這個(gè)冬季,當(dāng)你置身上?;春V新稫11門口時(shí),不免被眼前的景象迷住——深紅色幕墻上的金色密點(diǎn)、玻璃拱頂上爬滿金屬螞蟻、馬路邊水滴狀垂下的鐘盤……沒錯(cuò),這正是達(dá)利的夢(mèng)境?!翱缃绱髱煛す聿胚_(dá)利”超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)展好戲已經(jīng)登場(chǎng),240件精彩作品,展期將至明年2月15日。
古典主義與原子能
走進(jìn)展廳’展區(qū)分為8個(gè)區(qū)域,總共展出240件達(dá)利的藝術(shù)和媒體作品,展品是從收藏在西班牙費(fèi)格拉斯鎮(zhèn)(Fjoueres)逾4,ooo件藝術(shù)作品和檔案中精心挑選的,由K11 Art Foundation與卡拉達(dá)利基金會(huì)共同策展。第一區(qū)中就能看到本次展覽中最貴的作品,參考市值5,600萬(wàn)人民幣的油畫《拿破侖的鼻子,搖身一變成為一名孕婦,帶著她的憂郁影子,在已毀壞的遺址中散步》。這幅作品的標(biāo)題就是畫面的總結(jié),寬與荒涼的空間,以達(dá)利自創(chuàng)的雙影繪畫方式展現(xiàn),畫面充滿了符號(hào)與細(xì)致入微的巧妙密碼,如:拿破侖的半胸像、雙影像、拐杖、艾柏達(dá)家鄉(xiāng)的平原景色與隱喻了現(xiàn)代主義的建筑。而拿破侖肖像的出現(xiàn),則象征了創(chuàng)作成功。
第二區(qū),目光的焦點(diǎn)是參考市值超過(guò)3,500萬(wàn)人民幣的作品《天鵝羽毛內(nèi)部一原子能的平衡》。這件油畫作品,幾乎是攝影模式來(lái)表現(xiàn)靜態(tài)不動(dòng)和所有物在空中暫停的樣子,達(dá)利在創(chuàng)作時(shí)對(duì)原子能和核分裂的移動(dòng)感興趣。以這種分裂的方式(同樣的方式)讓所有的造型在同一個(gè)平臺(tái)上不相碰。畫家讓我們看到的是,如同攝影出來(lái)的物體,如:西瓜和西瓜子、一個(gè)完整的土豆、一個(gè)被剝開的土豆、一只天鵝腳和它的頭、一個(gè)墨水瓶和筆、一只手、一條手帕、一只蝸牛,這些物體都藉由一只天鵝毛制作出來(lái)的鋼筆,使畫面平臺(tái)上的“內(nèi)部一原子”平衡了。
在第四區(qū),參觀者會(huì)看到達(dá)利一生的唯一摯愛——卡拉。在作品《三個(gè)卡拉臉的幻影》中,達(dá)利將卡拉的臉用三種不同樣式的畫法來(lái)體現(xiàn)。這里顯示了達(dá)利的高超畫法:以精致的寫實(shí)畫法來(lái)強(qiáng)調(diào)卡拉的瓜子臉,在畫面上運(yùn)用神秘的光效,其真實(shí)的用意,在于讓我們了解到文藝復(fù)興時(shí)期完美的寧?kù)o美。
25歲的時(shí)候,達(dá)利在西班牙小漁村卡達(dá)凱斯遇到卡拉,當(dāng)時(shí)她還是超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人艾呂雅的妻子。從此以后,卡拉成為達(dá)利的妻子、情人、母親、繆斯和經(jīng)紀(jì)人,照管著關(guān)于達(dá)利的一切。卡拉是達(dá)利無(wú)數(shù)作品的主題,達(dá)利在他的自傳中寫道:“卡拉發(fā)現(xiàn)并啟發(fā)我靈魂中的古典主義?!倍肮诺渲髁x就意味著整體、綜合、宇宙、信仰,而不是碎片、實(shí)驗(yàn)和懷疑主義。”達(dá)利是脆弱、神經(jīng)質(zhì)、充滿幻想的藝術(shù)家,而卡拉終其一生,如兩人初見時(shí)那般,卡拉“那只力圖傾出她全部靈魂力量的手……以超常的努力重新攥住我的手,比剛才的勁兒還大。”卡拉日復(fù)一日地激發(fā)著達(dá)利的自信心,如同一個(gè)保護(hù)者般,成就了這位藝術(shù)家的創(chuàng)作與成功。
而在第七區(qū),有一件集合古典主義與原子能觀念的作品《尼祿的鼻子接近分解》,參考市值4,200萬(wàn)人民幣。同一個(gè)平面上分享著時(shí)間與空間,就像一個(gè)原子分裂一樣。畫面下半部以石榴為主,象征著復(fù)活;而上半部,畫面中心以古羅馬皇帝尼祿的半胸像為主,則讓人想到殘酷、破壞與忠誠(chéng)。達(dá)利說(shuō):“原子彈爆發(fā)使我們擔(dān)心它可能帶來(lái)世界解體?!?/p>
