“深衷淺貌，語(yǔ)短情長(zhǎng)”

摘 要：陸時(shí)雍在《古詩(shī)鏡》里評(píng)《古詩(shī)十九首》：“深衷淺貌，語(yǔ)短情長(zhǎng)?！痹凇豆旁?shī)十九首》中，《庭中有奇樹(shù)》無(wú)疑是最具典型的一篇。本文就圍繞這八個(gè)字對(duì)《庭中有奇樹(shù)》逐一做解讀，以探求該詩(shī)歌的獨(dú)特之處。

關(guān)鍵詞：《庭中有奇樹(shù)》 深衷淺貌 語(yǔ)短情長(zhǎng)

古人有言：“居而相離則思，期而不至則憂，此人之情也。”在《古詩(shī)十九首》中，最讓人動(dòng)容的歌詠就是這些抒寫(xiě)游子思婦離愁別緒的作品，諸如《行行重行行》《青青河畔草》《涉江采芙蓉》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹(shù)》《迢迢牽牛星》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠(yuǎn)方來(lái)》《明月何皎皎》等篇。在這些詩(shī)篇中，《庭中有奇樹(shù)》篇寫(xiě)得尤為感人，可以說(shuō)是語(yǔ)短情長(zhǎng)，細(xì)細(xì)讀來(lái)更覺(jué)馨香不斷。

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

——《庭中有奇樹(shù)》

這首詩(shī)在《玉臺(tái)新詠》題作枚乘作，為枚乘《雜詩(shī)九首》中的第七首。關(guān)于這首詩(shī)，張庚《古詩(shī)十九首解》認(rèn)為是“臣不得于君，而托興于奇樹(shù)也”，陳沆《詩(shī)比興箋》認(rèn)為是“（枚乘）在梁聞吳反，復(fù)說(shuō)吳王之詩(shī)”，但多數(shù)注家以為這是懷人之詩(shī)。文人作詩(shī)常用夫妻關(guān)系來(lái)比喻君臣關(guān)系，但在這里，我更傾向于這是一首感物懷人之作，即思婦想念遠(yuǎn)行丈夫的詩(shī)。

本篇《庭中有奇樹(shù)》和《涉江采芙蓉》都只有八句，是《古詩(shī)十九首》中最短的兩篇，內(nèi)容大致相同，都是折芳寄遠(yuǎn)。但《涉江采芙蓉》是行客望鄉(xiāng)的感慨，《庭中有奇樹(shù)》是思婦憶遠(yuǎn)的心情。另外，《涉江采芙蓉》的前四句寫(xiě)“采芙蓉”，后四句便另起情境，轉(zhuǎn)入到望鄉(xiāng)，表現(xiàn)出長(zhǎng)路漫漫、百感交集的羈旅愁懷。而《庭中有奇樹(shù)》通篇只有“奇樹(shù)”一種意象，但卻借此將思婦的情感寫(xiě)得九曲回腸。

《庭中有奇樹(shù)》這首詩(shī)在短短的八句內(nèi)，以極其安詳?shù)牟秸{(diào)，緩緩地由庭而樹(shù)，由樹(shù)而花，由花而思，由思而折，折而贈(zèng)人，而路遠(yuǎn)難達(dá)，難達(dá)則更感離別。前六句有《楚辭》的象征意味，末二句則是從《詩(shī)經(jīng)》“非汝之為美，美人之貽”而來(lái)。這八句按順序?qū)憗?lái)，層層深入地演繹出幽閨思婦內(nèi)心深長(zhǎng)且復(fù)雜的哀怨，在看似明白淺顯的風(fēng)貌里表現(xiàn)了婉曲的情思。陸時(shí)雍在《古詩(shī)鏡》里評(píng)《古詩(shī)十九首》“深衷淺貌，語(yǔ)短情長(zhǎng)”，這篇無(wú)疑是最具典型的一篇。本文就圍繞這八個(gè)字對(duì)《庭中有奇樹(shù)》逐一做解讀。

