漢代記事

某年某月某日，漢高祖劉邦的故里沛縣出土了一批竹簡，其中有個名字“唐青”反復(fù)出現(xiàn)。筆者也姓唐，因為都姓唐的緣故，生起了好事之心，找關(guān)系細讀了這些竹簡，讀了之后大吃一驚，原來我那位同姓遠祖竟然留下了一份縱貫其一生的漢代日記，文字有血有肉，描繪出漢代生活的真實畫卷，今特以現(xiàn)代語體整理出來，供同好者參考。

農(nóng)村生活

豐縣出了個皇帝

我叫唐青，生于永平十三年（公元70年），沛國豐縣阿房村人，和大漢朝開國皇帝劉邦有同縣之誼。阿房村是鄉(xiāng)一級的行政區(qū)劃，隸屬于豐縣?？h城及以上行政地區(qū)有大規(guī)模的常住民，一般將其稱之為城市，而將以農(nóng)業(yè)人口為主的鄉(xiāng)、聚、亭、里等縣城以下的行政地區(qū)叫做農(nóng)村，所以阿房村屬于農(nóng)村地區(qū)。

阿房村原名叫盤冢村，是商代賢王盤庚的墓地所在，人們認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地，便依墓而居，起名為“盤冢村”。后來聽說高祖率大軍平定淮南王英布的叛亂后回鄉(xiāng)省親，在高祖臨出豐縣時，父老鄉(xiāng)親邀請高祖駐駕休息，獻牛羊美酒，歡慶了三日之久。高祖離開后，豐縣的父老鄉(xiāng)親為了紀(jì)念高祖，便在高祖歇駕處興建城池，名為“邀帝城”，城中建有“邀帝寺”。盤冢村因緊鄰邀帝城，像當(dāng)年的阿房宮之于帝都咸陽一樣，所以人們便更家鄉(xiāng)名稱為“阿房村”。

阿房村雖然是個小地方，但他的名氣卻一點也不小，因為這個小地方不但有賢王盤庚之墓，還是大漢開國皇帝的故鄉(xiāng)，每逢邀帝寺廟會，許多文人墨客前來瞻仰高祖榮光，緊鄰邀帝城的阿房村也成為諸人攬勝懷古的勝地。因是慕名前來人太多，一些游人甚至不及在天黑城門關(guān)閉前進入城里，只能露宿城外荒野，與猛獸為伴，危險重重，但每年慕名而來之人還是絡(luò)繹不絕。

這些文人墨客來到高祖故鄉(xiāng)后，最喜歡的事情不是品嘗這里有名的狗肉，而是題詩作賦，贊揚高祖故里，以展才情。據(jù)說武帝朝時有個叫司馬相如的文人，曾經(jīng)寫了幾篇揚贊皇帝的辭賦，受到皇帝的賞識當(dāng)了大官，還娶了一個有錢人家的女兒，想來這些文人墨客題詩寫賦的目的，應(yīng)該也是如此。父母經(jīng)常以司馬相如的故事鼓勵我和哥哥要好好讀書，不要像他們這樣一輩子窩在這個小地方，面朝黃土背朝天，而是走出去當(dāng)大官，成為別人口中的故事。

來我們這里觀光的，不僅有那些妄想一步登天的文人墨客，還有一些史學(xué)家。他們考察這里的風(fēng)土人情、人物故事，依據(jù)事實，作書立傳，編撰成史，供后人閱讀，這其中最出名的莫過于寫過許多精彩人物傳記的司馬遷了，不過聽說這人比較耿直，因為替一個人說了幾句公道話，被貶入獄，處以腐刑。而那本聞名天下的《史記》，就是他在遭受腐刑之后完成的。

村中，大家分住在不同的里中，我家就位于城中農(nóng)民聚集的一個里中。

分家那些事

我家有四口人，父母、哥哥和我。父親是豐縣人，母親則是鄰鄉(xiāng)人，兩人是通過媒人介紹相識的。我家祖上都是農(nóng)民，家中有百畝之田，這里的一畝，指的是寬一步（1.4米），長240步的大畝（約莫于你們現(xiàn)在的0. 69畝）。

土地，是父親從爺爺那里繼承過來的。原本我爺爺有三百多畝田地，但我父親共有兄弟三人，在我爺爺去世后，他們共同平分了家中的田產(chǎn)、房屋，各自組建了新的家庭，也就是人們所說的諸子均分制。父親他們?nèi)值艿母星槭趾?，分家時也沒有太多的波折，不像鄰居趙家兩兄弟，在其父母過世之后，各自為了多分得一兩畝地，鬧得不可開交，甚至大打出手，驚動了鄉(xiāng)里的三老，雖然經(jīng)過三老調(diào)停之后，趙家兄弟停止了鬧騰，但兄弟兩人的感情卻因此一落千丈，在街頭見面甚至連招呼也欠奉，端是冷哼兩聲便錯身而過，成了陌路之人。趙家兩兄弟也因此成了村里的反面教材，為人不恥，經(jīng)常被父母用來教育家中兄弟，要和睦相處，以免傷了兄弟感情。

鄉(xiāng)里的三老也趁機用卜式的故事來教育大家兄弟之間要兄友弟恭，相互謙讓。卜式是政府樹立的一個兄友弟恭的榜樣：據(jù)說卜式在父母死后，將自己的田地主動謙讓給弟弟，自己獨自進山牧羊，且在牧羊致富之后，又將自己的一部分錢財分予弟弟，時人為之稱頌，后來，卜式還當(dāng)了大官。

鄉(xiāng)里的百姓都比較樸實，基本上很少出現(xiàn)為了家產(chǎn)而兄弟反目之人，但也很少出現(xiàn)謙讓自己土地給他人之人。

父親被打了

因為家里土地的事情，父親被打了。

我家的百畝耕田，是靠近城市的一塊“負郭之田”，地理位置優(yōu)越，便于打理，屬于比較好的耕田，因而鄉(xiāng)里很多的地主曾出高價來買我家的這塊田地，比遠離城郭的田地地價高了不止數(shù)倍，但都被父親拒絕，畢竟，我們一家的吃穿用度，都靠著這百畝耕田維繼。

不過，有一戶孫姓地主，被父親拒絕之后，兀自不死心，先是找了鄉(xiāng)里幾個與父親交好之人勸說父親賣田，被父親拒絕。巧取不成后，他便暗中勾結(jié)當(dāng)?shù)氐牡仄α髅?，毆打并威脅父親，欲強行奪取我家土地，父親雖然畏懼孫姓地主的權(quán)勢，但為了自己一家人的生活，只能將孫姓地主告上了公堂。幸而剛來主持政務(wù)的嗇夫公正廉潔，沒有收取孫姓地主的賄賂，在聽取了我父親的陳述后，秉公懲處了恃強傷人的孫姓地主，但終因?qū)O姓地主在當(dāng)?shù)貦?quán)勢頗大，土地買賣也是合法的，僅僅是賠付了父親的醫(yī)藥費，便不了了之。

聽父親說，孫姓地主是致仕歸鄉(xiāng)的官員，很有權(quán)勢，連縣令也懼其一二。他曾用巧取豪奪的手段強買了不少鄉(xiāng)鄰的土地，導(dǎo)致諸多農(nóng)民破產(chǎn)，不得已流亡他地，或成為地主家的佃農(nóng)，或外出打工，生活困苦不堪。而且孫姓地主與上一任嗇夫暗中有交易，故而他方能如此大膽的強買強賣他人的土地，那些破產(chǎn)的農(nóng)民也只能忍氣吞聲，不敢報官。

當(dāng)時，父親報官只是抱著僥幸心里，沒想到真的保住了自家的土地，不由感慨豐邑來了個清官。

豐收

父親喝醉了，因為父親今天高興，多喝了兩盅酒。

今年，我家糧食大豐收，原先一畝地兩三石左右的產(chǎn)量直接增加到四石多，一石糧食是120斤，那么畝產(chǎn)量從兩石左右增加到四石左右，增加的可是好幾百斤的糧食，糧食總產(chǎn)量是去年的一倍多。除了留足賦稅和食用之外，剩余的糧食父親在市中轉(zhuǎn)賣，獲得了不少錢，除了給家中添置了幾件新家具，給我和哥哥買了幾身新衣外，還置辦了一桌豐盛的晚宴，平日難得一見的魚肉、雞肉、豬肉應(yīng)有盡有，可著實樂壞了我和哥哥。

今年糧食能大豐收，除了風(fēng)調(diào)雨順、天公作美外，關(guān)鍵是父親采用了一些新的耕作技術(shù)。新的耕作技術(shù)是三老在鄉(xiāng)里推廣的溲種法和區(qū)田法，這兩種耕作技術(shù)一是種子的獨特處理方法，一是極盡地力的耕作方式，前者不但可以防止種子蟲害，而且能為禾苗生長提供養(yǎng)分，后者則是精耕細作的典范。我家的百畝土地屬于旱地，正適合這兩種新的耕作方式。

精耕細作，需要投入大量的人力物力，所以父母每天早上天不亮?xí)r，就會出城耕作，中午時分也不會回來，就著涼水和稻米做成的干飯，應(yīng)付一下即可。父母從耕作初期的磨平土塊、劃分酬壟、播種，到中期的中耕、澆灌，再到后期的收割，盡心竭力，耕作以時，一刻也不敢放松，才換來了今日的大豐收。雖然很累，但父母的心里卻十分開心，所以晚宴上，多喝了兩杯酒的父親，便醉了。

后來，當(dāng)我上學(xué)時，方才得知，那本農(nóng)書叫《汜勝之書》，是一名叫汜勝之的農(nóng)學(xué)家所著，內(nèi)容十分廣泛，記載、敘錄了許多耕作的經(jīng)驗和方法，從耕作初期的磨平土塊、選種、播種，中期的中耕、澆灌，再到后期收獲的時令季節(jié)，從小麥、水稻的推廣到經(jīng)濟作物的培植，都有詳細的介紹。不過，總體而言，這本書適宜于北方地區(qū)的耕作，難怪當(dāng)時推廣此技術(shù)的三老有些漫不經(jīng)心，也不甚在意。不過，書中記述的耕作經(jīng)驗和技術(shù)還是十分有用的，讓我家的糧食產(chǎn)量，直追當(dāng)年爺爺三百多畝土地時的產(chǎn)量。

記得小時候，爺爺還在的時候，父親三兄弟也還未分家，每年農(nóng)忙時爺爺都會雇傭幾個庸客，幫助自己打理耕田，一年收獲的糧食也很多，日子過得很是舒心。到了父親這一代，三百多畝的土地經(jīng)三兄弟均分之后，一家只有一百多畝，每年收獲的糧食，僅夠一家人果腹之用。不過現(xiàn)在好了，有了新技術(shù)的幫助，糧食大豐收，我們一家的生活，終究會好起來的。

鄰居家的牛車

鄰居李家有一輛牛車，這讓父親十分羨慕。平日里，李家可以用牛耕作，可以趕著牛車去縣城趕集，可以坐著牛車去鄰鄉(xiāng)探親，既方便又快捷，特別是到了每年繳納田賦的日子，尤讓旁人羨慕。

每年春秋兩季，糧食收獲之后，鄉(xiāng)里的嗇夫都會對每家糧食進行統(tǒng)計，其中三十分之一（三十稅一）要作為田賦繳納給國家。交納糧食的地點，一般是在有大糧倉的縣城中，路程較遠，所以，父親每年都需要推著自家的獨輪車早早上路，路上也不敢休息，以防耽擱了交納田賦的時間而受到懲罰。事實上，有一輛獨輪車還算不錯的了，每年在路上，父親都能見到好多自己背著、挑著糧食前往交納賦稅的鄉(xiāng)鄰，這一來一回，著實讓他們苦不堪言。

不過，相較于李家那便差遠了，小牛車不但拉齊了自己的田賦，還能幫其他沒有車的農(nóng)戶拉上少許，不但不累，還能賺上些許酒肉錢，一舉兩得。交納田賦時，有專門的官員進行登記，記錄的內(nèi)容包括繳納的時間、繳納的地點、繳納人姓名、繳納人所在地、繳納的數(shù)量等等，不會出現(xiàn)漏交、少交和不交的情況。

不過，每次父親進城去繳納田賦，都是讓我和哥哥期待的一件事，因為那時，父親總會從縣城給我和哥哥買上些許小玩意，雖然值不了幾個錢，卻總讓我們欣喜不己。

不服徭役的人

我就從沒見過對面里中的人服過徭役，無論是兵役還是力役，甚至連繳納田賦他們也很少自己去。

對面的里中，居住的都是鄉(xiāng)里的一些有錢人，像一些地主、鄉(xiāng)紳、商人、致仕官員等等，我從來沒見過他們服過徭役。每年農(nóng)閑之際，父親和鄉(xiāng)鄰都會被征調(diào)去修筑一些官道、水利工程或者軍事要塞，亦或者到邊疆、京城等地戍守一段時間，是為力役和兵役，統(tǒng)稱為徭役。這個時間不太長，一般也就是兩三個月的時間。

直到那一天，父親興匆匆地趕回來告訴我和哥哥，說他接受了對面里中孫家的雇傭，替代他們?nèi)シ嬉?，每月能有一千多錢的報酬。我方才知道，那些富人不是不用承擔(dān)徭役，而是他們花錢雇了一些人替他們服徭役，他們自然也就不用去了。如今天下太平，兵役和力役都不太繁重，聽說先帝的故鄉(xiāng)南頓縣那邊還時常被減免田賦徭役，老百姓的日子過得十分輕松。不過我們這里也不差，服徭役頂多就是去修筑河堤、鋪設(shè)道路，雖然繁重，但并不危險，所以鄉(xiāng)鄰都十分樂意替代那些富人們服徭役，這樣一來既不耽誤耕作，又有大筆額外收入，何樂而不為呢？

不過，父親告訴我，我們處在一個和平年代，在早些年，光武皇帝還沒統(tǒng)一天下之前，到處都在興兵打仗，那時候也不說是服兵役，那些起義軍每到一個地方，直接就將一些年輕人抓了壯丁，而且一去就是五六十年，很少有人能活著回來。聽父親講，他小時候的一個鄰居，就被一小股起義軍擄去當(dāng)了壯丁，輾轉(zhuǎn)赤眉、綠林，一去就是五十多年，在光武皇帝平定天下后卸甲歸田，十五六歲的少年，歸來時已經(jīng)是滿頭白發(fā)的滄桑老人?；氐焦蕡@，親戚朋友皆已故去，剩下的只是一座荒涼的庭院和一座座墳?zāi)梗先藭r常對著荒寂的墳?zāi)拱l(fā)呆、哭泣，因為沒有親人，老人死后還是鄉(xiāng)鄰們幫忙安葬的。

老人的遭遇，讓人同情，有人不用服徭役，有人卻服了一輩子兵役。

當(dāng)然，兵役帶來的也并非都是如老人一般的悲戚，服兵役在鄉(xiāng)里的年輕人看來是一條出人頭地、改變命運的道路，同鄉(xiāng)的老周就是個明顯的例子。

退伍老兵

亭長老周是一個很奇怪的人，因為他只有一只眼睛，另一只眼睛瞎了。老周告訴眾人，他的眼睛是在戰(zhàn)場上被匈奴蠻子給射瞎的。

聽老人們說，老周少時勇武、有俠氣，是所謂的巷里游俠，不過背地里人們都說老周少時就是一個惹是生非、橫行街市的流氓。老周長得確實兇狠，瞎了一只眼睛不說，臉上還有一條長長的疤痕。其實老周是個和藹的人，閑暇之余，最喜歡給鄉(xiāng)里的孩子們講他們在戰(zhàn)場上的故事。