達(dá)利與時(shí)尚
你以為達(dá)利只是一位藝術(shù)家?其實(shí)他早就涉足時(shí)裝界與流行時(shí)尚了。展廳的第五區(qū)有一些達(dá)利早期做的廣告設(shè)計(jì),其中之一就是為《學(xué)生宿舍》雜志做的“伊索達(dá)”(Isotta)汽車廣告,1926年首次刊登。達(dá)利還為“貝亞絲”絲襪公司執(zhí)行過(guò)一系列巴洛克風(fēng)格的絲襪廣告設(shè)計(jì)。正如他所寫的:“假如那是真的,我愛廣告,一千個(gè)理由,那都是受人尊敬的,這是一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí),我愛廣告比愛我自己更勝。”
漫步在第六區(qū),可以看到達(dá)利是一位成功的跨界者,他與時(shí)尚雜志的合作作品對(duì)于時(shí)裝界和時(shí)尚界有著深遠(yuǎn)的影響。達(dá)利與《Vo oue》合作過(guò)多次,還曾親自為該雜志設(shè)計(jì)過(guò)封面和諸多插畫,展出中就有達(dá)利為《Vog ue》設(shè)計(jì)的時(shí)裝系列。因?yàn)椤禫ogue》 -張邀請(qǐng)函的關(guān)系,達(dá)利將他的超脫感覺應(yīng)用到時(shí)尚的相片上。展出中的一張拼貼畫,是用時(shí)尚攝影家霍斯特(Horst)的照片做的,左邊的模特穿有亮麗片點(diǎn)的紗裙,配上黑色短上衣;右邊是一個(gè)穿黑色的雪紡?fù)矶Y服的模特,兩種服飾都是海蒂·卡內(nèi)基時(shí)裝店特別定制的,畫中的人物、擺件都如同懸浮在空中一般。
時(shí)間與夢(mèng)幻
達(dá)利一生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的夢(mèng)幻之旅,創(chuàng)作出了許多驚人的奇幻作品,也證明了他堅(jiān)信的理念:只有夢(mèng)才能真實(shí)地把潛意識(shí)的“事實(shí)”展現(xiàn)出來(lái),二者皆與時(shí)間有關(guān)——不管是真實(shí)的時(shí)間,還是夢(mèng)里的時(shí)間。
軟時(shí)鐘則是在“詮釋時(shí)間的真意”:萬(wàn)物,包括萬(wàn)物之上的人都是受時(shí)間所控制的。即使你將時(shí)間變慢,它的非理性因素還是無(wú)法改變事實(shí)—人、事、物皆受時(shí)間的控制,所有的人、事、物都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而改變、腐化、毀壞以至死亡。所以達(dá)利說(shuō)只有智者才能把時(shí)間留住、改變,只有在藝術(shù)作品內(nèi)才有“永恒的時(shí)間與持久不變的真美”存在,這個(gè)時(shí)間卻已被達(dá)利傳神化了。達(dá)利的立體長(zhǎng)腳大象——原本是在他畫的一張油畫(1946年)《圣安東尼的誘惑》里的——三只長(zhǎng)腳大象走在沙漠里:第一只身上背著女人,象征性欲;第二只背著尖頂方碑,象征權(quán)勢(shì);第三只背著豪宅,象征財(cái)富。依照達(dá)利的說(shuō)法:圣安東尼并沒有抵御誘惑!故而達(dá)利創(chuàng)作了這幅關(guān)于“世俗的誘惑”的作品來(lái)告誡世人。細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)腳大象背負(fù)著看起來(lái)“很重”的女人、權(quán)勢(shì)、財(cái)富,都是高高在上也是岌岌可危的東西。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,淮海中路上的這座建筑恍然變作達(dá)利三大美術(shù)館:紅墻、雞蛋、軟時(shí)鐘、細(xì)腿大象……達(dá)利在他的自傳中說(shuō)道:“我的想象應(yīng)該回歸古典主義。我面對(duì)一件有待完成的作品,但我此生不足以完成它……這件重要的事情就是將我的生活經(jīng)歷‘古典化’,給它一種形態(tài),一種宇宙,一種綜合,一種永恒的結(jié)構(gòu)。”
永恒的結(jié)構(gòu)——就讓我們?cè)诙虝旱墓怅幚?,為達(dá)利所傾倒、沉迷、戀戀不舍。