在古代，處于離別相思情境里的男子和女子的具體感受是不盡相同的。男子在外可以面對(duì)豐富多彩的風(fēng)物，或借酒消愁，或登山涉水以抒懷。但女子則只能是守在寂寞的閨中，可謂“庭院深深深幾許”，幾乎沒(méi)有能與外界接觸的機(jī)會(huì)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，苦等的青春在對(duì)遠(yuǎn)人的朝思暮想中黯然消逝，著實(shí)可悲可嘆。陷于相思中的人，一面容易忘記時(shí)間，一面又敏感于時(shí)序的更迭，因而詩(shī)人用如此多的筆墨描繪景物的點(diǎn)滴變化，其內(nèi)在用意是在表現(xiàn)時(shí)間的流逝和女子內(nèi)心瘋長(zhǎng)著的思念。

本詩(shī)借“奇樹(shù)”起興，借采芳來(lái)傳達(dá)思婦經(jīng)時(shí)遠(yuǎn)別的相思之情。張庚在《古詩(shī)十九首解》中說(shuō)：“通篇只就‘奇樹(shù)’一意寫(xiě)到底，中間卻有千回百轉(zhuǎn)，而妙在由‘樹(shù)’而‘條’，而‘榮’，而‘馨香’，層層寫(xiě)來(lái)，以見(jiàn)美盛，而以一語(yǔ)反振出‘感別’便住，不更贅一語(yǔ)，正如山之蜿嬗迤邐而來(lái)，至江以峭壁截住。格局筆力，千古無(wú)兩。”如此評(píng)語(yǔ)甚高甚妙。

“攀條折其榮，將以遺所思?！边@兩句首先是承接第一句“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋”，是對(duì)花的贊美，因?yàn)榛ㄖ?，思婦才想著要折下來(lái)送給思念的人看；其次是續(xù)接下一句“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”，則讓人想見(jiàn)思婦的神態(tài)。這花是“奇樹(shù)”之花，自然不同于一般的花卉。世人愛(ài)花，總是傾心于其香氣之撩人、色澤之濃淡、姿態(tài)之綽約，不論這“奇樹(shù)”之花是素雅的還是艷麗的，有了這“綠葉”的襯托，我們就可以去想象其美了。“馨香盈懷袖”則更是從正面去描繪它的芬芳之氣，由此也可見(jiàn)女主人公對(duì)該花的喜愛(ài)。在這里，思婦對(duì)此花的喜愛(ài)，一方面可以看出她對(duì)美好事物的向往之情，另一方面也寄托著她的思念之情，美景往往更容易觸動(dòng)孤寂的傷心之人。但不論如何，以花寄情給思婦憂傷暗淡的歲月增添了一抹亮色。

在《冉冉孤生竹》中，“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝”，女子也以美麗的“蕙蘭花”自比，由此可以說(shuō)，景物皆是人內(nèi)心情感的外化，以花寄情也好，以花自比也罷，都是以情作為前提。在這里，思婦折芳是為了“遺所思”，但是自己所思念的人遠(yuǎn)在天涯，無(wú)從送達(dá)。面對(duì)花開(kāi)之“樂(lè)景”更是襯托出“哀情”，讓人思來(lái)更覺(jué)悲傷難抑，感嘆一句“這次第怎一個(gè)愁字了得”。明代鐘惺在《古詩(shī)歸》里曾說(shuō)：“樂(lè)府之妙，在能使人驚；古詩(shī)之妙，在能使人思?！狈磸?fù)吟誦“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”這兩句，我們似乎能夠想象這樣一個(gè)場(chǎng)景：思婦手執(zhí)花束，寂寂地、久久地、癡癡地站立在庭中，一任花香盈滿衣袖，一任夕陽(yáng)西下，一任花香隨晚風(fēng)四散，人兒也許早已淚眼朦朧。

