藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)教育問題思考

摘 要：藝術(shù)對人類文化傳承起著極為重要的作用，這就對當(dāng)代藝術(shù)類高校及其學(xué)生提出了更高、更嚴(yán)的要求。當(dāng)前我國高等藝術(shù)教育普遍存在重“技”輕“文”的現(xiàn)象，藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，發(fā)展不全面，培養(yǎng)的人才創(chuàng)造力不足，缺乏文化底蘊(yùn)。針對這些特點(diǎn)，就如何加強(qiáng)和完善高等藝術(shù)教育，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的地位等問題進(jìn)行了探討，以便更好的激發(fā)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)出高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) "教育 "人文素質(zhì)

中圖分類號：G641 " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " " " " " " " 文章編號：1672-8882（2015）09-058-02

教育應(yīng)以“育人”為本，而非“制器”，然而當(dāng)前我國藝術(shù)教育普遍存在重“技”輕“文”的現(xiàn)象，導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，直接影響了他們的全面發(fā)展。由于缺乏人文知識做基礎(chǔ)，藝術(shù)類高校培養(yǎng)了大批只擁有某種技能的高級工匠或藝術(shù)工作者，這些人創(chuàng)造力不足，缺乏文化底蘊(yùn)和活力。針對這些特點(diǎn)，就如何加強(qiáng)和完善藝術(shù)教育，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的重要作用，已成為一個具有現(xiàn)實意義的研究課題。

楊叔子所說概括的“五精五荒”（即：精于專業(yè)，荒于人學(xué);精于電腦，荒于人腦;精于網(wǎng)情，荒于人情;精于商品，荒于人品;精于權(quán)力，荒于道力。）完美詮釋了當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀，而藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，已引起相關(guān)專家及學(xué)者的普遍關(guān)注，現(xiàn)就該問題作簡要探討。

一、藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)道德觀念的缺失

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，而作為人類文化傳承主體的藝術(shù)類大學(xué)生，其道德觀念的正確與否，將直接影響著人類文明的發(fā)展。所以藝術(shù)類大學(xué)生在道德觀念上存在的問題應(yīng)引起教育工作者尤其是藝術(shù)類教育工作者的足夠重視。

目前總體看，大部分藝術(shù)類大學(xué)生擁有正確的道德觀，但在新的價值觀念不斷沖擊下，傳統(tǒng)社會道德觀念已發(fā)生改變，加之藝術(shù)教育的特殊性，使部分學(xué)生道德觀念、價值取向出現(xiàn)問題，由此也引發(fā)了一系列新的問題。具體表現(xiàn)在缺乏理論學(xué)習(xí)的自覺性，思想素質(zhì)和理論水平較低，大部分學(xué)生在善惡問題上缺乏辨別能力，在是非問題上缺乏判斷力等。

（二）功利主義盛行

近些年來藝術(shù)類高校的大量擴(kuò)招，造成了生源質(zhì)量低下，文化素質(zhì)不高，部分學(xué)生文化知識貧乏，致使藝術(shù)類大學(xué)生簡單的認(rèn)為只要專業(yè)好就是高素質(zhì)。在當(dāng)前藝術(shù)類教育中摻雜了較多的功利主義，藝術(shù)類大學(xué)生普遍認(rèn)為只要是對自己有用的，能帶來價值的，就去學(xué)習(xí)，而那些與自身無關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科，則漠不關(guān)心。在這種情況下，藝術(shù)類大學(xué)生只專注于專業(yè)，忽視人文素質(zhì)則的培養(yǎng)，在文化素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)上普遍缺乏興趣，功利主義嚴(yán)重。

（三）社會適應(yīng)能力低

我國高校學(xué)生尤其是藝術(shù)類高校學(xué)生的社會適應(yīng)能力嚴(yán)重不足，這些學(xué)生進(jìn)入社會后出現(xiàn)難以定位自身位置，不能正確對待生活、工作上得失，與他人交往困難等現(xiàn)象。

就目前藝術(shù)類教育現(xiàn)狀看，教學(xué)中過度重視專業(yè)化，輕視人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)象十分突出，培養(yǎng)的藝術(shù)人才普遍文化素質(zhì)貧乏，知識面狹窄，責(zé)任感缺失，社會適應(yīng)能力低下，難以融入當(dāng)今的復(fù)雜社會。對剛踏入社會的藝術(shù)類大學(xué)生來說，只有在失敗中不斷積累經(jīng)驗，歷經(jīng)各種挫折，才能得到他人與社會的認(rèn)可。

二、人文素質(zhì)知識對藝術(shù)的重要性

“在藝術(shù)教育中的人文性是隱形的，然而又是非常重要的。如果藝術(shù)教育遠(yuǎn)離人文，必然導(dǎo)致品味的降低，更會成為無源之水?！盵1]眾所周知，傳世的藝術(shù)作品一定是有著深厚人文底蘊(yùn)的，如何讓藝術(shù)作品通過適當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)，體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，達(dá)到完美效果，都需要藝術(shù)工作者具備豐富的、多方面的知識。可見，人文素質(zhì)知識對藝術(shù)的重要性。