老周說，邊境的風(fēng)光，與豐縣大不相同，滿眼望去，風(fēng)沙遍野，莽莽蒼蒼，與家鄉(xiāng)的山青水綠一點也不一樣，條件艱苦不說，還要時常面臨匈奴的突襲，危險重重，剛開始的時候，漢軍根本打不過匈奴人，經(jīng)常打敗仗。老周說，那些匈奴人，老幼婦孺，上馬為兵，下馬即民，擅長騎射，通常到我們邊境那些沒有大規(guī)模駐軍的城市和村莊，搶劫糧食，擄掠人口，且他們來去如風(fēng)、機動性極強，往往等大漢軍隊到時，他們早已遠遁而去。而我們漢軍，兵種齊全，兵器優(yōu)勝，不怕與匈奴正面作戰(zhàn)，但機動性極差，面對機動性極強的匈奴騎兵，往往找不到對方的主力，疲于應(yīng)對，某些部隊在找尋敵軍的過程中，甚至與鄰隊配合脫節(jié)，陷入匈奴人的包圍之中，遭致失敗。事實上，漢軍的幾次重要敗仗均是源于此因，如李陵之?dāng)　?/p>

李陵是誰，估計老周也不清楚，所以他總是以某個將軍搪塞眾人，我猜測，上述敵軍與漢軍的優(yōu)劣對比，估計老周也是聽別人說的。后來，為了應(yīng)對匈奴人這種神出鬼沒的能力，漢軍也進行了相應(yīng)的調(diào)整，控制了一個山丹軍馬場，組建了自己的騎兵部隊，再以重裝復(fù)合兵團為后盾，長途奔襲和后勤保障兩相結(jié)合，終于遏制住了匈奴敵軍的侵襲，狠狠地打了幾個勝仗。

最值得老周吹噓的是他曾經(jīng)見過漢反擊匈奴的統(tǒng)帥耿恭。老周說，耿恭將軍用兵如神，正是在他的帶領(lǐng)下，他們才能打退寇邊的匈奴人。老周告訴眾人，耿恭少時為孤，能有今天的地位，全是他一仗一仗打出來的，所以只要有能力，便能殺敵封侯。

在一場戰(zhàn)斗中，老周不小心被流矢射中了左眼，因傷退伍。當(dāng)然，政府也沒有虧待他，不但因功賜予了他幾十畝的良田，還因殘疾給予他每年一定錢糧的補助，豐縣的縣令也因老周有勇武，任命他為亭長，維持一地治安，既有錢糧補助，又有官職俸祿在身，老周的生活過得十分舒心。然而，老周有一個遺憾，那就是他沒見過皇帝，他的軍功太少，根本見不到皇帝。不過他的上級，本是奴隸出身，因從軍，從一個小小的士兵累積升遷，不但擺脫了奴隸身份，還被封了侯，得以覲見天顏，著實令眾人羨慕不已。

老周常常感慨，從軍也是能改變命運的一個途徑，否則，他或許永遠只是一個街頭巷里打架斗毆的流氓而已。老周甚至還不無遺憾地說，現(xiàn)在匈奴遠遁，邊境太平，想通過打仗從軍來出人頭地，是比較難了！

打工

父母又去豐縣縣城打工了，家里只剩下我和哥哥，被托付給嬸嬸照顧。

每年這個時候，鄉(xiāng)里的大部分農(nóng)民都會趁著農(nóng)閑去城里打工，賺錢補貼家用。叔叔也去了，不過嬸嬸要照顧六個月大的孩子，便留了下來。

走的時候，父親還將自家養(yǎng)的雞、鴨、魚、羊等家禽畜類帶到縣城去賣，鄉(xiāng)里每家農(nóng)戶，基本上都養(yǎng)著很多家禽，養(yǎng)殖業(yè)和農(nóng)業(yè)相結(jié)合。鄉(xiāng)里百姓一般不太需要這類東西，再者鄉(xiāng)里也賣不了什么好價錢。所以，父親一般會將這些東西拿到縣城去賣，縣城里的有錢人多，也不會畜養(yǎng)家禽，能賣個好價錢。一般情況下，一頭羊能賣一千錢左右，這對于我家來說也算是一筆大收入了。

父母打的是臨時短工，或在酒家?guī)蛡?，或在市中幫別人看攤子，或受雇去別人家干雜活，時間不會太久，農(nóng)忙開始前一定會趕回來。鄉(xiāng)里有土地的農(nóng)民，多半打的是短工。當(dāng)然，也有一些常年在外打工的人，他們家的土地租給一些農(nóng)民，收取一定的租子，而自己卻常年在縣城或者更遠的長安、洛陽打工，聽說他們一月的收入抵得上我們一年的收入，日子過得比鄉(xiāng)里一些地主、豪紳還有好。幾年前，鄉(xiāng)里常年在洛陽打工的沈從，坐著馬車、穿著四五百錢一身的帛衣，回來了一趟，他拿著在京城買的特產(chǎn)，挨家挨戶拜訪了一遍，那闊綽的模樣，令人艷羨不已。聽父親說，沈從在洛陽打工賺了錢，買了房子，這次回來是處理一些自家土地的事情，過幾天就會回去。不過，當(dāng)我長大后，去往洛陽游學(xué)時才知道，他們的生活并不如我們想象的那樣如意。

不過，在外打工的日子是較辛酸的，不但時常受到雇主的欺壓、剝削，還要長時間忍受孤獨寂寞和思鄉(xiāng)之苦。父親的一個朋友，兄弟三人經(jīng)朋友的介紹到城市里打工，遇見了一個善良的女主人，平日里替他們縫補衣服，但卻遭到了男主人的猜忌，對他們多番責(zé)備刁難。三人苦悶不已，他們雖然相信，隨著時間的推移，這種猜忌會消失，但心里頭還是充滿了辛酸與無奈。

這種打工時的辛酸苦楚，實不足為外人道也。打工結(jié)束后，回歸家鄉(xiāng)卻是令人高興的，最高興的要數(shù)留守在家的我和哥哥，因為每次父母外出打工回來，都會給我們帶許多好吃或好玩的東西。

父母的小嗜好

今天是端午節(jié)，母親準(zhǔn)備帶我和哥哥去縣城瞧瞧熱鬧。

不過父親不喜歡這種熱鬧，他唯一的小嗜好就是喝酒。每天傍晚時分，父親總會拎著一壺酒，邀上幾個老朋友，坐在門前的大榕樹下和朋友聊天，講講自己打工時的見聞趣事，談?wù)摯鬂h王朝那些耳熟能詳?shù)拿藢⑾嗟墓适拢嗷蛘叱弥婆d，聊聊現(xiàn)實中那些清官的廉潔，貪官的無恥。每每興之所至，還會唱歌跳舞，表達內(nèi)心的喜悅或者惱怒之情。今天，他已經(jīng)和幾個朋友約好了喝酒。

母親的愛好與父親不同，她最喜歡的事情是觀賞歌舞樂曲、俳優(yōu)雜技表演。今天一大早，母親穿上了平日里舍不得穿的新衣，抹胭脂，描眉毛，用了足足一個多時辰來打扮自己，用父親的話來說就是出嫁的新娘子也沒你這么麻煩。大約卯時日出時分，母親便帶著哥哥和我坐著鄰居李家的小牛車，和李家伯母一起去往縣城瞧熱鬧，這幾乎已經(jīng)成為逢年過節(jié)母親和李家伯母的一種習(xí)慣，今年的端午亦不例外。從我們村到縣城大約有十來里的路程，雖然都是土路，但因為靠近邀帝城，所以通往豐縣縣城的道路既平坦又寬闊，兩旁綠蔭成片，路上隨處可見去往豐縣看熱鬧、做小生意的鄉(xiāng)鄰，一路上也不顯無聊。

到縣城時，一般是巳時左右，鄰近中午，這時豐縣已經(jīng)十分熱鬧了。街頭市里，到處都是歌舞雜技表演，既有“總會倡仙”“魚龍曼延”的化妝歌舞表演，也有如“東海黃公”等帶有故事情節(jié)的樂舞表演，熱鬧非凡。不過，母親最喜歡還是俳優(yōu)表演，這種造型滑稽，舉止夸張，語言幽默，惹人發(fā)笑的滑稽戲，是一種雅俗共賞的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

每每此時，我和哥哥就會悄悄離開，去觀看那些比較刺激、吸引眼球的東西，如斗雞、斗狗等斗獸表演，走索、弄丸等雜技表演，比武、角抵等賭斗類表演。這些賭斗類表演帶有賭博色彩，最能激起人們的興致，不過母親禁止我和哥哥賭博，所以我們也只有旁觀的份，即便如此，也讓我和哥哥十分興奮。平日里在農(nóng)村，可沒有這么多娛樂活動，我和哥哥唯一能玩的就是擊壤、蹴鞠，哪有縣城如此精彩刺激的娛樂節(jié)目。

當(dāng)然，除了好玩的，還有許多好吃的東西，街市兩旁，處處皆是琳瑯滿目的小吃食，如什么面粥、水煎包、魚汁羊肉等，相傳這些東西都是高祖劉邦喜歡吃的東西，那個面粥還有一個響亮霸氣的名字叫帝王粥，除此之外，還有燒餅、烙饃、狗肉等一大堆小吃，好吃不貴。

一直玩到下午申時太陽落山之后，我們才會坐車返回家中，而往往這個時候，父親已是酩酊大醉。每年的這個時候，是父母卸下身上的包袱，最為快樂的時候。

商人吳老二

吳家老二發(fā)財了，他雇了幾個人將自家的房子重新修葺了一番。

吳老二是一個商人，不是那種擺攤子、開酒肆的坐賈，更非那種囤積居奇、倒賣鹽鐵的大商人，而是一個普通的行商。阿房村是農(nóng)村地區(qū)，除了些許兼職擺攤的農(nóng)民外，基本上沒什么酒樓、飯舍的存在，家鄉(xiāng)舉凡在外做生意的人，基本上從事的都是行商。吳家老二一般是將以低價收購的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，運輸?shù)酵獾馗邇r賣出，賺取地域之間的差價。吳家老二在長安、洛陽等地有幾個固定的客戶，那些多是本地的商人和富戶，基本上他的貨物不愁銷路，故而這一來一往，賺取的利潤非?？捎^。相應(yīng)的，這種高額利益需要承擔(dān)高額的風(fēng)險，行商在往來途中，常常會遇見各種危險，最常見的就是強盜，如果遇到強盜，物品被劫，那么這些行商恐會賠得血本無歸。所以，為了應(yīng)對這種危險，吳家老二組建了一支固定的車隊，招募了大批隨行人員，以震懾途中的盜匪。

幸運的是，這些年天下太平，吳家老二沒遇上過什么盜匪，賺了不少錢，從一個普通的農(nóng)民搖身變成鄉(xiāng)里的富戶人家。經(jīng)商，可謂是發(fā)家致富的一條捷徑，所謂“農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”就是如此。不過，不是所有做生意的人都能如吳家老二那樣發(fā)家致富。鄰鄉(xiāng)一個叫李岳的人，家中本頗有資產(chǎn)，經(jīng)朋友勸說，從事經(jīng)商事宜，廣收大麥準(zhǔn)備運往晉陽，等候寒食的時候高價賣出，但到達晉陽之時已是清明時分，過了寒食之節(jié)，只能轉(zhuǎn)運向鄴城，卻不曾料到路遇大雨，車馬難行，大麥也受到損傷，貨物賣不出去，賠了大錢，以至于貧窮落魄，遭到世人的恥笑?；氐郊亦l(xiāng)后，他又淪為兄嫂的奴隸，備受到兄嫂欺辱，從挑水做飯到莊稼收割，什么事情都得他干，最后被逼在父親墳前自殺。

除了修繕房屋外，吳家老二還準(zhǔn)備置辦田產(chǎn)，購買土地，棄商從農(nóng)。因為他發(fā)現(xiàn)富人富則富矣，但在社會上的地位很低，常常受到學(xué)者士人的鄙棄，被人看不起，屬于那種衣必文采，食必粱肉，生活奢靡，但在時人眼中卻是身份低下的存在，沒有相應(yīng)的社會地位與其財力相匹配，吳家老二可是在經(jīng)商途中受盡了白眼。所以吳家老二打算棄商從農(nóng)，成為大地主，謀求地位上的提升，也好讓自己不再受人鄙視。

先生的書

鄉(xiāng)里學(xué)堂的薛先生的手里，每天都會捧著一本書，時刻也不會離身。

薛先生是一個身材瘦削、留著一縷長髯的老人，他最喜歡的事情就是拿著自己手中的書，邊走邊讀，讀到興味之處，總會忍不住擊節(jié)贊嘆：“好、好?！?/p>

好什么？哪兒好？為什么好？

我、哥哥還有鄉(xiāng)里的小孩都不知道。

在我六歲的時候，父母決定讓我和哥哥去鄉(xiāng)里的學(xué)堂讀書。讀書，算是一種改變命運、走向另一階層的有效途徑（就像你們現(xiàn)在的農(nóng)民家庭都希望自己的孩子可以通過上大學(xué)來改變自己的命運一樣）。

鄉(xiāng)里的學(xué)堂，是大家集資修建的，薛先生是鄉(xiāng)里人專門從縣城延請而來教書的。薛先生上課時十分嚴(yán)苛，但私下里卻非常和藹，喜歡給我們講故事，講他在書中看到的故事，講他在旅途的見聞，講各地的風(fēng)土人情。令人如癡如醉，瞬時產(chǎn)生了一種世界這么大，我想出去走走的念想。

上課的內(nèi)容，很簡單，第一、二年就是識字。薛先生用的教材是三字或者四字、七字為一句、每句押韻、易讀易記的兒童讀物，稱為“字書”，有《倉頡篇》《急救篇》等。其內(nèi)容往往是在領(lǐng)述五句之后，接著講姓氏、衣著、農(nóng)藝、飲食、音樂、飛禽、走獸、醫(yī)藥、人事等基本常識性的文字。這是童蒙教育階段，可以看做是小學(xué)階段。一兩年的童蒙教育結(jié)束之后，薛先生就開始教我們《論語》和《孝經(jīng)》，算是進入了中學(xué)階段。童蒙教育和中學(xué)教育，是一個百姓啟蒙、明理的過程。我們并沒有強制上學(xué)一說，政府僅是通過三老進行一些勸導(dǎo)、教化、推廣的舉措，但基本上有能力的家庭，都會選擇讓孩子接受童蒙和中學(xué)的教育，可以算作是一種百姓自發(fā)的義務(wù)教育。（這是社會文化發(fā)展的一種要求和百姓心里自發(fā)的一種需求，就如現(xiàn)下社會文盲不受社會重視，很難生存一樣。）

不過，對于很多家庭而言，讓孩子接受中學(xué)教育意味著沉重的負擔(dān)，所以我的很多同學(xué)在接受完童蒙教育后就選擇輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，或者外出去打工，補貼家用。哥哥也是在接受完童蒙教育后選擇退學(xué)，回家從事農(nóng)業(yè)活動。不過這其中有很大一部分原因是因為哥哥不喜歡學(xué)習(xí)，整日里忙著上樹捉鳥，下河摸魚，學(xué)習(xí)成績很是不好。而與哥哥相反，我在學(xué)堂的成績一直較好，也頗受薛先生的器重栽培，所以父母同意我留下來繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。與我一樣留下來的還有幾個比較富裕人家的孩子。