“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。”這四句是轉(zhuǎn)折，前四句是因人而感物，這四句則是由寫(xiě)“花”自然地帶出了寫(xiě)“人”，讓讀者不僅僅去揣想思婦的復(fù)雜情態(tài)，也讓人對(duì)遠(yuǎn)人多了一份想象。張戒在《歲寒堂詩(shī)話》里說(shuō)：“《國(guó)風(fēng)》云：‘愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕’，‘瞻望弗及，佇立以泣’，其詞婉，其意微，不迫不露，此其所以可貴也。古詩(shī)云：‘馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之?！钐自疲骸X終不發(fā)，芳心空自持。’皆無(wú)愧于《國(guó)風(fēng)》矣?！边@里的“詞婉”“意微”就是指詩(shī)中所要傳達(dá)的意蘊(yùn)和情思不是直達(dá)人心，而是委曲地表達(dá)，給讀者無(wú)限品讀和猜想的可能。其中“馨香盈懷袖”這一句特別令人遐想，花之“馨香” 與思念之情有著共通之處，既給人以豐盈花香的實(shí)在感受，又讓人不可捉摸、無(wú)從把握。另外，這一句的新意所在也帶給后來(lái)人以啟示，李清照的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”即從此處化用而來(lái)。

“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)”為末句，“別經(jīng)時(shí)”的感慨可以說(shuō)是全詩(shī)用意的歸宿所在。詩(shī)從“奇樹(shù)”寫(xiě)起，“庭中有奇樹(shù)”，這“奇樹(shù)”是種在庭中的，“庭中”是此詩(shī)的環(huán)境背景，對(duì)于深閨思婦來(lái)說(shuō)，可能只有這“庭中”的“奇樹(shù)”才是與她朝夕相對(duì)的，從“奇樹(shù)” 到“綠葉”，從“綠葉”到“發(fā)華滋”，從“發(fā)華滋”到“攀條”，從“攀條”到“折其榮”，一步步將人帶到詩(shī)境中來(lái)。朱筠在《古詩(shī)十九首說(shuō)》 曰：“因人而感物，由物而說(shuō)到人。……因意中有人，然后感到樹(shù)。蓋人之相別，卻在樹(shù)未發(fā)華（花）之前；賭此華（花）滋，豈能漠然？‘攀條折其榮，將以遺所思’，因物而思緒百端矣?！敝熳郧逶凇豆旁?shī)十九首釋》說(shuō)：“她和那歡友別離以來(lái)，那庭中的奇樹(shù)也許是第一回開(kāi)花，也許不止第一回開(kāi)花；現(xiàn)在是又到了開(kāi)花的時(shí)候。這奇樹(shù)既生在庭中，她自然朝夕看見(jiàn)，她看見(jiàn)葉子漸漸綠起來(lái)，花漸漸繁起來(lái)。這奇樹(shù)若不在庭中，她偶然看見(jiàn)它開(kāi)花，也許會(huì)頓吃一驚，日子過(guò)得快啊！一別這么久了！可是這奇樹(shù)老在庭中，她天天瞧著它變樣兒，天天覺(jué)得過(guò)得快，那人是一天比一天遠(yuǎn)了！這日日的煎熬，漸漸的消磨，比那頓吃一驚更傷人。詩(shī)里歷敘奇樹(shù)的生長(zhǎng)，為了暗示這種心境，不提苦而苦處就藏在那似乎不相干的奇樹(shù)花葉枝條里，所謂淺貌深衷?！边@兩種說(shuō)法用意相同，都很切合詩(shī)人的原意。

“奇樹(shù)”之花本來(lái)是芬芳可人的，深得思婦的喜愛(ài)，但因 “路遠(yuǎn)莫致之”，反而有了“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”之感，更加讓人深嘆別離之久。“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)?！北緛?lái)以解相思之苦的花反而徒增傷感，那么又有什么可珍惜的呢？朱筠在《古詩(shī)十九首說(shuō)》寫(xiě)道：“忽說(shuō)物可貴，忽說(shuō)物不足貴，何等變化！”這樣的變化其實(shí)是非常接近人的真實(shí)情感反映的，在所渴求之愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，心里自然會(huì)有不快的心緒，進(jìn)而去否定初衷。全詩(shī)就在這樣一個(gè)有力、干脆的轉(zhuǎn)折處結(jié)束了，但留下的卻是一個(gè)意猶未盡的故事，引人猜想。

