大學(xué)生對同性戀的認識和態(tài)度調(diào)查研究

摘 要：目前，同性戀現(xiàn)象已經(jīng)漸漸地公開化，這一獨特的文化現(xiàn)象引起了社會學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科的廣泛關(guān)注。大學(xué)是社會上學(xué)術(shù)最前沿、思想最開放的地方，他們對一些問題的看法有著較好的預(yù)見性和先進性。通過大學(xué)生群體進行對同性戀看法的研究有助我們預(yù)測未來社會對同性戀現(xiàn)象的走向，以便采取相應(yīng)的對策，也為后續(xù)研究提供參考資料。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；同性戀；認識；態(tài)度

中途分類號：B844.2 文獻標(biāo)識碼：A

1997年頒布的《刑法》取消了流氓罪，標(biāo)志著中國對同性戀的非刑事化，其后在2002年公布的《精神病分類和診斷標(biāo)準(zhǔn)》（第三版）將同性戀從“性變態(tài)”中刪除，這被視為中國對同性戀非病化的標(biāo)志，2005年中央一套《新聞?wù){(diào)查》播出了介紹同性戀的節(jié)目《以生命的名義》，2006年衛(wèi)生部首次對外公布了中國男同性戀的人數(shù)，鑒于以上，同性戀話題在中國越來越值得研究和討論，而此次通過對調(diào)查大學(xué)生對同性戀的認識和態(tài)度，可以為以后此類研究提供背景和參考資料。

一、對象和方法

（一）對象：此次調(diào)查的對象是哈爾濱市內(nèi)不同類型的7所本科及1所?？圃盒５木艂€學(xué)科門類（法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)）的1-4年級本（專）科在校生。采用分層整群抽樣，每個學(xué)校抽取具有代表性的專業(yè)1-2個，以班級為單位利用課前、課間、或自習(xí)時間發(fā)放問卷，并當(dāng)場回收問卷，共發(fā)放問卷1000份，回收問卷934份?；厥章?3.4%，有效問卷826份，有效問卷率為82.6%，其中一年級占32%，二年級占30.7%，三年級占25.1%，四年級占12.2%；男性占50.5%，女性占49.5%。

（二）工具：采用自編的《大學(xué)生對同性戀的認識和態(tài)度調(diào)查》問卷，問卷由24個題目組成，包含對同性戀的認識和了解程度，對同性戀的接納程度，對同性戀的恐懼及歧視程度和是否有同性性行為及同性性傾向四方面的內(nèi)容。問卷最后有讓被調(diào)查者進行描述的內(nèi)容（可不描述）。該問卷間隔一個月的再測信度為0.875。

（三）統(tǒng)計分析：采用SPSS For windows13.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析。采用卡方檢驗分析不同性別，年齡及生源對同性戀的認識和態(tài)度的差異。

二、結(jié)果

（一）對同性戀的認識和了解程度

總體上，認為是變態(tài)的為16.9%，認為是犯罪的為1.3%，道德敗壞的為3.1%，需要治療的正常人為48.2%，完全正常的為30.5%，五種態(tài)度差異顯著P<0.005，不同性別、年級、專業(yè)對同性戀的認識差異顯著。認為同性戀就是娘娘腔的為24.1%，不是的為54.2%，不清楚的為21.7%，差異顯著P<0.005。認為艾滋病與同性戀等同的為4.1%，是高危人群的為38%，沒有關(guān)系的為33.9%，不清楚的為24%，顯著差異P<0.005。

（二）對同性戀的接納程度

在同性戀治療的問題上，性別、年級和專業(yè)差異分別顯著，應(yīng)該治療的占14.9%，不能強求的占8.1%，隨便的占61.2%，不必要的占15.9%。在如何看待同性戀朋友同學(xué)時，認為應(yīng)遠離的占8.8%，帶他去治療的占39.7%，正常交往的占51.5%。男女和年級差異顯著P<0.005。在如何看待女同性戀方面比男同更反感的占7.5%，更欣賞的占16%，無特殊評價的占76.5%。性別差異顯著P<0.001。