現(xiàn)在回想起來，關(guān)于上課時的情形已經(jīng)記不得了，薛先生的印象也著實有些模糊，唯一記得就是那本看似破舊但卻被他當(dāng)做寶貝一般的書籍。有一次薛先生喝醉了，撫摸著手中那本書籍，老淚縱橫，口中說著些悔恨不已的含混話語，還將手中的書扔在在地，狠狠地踩了幾腳。但在第二天上課時，卻又被他視若珍寶地捧在手里。

我們不知道的是，那本書是當(dāng)年薛先生的父親送給薛先生的。薛先生的父親當(dāng)年是一個太學(xué)生，后來做了沛縣的縣令，他最大的愿望就是希望自己的兒子也能進太學(xué)，謀個好前程。不過年少時的薛先生整日游手好閑，蹉跎光陰，雖然在年老時幡然悔悟，開始發(fā)奮讀書，但還是錯過了父親的期盼。所以，薛先生這輩子最大的心愿就是親自培養(yǎng)出一個太學(xué)生。

那本書是《尚書》，如果想上太學(xué)，就必須專修一經(jīng)，《尚書》就是其一。

可憐的老王

三老，是鄉(xiāng)里最有威望的人，也是鄉(xiāng)里最忙碌的人。

三老是一個官職名，是鄉(xiāng)里有名望、有德行、可為百姓表率的老人，他是政府直接從百姓中擢升的、樹立的道德模范。三老日常非常忙碌，大到鄉(xiāng)鄰打架斗毆，小到夫妻拌嘴吵架，都要三老出面調(diào)停。最近，三老又碰到了一件麻煩事，關(guān)于老王養(yǎng)老的問題。

老王今年已經(jīng)八十歲高齡了，年老體衰，到了需要人照顧的年紀(jì)，但問題就出在這里，沒有人愿意照料他。雖然政府對于老人有特別的優(yōu)待，譬如錢糧補助、賦役減免、刑罰寬松等，但是說到底，養(yǎng)老的根本還在于子嗣的贍養(yǎng)，養(yǎng)兒防老嘛。

老王不是沒有孩子的孤寡老人，他原有兩個兒子，大兒子是個農(nóng)民，小兒子是個小商人，前些年在鄉(xiāng)里搗騰狗肉買賣，發(fā)了些小財，還入了商籍，為此沒少被不重視商人的老王嘮叨。幾年前小兒子娶親后，在妻子的攛掇下鬧騰著分家，兄弟兩人都先后搬離了老王家。于是，老王變成了一個“孤家寡人”。父母在世時不分家，這本是政府提倡的孝道之法，但卻被兩兄弟拋之腦后。當(dāng)是時，三老還出面勸阻調(diào)停，只是兩個兒子拒不同意，且他們應(yīng)承會照顧自己的父親，此事也就不了了之。前些年，老王還能自己照顧自己，兩個兒子也會時常歸家看望老父，老王的生活也算有著落。然慢慢地，兩兄弟都不愿再照料父親。

大兒子的理由是父親疼愛弟弟勝過于他，當(dāng)然由弟弟照料；小兒子則認(rèn)為哥哥家距父親家近，哥哥照顧起來方便。兄弟兩人相互推諉，誰也不愿去照看父親。雖然在三老的教育和嚴(yán)令之下，兄弟兩人答應(yīng)輪流照看老人，但不多久，兄弟兩人嫌棄老人麻煩，又懾于三老威望不敢離開，便將一腔怨氣發(fā)泄到父親身上，整日打罵欺辱老王。

忍無可忍之下，老王將自己的兩個兒子告上了公堂。大漢以孝道治天下，非常推崇孝行，甚至還將孝道作為當(dāng)官的條件之一，與廉并稱。時漢文帝為母侍疾嘗藥、灌夫為父報仇怒下戰(zhàn)場、緹縈上書救父、董永賣身葬父等，盡皆百姓耳熟能詳?shù)墓适?。被告上公堂的兩兄弟，在三老的?yán)懲和教育之下，最終認(rèn)識到了自己的過錯，將父親接回了家，盡心奉孝，無有再犯。

其實，整個鄉(xiāng)里發(fā)生這種事情的幾率很低，只是極個別的例子，畢竟深入人心的孝道觀念，已是百姓的立身之本。而且政府還有專門針對鰥寡孤獨的救助，對孕婦等的補貼，對軍屬的優(yōu)恤，災(zāi)荒之年的開倉賑災(zāi)、以工代賑等有利于百姓的政策，也算是比較齊全的社會福利制度了。

三老又開始忙碌了，他趁機在鄉(xiāng)里開展了孝行、孝道的教育，意欲樹立養(yǎng)老、敬老、尊老的社會風(fēng)尚，整日忙碌不停。

老郎中

父親又一次病了，而且病得很嚴(yán)重。

那一天，父親正在農(nóng)田中干活，忽然暈了過去，我和哥哥急忙將父親送到了鄉(xiāng)里的一處醫(yī)館，雖然經(jīng)過診治，沒了生命危險，但卻落下了半身癱瘓的毛病。為了治好父親的疾病，我和哥哥先后跑遍了鄰近的幾個鄉(xiāng)亭，但請來的大夫盡皆束手無策，無奈之下，我和哥哥只好帶著父親去往縣城看病。醫(yī)館之中，不提供專門的病房，所以我在縣里租了一間便宜的小房子，白天奔波看病，晚上就在租住之地休息，但一連耽擱了好幾天，皆無進展，甚至有些醫(yī)生告訴我父親的病是不治之癥，不用白費心力了。

絕望之余，我本欲回返家中，但在街市小攤邊吃飯時，無意間聽旁邊的食客談到一位名醫(yī)，說這位名醫(yī)十分厲害，什么疑難雜癥都能診治，每天求醫(yī)問藥之人絡(luò)繹不絕等等。我自忖有如此多的人前往求醫(yī)問藥，醫(yī)術(shù)肯定十分高明，便帶著父親前往名醫(yī)處看病，在付出了巨額錢財后，名醫(yī)方才答應(yīng)替父親診治。草草看了父親幾眼，名醫(yī)說父親中了巫術(shù)，便念了幾句怪異的咒語，寫了一張符咒和水給父親喝下，又開了一個藥方，便將我們趕了出來。我雖然不太相信什么巫術(shù)、咒語，但是社會上的許多人都篤信此道，便連父親也深信不疑，笑言自己終于有救了。抱著半信半疑的態(tài)度，我按照藥方到藥鋪抓了一副藥給父親喝，不曾想，父親的病不但沒好，反而上吐下瀉了好幾天。知道被騙之后，我和哥哥急忙趕往“名醫(yī)”住處理論，卻未想到那“名醫(yī)”早已杳然無蹤。

幾番周折之后，父親的病不但沒好，反而有愈演愈烈的趨勢，無奈之下，我們只能返回家鄉(xiāng)。就在返鄉(xiāng)途中，我們遇見了一個采藥的老郎中，那老郎中一眼就看出父親的病癥所在，欣喜之下，我們請老郎中給父親治病。老郎中本要去豐縣的山中采藥，也就順勢答應(yīng)了下來。此后幾天，老郎中每日都要給父親號脈，觀察其氣色飲食，詢問其身體狀況，在了解清楚狀況后，便施以針灸，輔以其從山上采來的草藥，不出半月，父親就可以下地走動，月余后，便行走無礙，恢復(fù)健康了。父親笑著說他也享受了一回私人醫(yī)生的待遇。

老郎中的高超醫(yī)術(shù)，也引起了同鄉(xiāng)人的驚嘆，多有身懷病疾之人前來求醫(yī)。老郎中來者不拒，每遇病人，都要詳細詢問病人感受、因何生病，觀其癥狀，診其脈搏，一絲不茍，每每都能給出相應(yīng)的建議，開具對應(yīng)的藥方，即使癥狀相同之人，老郎中也要再三詢問其得病因由，采取不同的治療方案，內(nèi)因內(nèi)醫(yī)，外因外治，皆是藥到病除。我對老郎中的醫(yī)術(shù)嘆為觀止，其雖然使用的是醫(yī)生通用的“望、聞、問、切”手段，但卻能通過脈搏跳動的緩慢、強弱而判斷出病人疾病的根源。內(nèi)因內(nèi)醫(yī)，外因外治，非是一般大夫那樣同是發(fā)燒，便一概而論、一副藥方，頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的治療方式，更非那些方術(shù)、巫師以虛幻、虛假手段，麻醉人的精神，讓病人抱著幻想而在疾病中痛苦、掙扎的手段，而是真真正正的中醫(yī)精華。

（諸位讀者生活的時代與那時不同，有專門的醫(yī)療機構(gòu)，有專業(yè)的醫(yī)療人員，有先進的機器設(shè)備，然而我總感覺，你們看病時，少了幾分我們中醫(yī)的精髓。你們看病時，每每都是跟著機器走，如同牽線的木偶一般，從頭到腳、從內(nèi)到外，都要過一遍，不但費時費力費錢，且過程繁瑣無比，醫(yī)生也是事后通過機器的化驗結(jié)果來得出結(jié)論，病人和醫(yī)生根本沒有任何交流。仿佛離開機器，所有的醫(yī)生就不會看病了一樣。而中醫(yī)恰恰相反。）

我本想跟老郎中學(xué)兩手，但是經(jīng)過幾天的實踐，無奈發(fā)現(xiàn)自己真沒有學(xué)醫(yī)的天資，單就脈搏一項，我便診別不出病人跟健康之人之間的差別，只能悻悻作罷。學(xué)醫(yī)，很需個人天賦，需要絕好的感知和敏銳的判斷，而且中醫(yī)真的沒有什么理論體系，或者，唯一可以遵循的就是以感覺為核心的了解病人信息的思維方式。也正是因為醫(yī)學(xué)的這種特性，才導(dǎo)致了當(dāng)前社會神醫(yī)稀缺、庸醫(yī)當(dāng)?shù)赖尼t(yī)學(xué)窘?jīng)r。

老郎中叫什么，我們都沒問過，只是稱他為神醫(yī)。

王大人治河

今年天降大雨，沛國郡好多地方發(fā)了洪災(zāi)，我們縣也岌岌可危。大家整天呆在山上，不敢回家，生怕黃河決堤。

就在這時，縣里來了一個王大人，說是皇帝派來的要帶領(lǐng)大家治河。王大人到了之后，先是帶來了皇帝的圣旨，命令各地開倉放糧，賑濟沛國郡受災(zāi)的群眾，然后組織大家伙開始修筑黃河河堤。其實這種做法先前的太守、縣令每年汛期時都在做，但效果并不明顯。黃河的河床一年比一年高，河堤也越來越高，已經(jīng)成了名符其實的地上河。

不過，王大人并沒有在原來的黃河水道上修筑河堤，而是重新規(guī)劃、選擇了一條比較合理的河道修筑河堤。王大人說這條這條河道比原來的河道要短，水流速度和輸沙能力強，河床不易淤積。而且這條新修筑的河堤比地平面要低，減少了黃河決堤的可能性。

除了修筑河堤外，王大人還帶領(lǐng)大家在黃河河道每隔十多里的地方開鑿一個引水口，將黃河下游所有的支流互相溝通，在其引水口或溝通處設(shè)置閘門。他說這樣一來在洪水來時支流可以起到分流、分沙的作用，既削減了洪峰，又減緩河床泥沙淤積速度，可謂是一舉多得。

王大人說，其實解決水災(zāi)最根本的辦法是當(dāng)年賈讓提出的不與水爭地，加固河堤和分流之法只是下策和中策。不過，現(xiàn)在黃河下游的人口密集，政府又鼓勵大家墾殖耕作，想要用上策來解決水災(zāi)問題實在是太難了。

除了治以外，王大人還建議大家要防。他積極組織百姓在黃河兩岸易被雨水侵蝕的地區(qū)種植植被，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)，在黃河易泛濫區(qū)備建糧倉，儲備糧食，以備不時之年。

時大儒董仲舒提出的天人感應(yīng)，將災(zāi)荒之事與帝王德行相結(jié)合的思想已深入人心，每逢水澇干旱，便有官員以此來勸諫皇帝行仁政、施德義，故而皇帝也十分重視災(zāi)荒事件，所以在黃河水患出現(xiàn)后，皇帝迅速組織救援工作，下令地方開倉放糧，賑濟百姓，并積極組織百姓實行搶險修堤工作，以工代賑，官民同力，很快便解決了這次水患事件。

此后很多年，我們村都沒發(fā)生過水患洪災(zāi)。

麻煩的婚事

哥哥十八歲了，轉(zhuǎn)眼間便從從一個調(diào)皮搗蛋的孩子變成了一個黝黑壯碩、樸實穩(wěn)重的莊稼漢子。

今天，是個喜慶的日子，父母和我準(zhǔn)備去臨鄉(xiāng)的老陳家納彩。納彩，是結(jié)婚過程中的一個環(huán)節(jié)，指男方派人去會見女方，觀其儀容姿態(tài)。父親花高價從街市上買了一只大雁，作為去女方家的禮物，因為雁表示“摯者”，有“順陰陽往來之意”，是納彩時最好的禮物。

當(dāng)然，結(jié)婚之人不是我，而是哥哥。哥哥今年十八歲，已到了適婚的年齡。事實上，我們村里男子到了十五歲、女子到了十三歲以后，父母就會著手為子女準(zhǔn)備婚事。早婚早育，這是政府的政策，鄰鄉(xiāng)的一個女子因為相貌丑陋，到了三十歲還未出嫁，甚至還受到政府五算錢的懲處，一算是120錢，那可是相當(dāng)嚴(yán)重的懲處了。相應(yīng)的，女子懷孕之時，國家有時還會給予一定的獎勵，如免除一定的田賦、獎勵一定的谷物等，鼓勵人們早婚早育。

說起來，哥哥的娶親經(jīng)歷可謂波折叢生。先前在同村，父母有一個比較滿意的對象，但是托親戚朋友說媒的時候，人家不太愿意，因為那戶人家是鄉(xiāng)里的大戶人家，根本看不上我們清貧的唐家，在請婚環(huán)節(jié)就遭到對方的拒絕，父母雖然頗有怨言，但也沒往心里去。因為這種例子很常見，像本朝高祖年間的丞相陳平，貧窮時，多次向富人家的女兒求婚也曾屢屢遭拒。門第觀念，是制約婚姻的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。不過，社會上總有一些不顧世俗觀念、沖破封建束縛的愛情故事，漢武帝年間那個以寫賦而受到皇帝賞識的司馬相如，貧窮時因才華出眾，受臨邛巨商卓王孫的女兒卓文君的傾慕，但卻受到卓王孫的反對，最后兩人私奔而去，也算是一段佳話?？上В绺缰皇且粋€普通莊稼漢子，與才華出眾、風(fēng)度翩翩的才子相去甚遠。

