服務(wù)投入”之良性循環(huán)。
新中國成立后,城市政府進(jìn)行房地產(chǎn)總登記,對(duì)公逆產(chǎn)予以清管,對(duì)房地產(chǎn)私有者發(fā)放房地產(chǎn)所有證,并按區(qū)位條件、交易價(jià)格等,確定標(biāo)準(zhǔn)房?jī)r(jià)、標(biāo)準(zhǔn)地價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)房地價(jià),每年定期按固定稅率征收,返還公共財(cái)政,彰顯公平正義。
可是,此項(xiàng)稅收,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,伴隨著私有房地產(chǎn)被不斷“充公”,稅源縮減,1982年憲法規(guī)定“城市的土地屬于國家所有”之后,不再向中國公民開征。
1988年憲法修正案規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”,土地有償使用制度隨后建立,征地拆遷,出讓國有土地使用權(quán),成為城市政府回收公共服務(wù)的直接方式,公共財(cái)政獲得重要來源。
“土地財(cái)政”由此產(chǎn)生,它喚醒了沉睡已久的土地財(cái)富,刺激城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,使中國經(jīng)濟(jì)步入高增長(zhǎng)、低通漲的黃金期。
可是,低價(jià)征收、高價(jià)出讓的“土地財(cái)政”模式,難以顧及社會(huì)財(cái)富的公平分配。如果你有一套房,推土機(jī)沒有推過來,你可以繼續(xù)坐享增值;推土機(jī)過來了,你被推入商品房市場(chǎng),入不敷出,又何處安身?
“土地財(cái)政”衍生了“拆遷經(jīng)濟(jì)”:“大規(guī)模拆遷→獲得土地并制造購房需求→推動(dòng)房地產(chǎn)開發(fā)→再拆更多的房”,如此循環(huán)。其背后,是財(cái)富向強(qiáng)者集中。
開征不動(dòng)產(chǎn)稅成為必然的選擇。它能夠?yàn)榈胤秸⒐€(wěn)定的收入渠道,使其專注于公共服務(wù)的供應(yīng),不再視之為負(fù)擔(dān)。
公私利益關(guān)系理順了,治理模式就不會(huì)再是家長(zhǎng)制,公眾參與、社區(qū)自治才會(huì)真實(shí)地發(fā)生。
這一切,需要不動(dòng)產(chǎn)擁有者,承擔(dān)與他們所分享的社會(huì)財(cái)富相匹配的社會(huì)責(zé)任。
有人會(huì)說:我買到的只是幾十年的土地使用權(quán),地主是國家,我只是租戶,你憑什么向租戶收稅?此言有理。開征不動(dòng)產(chǎn)稅的一個(gè)關(guān)卡就是有限期的土地使用制度,所以,應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)選項(xiàng):繳納此稅者可以獲得無限期的土地使用權(quán)。也只有這樣,才能準(zhǔn)確評(píng)估公共服務(wù)帶來的增值。否則,土地使用權(quán)隨著年限的縮減,越過價(jià)值拋物線的頂點(diǎn),將在后半程墜落,歸為零值。
有人會(huì)質(zhì)疑:難道要搞土地私有制?此言誤矣。因公共利益之需可以征收土地,土地增值以不動(dòng)產(chǎn)稅繳納歸公,土地公有之屬性存焉。
我們需要建設(shè)的是正當(dāng)?shù)墓?、正?dāng)?shù)乃?、正?dāng)?shù)墓疥P(guān)系。舍此,別無他途。
《詩經(jīng)》有言:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!”
祈福公私之“愛情”,永以為好也!
(作者為《歷史的峽口》一書的作者)