（三）對同性戀的恐懼及歧視程度

問到是否會讓同性戀作為自己孩子的老師的時候，僅有16%回 答不介意，而34%回答不會和50%回答能避免最好。三種答案差異顯著p<0.001。在同性婚姻問題上，支持同性婚姻的為37.8%，不支持同性婚姻的為20.4%，不好說的為41.9%，沒想過的占20.2%。性別，學(xué)歷與專業(yè)分別差異顯著p<0.001。

（四）同性性行為及同性戀比例

有同性性行為的占2.3%，男性為2.5%，女性為2.4%。男女差異不顯著，經(jīng)濟學(xué)類顯著高于其他一級學(xué)科p<0.05。有同性性傾向的占1%，男性占1.8%，女性占0.2%。男女差異顯著P<0.05.理工類的藝術(shù)類顯著高于其他學(xué)科。雙性戀的比例為2.8%。同性戀中有過同性性行為的比例是50%。

三、討論

多數(shù)大學(xué)生對同性戀都有正確的認識，選擇同性戀是變態(tài)，不道德和犯罪的僅占總體的21.3%。說明在大學(xué)生看來同性戀不是那種不男不女的有變性傾向?qū)ｉT勾引身邊同性并且熱衷于性的另類。其實這也是與近年來媒體能公證和客觀地報道同性戀分不開，也是與越來越多的同性戀公開自己的身份分不開的，但在角色扮演等少數(shù)問題上，大學(xué)生還是以典型的異性戀的霸權(quán)思維來思考問題。

在艾滋病的問題上，認為艾滋病與同性戀等同的僅3%，認為是高危人群的占38%。說明隨著宣傳的深入大學(xué)生對艾滋病的認識有所增強，但仍有34%和24%的大學(xué)生認為無關(guān)系或者不清楚，在那些發(fā)生了同性性行為的大學(xué)生中更有47%的大學(xué)生認為無關(guān)系或不清楚，這么高比例的同性行為者對此一無所知，就顯得十分的危險了。因為目前男性行為艾滋病的感染率要高于異性性行為十幾倍，而無知者無畏，那么如何讓這部分發(fā)生性行為的大學(xué)生意識到行為的高危險就尤顯迫切了。

被調(diào)查的大學(xué)生中有42%的學(xué)生支持同性結(jié)婚，顯著高于不能（25%）、沒想過（15%）和不好說（23%），p<0.001。目前以法律形式承認同性婚姻的國家也只有五個，而我國目前同性戀發(fā)出要承認同性婚姻的呼聲越來越高，大學(xué)生在對待同性婚姻的問題上顯然已經(jīng)走在了時代的最前面，更多是從人權(quán)角度而不是傳統(tǒng)的道德角度來看待同性婚姻的。

承認為同性戀的大學(xué)生為1%，與潘綏銘（0.7%）和汪亮等人（0.8%）的調(diào)查結(jié)果基本持平，但是承認自己為雙性戀的大學(xué)生達3.3%。鑒于涉及性的研究的特點，所以調(diào)查的結(jié)果都是下限。從數(shù)字上看同性戀大學(xué)生的比例有所增長，其實這只是一個表面的現(xiàn)象，本質(zhì)應(yīng)該是社會對同性戀有了一定的理解和寬容，因此更多的同性戀站出來承認自己的性傾向?qū)е卤壤岣?，另外?%的同學(xué)在面對同性求愛的時候會考慮或答應(yīng)，表明尚有一部分學(xué)生處于同性戀的邊緣或者本身就是同性戀但沒有體現(xiàn)在問卷中。有過同性性行為的為2.8%，高于同性戀的比例，也證實了有同性性行為不一定就是同性戀，可能是由于單性環(huán)境造成的，比如男生占主流的工科院校和女生占主流的師范院校，男性同性性行為顯著高于女性，說明即使在現(xiàn)代的社會，女性對于性仍然有著很深的壓抑。

雖然大學(xué)生對同性戀表現(xiàn)出很大的理解與寬容，但當(dāng)涉及到同性戀與自己的關(guān)系時，大學(xué)生卻表現(xiàn)出明顯的恐同現(xiàn)象。說明大學(xué)生雖然認為同性戀有他們的權(quán)利，但并不認同和向往他們的生活方式。只要同性戀不涉及到自己，那么同性戀可以存在和發(fā)展。