另有一戶人家的女兒，生得極為漂亮，也不在意唐家家貧。但在見面納彩之時，得知女方右膝有一個瘡，膿水不絕，身有殘疾，被父母拒絕。事實上，這名女子已經(jīng)被人拒絕了很多次，遲遲不能出嫁，女子時常依窗長嘆：“鄰不我顧，而望玉女，身多癩疾，誰肯媚者”。后來，媒人又陸續(xù)介紹了幾個同鄉(xiāng)人家的閨女，但父母都不是很滿意。他們覺得這幾家的閨女不是皮膚不夠白皙、面龐不夠清秀，就是頭發(fā)不夠烏黑、身材不夠纖細，配不上自家兒子。

這次媒人介紹的是鄰鄉(xiāng)老陳家的閨女，聽說這個閨女長得清秀可人，為人知書達理，所以父母準(zhǔn)備去看看。父母給哥哥選擇的結(jié)婚對象，都是同村或鄰鄉(xiāng)適齡女子，路程也不是很遠，小半天的腳程就到了。父母和陳家會面的時間也不長，主要就是雙方父母察看自家兒女結(jié)婚的對象，觀其言談舉止，看其身形相貌。會面之后，雙方父母都很滿意，女方也就答應(yīng)了婚事。老陳告訴父母，原先鄉(xiāng)上一富貴人家公子看上了自家閨女，但那人品德不行，不事生產(chǎn)作業(yè)，是當(dāng)?shù)赜忻募w绔，便被自己拒絕了。他之所以答應(yīng)父母的請婚，就是看上了哥哥沉穩(wěn)樸實的品性。

這種多面性的擇偶觀念，相互擇選的思想，由來已久，我的家鄉(xiāng)就流傳著這樣一個故事：齊人有女，有兩家人向其女求婚，東家兒子長得丑但是家里卻很富有，西家的兒子人長得英俊但家境貧寒。齊人夫妻猶豫不決，就問其女兒想嫁哪一個，喜歡那個就脫下哪邊的袖子，結(jié)果女兒同時脫下了兩只袖子。父母感到十非奇怪，問她原因，她回答說想到東家吃飯，到西家住宿。言下之意就是向往東家的富貴，喜歡西家的人。

（這和你們現(xiàn)在的擇偶觀念基本相似。）

大婚

找對象，是一件麻煩的事情，結(jié)婚，同樣不是一件容易的事兒。

在陳家同意婚事后，父母還有一系列的婚前工作要做。首先是問名占卜，“同姓不婚”，這是古已有之的人倫風(fēng)俗，我的家鄉(xiāng)亦不例外。先前有一對準(zhǔn)備結(jié)婚的男女，在問名占卜過程中得知兩家同姓，這樁本是郎才女貌的姻緣，遭到了雙方父母的一致反對，最終以失敗告終。事實上，就算雙方父母不反對，鄉(xiāng)里掌管風(fēng)俗教化的三老以及重視人倫綱常的老人也不會同意，這種同姓結(jié)婚的事情，往往會受到各方面的阻撓。所以問名占卜是婚前重要的一環(huán)，占卜結(jié)束后，父親就將合婚的喜訊通知了陳家，是為納吉。

納吉結(jié)束之后，父親就開始著手準(zhǔn)備兒子訂婚時的聘禮。唐家雖然清貧，但父親還是親自去縣城挑選了兩匹上好的練（絲織品最好的一種，價值兩千錢左右），買了一對雕琢精細的玉鐲（價值兩千錢左右），三件絹帛制的新衣（中等價值的衣物，價值一千錢左右），并準(zhǔn)備了兩千錢，作為送給女方的聘禮。這次聘禮總共花費了我家七千多錢，父親每年外出打工，一月的工錢也僅有五百到一千錢不等，但能看到兒子結(jié)婚，即使花再多的錢，父親也不覺得多。而且聘金之事，關(guān)乎唐家的顏面，也是對女方家庭的尊重，容不得半點馬虎，父親可不希望在這個環(huán)節(jié)出事。同村的一戶人家，太過小氣，在聘禮之事上吝嗇不己，導(dǎo)致女方家在結(jié)聘當(dāng)日悔婚，成了村里的一個笑話。

結(jié)聘之后，父親采用占卜的方法選擇了一個黃道吉日，作為婚期。隨后父親就緊鑼密鼓地操辦起婚宴事宜來。

哥哥的婚期選在初春時節(jié)，因為此時正當(dāng)農(nóng)閑。結(jié)婚當(dāng)日，哥哥身著嶄新、華麗的服裝，頭戴紅巾，騎著從市中租來的馬，先行去往女方家迎親。女方此時也穿著華麗裙裳，頭戴簪子，耳上飾珥，臉上撲著米粉，抹著胭脂，雙眉也精心修剪過，用眉筆勾勒出當(dāng)下最流行的細眉，看上去十分華貴亮麗。在哥哥迎親的隊伍到達半路后，女方也在父母、親戚的陪同下送出家門，父母照例還對女兒叮囑了一番，多是孝經(jīng)公婆、恪守婦德等，進行送親活動。兩方都不是富裕人家，但是迎親、送親的隊伍也足有數(shù)十人，顯得十分隆重?zé)狒[。

待到迎親隊伍回到我家后，則要進行婚嫁的最后一個環(huán)節(jié)，即舉行婚禮?；槎Y的儀式不太復(fù)雜，就是新人拜見公婆的一個過程?；閮x結(jié)束后，婚宴正式開始。父親邀請了所有的親朋和鄰居，再加上女方家的親族好友，擺了數(shù)十桌宴席，桌上盡皆肉食酒漿，十分豐盛。來往的親朋，也都帶著賀禮，競相祝福新人，父親還花大價錢請來了幾個歌舞藝人，以添婚宴的喜慶之意。

婚宴結(jié)束后，整個婚嫁的儀程方才全部走完，哥哥，從此成了有家有室之人。

洛陽見聞

幸運的人

唐青要去太學(xué)讀書了！這個消息不脛而走，我忽然成了村里的名人。

說起這件事，我不得不感慨自己的幸運。我原本打算等哥哥結(jié)婚之后，去縣城的“經(jīng)師私學(xué)”讀書?！敖?jīng)師私學(xué)”是一些不得志或退休致仕的大儒開辦的學(xué)堂，這些大儒一般在社會上極具名望，有很強的人際關(guān)系，畢業(yè)后我可以通過老師的推薦當(dāng)個小官、謀個吏員，不致于日后守著家中不足百畝的土地過日子。

然而沒想到，就在我打算去往縣城求學(xué)的前一天，豐縣縣令親自到我家，告知父母我被郡里推選為太學(xué)生，可以前往太學(xué)深造。這個消息著實讓人震驚，太學(xué)生的擇選，一是太常直接挑選，二是由郡國依次選送，過程雖然十分嚴(yán)苛，若是弄虛作假，會受到十分嚴(yán)厲的懲罰，如武帝年間張當(dāng)居任太常時，選拔弟子“不以實”被除國免職，但我還沒傻到認(rèn)為自己是因才學(xué)受到三老、縣令乃至太守的賞識，而被選送太學(xué)進修。畢竟，在郡國依次選送這一途徑上，有很多貓膩可做，雖然不至于像有些時期那樣“亡義而有財者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官”，但至少有錢人家、官宦人家的孩子被選送的可能性要遠遠大于我。怪異的是，我居然成了今年縣里推選的太學(xué)生。

第二天，我去拜訪薛先生時，方才知道其中緣由。原來薛先生在外地時，曾在一大戶人家做過私人先生，給一個孩子上課。沒想到幾十年后，那位他教導(dǎo)過的孩子竟然成了沛國郡的太守，古之尊師重道，那位太守對這位曾經(jīng)教導(dǎo)過自己的老師十分敬重，一次在家宴上談及選送太學(xué)生之事時，征求了薛先生的意見，薛先生順便提及了一下我。太守知道自己老師最大的心愿就是培養(yǎng)出一個太學(xué)生，且經(jīng)過查證認(rèn)為我是一個學(xué)識、孝行都比較出眾之人，便力排眾議，將我作為選送生。

就這樣，我被舉薦成了太學(xué)生，獲得了去往太學(xué)深造的機會。

而我，也在一夜之間成了縣里所有人談?wù)?、艷羨的對象。其實，我只是個幸運的人而己。

出行

去往洛陽太學(xué)的路，并不是想象中那么危險。

到洛陽讀書，是和幾個去洛陽打工的鄉(xiāng)親結(jié)伴同行的，這是父親的安排，以便我們在路上相互間能有個照應(yīng)。出行的日子，是父母精挑細選的吉日，擇日出行是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣，更甚者已經(jīng)成為一種病態(tài)的習(xí)俗，我曾在書上看到過一個故事：說一個名為張竦的讀書人，曾官至丹陽太守，有一天，張竦聞知賊兵要來，本應(yīng)離去，但因為離去那天不是適宜出行的吉日，就沒有離開，導(dǎo)致被賊兵所殺。出行當(dāng)天，父母和前來送行的鄉(xiāng)鄰還專門舉行了祭祀道神的活動，以求道神保佑我們出行平安。前來給我送行之人，多是我在同鄉(xiāng)的親戚朋友，他們給我準(zhǔn)備了一些錢財作為臨別贈禮，不過薛先生送我的是一首臨別詩文和他那本視如珍寶的《尚書》。

出行之前，父母鄉(xiāng)鄰百般叮囑我們在路上要小心，將錢財藏在隱秘之處，不要隨便示人，遇到荒野小店，一定要結(jié)伴入住，路遇盜匪，一定不要反抗，破財免災(zāi)等等，說得我這個第一次出門的人整日里擔(dān)驚受怕，晚上睡覺也睡不安穩(wěn)。同行出過幾次遠門的鄰居笑著告訴我：前些年天下初定時，這四野之間盡是盜匪流民，出行十分危險，但經(jīng)過這些年的治理之后，早就沒什么盜匪了，根本就不用擔(dān)心遇到盜匪、黑店。

我隨即恍然，現(xiàn)今的天子是明帝第五子劉炟，即位之后以柔治國，在位幾年間整頓吏治、減免賦役、興修水利，現(xiàn)如今四海靖平，吏治清明，百姓富足，早就沒什么盜匪了。

一路上雖然沒有盜匪，但車馬事故卻是時常發(fā)生，我們就見到了好幾起因翻車、墜馬而丟了性命之人。幸而我們乘坐的是牛車，慢則慢矣，但勝在平穩(wěn)。

一路行來，簡單而又安全，看到的也是靖平晏然之景像，根本沒有父母說的那樣可怕。

太學(xué)日常

17歲那年，我來到了洛陽太學(xué)。在太學(xué)讀書，和小時候在家鄉(xiāng)讀書是完全不同的兩回事，少了幾分歡樂與玩鬧，多了幾分肅然與嚴(yán)謹(jǐn)。

今年入學(xué)的學(xué)生有三百多人，年齡皆在十三歲以上，整個太學(xué)的太學(xué)生總共有五千多人，比之太學(xué)初設(shè)時博士弟子五十多了不知凡幾。這么多人選擇太學(xué)，自是因為太學(xué)有其獨到之處：一則太學(xué)作為大漢朝最高學(xué)府，其教育宗旨為“傳先王之業(yè)，流化于天下”，教書的博士多是“明于古今”“通達國體”，有較高學(xué)術(shù)水平之人，教學(xué)水平較之私學(xué)要高；二則太學(xué)作為大漢朝最主要的官員儲備基地，畢業(yè)后的前途也較之私學(xué)要好。除此之外，太學(xué)生還享有免除賦役的特權(quán)，算是太學(xué)生的一大福利了。

太學(xué)的課程，有公共課程和專業(yè)課程之分：公共課程為《孝經(jīng)》和《論語》，是每個太學(xué)生必修的課程；專業(yè)課程是經(jīng)學(xué)，因為太學(xué)博士多是專攻一經(jīng)的大儒，像《詩》《書》《禮》《易》等儒學(xué)經(jīng)典中的任意一經(jīng)，因而學(xué)生也要選擇一個博士，專攻一經(jīng)。當(dāng)然，學(xué)生也可身兼多門，兼修其他經(jīng)學(xué)，不過我自忖沒有這份精力，所以選擇專修《尚書》一經(jīng)。事實上，我選太學(xué)的另一重要原因是太學(xué)博士傳授經(jīng)義，基本上不會藏私，而私學(xué)或者家學(xué)卻不一樣，一些學(xué)問的精髓或關(guān)鍵，不會教授給外人，只能傳承給自己的親屬后代，其他外姓子弟只能學(xué)到一點皮毛。

講授《尚書》的是一名太學(xué)生，他來太學(xué)已經(jīng)有兩年多了，屬于比較優(yōu)秀的學(xué)生，得以博士親授經(jīng)學(xué)，而像我們這些新來的學(xué)生及學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，根本無緣得見博士，平常都是由這些得受博士親傳的優(yōu)秀學(xué)生授課。課時結(jié)束之后，屬于自由活動時間。

由于太學(xué)是選取國家官員的人才儲備機構(gòu)，管理十分嚴(yán)格，每年都要定期舉行考試來核查諸人的學(xué)習(xí)成果?？歼^的，可以選擇繼續(xù)深造，也可以出仕為官；考不過，會被直接開除學(xué)籍，讓稱職之人替補。故而大多數(shù)太學(xué)生在課余時間也忙著溫習(xí)、鉆研經(jīng)義，不想因為自己的不努力而被太學(xué)淘汰。

我的課余時間除了打工賺錢之外，也是如此。

不讀書的學(xué)生

我發(fā)現(xiàn)，太學(xué)中有一群不讀書的學(xué)生。

鄭沖和我是同宿舍同學(xué)，但除了晚上睡覺時，我從未在宿舍見過他。鄭沖的父親是個大地主，家里財富充盈，不為生計發(fā)愁，按理說應(yīng)該抓緊時間讀書、研習(xí)經(jīng)義，但鄭沖好似并不這樣想。

那一天，我到酒肆打工，看見鄭沖正在和一群朋友聊天、喝酒。像我這樣來自農(nóng)民家庭的太學(xué)生需要自己解決生計問題，所以閑暇之余我一般會到市中打工賺錢。

和鄭沖吃飯的那些人大都是太學(xué)生，而且多和鄭沖同郡。其中有一個人是符融，高坐上位，這個人在太學(xué)中有高名，時?？梢钥吹揭恍┤巳グ菰L、結(jié)交于他，賓客盈室，絡(luò)繹不絕。在這以后，我經(jīng)常見到鄭沖帶著不同的太學(xué)生到酒肆喝酒，這些人中，有些是盛名之人，有些是學(xué)習(xí)成績不好之人，不一而足。鄭沖每天比那些研習(xí)經(jīng)義的太學(xué)生還要忙碌。

有一次，趁著鄭沖在宿舍，我便問他為何不努力學(xué)習(xí)，反而把時間浪費在喝酒上？

聞言，鄭沖笑道：太學(xué)生中，并非所有的人都能通過考試而出仕，還不如抓緊時間，多結(jié)交一些學(xué)習(xí)成績較好、有前途之人，日后自己蒙他們照顧，讀不讀書又有什么關(guān)系。在太學(xué)中，有很多以共同利益、共同目的、同鄉(xiāng)同郡等名義形成的小團體，這并不奇怪。我聞言啞然，不知道該說些什么，覺得鄭沖說的挺有道理。但是我也見過，那些對此不屑一顧之人：符融同宿舍的仇覽，從來不迎逢時有高名的符融，而是恪守本心，認(rèn)真讀書。