解讀此詩(shī)，則可與陸機(jī)的擬作《擬庭中有奇樹(shù)》相聯(lián)系，其詩(shī)為：“歡友蘭時(shí)住，苕苕匿音徽。虞淵引絕景，四節(jié)逝若飛。芳草久已茂，佳人竟不歸。踟躕遵林渚，惠風(fēng)入我懷。感物戀所歡，采此欲貽誰(shuí)！”作者首先交代了自己心愛(ài)之人在“蘭時(shí)”離開(kāi)了，長(zhǎng)久以來(lái)斷了聯(lián)系。據(jù)唐李周翰注：“蘭時(shí)，春時(shí)。”清厲荃《事物異名錄·歲時(shí)·春》：“《山堂肆考》：‘蘭時(shí)，春時(shí)也?！碧仆蹊⒂性?shī)《奉答燕公》曰：“與君蘭時(shí)會(huì)，群物如藻飾?！崩钪芎沧ⅲ骸耙艋?，言文章、書(shū)信。”可知，該詩(shī)起句交代的時(shí)間是百草滋榮的春天。接著寫(xiě)日升日落，四季交替，轉(zhuǎn)眼間一年的時(shí)光已逝。當(dāng)芳草重又繁茂時(shí)，令人心焦的是佳人還沒(méi)有歸來(lái)。芳草越美，越是觸動(dòng)詩(shī)人的思念之情，因而面對(duì)芳草不禁懷戀遠(yuǎn)方的心愛(ài)之人。即使懷著美好的心情采摘了香花，又能送與誰(shuí)呢？“采此欲貽誰(shuí)”，在這里詩(shī)人用了不確定的“誰(shuí)”字，其實(shí)在心里卻是明確指向“歡友”“佳人”，也許提起“所歡”二字都已經(jīng)是不能承受的傷痛了，一個(gè)“誰(shuí)”字更暗含了詩(shī)人失意、悲傷的心情。

《庭中有奇樹(shù)》將故事可能發(fā)展的情況藏在了“路遠(yuǎn)莫致之”“ 但感別經(jīng)時(shí)”等句里，相比之下，陸機(jī)的擬作故事性更加完整，但也由此多了一份確定性，少了一份讓讀者去自由猜想的可能性。在這里，與擬作相較而言，該詩(shī)語(yǔ)句自然渾成，不見(jiàn)人工剪裁的痕跡，情感細(xì)膩特別，更能體現(xiàn)出“深衷淺貌，語(yǔ)短情長(zhǎng)”這個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)作在“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)”處便戛然而止，詩(shī)句是結(jié)束了，但讀者的思緒卻仍在飄飛。

由樹(shù)而思人，不禁讓人想起歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這幾句話，語(yǔ)言平實(shí)無(wú)奇，也沒(méi)有悲傷一類的字眼，作者不直言思念，但對(duì)妻子永遠(yuǎn)的愛(ài)與眷戀之情卻躍然紙上，讓人讀來(lái)心生感動(dòng)，這 “亭亭如蓋”的綠意也極易引起共鳴，進(jìn)而永遠(yuǎn)留在了讀者的心中。類似的還有望月思人，如唐張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！?這里的“不堪盈手贈(zèng)”與“ 路遠(yuǎn)莫致之” 有著共通之處，都是緣于所思之人遠(yuǎn)在天邊，而無(wú)法共賞這美好的景色，留下的徒有思婦的無(wú)可奈何。

晚清詩(shī)學(xué)批評(píng)家陳祚明在《采菽堂古詩(shī)選》里對(duì)《古詩(shī)十九首》這樣評(píng)價(jià)道：“‘十九首’所以為千古至文者，以能言人同有之情也?！饲橛谒鶒?ài)，莫不欲終身相守，然誰(shuí)不有別離？……言情能盡者，非盡言之為盡也。盡言之則一覽無(wú)遺，惟含蓄不盡，故能反言之，乃足使人思?！边@段評(píng)論同樣適用于《庭中有奇樹(shù)》，將思婦的離愁、想念、欲寄還休的婉轉(zhuǎn)心緒慢慢地傳達(dá)出來(lái)，讓人在品讀之間有了諸多觸發(fā)，此中相思意更是萬(wàn)古同，僅僅是這一點(diǎn)同情之意，都值得我們久久回味此詩(shī)。

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作 者：項(xiàng)挺挺，閩南師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。