總體來看，被調(diào)查的大學(xué)生對同性戀問題表現(xiàn)的比較寬容與理解，很少存在對同性戀的道德譴責(zé)以及人身攻擊，而是把同性戀看成是享有各種權(quán)利的主體，對于一些基本問題，在大學(xué)生的眼里同性戀作為一種正常的性取向和異性戀并沒什么本質(zhì)的不同，對同性婚姻也大部分持支持的態(tài)度。因此可以預(yù)見在若干年后，當(dāng)現(xiàn)在的大學(xué)生成為社會的中堅力量后，中國社會對于同性戀現(xiàn)象將朝著更寬容理解民主多元的方向發(fā)展，社會對于同性戀的研究和討論將明顯增多，并將可能發(fā)生的就是同性婚姻提案將正式納入立法進程。但就同性戀與艾滋病關(guān)系的這個問題上，仍有一半的學(xué)生回答不清楚或無關(guān)系，這樣的回答甚至出現(xiàn)在那些有過同性行為的大學(xué)生中，因此加強對大學(xué)生的艾滋病教育就顯得尤為緊迫了。

當(dāng)今社會同性戀現(xiàn)象逐漸公開化，這一獨特的文化現(xiàn)象引起了社會學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)，以及行為科學(xué)等多學(xué)科的廣泛關(guān)注。越來越多的同性戀也公開了自己的同性戀身份，逐漸發(fā)出自己的聲音而不再繼續(xù)保持沉默被邊緣化。但也因此產(chǎn)生了一系列的問題，大學(xué)是社會上學(xué)術(shù)最前沿、思想最開放的地方。大學(xué)生對一些問題的看法有著較好的預(yù)見性和先進性，因此通過大學(xué)生這一群體進行對同性戀看法的研究有助我們預(yù)測未來社會對同性戀現(xiàn)象的走向，以便采取相應(yīng)的對策，使社會能夠朝著更合理和諧的方向發(fā)展，也為后續(xù)研究提供一定的參考資料。

四、大學(xué)生對同性戀的認識個案研究

研究期間，有126名被調(diào)查者在調(diào)查問卷中寫下了自己對同性戀的看法，經(jīng)過整理問卷將問卷分類又采用半結(jié)構(gòu)化個案訪談的方式進行個案研究。本次研究，只有部分同學(xué)留下了意見，因此這些觀點只能代表部分學(xué)生的觀點，不能向更廣大人群推論。意見只能證明這樣一些觀點的存在，發(fā)現(xiàn)一些問題為后續(xù)研究提供一種研究的方向。

文中的W為問卷中的留言。男性被訪問者用M代表，共兩人，女性被訪問者用F代表，共兩人。

（一）對同性戀的整體印象和評價

F2：“他們和正常人一樣，除了性行為與我們不同外，沒有什么特別的?！?/p>

W1：“同性戀是一種正常的人際關(guān)系?！?/p>

W2：“人和人是不一樣的，世界上沒有兩片相同的樹葉，所以沒有必要因為大多數(shù)人的觀點來判斷那一小部分是否正確，只要在法律，社會基本制度規(guī)定的范圍內(nèi)不傷害別人，生活姿態(tài)向上就是精彩的，沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，只有相對的理論?！?/p>

M1：“從前覺得挺不太理解的，覺得惡心，但是現(xiàn)在覺得他們大部分是正常的，不說是看不出來的，有特別女性化的男性或男性化的女性是能看出來的，但這并不是說男性化的女性或女性化的男性就是同性戀?！?/p>

M1的回答說明了社會對于同性戀的認識----同性戀就是娘娘腔式的男人和假小子式的女人，其實在這里人們混淆了同性戀與性別角色認同兩個完全不同的概念。異性戀的男人其實也存在對女性角色的認同，選擇什么樣的性別認同是有很多因素導(dǎo)致的，將同性戀與性別認同劃等號是一種不符科學(xué)的主觀想象。

（二）對同性婚姻的看法

F1：“當(dāng)然應(yīng)該享有婚姻的權(quán)利了，我們都是一樣的人，但我想這對他們的父母無疑是個巨大的打擊，尤其對于男同性戀的父母，在中國這樣一個傳統(tǒng)文化影響很深的國家里，傳宗接代仍然被看成是一件大事?！?/p>