后來，鄭沖在一次考試中成績不合格，被遣返回鄉(xiāng)。但因鄭沖在太學(xué)中頗有人緣，與一些當(dāng)了大官的太學(xué)生也時有聯(lián)系，被遣返回鄉(xiāng)的鄭沖不但沒有窘困，反而在他們的庇護下做起了生意，而且做得很大。后來又聽說鄭沖因與地方官吏勾結(jié)，在鄉(xiāng)里欺壓良善，強買強賣，被新任太守查處，包括鄭沖在內(nèi)所有與此事有關(guān)之人盡皆被撤職下獄。

聽說那個與鄭沖勾結(jié)的官員是符融，而那個新任太守則是仇覽，成了當(dāng)?shù)睾蘸沼忻难簟?/p>

市與里

城市不同于農(nóng)村，城市大多數(shù)常住民是非農(nóng)人口，其居住人群有著嚴(yán)格的區(qū)分。城市內(nèi)部大致可分為官寺、市和閭里三部分，官寺是官員辦公或者居住之地，閭里是一般百姓居住之地，市是交易場所。

“市”作為城市內(nèi)的交易場所，有固定的區(qū)域，固定的時間，固定的管理人員和管理制度。商人從事交易，必先登記，發(fā)給執(zhí)照，進入市場后，根據(jù)“肆”售物，即在類似貨物的攤位上賣東西，如賣魚的去“魚市”，賣酒的去“酒肆”，不同的肆之間有“隧”分開，“隧”就是供人行走的通道，和商業(yè)街差不多。每一肆都有一名“肆長”，稽查貨物交易，市內(nèi)還設(shè)有“市亭”，也稱為“旗亭”“市樓”，駐有市場管理人員。

而城市居民主要居住在“官寺”和“閭里”，“市”中是不允許居住的?！笆小焙汀伴偫铩庇袊?yán)格的區(qū)分，各里各市四面都筑有墻分割開來，四面設(shè)有出入之總門。除了規(guī)定的總門之外，各家各戶不能當(dāng)街辟門，當(dāng)然，一些特殊的貴族，是可以當(dāng)街辟門的。

官寺和閭里作為兩城市內(nèi)兩大居住地，是有一定區(qū)別的。官寺是官員辦公的地方，官員也多數(shù)住在官寺中，并且可以帶上家屬，其居住地一般稱為官舍，像這樣的還有太學(xué)生。我在太學(xué)中，就有專門的校舍，校舍不但可以休息，還有專門的廚房，供學(xué)生們自己做飯，也算是喜歡做飯學(xué)生的一大福利。

閭里作為最大的住宅區(qū)，人口成分也最為復(fù)雜，有商人，有手工業(yè)者，有巫師相師，有退休的豪門官吏，有官階較低的官員以及農(nóng)民。里中百姓并非是聚族而居，即不是同一個姓氏，而是不同姓氏、不同血緣關(guān)系之人共同居住之地。一些退休的官員、豪門貴戚、官員親屬也都居住在里中，但更靠近宮殿或者官寺的地方，而且形成了一個圈子，其他階層之人是不能隨意居住在這里的。像石奮，因為其姐姐是美人，他是皇親國戚的緣故，住進了“戚里”， 戚里就是與皇帝有姻親、親戚關(guān)系之人員居住的地方，都有一定的政治背景?？梢姡?dāng)時里中，也有不同的圈子，一個類型之人或者職業(yè)者聚居在一起，和家屬院差不多。里中一般是相同職業(yè)之人居住在一起，不同里的人相互之間是不熟悉的。

洛陽最熱鬧的地區(qū)，非市莫屬，在這里，你能見到各種新鮮的事物，聽到新奇的故事。

書市少年

我在書市買書時，經(jīng)常可以看見一個少年蹲在書攤前讀書，但奇怪的是他從來不買。

書市是洛陽賣書、買書的地方，是我和同學(xué)常去的一個地方，每次我們前去買書或者閑逛的時候，都能見到一個少年在書攤或者書店里讀書，從游記到史書，從傳紀(jì)到志異鬼怪，無所不包。

有一天那個少年在一個書攤讀書時遭到攤主的驅(qū)趕，少年靦腆地笑了笑，放下手上的書又跑到另一個書攤上去了，令攤主又好氣又好笑。與攤主聊天時，攤主告訴我們少年是里中的一戶貧窮人家的孩子，沒錢買書，所以少年每天就到書市的書攤、書肆中免費看書，而且看一遍就能背誦下來，十分厲害。攤主還說，那個少年從不在其他市中閑逛，也從不與閑散人員往來，一有閑暇，就會來他們這兒。說著，攤主搖了搖頭，不知是無奈還是欽佩。

一次，我們又與那個少年相遇，便聊了起來，發(fā)現(xiàn)少年學(xué)識十分淵博，精通百家之言，尤其擅長辯論，十分厲害。后來漸漸的，太學(xué)的課程多了，我比較忙，就很少去書市閑逛，即使去了，也再沒見過那個少年。

幾年后，我又遇到了那個曾經(jīng)在市中讀書的少年，不過不是在書市，而是在太學(xué)，而且對方已經(jīng)成了一個大官。聽老師說，那個大人在鄉(xiāng)里才學(xué)橫溢，被當(dāng)?shù)卮淌放e薦為茂才，皇帝親自下旨征召的。想著當(dāng)年書市中那個衣衫襤褸的少年，再看看如今的成就，真是令人唏噓不已。

少年姓王，具體叫什么我不太清楚，不過人家現(xiàn)在已經(jīng)是王大人了。王大人的事跡被太學(xué)列為典范，成了太學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。

大商人與小坐賈

馮欽是洛陽城中的大商人，同時，他還是個大地主。

馮欽家中世代經(jīng)商，家中資產(chǎn)頗豐，馮欽當(dāng)家之后，大肆壟斷市場，囤積居奇，低價收購市場上充盈的物品，等到高價時再賣出，短短兩三年間便賺了數(shù)萬金（一金等于一萬錢）。隨后，馮欽和政府合作，經(jīng)營政府管制的鹽鐵之物，牟取暴利，短短數(shù)年，馮欽便成為洛陽有名的大商人。家有余錢之后，馮欽開始大肆購買、兼并土地，轉(zhuǎn)眼間又成了一個家有良田萬畝、奴婢雜役不計其數(shù)的大地主。

大商人與大地主的結(jié)合，一可賺錢擴大家業(yè)，一可享有較高的社會地位，時馮欽成為洛陽權(quán)貴、商人、地主爭相結(jié)交的對象，風(fēng)頭名望一時無兩。后來馮欽還通過“入粟拜爵”的方法，獲得了一官半職，地位更是有了顯著的變化，富貴榮華惠及數(shù)代。

今法律賤商人，商人已富貴矣，便是如此。不過，并非所有的商人都是如此。

陳昭是洛陽西市中的一個小坐賈，經(jīng)營著一家小茶館。每天天不亮，陳昭就要到茶館掃地、擦桌、燒水，等到中午時分，便有路過歇腳的行人、客商到茶館喝茶，這時是陳昭最忙碌的時刻，一個人又要沖茶、又要送水，忙的不亦樂乎。除此之外，陳昭還需親自到市中購買茶葉，為了少幾個錢，與茶商討價還價，爭得面紅耳赤。有時還會遭受對方的欺騙，那些奸詐的茶商有時候會在舊茶上面鋪陳一層新茶，欺騙客人，陳昭就曾上過當(dāng)，高價買回家后才發(fā)現(xiàn)其中的貓膩，賠了不少錢。

雖然忙碌，但其實陳昭賺的錢并不多，僅夠一家人花銷，而且這些錢財，除了一部上交給掌管市場的市掾外，還有一部分要上交給市中的惡霸、流氓。那些流氓惡霸是市場上不事作業(yè)之人，為市中商販之豺狼，很多小商人、小攤販都因為他們的欺壓而破產(chǎn)，淪為打工者，或者轉(zhuǎn)行從事其他職業(yè)，日子過得十分辛酸。陳昭家中的土地已經(jīng)賣掉，又沒有別的手藝，只能咬牙堅持經(jīng)營這家并不賺錢的小茶館。

或許，等到市中來了一個新的、清廉的市掾，他們的日子就好過了，這是陳昭的希望。

外來商人

最近洛陽市中來了一批西域來的商人，受到了大家的追捧。

我小時候曾在豐縣見過一些西域來的匈奴商人，他們的攤點被官員用繩子圈攔了起來，不允許百姓與這些匈奴人私下里做生意。曾有一些百姓不知其中利害，看到這些匈奴商人販賣的東西比較奇特，但賣不出去，就私底下和這些匈奴人做生意，想要通過倒賣賺錢，被官員以非法走私貨物罪而處死，以此喪命者多達數(shù)百人。一時間，匈奴人做生意的地方成了一塊禁區(qū)，沒有百姓再敢和那些人做生意，那些匈奴商人也成了大家譏諷的對象。

聽薛先生說，當(dāng)時國家正在打仗，皇帝派將軍竇憲、耿忠征伐北匈奴，政府禁止百姓與匈奴人私下里做生意是為了防止百姓不小心將一些重要東西泄露給匈奴人，對國家不利。百姓與匈奴人做生意也不是不可以，但必須要在政府的監(jiān)督和控制之下進行。

不過現(xiàn)在匈奴被打敗了，皇帝派班超經(jīng)略西域，重新開通絲綢之路，越來越多的外國商人涌入長安、洛陽。為了彰顯大漢王朝“澤披天下、德垂四海”的威嚴(yán)，政府給予外來經(jīng)商之人許多優(yōu)惠政策，對外來商人提供特殊的保護，一些遠道而來的商人甚至還會受到皇帝的破格接見，贈予各種珍奇異寶，讓人艷羨不己。一些外來商人有感于此，便定居長安、洛陽，結(jié)婚生子，成了地地道道的漢人。大漢朝顯示出了其極強的民族融合力和包容性。

一時間，洛陽市中外商滿布，與先前時期的寥寥無幾形成了鮮明對比，外來商人也從先前遭受譏諷的對象成為深受本地商人羨慕的存在。

外商的地位，發(fā)生了翻天覆地的變化。

游俠衛(wèi)瘸子

聽說西市的屠夫衛(wèi)瘸子殺人了，殺了一個大貪官。

衛(wèi)瘸子是一個滿臉橫肉但脾氣非常和善的人，他在屠市中以賣肉為生，因為瘸了一條右腿，所以市中的人都叫他衛(wèi)瘸子，至于他的真名，眾人反而不太清楚。我到屠市買肉時，還和衛(wèi)瘸子聊過天、喝過酒，怎么也想不到衛(wèi)瘸子竟然是個刺客。

衛(wèi)瘸子殺的那個貪官，是管理整個西市的市掾。這個市掾控制著市中大小數(shù)十個流氓團伙，常欺壓良善商人，收取高額保護費，但據(jù)說他在朝中有人，眾人是敢怒不敢言。他平時最喜歡的事情就是帶著幾個仆役在市中閑逛，吃、喝東西也從來不付錢。然那一天，他在經(jīng)過衛(wèi)瘸子的攤子時，衛(wèi)瘸子突然暴起，用殺豬的屠刀直接刺進了他的心臟，將他當(dāng)場殺死，而衛(wèi)瘸子也被市掾手下的仆役當(dāng)場擒獲。

聽一個知情人說，衛(wèi)瘸子原是一個游俠，因犯事而藏匿在市中以沽酒為生。他原有一個朋友同在市中經(jīng)商，但卻被那個貪婪的市掾逼死，朋友的妻兒也因生活無繼而自殺。聞知這個消息后，衛(wèi)瘸子悲憤欲絕，在朋友墓前發(fā)誓要殺了市掾為其報酬。于是衛(wèi)瘸子吞炭漆身，用刀砍斷了自己的右腳筋，自殘身體、改頭換面到市中偽裝成一個屠夫，暗中觀察那個市掾的活動規(guī)律，終在其經(jīng)過自己攤子時將其殺死，為朋友報了仇。

今天，衛(wèi)瘸子將要游街示眾，然后被送往棄市斬首示眾。此舉一則是為了獲悉衛(wèi)瘸子的真實身份，看他是否還有其他同黨，二則為了震懾教化百姓。游行之時，眾人圍堵在道路兩旁，看著囚車上視死如歸的衛(wèi)瘸子，許多被那個市掾欺壓過的商人、百姓都暗自落淚，但卻無能為力。就在此時，人群中忽然竄出數(shù)十個蒙面之人，打倒押解囚車的獄吏，將囚車上的衛(wèi)瘸子救走。看到這一幕，眾人盡皆十分高興，各自推搡著、驚呼著，有意無意間阻擋著官吏追捕的腳步，為衛(wèi)瘸子的逃跑爭取時間。

衛(wèi)瘸子為朋友怒殺貪官的故事，漸漸流傳開來，成為百姓敬仰、憧憬的一個英雄人物。

沈從的夢想

先前在村里時，常聽說沈從在洛陽打工賺了大錢，然而當(dāng)我見到他的時候，卻覺得他的生活過得并不如我們想象的那樣舒心。

我見到沈從的時候，他正點頭哈腰地跟在一個衣著華麗、神態(tài)高傲的少年身后。稍不如意，那少年便訓(xùn)斥、辱罵于他，但沈從從頭至尾都陪著笑臉、低頭諂媚地服侍著眼前之人，不敢有絲毫的慍怒與反抗，顯得可憐而又可悲。

見到我后，沈從邀我去市中的一家酒樓吃飯，閑聊中，他忽然低聲啜泣起來，三十多歲的人像個孩子一樣。他告訴我他現(xiàn)在在張家做仆役，伺候那名張公子的衣食起居，工作不累，每月的工錢也不少。但他的日子過得一點也不舒心，因為那名張公子脾氣暴躁，動不動就打罵于他，像他一般在張家打工的奴婢雜役，也時常受到張公子的欺辱，然張家勢大，他們又只是打工的仆役，位卑言輕，只能選擇忍受。

不過，我發(fā)現(xiàn)沈從雖然抱怨，但卻沒有離開張家的意思。沈從告訴我，像他們這樣在大戶人家打工的奴婢仆役，往往能受到張家的庇護，待遇也好，雖然不甚自由，但比那些臨時雇用的打工人員要安穩(wěn)的多，如果受到主人的賞識，說不定就能飛黃騰達。沈從說張家的一個管家，原本和他們一樣，就是因為受到張家的賞識，發(fā)了大財，家有良田千頃、奴婢成群，日子過得十分舒心。

沈從還偷偷告訴我，張家的仆役、奴婢中，并非所有人都是雇傭的，還有一些名義上是奴婢，但實則是托庇于張家勢力之下的地主，其目的是逃避田賦徭役，他們承擔(dān)一定的義務(wù)，張家為他們免除賦役，雙方“互惠互利”，那些人名義上是奴婢，但地位可比他們高得多。

沈從的夢想，就是混到那個管家那樣的位置。

后來聽說沈從仗著張家的權(quán)勢，在外橫行霸道，失手打死了一個街頭賣藝的老人，不過也有人說實際上人是張家公子殺的，不過卻將殺人的罪名推脫到沈從身上。但不管過程怎樣，沈從被下獄處死，至始自終，張家也從未出面為沈從求過情或者解釋過什么。

