品德教學(xué)要回歸生活

品德與社會新的課程理念中指出，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要。因此，品德教學(xué)要回歸生活，要以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。因此，課堂上不能就教材講教材，要把生活內(nèi)容引進課堂。這就要求我們教師在教學(xué)中努力從以下幾方面做好。

一、生活情景呈現(xiàn)在課堂上

如三年級的《說聲“謝謝”》一課，教師可讓學(xué)生收集資料，問一問家人或社會上的人，在什么時候說聲“謝謝”？課上教師出示討論題目：在你的生活中，當(dāng)你接受別人的幫助或服務(wù)時，你是如何做的？還在大屏幕上進行了板書提示，如：商場里、校園內(nèi)、公園里等。學(xué)生之間進行交流，然后在不同的場景里扮演角色說一說、演一演。這樣的角色表演后，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)或生活中遇到類似的情況就會自然地表達謝意。在課堂上這樣回歸生活，會使學(xué)生在情緒上受到感染，從而撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的體驗。

二、在生活中找教育

在教育教學(xué)中，教師要最大限度地整合各種教育資源。有一位大作家曾說“社會即學(xué)校”，要“在生活中找教育”。是的，教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學(xué)生去接觸社會，學(xué)生才會有更深刻的理解和感受。教師還要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進社會、體驗生活，在真實豐富的情感體驗中進行自我教育。如六年級的《我們能為地球做什么》一課，是讓學(xué)生了解地球環(huán)境被人類嚴(yán)重污染，自然資源嚴(yán)重匱乏，人類賴以生存的地球亟待保護。據(jù)此，上這一課，教師就不能就課本講課本，在課前教師可帶領(lǐng)學(xué)生做三件事：1.在學(xué)校和自家周圍進行觀察和走訪，你發(fā)現(xiàn)了什么？2.調(diào)查一下夾皮溝金礦產(chǎn)金量是逐年增加還是逐年減少。3.到山上去，看看樹林中有多少樹木被砍伐掉。帶著這三個問題的觀察和走訪，學(xué)生再回到課堂上時，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)言積極踴躍，感受頗深。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：河里有很多垃圾，如方便袋、泡沫箱子等；公路兩旁的水溝里還有很多紙片、樹葉、小食品包裝袋等。民居周圍有很多凌亂的廢舊衣服、破舊襪子等家庭垃圾。通過調(diào)查還能知道公司每年的產(chǎn)金量逐年減少。學(xué)生還親眼看到了原來茂密的森林也被人們亂砍濫伐，幾乎成了禿山。通過這些活動，學(xué)生認(rèn)識到自己的一些消費行為會給環(huán)境帶來負(fù)面影響，一定要樹立環(huán)保意識和社會責(zé)任感，并積極參與身邊力所能及的環(huán)保活動。這時教師再適時加以引導(dǎo)：由于礦工每年無節(jié)制的開采，使得有限的礦產(chǎn)資源越來越少，人們植樹造林、保護山林意識淡薄，造成了現(xiàn)在風(fēng)沙越來越大，甚至出現(xiàn)了沙塵暴。正是這富含生活性的情境引導(dǎo)，使得這節(jié)課的內(nèi)容與兒童真實的社會生活緊密聯(lián)系起來。這樣有意識地把兒童帶回到真實的生活中去觀察、去感受、去反思，就使得品德教學(xué)更加貼近兒童生活，其教育教學(xué)效果不言而喻。

三、教學(xué)方式接近生活

1.讓學(xué)生融入文本之中

品德與社會課程內(nèi)容接近兒童生活，在教學(xué)中教學(xué)方式接近生活，讓課堂貼近生活，我們的教學(xué)才更加有意義。如三年級《我們的生活需要誰》一課，教師讓學(xué)生回顧一天的生活中都有哪些人為我們服務(wù)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)的時候，教師讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的生活實際對課的內(nèi)容進行表演。這些事例有很大一部分是學(xué)生真實生活的寫照，如上學(xué)、放學(xué)乘坐公共汽車，有交警指揮交通，有司機為我們開車，到商場買東西有售貨員為我們服務(wù)等。學(xué)生可以選擇其中感興趣的一項內(nèi)容以小組為單位在課上演一演，由于這些內(nèi)容來自生活，因此學(xué)生表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演，使學(xué)生在與文本對話中獲得了深刻體驗。

2.角色扮演，進行價值引導(dǎo)

引進日常生活事件中的角色扮演，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。

如三年級《阿姨叔叔辛苦了》一課，在“談一談勞動者的苦與樂”環(huán)節(jié)中，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗，進行小組討論，設(shè)計一些場景，再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導(dǎo)，如：勞動者的辛苦體現(xiàn)在哪里？誰有過這樣的體驗？學(xué)生通過觀察、傾聽、評價，感悟到在各個工作崗位上，勞動者們都默默付出了艱辛的勞動，我們每個人都要尊重勞動者，更要尊重勞動者的勞動成果。再如，教學(xué)三年級《規(guī)則在哪里》一課，學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了生活處處有規(guī)則，規(guī)則涉及我們生活的方方面面。我們每個人只有遵守規(guī)則，那么，我們的家庭生活才能幸福、美滿。

總之，在教學(xué)活動中，教師要讓學(xué)生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗，教學(xué)空間盡可能向社會延伸，同時還要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。讓兒童走進生活，讓生活走進兒童，讓品德教學(xué)回歸生活。

參考文獻：

刁品龍.讓品德教學(xué)回歸生活.學(xué)苑教育，2011（22）.

？誗編輯 趙飛飛