W12：“希望中國也可以出臺有關(guān)保護同性戀人群的法律，讓他們自由的戀愛。”

（三）同性戀之間的感情

M1：“同性相斥，異性相吸，既然同性也能相吸，那一定有什么東西聯(lián)系著，我想那就是感情吧！”

F2：“吃醋嫉妒，不信任，感覺應(yīng)該和異性戀是一樣的。”

W13：“在我身邊的男同性戀不少，我看不出他們與正常人有什么不同，他們更加珍惜自己的感情，社會不認同使他們痛苦！”

可以看出和同性戀接觸過的人更能夠客觀地評價他們的感情，能感受到他們之間的感情是真摯的，因此留言中呼吁同性戀可以在適當(dāng)?shù)臅r機能夠勇敢的站出來說出自己的心聲，讓周圍的人知道同性戀的感情也是可以被認可的。同性戀就是生活在身邊的一些正常人，而改變了一個人的看法他又會影響他的朋友和家人，就像W13一樣。

W14：“愛情來了還會分對方是男是女嗎？喜歡就是喜歡啊，這是真愛呀。如果是玩人不是真感情那就另當(dāng)別論了。”

W15：“每個人心中都有一座斷背山，我想真愛可以克服一切障礙包括性別！”

W16：“愛的存在，不應(yīng)該在乎它是什么形式，都是值得祝福的！”

W18：“同性戀也許是由于感情好而穿越了性別這一界限?！?/p>

一直爭論十分激烈的問題就是關(guān)于愛情的本質(zhì)，大學(xué)生在這個問題上也有類似的看法。他們認為既然是真愛就可以不分性別，同性戀不是不道德的，沒有愛發(fā)生的戀愛和婚姻才是不道德的。很多大學(xué)生有這樣的觀點和傾向，他們認同的是愛情，覺得真感情才是寶貴的、珍貴的，不去考慮性別。

W19：“我認為上帝創(chuàng)造了男孩和女孩，必然覺得兩性在一起會使世界和諧發(fā)展，如果同性戀到處都是也是一件很嚇人的事?！?/p>

W19的回答則代表了那些不贊同同性戀的看法，這是一種比較傳統(tǒng)的看法既男為天女為地，陰陽之道是大倫，性應(yīng)該從屬于生殖的，同性之間不能生育后代，恐怕這直接傷害到了傳統(tǒng)社會對香火延續(xù)的崇拜。但是中國道家的八卦圖卻闡述了這樣的一個觀點既沒有非即彼的事情，從黑白各自侵入對方就可以明顯感到這樣一樣，難道這不值得拿來用以思考同性戀現(xiàn)象嗎？

（四）如何對待他們

W24：“首先我要聲明一下，我的性取向沒有問題。每個人都有他們的生活方式，外界是無權(quán)干涉的，但是如果這種現(xiàn)象關(guān)系擴展，危害到人類的延續(xù)，那就有必要采取錯失了?！?/p>

W25：“只要不會影響到我們的生活，我們就應(yīng)該尊重他們的。”

W26：“在行為語言上我不會歧視他們，但是在心理上我還是對他們有點敬而遠之的感覺?！?/p>

目前，社會對于同性戀現(xiàn)象從之前的遮遮掩掩到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體的公開討論，在中國九十年代初同性戀還是一個禁忌的詞，到如今發(fā)展到了向人代會提出同性婚姻法，中國社會正在朝著一個健康和諧文明的方向發(fā)展。國外經(jīng)過了幾百年的時間同性戀才取得了相應(yīng)的權(quán)益，這其中經(jīng)歷了無數(shù)的游行示威甚至暴動。而在中國傳統(tǒng)的儒家思想崇尚中庸之道不極端、不反叛、不革命已經(jīng)深入骨髓。中國的同性戀解放運動注定不會采取激進的方式進行，可能會通過異性戀的失敗而一點點的覺醒。從這次問卷調(diào)查和訪談的情況來看，現(xiàn)在有一部分大學(xué)生（其中有些是同性戀）已經(jīng)可以正確的樹立自己的人生觀和價值觀，我們要相信隨著他們的情感的堅持以及個人成長，中國社會進步快速發(fā)展的今天，同性戀在中國也會以光明健康的一面示人。