沈從死了，據(jù)說沈從的家人從張家獲得了大筆的金錢，繼而離開了洛陽，再也沒有出現(xiàn)過。

算命的老道

洛陽的卜市中來了一個老道，聽聞他測卦看相很準(zhǔn)，有司馬季主、許負之能。

司馬季主和許負皆是卜卦、看相方面的能人，能有司馬季主、許負之能，看來那個老道的水平著實不差。時讖緯之說的盛行，人皆篤信卜相之說，賣卜看相，幫助他人預(yù)測吉兇、驅(qū)災(zāi)避禍，可謂市中一個供需兩旺的職業(yè)。當(dāng)幾個同窗拉我去看那個算命的老道時，看到的便是一幅人來人往、絡(luò)繹不絕的畫面。

然而我卻覺得那個老道十分眼熟，尤其是他閉著眼睛念咒語的畫面更是莫名熟悉。忽然，我想起來當(dāng)年給我父親看病，認(rèn)為父親中了巫術(shù)的庸醫(yī)不就是眼前的老道嗎？只不過是換了一身道服，頭上多了個道髻而己?？粗系朗恳荒樃呱钅獪y的模樣，非是知道其真實身份之人，決計不會相信他是個騙子。

待到無人時，我上前找那老道士算賬，一開始老道拒不認(rèn)賬，說他常年在山上修道，最近方才履足世間，根本不認(rèn)識我，更非什么江湖騙子。在我狠狠揍了他幾拳后，他方才求饒承認(rèn)。老道士告訴我他只是騙人，但從來不害人性命，當(dāng)年給我父親開的藥只是一些簡單的瀉藥，不會危及生命。

我問他是否真會算命，老道告訴我，算命看相只是一種揣摩他人心理的活動，看到他人高興，便說些升官發(fā)財之類的話語；看到他人悲傷，便說些最近有血光之災(zāi)、宜當(dāng)小心之類的語言；遇到一些問及父母是否健在、試探之人時，便說一些“父在母先亡”之類含混不清、有多個解釋的話語，百試百靈。老道還告訴我，那些所謂的得道高人，只是善于察言觀色，利用自己淵博的知識來開解、疏導(dǎo)他人心中的郁結(jié)，根本沒有什么前知五百年、后知五百年的神通。事實上，我對賣卜之人并不歧視，他們其中有很多人都是學(xué)識淵博的知識分子，我只是討厭那些騙子而已。

老道士走了，我在洛陽再也沒見過他。有趣的是，有許多人還惦念著那個“高深莫測”“神龍見首不見尾”的高人，即便我告誡身邊諸人那個老道士是一個騙子，大家也表示不相信。

奇怪的人

洛陽市中，有一群奇怪的人，他們頗有才能，卻我行我素，特立獨行，與我們大家都不太一樣，顯得頗為怪異，韓修就是其中翹楚。

韓修以從山野采摘草藥拿到市中販賣為生，其在市中擺攤賣藥之時，拒不講價，且態(tài)度十分高傲，與市中其他商人和氣生財?shù)哪右稽c也不像。由于這種脾性，韓修有時連續(xù)數(shù)天都做不成一單生意，但韓修絲毫不為之苦惱，故我依舊。

韓修還有一個愛好，那就是在市中擺攤時喜歡宣揚自己的思想，有治國之法，有治民之法，有拒敵之法，而且時常對政府的一些做法提出質(zhì)疑和批判，我曾去聽過他的演說，說實話其才能比之當(dāng)朝宰輔也絲毫不差，非是紙上談兵之輩，這樣有才能之人當(dāng)是國之棟梁，何以淪落至此、以賣藥為生？

我因在酒肆打工，而韓修也時常到我們那兒喝酒，一來二去，我和韓修便熟絡(luò)起來。有一次，我和韓修喝酒，忍不住將心中的疑惑講了出來，韓修聞言大笑道：有才能便要去當(dāng)官嗎？我喜歡現(xiàn)在這種自由自在的生活，又何苦勞心費神去做自己不喜歡做的事，而且我現(xiàn)在是自己的主人，可以自由言語，不受約束，而一旦當(dāng)了官就成了他人的附庸，不能暢所欲言，隨心所欲，豈不是作繭自縛？

我聽說，皇帝曾親自下旨征兆韓修為官，欲委以重任，不過被韓修以同樣的話語拒絕，依舊自顧自的宣揚著自己的思想見解，批判、指責(zé)著政府的錯誤，不與政府、皇帝合作。左右之人欲將韓修下獄以不臣之罪論處，皇帝笑言道：自古明王圣主，必有不賓之士，就讓韓修繼續(xù)做他的不賓之士吧！

我覺得，韓修與那些隱居山野，妄以樹立虛名而后從仕的隱士不一樣，屬于皇帝口中的“不賓之士”吧！

儒生許合

許合是個儒生，他想當(dāng)官，但一輩子沒有當(dāng)上過官。

許合是洛陽市中的一個教書先生，聽朋友說，許合年輕的時候十分有才，但由于太過耿直而不容于世，從三老、縣令到太守、刺史，沒有一個人喜歡他，便沒有人舉薦他，所以許合當(dāng)不了官。

許合在學(xué)堂教書時，最喜歡抨擊城市中那些做生意、生活奢侈的地主豪紳。他說現(xiàn)在的人喪失了農(nóng)業(yè)的根本，大家整天忙著做生意賺錢?，F(xiàn)在相當(dāng)于一個農(nóng)民種的地要給一百個閑散人員吃，一個婦女織的布要供一百游手好閑的人穿，照這樣下去國家遲早要滅亡。

他說，現(xiàn)在城市里的這些富人，生活的十分奢侈，用數(shù)丈長的絹帛的一小塊來縫制衣服，用千斤重的山石來打磨一個硯臺，用數(shù)尺長的犀角雕琢一個小簪子，奢侈浪費十分嚴(yán)重。那些富商們競相攀比，宅邸、墳?zāi)挂粋€比一個高大，妻妾、兒女一個比一個多，奴仆、雜役一個比一個囂張，國家需要嚴(yán)厲打壓這些人。

一次，洛陽的一個富商過生辰，邀請了數(shù)百人到他家去慶祝，許合也去了。酒宴正進行到高潮時，許合排眾而出，擲杯于地，紅著臉，指著那位富商的鼻子大罵他“奢侈無度，不利百姓，無益君王”，當(dāng)旁觀的賓客上前制止時，他又大罵那些賓客趨炎附勢、貪慕虛榮。說他要是當(dāng)了官，一定要把你們這些奢侈浪費、不事農(nóng)桑的“碩鼠”抓起來游街示眾，說完，轉(zhuǎn)身拂袖而去，搞得所有的人都尷尬不已。

像這樣的事，許合還干過不少，他當(dāng)街?jǐn)r過洛陽令的馬車請求洛陽令上書行節(jié)儉、戒奢侈；他攔路指斥過那些打獵游玩的富家子弟不務(wù)正業(yè)；他著書立作抨擊城市中的那些奢侈現(xiàn)象，為農(nóng)民叫屈喊冤。

洛陽所有的人都很討厭許合，洛陽的富商都說如果沒有我們這些人，城市和農(nóng)村還有什么區(qū)別，許合這是在阻止城市的發(fā)展。所以從沒有人去舉薦許合當(dāng)官，他們或許也害怕許合當(dāng)官。

我們卻很佩服許合的高尚品德，時常感嘆說：“徒見二千石，不如一縫掖。”

流氓與乞丐

市中有兩種人是最不受大家待見的：一種是流氓，一種是乞丐。

人們不待見流氓，是因為他們是一群不事生產(chǎn)，盤踞在市中以偷盜為生、破壞社會秩序的壞人，這些人時常在市中做一些違法犯罪的事情。韓飛就是市中的一個流氓，他爹原本是個手工藝者，有一手制作銀器的絕活，很受富貴人家的喜歡，所以韓飛小時候的生活并不差，不過韓飛少時仰慕閭里豪俠，不喜銀器制作工藝，整日與市中的流氓廝混，好酒及色、狎侮諸客、不事生產(chǎn)，不久就將家產(chǎn)敗落一空，韓飛的父親也因此生病去世。

沒有人約束的韓飛更是張揚肆意，平日里以偷些牛羊、盜些墓，到市中銷贓售賣為生。市中的商販時?？梢砸姷巾n飛提著酒壺，醉醺醺地走在街上，欺辱一些孤弱之人。不久，韓飛被酒市的趙放看中，加入了趙放的團伙。趙放是酒市一霸，仗著有官員庇護，橫行無忌，控制著洛陽偌大的酒市，所有賣酒之人都要受到他的欺壓和剝削。韓飛成為趙放的手下之后，更加肆無忌憚，搶劫偷盜、打架斗毆，擾亂吏治，侵漁小民，敗壞社會風(fēng)氣，成了市中所有商販的噩夢。

我曾在市中見過韓飛囂張的模樣，他曾讓一個人當(dāng)眾從他胯下爬過，以此取樂。不過后來聽聞，市中原本的市掾被衛(wèi)瘸子刺殺之后，來了一個新的管理者。他上任之后打擊市中的流氓惡霸，趙放、韓飛等一伙人也被抓了起來。

乞丐，則是另一種不受待見之人。不過，乞丐只是一群可憐人而己。

市中有一個乞丐姓霍，原本有一個幸福的家庭。但由于他的妻子經(jīng)年疾病，他將家中所有的積蓄都用來替妻子看病，但沒有絲毫起色。妻子臨終之前，再三囑咐他要好好養(yǎng)育孩子，不要打罵他們。但此時家中已是一貧如洗，孩子無衣無食，不懂母親已經(jīng)死了的小孩，還一個勁地哭著要母親抱，他心中酸澀不已，只能外出到市中乞討來養(yǎng)活孩子。有時遇見好心人或者積善之家，能獲得三五十錢，有時卻連一個錢也要不到，還時常會受到其他乞丐的欺辱，但為了自己的孩子，男子依舊堅持每天到市中乞討。市中的人大多都認(rèn)識他，也多幫助于他，但卻終解不了他的苦厄。

兩者都是不受待見、不勞而獲之人，但一者為可恨之人，一者卻為可憐之人。

簡單的生活

我的生活，和洛陽所有普通百姓的生活一樣，簡單而又踏實。

我的生活是忙碌的，除了每天在太學(xué)上課外，還要到市中打工謀生。我現(xiàn)在在一家酒肆做臨時幫庸，說白了就是個跑堂打雜的人，雖然每天很累，但每月所賺之錢也足以維持生活所需。每個月，酒肆老板都會放我?guī)滋旒伲瑢脮r我會到市中喝個小酒、吃頓湯餅飯，觀看樂舞、俳優(yōu)、雜技，休閑娛樂，簡簡單單，卻又踏踏實實。

洛陽市中，云集天下四方珍奇異物、民俗風(fēng)味，在這里，可以看到充滿異域風(fēng)情的歌舞表演，可以買到各種各樣的商品，比之豐縣不知熱鬧繁華了多少倍。除了觀賞樂舞雜技、俳優(yōu)表演外，我最喜歡的事情就是和幾個同學(xué)到市中的酒肆喝酒。我們常去的酒肆是一家小酒館，那里的酒不但便宜，且醇厚香濃，是上好的谷物釀制，遠近馳名，最關(guān)鍵的是經(jīng)營酒館的商人是一個女子，還是一個很漂亮的女子。他的丈夫在酒館跑堂當(dāng)伙計，夫妻二人共同經(jīng)營這家酒肆，頗有當(dāng)年文君相如當(dāng)壚賣酒之韻味。

除此之外，圍棋、六博等棋類活動也是我喜好的游戲，在阿房村時，很少有人下圍棋、六博，因為這是一個費時費力的游戲。下六博棋時，輸者往往要飲酒，酒酣之際，偶爾為了勝負還會和朋友吵嚷爭執(zhí)起來，雖然鬧得一時不快，但事后卻也覺得頗有意味。當(dāng)然，因六博爭執(zhí)而鬧得不歡而散，甚至死人的事情，也不是沒有，漢景帝劉啟年輕時就干過這種事。景帝劉啟年輕時，和吳王劉濞的兒子劉賢下六博棋“爭道”，因不滿劉賢傲慢的態(tài)度，用棋盤打死了劉賢，事后文帝也未責(zé)備劉啟，致使劉濞怨恨上了劉啟這個殺子仇人。這樁因下棋而殺人事件，或許也是吳王劉濞叛亂的一個原因。

娛樂休閑之余，便是讀書學(xué)習(xí)，太學(xué)生雖是政府官員的人才儲備基地，但并非所有的太學(xué)生都能出仕當(dāng)官，“結(jié)童入學(xué)，皓首空歸”的悲劇在太學(xué)可謂數(shù)不勝數(shù)，所以我的主要任務(wù)，還是讀書，備戰(zhàn)太學(xué)考試，以期得授官職。

簡單的生活，簡單的喜好，我的太學(xué)生活，便在這簡單之中一去不復(fù)。

官場生涯

待詔

我本以為在太學(xué)讀個兩三年書就能出仕當(dāng)官，甚至出將任相，然而夢想與現(xiàn)實的距離總是太過遙遠。

太學(xué)的頭兩年，我因成績良好成為博士親授弟子，本以為此后一定會一帆風(fēng)順、平步青云，但是沒想到，太學(xué)中的優(yōu)秀弟子實在太多，有權(quán)有勢的人也實在太多，雖然我每年的考試成績都還不錯，但卻一直沒有出仕的機會，甚至有幾次差點莫名其妙地被別人頂下去，看著同期的同學(xué)一個個都出仕做官，令我既羨慕又嫉妒。直到7年后，我因考試成績良好，善《尚書》，被皇帝征召為待詔人員，有了當(dāng)官的機會。

七年的太學(xué)時間，說長不長，因為在太學(xué)中“結(jié)童入學(xué)，皓首空歸”的悲劇是常見的現(xiàn)象，但說短也不短，因為有的學(xué)生只讀了兩三年就外出當(dāng)官了。

人與人，其實是不一樣的。

不過能成為待詔，也算是當(dāng)官了，即便只是一個候補官員。待詔，即所謂的等待皇帝詔命的候補官吏。天下官吏皆有其定數(shù)，不能隨意增補、剔除，故而像我這樣待詔出缺的候補官員十分多，這些待詔的官員中，大都有其專長之術(shù)，經(jīng)術(shù)、醫(yī)巫、音樂之徒皆有，我就是因為善《尚書》而被辟為待詔的。我們這樣的待詔人員有其特定的待詔地點，如“公車”“殿中”“黃門”“尚方”等地，我所在之地是為“公車”，即負責(zé)接受百姓上書、四方貢品的公車署，故而也被稱為“公車待詔”。

我們在公車署承擔(dān)一定的任務(wù)，作為皇帝考察的標(biāo)準(zhǔn)，是出仕前的必經(jīng)階段，但其實我們在公車署也就是干一些整理文件、端茶遞水的雜務(wù)工作，每天腳不沾地，從早忙到晚，名義上雖是候補官員，但和那些干雜活的雜役并無區(qū)別。而且像我們這樣的待詔人員因為不是正式官吏，故也沒有俸祿，政府除了給予一定的補助維系我們的正常生活外，并無其他正式官吏的福利待遇。因為在各種待詔官員中，以我所屬的“公車待詔”的補助最低，平日里的補助根本不夠花，除了維系溫飽之外，想買一身新衣、吃一頓羊肉飯羹，也是一種難言的奢侈，而且還要時常受到那些待遇最好的“黃門待詔”的嘲諷，比在太學(xué)打工時的日子還要艱苦幾分。