首先，人文素質(zhì)知識可促進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生的全面發(fā)展，提升社會適應(yīng)能力。隨著信息時代的發(fā)展，在社會適應(yīng)能力及綜合創(chuàng)新能力上，都對藝術(shù)類人才提出了更高的要求。藝術(shù)類大學(xué)生同其他大學(xué)生相比，更注重實踐與形象思維，情緒化比較強(qiáng)，自制能力較差，面對來自社會競爭及自身綜合能力等方面的壓力時略顯茫然。鑒于此，加強(qiáng)對藝術(shù)類大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)他們的樂觀主義情懷。通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)，能逐步建立起自信和明確自己的理想，進(jìn)而更好地應(yīng)對各種社會挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

其次，人文素質(zhì)知識可提升藝術(shù)類大學(xué)生的創(chuàng)新能力。藝術(shù)體現(xiàn)的是對生活的升華，人文素養(yǎng)知識薄弱的藝術(shù)類大學(xué)生對人生理解深度不夠，在藝術(shù)創(chuàng)新上也很難有新的作為?！皟?yōu)秀的藝術(shù)作品既反映了藝術(shù)家對藝術(shù)的獨(dú)特見解，也體現(xiàn)出他們豐厚的文化底蘊(yùn)以及對生活、生命、社會、世界的高層次理解?！盵2]一件作品要有深厚的文化底蘊(yùn)，足夠的人文素養(yǎng)知識為基礎(chǔ)，才可成為真正的藝術(shù)品。所以，藝術(shù)類大學(xué)生只有加強(qiáng)自身藝術(shù)理論修養(yǎng)的提升，不斷學(xué)習(xí)掌握人文素養(yǎng)方面的知識，才能逐步提升創(chuàng)新能力，才能在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中有所突破。

三、加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)教育的可行辦法

高等教育以育人為本，要塑造合格的藝術(shù)人才，必須打破功利主義，充分發(fā)揮大學(xué)的育人功能，對藝術(shù)類大學(xué)生開展人文素質(zhì)教育。高等教育也不只是賦予大學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能，更要通過人文素質(zhì)教育，充實大學(xué)生心靈，塑造健全完善的人格，致力于人文與藝術(shù)的融合。為實現(xiàn)該目的，我們必須做到：

（一）轉(zhuǎn)變教育理念

“現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，藝術(shù)課程的綜合應(yīng)該是立足于人的整體發(fā)展，而且它的目的并不是培養(yǎng)精通某一門藝術(shù)技法的學(xué)生，而是遵照人的藝術(shù)能力形成規(guī)律，培養(yǎng)未來社會所需要的具有綜合藝術(shù)修養(yǎng)和能力的人?！盵3]鑒于此，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，對藝術(shù)類大學(xué)生的教育要有鮮明的價值取向，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識。藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的實踐性，應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參加藝術(shù)實踐及各種社會活動，使其親身感悟藝術(shù)的魅力、激發(fā)自身的想象力，進(jìn)而提高其綜合能力。

（二）優(yōu)化藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)

人文素養(yǎng)類課程具有豐富性、經(jīng)典性、綜合性、多元性、國際性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)可以為藝術(shù)類教育提供更好的基礎(chǔ)。“在德國，一些藝術(shù)高等院校開設(shè)的課程包括：美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批評、文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。而美國，一些藝術(shù)院校開設(shè)的選修課程有：數(shù)學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教學(xué)等?！盵4]可見，要更好的發(fā)展藝術(shù)教育，培養(yǎng)更為優(yōu)秀的藝術(shù)人才，在藝術(shù)類教育課程結(jié)構(gòu)上要進(jìn)一步優(yōu)化，增加人文素養(yǎng)類課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)充其它學(xué)科的知識，擴(kuò)大知識面，使藝術(shù)類學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)趨于完整，進(jìn)而培養(yǎng)與提高藝術(shù)類大學(xué)生的人文素質(zhì)。

（三）提升教師自身綜合素質(zhì)

教師是“人類靈魂的工程師”，在強(qiáng)化藝術(shù)類大學(xué)生人文素養(yǎng)教育方面，教師起著至關(guān)重要的作用。首先，教師要有崇高的人格，用其自身的人格魅力去潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。其次，教師要掌握更為全面，更為系統(tǒng)的專業(yè)知識 ，在教育教學(xué)中不斷擴(kuò)充自身的知識面，以便更好的指導(dǎo)學(xué)生。最后，教師要建立高度的責(zé)任感，有不斷吸收新知識的能力及不斷創(chuàng)新的能力。

綜上，藝術(shù)作為一種文化傳承，藝術(shù)類大學(xué)生在其中起著主導(dǎo)作用。然而就目前藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)普遍缺失的現(xiàn)狀，加之高校對藝術(shù)類大學(xué)生的培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方法、教學(xué)理念等方面存在的問題。我們應(yīng)加大人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的力度，注重對藝術(shù)類大學(xué)生價值觀念及綜合能力的培養(yǎng)，使其真正融入進(jìn)現(xiàn)代社會的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出兼知識性、創(chuàng)造性于一身的綜合性藝術(shù)人才，才能提升我國藝術(shù)在國際上的競爭力，才能為我國藝術(shù)事業(yè)進(jìn)一步向前發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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