不過有了候補這個身份，我們的身份也大異于其他人了，惹得其他太學(xué)生羨慕不己，其他一些小官吏對我們也畢恭畢敬，與之前判若天壤。

永元十一年（公元99年），待詔五年、二十九歲的我，終于有了出仕的機會。蜀郡廣柔縣的縣令因貪污被撤職，職位空缺，我因善《尚書》，以茂才被推為廣柔縣長。

百姓的力量

廣柔是一個小縣，人口在萬數(shù)以下，所以其職官被稱為縣長。

前任縣長灌智，原是以孝廉被察舉為廣柔縣的縣丞，而后升任廣柔縣長的。灌智在被察舉為縣丞時，社會風(fēng)評并不好，廣柔百姓多認(rèn)為他是因為家中有人在朝廷做官而被察舉成縣丞的，百姓因此還做歌日“舉秀才不知書，舉孝廉父別居”來諷刺于他，諷刺政府選官的黑暗。

時灌智當(dāng)縣丞時，庸庸碌碌，幾年間無有作為，而縣尉朱洪在任職期間，打擊盜匪豪強、維持治安，功勛卓著，在原縣長老邁退休后，廣柔百姓皆認(rèn)為朱洪最有可能升任廣柔縣長，到時候廣柔縣當(dāng)有一好官矣。

然而，任命詔書下來后，人們才發(fā)現(xiàn)升任廣柔縣長的并非功勛卓著的朱洪，而是庸碌無為的灌智。百姓怒斥官場黑暗，用人不公，盡皆嘆道：力田不如逢年，善仕不如遇合。言下之意便是指那些恪盡職守、為官清廉之人未必能得到帝王賞識，那些庸碌之人也未必不能當(dāng)大官，一切都要看運氣，諷刺皇帝識人不清。

成為廣柔縣長后，灌智即開始貪污受賄，勾結(jié)當(dāng)?shù)氐刂髑謯Z百姓土地，貪婪無度，對外、對上卻謊報政績，捏造虛假信息頌揚自己的功德，竟然還幾次受到上級的贊揚。一時間，廣柔冤獄錯案無度，百姓生活苦不堪言，泣凄于道：“縣官漫漫，冤死者半”“潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族”。（原本的“灌”是指灌嬰）

一時間，關(guān)于灌智為官不仁的歌謠遍布廣柔，街頭巷里人人傳唱，歌謠傳到蜀郡太守耳中，蜀郡太守調(diào)查此事后大為惱怒，將違法貪污的灌智下獄除職，廣柔的百姓方才有了安穩(wěn)生活。

在地方，百姓也是一股不容忽視的力量。而灌智的除職，也為我提供了出仕的機會。

迎新

鳳來樓，是廣柔縣最大、最豪華的酒樓，而今晚的宴會就在那里舉行。

這個宴會，是廣柔所有的官吏、地方豪紳為我準(zhǔn)備的一場迎新宴會。迎新送故，是官場中常見的一個習(xí)慣，因之我朝官吏罷免頻繁，時常變動，這雖有利于增加官吏隊伍的活力，使官府保持良好的辦事效率，同時也造就了官場上“迎故送新、交錯道路”的常見現(xiàn)象。

當(dāng)我到達距廣柔縣城數(shù)里之外的驛站時，以佐官縣丞、縣尉為首的廣柔官吏，早已等候在此。被迎進驛站后，就有官員輪流向我敬酒，介紹自己，之后我們便一起進城。縣城之中，街道干凈整潔，顯然經(jīng)過細心的清掃，百姓夾道而立，歡迎著我這位新來的縣長，臉上雖然帶著笑容，但更多的卻是探究與擔(dān)憂。

不過至此，歡迎儀式還未結(jié)束，今晚的宴會，方才是真正熱鬧的開始。

我雖初為官吏，但對舉辦這場宴會人員的心里也多少有些了解。一縣的縣長和兩位佐官縣丞、縣尉是由皇帝任命的，而其余的掾吏盡皆縣長自辟，上任縣長離去，新來之人有權(quán)辟用新屬員替代他們，故而他們的目的多是為了打探、交好于我，看我是否有裁撤換人的意思。至于縣里的地主豪紳，無非是討好結(jié)交新來的縣長。

酒宴上，珍饈美味、樂舞表演齊備，其花費不在數(shù)千以下，這一頓飯是一家農(nóng)戶幾月之花銷。宴會開始前，照例先是我說了一通感謝性的話語，再由官員代表、豪紳代表說上一通歡迎之類的感慨之詞，接下來就是正式宴會。幾杯酒下肚之后，便有人忍不住打探起我的意圖來，屬員問我新來有何打算？地主、鄉(xiāng)紳問我喜歡什么？我皆一笑而對。那些個小吏員則是頻頻向我敬酒，或者拼命地向我介紹他自己。

一頓飯，各有各的目的，各有各的收獲，雖然談不上賓主盡歡，不過至少我吃得很開心，因為鳳來樓的酒食真的很不錯。

為官之道

秦鎮(zhèn)和尤良都是廣柔有名的大地主，但秦家和尤家的作風(fēng)卻截然不同。

秦鎮(zhèn)以經(jīng)商起家，后在廣柔購買兼并土地，成為廣柔的大地主?；蚴且驗榻?jīng)商之故，秦鎮(zhèn)交游甚廣，與廣柔縣的許多官員都能說上話。上任縣長灌智在任時，秦鎮(zhèn)便與之勾結(jié)，兼并役使了許多土地，使諸多百姓破產(chǎn)。在灌智被抓下獄時，秦家因為某些原因逃過一劫。秦鎮(zhèn)在廣柔的勢力很大，許多人都怨他、恨他，但卻無能為力。那天的迎新酒宴，就是秦鎮(zhèn)包的場，他還送了我一個價值數(shù)金的玉雕作為賀禮。

尤良是致仕官員，曾官至散中大夫，致仕后歸還家鄉(xiāng)。與秦鎮(zhèn)不同，尤良雖屬豪強地主之流，但從不欺壓良善，反而時常派糧送米，救濟窮苦，是為積善之家，在廣柔百姓心中有著很高的威望。然自從灌智升任縣長之后，因尤良不肯與他合作，備受欺壓打擊，與風(fēng)頭正勁的秦鎮(zhèn)根本無法相比。那天的迎新酒宴上，尤良沒有出現(xiàn)。

一個地區(qū)基本上可以分為三大勢力：一是官吏；二是地主、豪強、大商人等在地方上比較有影響力、有威望之人；三是普通百姓。其中，普通百姓屬于較為弱勢的一方，而且其力量分散，沒有太大的凝聚力；而代表著朝廷的官吏和掌控著地方資源的豪強地主則握有實權(quán)，有較大的社會影響力。兩相比較之下，地主豪強與官吏的地位、利益更為趨近，官吏一般也多與其往來。事實上，官吏到任之后，往往要依賴當(dāng)?shù)貏萘?，獲得他們的支持，從而更好、更輕松地工作。

我一直認(rèn)為，地方的三大勢力應(yīng)該有機統(tǒng)一起來，共同發(fā)展。不過，并非所有的地主豪紳都需要聯(lián)合，像秦鎮(zhèn)那樣仗勢欺人、欺壓良善的豪紳應(yīng)予以打擊，對于那些施仁救貧的豪紳應(yīng)予以支持、鼓勵。否則，便會步上灌智的后塵。

所以上任后不久，我便剔除了與秦鎮(zhèn)勾結(jié)的官員，擢升了幾個清廉官吏，打壓秦家，并與尤良等幾個在廣柔頗有聲名的豪紳協(xié)商，救濟貧民，推廣教化，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快便恢復(fù)了廣柔往昔的繁榮。雖然在這過程中我得罪了不少權(quán)貴，但我并不后悔，我的夢想就是成為像黃霸、張湯那樣為人稱頌的廉吏。

我也因此成了廣柔百姓口中的好官。

好官的標(biāo)準(zhǔn)

李正是我們那兒所有當(dāng)官人的偶像和楷模。

李正現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了，隱居在廣柔縣的山澤之中，住著草廬，以教書、織席為生。李正年輕的時候因有才華，蜀郡郡守原孝征辟他為功曹，但未及上任，原孝便身染重病去世。李正感念原孝知遇之恩，遂不上任，親自將原孝的棺槨送歸故里，并為其守孝三年。

后來，李正被任命為侍御史，出使幽州。邊遠苦寒之地，百姓多有陋習(xí)，當(dāng)?shù)厝擞幸环N習(xí)俗，就是以生病為恥，每當(dāng)生病時他們就會自殺。當(dāng)李正聽到這個習(xí)俗之后，就派人將一些病危之人捆綁起來，派醫(yī)生給他們治病，治好了很多人，當(dāng)?shù)氐睦先诵『]有一個不感激李正的。在任期間，他從不收受賄賂，也從不諂媚上級，潔身自律，常?！跋蚱ぃ急弧保艿桨傩盏膼鄞?。時有幽州刺史過生日，大小官吏為了討好幽州刺史，爭相送禮，唯獨李正嗤之以鼻，沒有送禮，因此得罪了幽州刺史，被構(gòu)陷免職。

不久，李正又被征召為謁者，出使西域。一路上，官員、各國都使、胡商爭相送他奴婢、金銀、香料等珍貴之物，但李正從來沒有接受過。到了西域之后，聞知北匈奴時常南下擾邊，屢斷西域商道，西域諸國畏懼北匈奴，不敢還擊。李正到任后，西域諸國紛紛派使者拜見李正請求誅殺北匈奴擾邊之人，李正應(yīng)之，眾人齊心斬殺了北匈奴將領(lǐng)，恢復(fù)了西域道路。李正之德，莫不為西域諸國所敬畏。時人知道后，莫不嘆曰：“其身正，不令而行?。　?/p>

但是在回朝受賞時，又因不侍權(quán)貴被免職。李正便徒步返回廣柔家鄉(xiāng)，隱居在山野之間，開學(xué)授徒，與學(xué)生織席為生。時正值廣柔饑荒，益州刺史、太守紛紛上門給李正送糧食，但李正沒有接受，反而將自己僅有的一點糧食、衣物拿來救濟受災(zāi)百姓，他自己則以山里的野果、草籽充饑。

李正是益州乃至天下所有做官人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，益州各郡縣掀起了一陣學(xué)習(xí)李正品德的風(fēng)潮，而我，也是其中一個。

日常

每天早上準(zhǔn)時到官寺報道，點卯確定人員出勤情況，然后處理相關(guān)的工作，這就是我一天的生活。一般情況下，我的工作包括以下三方面內(nèi)容：一為百姓日常事務(wù)；二為經(jīng)濟如賦稅等相關(guān)事宜；三為日常治安維護。這三方面事務(wù)都有相關(guān)的掾吏處理，我只起到一個統(tǒng)籌全局的作用，所以我每天的工作任務(wù)并不是十分繁重，比那些天子近臣可輕松了不少，至少不用上早朝。

天子近臣，每天必須做的一件事，就是早朝。

我在公車署待詔時，因工作需要，也曾參加過早朝。每逢早朝時，我都要早早起床，洗漱之后，換上規(guī)定朝服，從里中坐車趕往宮中參加早朝，即所謂的常朝。在天將亮未亮之時，也就是每天六七點左右，參加早朝的官員到達宮門口，經(jīng)過值班人員驗證“門籍”之后，趕往朝會的宮殿處。有些住得較遠的官員，每天半夜就得起床，十分辛苦。

到達宮殿之后，屆時有謁者領(lǐng)著我們依次進入殿門，廷中排列著保衛(wèi)宮廷的士兵，陳列著各種各樣的兵器和旗幟。待有人喊“趨”時，我們小步快走，各自按照相應(yīng)規(guī)定排成列，郎中站到臺階的兩旁；功臣、列侯、將軍，以及其他軍官依次站在西邊，面朝東；丞相以下的名種文官依次站在東邊，面朝西。然后，皇帝才從后宮走出，我們依次向皇帝行禮。禮畢后，就是所謂的奏請朝事，議論朝政，一般持續(xù)一個多時辰。待朝政議論結(jié)束之后，我們依次退出，然后各自回到各自的治所辦公。后來宣帝時還規(guī)定，五天一聽朝，即每隔五天，自丞相以下，各奉職奏事。這一制度被后世沿用，成為“歷代通規(guī)”。

參加早朝時，我們不但不能遲到，而且要穿戴整齊，如果衣服不合規(guī)制，或者穿戴不整齊，便會被值班官員趕出去，有時甚至?xí)艿交实鄣膽吞?。武帝時，武安侯田蚧仗著自己受皇帝寵信，在朝見皇帝時穿常服襜榆入宮，武帝大怒，以“不敬”之罪免了田蚧的侯爵之位。

不得不說，那些經(jīng)年累月參加早朝的官員，著實不容易啊。

福利待遇

與天子近臣不同的除了早朝之外，還有福利待遇。

我職屬縣長一級，所在的廣柔縣為小縣，秩六百石（大縣秩千石），一年的俸祿在八百石谷物左右，八百多石的谷物收入，比普通農(nóng)民的生活要好的多，但與一些殷實之家相較卻顯不足，基本上屬于那種比上不足、比下有余的狀態(tài)。而那些職位比我更低的官吏就更不用說了，想要錦衣玉食根本就是不可能的事情。不過，以“孝廉”為核心的選官制度，造就了時官員崇尚孝廉，大家大都不在意收入的多少。

除了基本俸祿之外，我基本上每五天便可享受一次“休沐”，即所謂的休息日，每逢節(jié)假，也都有一天到五天不等的假日，事假、病假也是享有的，這是我等作為政府工作人員享有的基本福利。休息日，一則供官員休息，二則讓官員處理私事，探望親戚朋友、宴請交際等等，所謂“蓋禮貴和，人道尚通”便是如此。但縣級及其以上任職的官員，一般不能回本地任職，只能去他地任職，我家鄉(xiāng)所在之地距離廣柔較遠，非是三五天所能到達，所以逢年過節(jié)，探望父母親戚也成了一種奢望。

天子近臣與我們這些底層官吏相比，除了俸祿較高以外，還享有的比普通官員更好的福利制度，主要表現(xiàn)在賞賜和致仕制度上。

賞賜，是皇帝駕馭臣下的一種手段，所謂“賞罰二者，人君治天下之大柄也”?；实圪p賜的對象，主要是有功于社稷之臣和皇帝的寵臣，賞賜的東西從金錢、田宅到布帛、身份，應(yīng)有盡有，數(shù)量也十分巨大，例如漢哀帝時寵臣董賢，因皇帝非常喜歡他，常常賞賜錢財予他，幾月的時間，就累計賜其賞錢“巨萬”之?dāng)?shù)，良田兩千多頃，這些賞賜，可比我一年的俸祿還要多得多。賞賜，大多是天子近臣方能享有的福利，像我們這些普通官員，根本無緣這種福利。

致仕，是官員退休后享有的一種福利。時官員在七十歲后，因“耳目不聰明，蹺跨之屬是以退之”，即耳目不明，腿腳不便，不宜再工作而退休致仕。高級官員在退休時，皇帝大都會給予一定的經(jīng)濟補償，如錢財、宅邸、車馬等，還有部分官員可以帶俸致仕，半俸亦或全俸者，盡皆有之，這要據(jù)皇帝的心情和官員的貢獻而言，帶有很強的主觀意識。后來，皇帝（西漢平帝）正式將帶俸致仕作為一種常例，規(guī)定“天下吏比兩千石以上年老致仕者，三分其祿，以一與之，所以厚賢也”，官員們有了正規(guī)的養(yǎng)老福利。不過這種福利，僅限于秩比兩千石以上的官吏，也就是三公九卿之流的高級官吏。

顯然，我這一輩子是沒有這個希望了。

倒霉的許昌

臨縣的許昌在上計時弄虛作假被撤職了，這件事成了蜀郡的一個大新聞。

每年年末，各地官員都會將治地的施政狀況，如戶籍、墾田、賦稅收入、獄政狀況、百姓生活水平等等，統(tǒng)計、編撰成薄，匯報給中央，作為政府升遷、考核官員的標(biāo)準(zhǔn)，是為上計制度。

許昌原是蜀郡廣都縣的縣令，在任期間庸碌無為，被廣都縣的百姓戲稱為“無為縣令”。因擔(dān)心自己無作為會被降職，許昌便在年終上計上捏造政績，大肆宣揚自己的聲名，并用錢賄賂蜀郡太守，以期蒙蔽圣聽，達到升官的目的。

當(dāng)然為了應(yīng)對這種虛假現(xiàn)象，政府設(shè)有專門的監(jiān)察機構(gòu)，一般年終上計之時，大司馬負責(zé)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，司空負責(zé)真實性的考察，以防止有人謊報政績。除此之外，皇帝或者官員也會不定期的到各地進行巡視，考察地方官員的政績。為了應(yīng)對朝廷的監(jiān)察、考核人員，許昌大擺面子工程，勒令全城百姓歡迎監(jiān)察人員，并買通了幾個縣里的無賴，在監(jiān)察、考核人員進城時大肆宣揚許昌捏造的功績，給監(jiān)察人員一種許昌深受百姓愛戴的模樣。與此同時，許昌在縣里大擺筵席，宴請監(jiān)察人員，所請之人皆是被許昌買通的地主、百姓，每當(dāng)監(jiān)察人員問及許昌的政績時，這些人都會大肆贊揚許昌為官清廉，說道興處甚至痛苦流涕，以示感激之情，臨行前，許昌還給監(jiān)察人員置備了十分豐厚的禮物。他曾用這種辦法糊弄了很多監(jiān)察人員，這次的監(jiān)察人員亦不例外，對許昌治績十分滿意，準(zhǔn)備奏報給皇帝，以嘉獎許昌。

然而就在監(jiān)察人員出城時，路遇一群玩耍的小孩，小孩高唱“無為縣令是許昌，日上三竿懶賴床，不修身來不治民，衙前荒草齊身長”的民謠，讓監(jiān)察人員大為奇怪，于是迅速走訪了幾家百姓，仔細核查了廣都縣的錢糧賬目，最終確認(rèn)許昌捏造信息、庸碌無為的事實，撤銷了其廣都縣縣令的職位，就連蜀郡太守也因收受賄絡(luò)而被降職處理。

而我因治績突出，所在的廣柔縣政通人和，恰逢廣都縣縣令被撤職，便被擢升為廣都縣的縣令。雖然職屬相同，但廣都縣可是蜀郡的大縣，人口在萬數(shù)以上，俸祿也比廣柔縣的縣長多了不少，我也算是高升了！

交際

永初二年（公元108年），我被擢升為廣都縣縣令。成為縣令之后，我發(fā)現(xiàn)我的交際應(yīng)酬忽然多了起來。

交際，最好的辦法便是請客吃飯，除了同僚之間的宴飲外，我還要時常在太守、刺史接待京城來的要員、大官時作陪，官員之間的宴飲交際有著十分嚴(yán)苛的規(guī)矩。

宴飲時，主人和賓客的位置有一定的要求。如果只有一位客人，主人應(yīng)與客人相對而坐；如果有多位客人，通常是主人居中，賓客分兩列就坐。座位亦有尊卑之分，大致來講就是堂上的座位或者單列是上座，堂下的座位是下坐，座位東向是尊位，北向是卑座。

作為“嘉會之好”的酒，是飯桌上必備之物。時人飲酒，十分豪爽，喜歡一飲而盡，在他人敬酒的情況下，不讓倒?jié)M酒或者不一飲而盡，通常被視為對敬酒人的不尊重。因座次和飲酒不合禮制而產(chǎn)生的分歧與爭端，數(shù)不勝數(shù)，如“灌夫罵座”事件。灌夫是漢武帝時期著名的將領(lǐng)，在參加田蚡的婚禮時給田蚡敬酒，按宴會上的禮制，田蚧應(yīng)當(dāng)滿杯，一飲而盡，但田蚧卻百般推辭，“不能滿觴”，灌夫氣得大罵田蚧，并指責(zé)田蚧給他們安排的座位不合禮制。田蚧找機會在武帝面前說了很多灌夫的壞話，后來武帝下令殺了灌夫全家，與灌夫交好的竇嬰也受牽連被處死。在這種牽扯到朝堂勢力爭斗宴飲之下，我不得不小心翼翼，以免授他人以把柄。

酒宴之上，通常會設(shè)有一些娛樂節(jié)目，多以樂舞為主，常在酒酣時進行。酒酣時，歌女舞姬出來唱歌跳舞，主人有時也會出席跳舞，以舞屬賓客，賓客也要起身跳舞，如果還有其他賓客，一個賓客跳完之后，再囑咐另一個賓客起來跳舞，如此循環(huán)。如果主人跳舞屬賓客，而賓客不起來跳舞的話，這對主人而言是一種侮辱。曾有五原太守為一個被貶的官員餞行，酒酣時，五原太守起身跳舞以屬那位官員，但那位官員卻并不起身跳舞，令五原太守大失顏面，當(dāng)場便辱罵那位官員，并誣陷其“怨于囚放，謗訕朝廷”，那位官員被迫亡命吳地。除了跳舞以外，還有投壺、彈棋、博弈等娛樂活動。這些娛樂活動，都能在一定程度上助長宴飲之人的興趣，是高級官員宴飲必不可少的曲目。

宴飲開始之后，諸人舉止言談皆得符合禮制，所謂進食時不能發(fā)出太大的聲音，不能啃骨頭，不能把魚肉吐出來，不能當(dāng)眾剔牙等等，都是宴飲賓主應(yīng)當(dāng)注意的問題，我就曾聽一位友人提到過因宴飲失禮而被殺的故事：巴郡宋遷和母親去往阿奴家飲酒，宋遷的母親因為腸胃不好在宴席上“失氣”，阿奴因“無宜適”而責(zé)備宋母，宋遷怒而罵阿奴，被阿奴一不小心錯手打死。一件喜慶的事情，瞬時變成了一個悲劇。

宴飲是時人交際、歡聚的一部分，但有些宴會，卻總是令我心驚膽寒。

君臣之道

最近朝里很不安定，聽說皇帝寵信宦官，那些外戚和宦官奪權(quán)，爭來爭去，搞得我們這些地方小吏也是惶惶不安。因為這其中牽扯到一個站隊的問題：站對了，雞犬升天；站錯了，就落馬下臺。

在“站隊”這個問題上，我一直記著當(dāng)初司徒何清的一句話：群而不黨。

何清是先帝朝的一個司徒，當(dāng)了十年之久，這在我朝算是任職時間比較久的了。我朝高級官吏罷免頻繁，長則四五年、短則一二年就會更換一次。當(dāng)初與何清同殿為臣的人，有的被抓下獄，有的罷免歸鄉(xiāng)，有的降職他任，唯獨何清步步高升，被皇帝寵信。

我在公車待詔時，一次何清和公車令喝酒，我有幸在旁作陪。何清告訴我：朝堂之上紛繁復(fù)雜，黨派林立，這些黨派是以共同利益，共同目的，或者共同志向為紐帶聯(lián)系起來的利益群體，各自黨派時常會為自己的利益而相互傾軋爭斗，給朝堂的穩(wěn)定造成重大危害。而且這些黨派之中，因為利益關(guān)系形成的上下依附、同僚結(jié)交的同盟，很容易產(chǎn)生內(nèi)部的腐敗，給百姓造成重大的災(zāi)難。因為這些原因，皇帝歷來十分反感朝堂之上結(jié)黨營私之徒，所以皇帝頻繁罷免高級官吏，一則是為了提高官員工作的效率，一則是為了打破這些利益結(jié)成的同盟關(guān)系，維護政權(quán)穩(wěn)定。

何清說他之所以能在詭譎的朝堂傾軋、斗爭中存活下來，主要是他能正確處理與皇帝、與同僚之間的關(guān)系。何清說，與皇帝相處，需要揣摩皇帝的心思，注意一些小竅門，比如堅持群而不黨的原則，即，和這些黨派結(jié)交，但不參與他們之間的結(jié)盟，既不得罪那些黨派，又不招惹皇帝猜疑；了解皇帝的性格，不參與一些皇帝忌諱的事件之中，如太子廢立之事，外戚奪權(quán)之事等；性格不能太剛強，要懂得委曲求全，否則就會像周亞夫那樣；要平易待人，不能恃寵而驕；要偶然犯些小錯，不能太過完美，如蕭何一般，等等。

不過，何清告訴我：關(guān)鍵一點是你要有能力，尸位素餐是沒有好下場的，那些被皇帝寵信的無能之輩，從來都不得長久，如漢武帝時期的韓嫣，漢哀帝時期的董賢，沒什么本事，仗著自己得受皇帝寵愛，恃寵而驕、仗勢欺人，最終都沒什么好下場。

朝堂如此，地方亦如此，伴君如伴虎，只有正確處理君臣、臣臣之間的關(guān)系，才能在官場的傾軋間活下來，我深以為然。

父親的信

父親在信中告訴我，哥哥經(jīng)商了，還賺了不少錢。

我很疑惑，像我哥哥那樣一個憨厚樸實之人竟然通過經(jīng)商賺了大錢？其實，哥哥經(jīng)商已經(jīng)不是第一次了，在我讀太學(xué)期間，父親給我來信說哥哥因羨慕鄉(xiāng)間經(jīng)商致富的吳老二，曾拿著家里的錢偷偷到外面經(jīng)商，想從縣城進購一批稀罕物件運到臨鄉(xiāng)去賣，然而在收購物品時，因不懂辨別物品真假好壞，被奸商所騙，損失了所有錢財。從那以后，哥哥便再未提過經(jīng)商之事。

我本以為哥哥早已熄了經(jīng)商的念頭，沒想到哥哥現(xiàn)在又開始經(jīng)商，而且還賺了大錢。父親在信中告訴我這多虧了豐縣縣令的幫忙，我隨即恍然：豐縣的縣令曾是我的同學(xué)，我們倆在太學(xué)時私交甚好，經(jīng)常一起出去喝酒！因有權(quán)勢這層關(guān)系網(wǎng)，哥哥做生意時，獲得了縣令的扶持，給予其一定的優(yōu)惠政策，其與哥哥做生意的商人，也因畏懼當(dāng)?shù)乜h令的權(quán)勢，不敢再行欺騙之舉，所以哥哥的生意方能一帆風(fēng)順。不過父親告訴我，哥哥雖然賺了大錢，但基本恪守為人準(zhǔn)則，沒做什么仗勢欺人、強買強賣之事，反而利用錢財，賑濟窮苦，修筑道路水利，成為豐縣有名的大善人。

為官者不得從商，即不準(zhǔn)“食祿之家兼取小民之利”，這是官場的一條規(guī)定。像武帝朝的御史大夫張湯（他在當(dāng)時就是有名的酷吏）就是被人舉報和商人勾結(jié)而被迫自殺。雖然，有些時期，官員不能從商只是一紙空文，但實際上，皇帝還是比較忌諱官員從商的，官員從商在一定程度會推動貪污腐敗的滋生，和商人從官一樣危害巨大。不過，官員本人不能從商，但官員的家人卻沒有這種限制。我本人不能從商，但我是官員這層身份，無形中為哥哥經(jīng)商提供了諸多助益，比其他普通的商人多了許多便利。像這樣借助官宦權(quán)勢經(jīng)商之人，在社會上比比皆是，如昭、宣二帝時大官霍光的兒子霍禹，常仗著他老子的權(quán)勢，在市中經(jīng)營屠宰業(yè)、販酒業(yè)，有恃無恐，賤買貴賣，獲取高額利潤，控制了長安的幾個大市，日進斗金。

能為自家補貼一些家用，讓父母生活得好一點，這讓我很開心，但我不希望哥哥成為像霍禹那樣的人，所以在回信中多番叮囑哥哥勿要仗勢欺人、違法亂紀(jì)。

服喪

永初三年（公元109年）的秋天，父親去世了。

我必須返鄉(xiāng)為父親操辦后事。大漢以孝治天下，于老人喪葬之事十分重視，對長輩喪事淡漠之人，普遍為人所不齒，甚至于受到律法的懲處，如武帝時梁王劉襄的妻子，在其夫祖母李太后死后“不侍喪”，被朝廷“梟首于市”；哀帝時的茂才陳湯，本有大好前途，但因他“父死不奔喪”，被下獄論處，就連舉薦他的富平侯張勃也被處以削戶兩百的處罰。

告假之后，我和妻兒快馬加鞭從廣都返回豐縣，盡快回家行哀。這是喪儀的第一個儀程，是為初死。即確定親屬死亡后，家人開始“發(fā)喪”，將訃聞通知死者的親友，這包括在外游學(xué)、經(jīng)商或者做官的親友，讓他人盡快回家行哀。

返回家后，我穿上妻子在途中用粗布縫制的喪服斬衰，為父行哀。喪事，有一套嚴(yán)格的程序規(guī)格，根據(jù)血緣、親疏的不同，規(guī)定了一定服飾穿著，稱之為“五服”，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻?！拔宸备饔写┲鴮ο蠛头冢@樣的目的，主要是為了表現(xiàn)服喪者悲痛的心情，使其“情貌相配，中外相應(yīng)”。

接下來的停尸，是為親朋好友準(zhǔn)備的吊唁時間。吊唁時，親朋好友要表現(xiàn)出悲痛的神色，除辰日忌哭外，哭泣是喪葬期間必要的行為，而且禮儀中有規(guī)定不同對象的哭泣時間和次數(shù)。停尸的另外一個作用就是讓客死異鄉(xiāng)的人有時間被送回原籍安葬，落葉歸根，這是一個本能自發(fā)的過程。如果不能回鄉(xiāng)歸葬，也要在墓碑上注明原籍，表示對故鄉(xiāng)的思念。我在洛陽時就見過很多客死異鄉(xiāng)的官員，死前都要求其子將其歸葬故里。吊唁時，親戚、朋友向我家準(zhǔn)備一定的金錢和禮物，稱為“赗禮”或者“賻錢”，表示對死者的家屬的安慰和對喪葬活動以及日后生活的支援。

停尸的時間各不相同，依據(jù)具體情況而定，之后就是出殯。墓地的選擇，我和哥哥早在喪儀進行前就已經(jīng)選好了，就在阿房村外的祖墳處。出殯時，我們用棺車將棺材運送到安葬地點，棺材上覆以絲麻制成的銘旌，“書銘于末云：唐（某）氏之柩”。親屬、雜役等人組成的送葬隊伍，隨著棺車一起行進，旁邊，還有聘請的專門演奏哀樂的樂者演奏《蒿里》。漢時，固定的哀樂主要有兩首，一為《薤露》，一為《蒿里》，對死者的哀傷是這兩首哀樂的主要內(nèi)容。

下葬之后，便是服喪。服喪期間，我和弟弟在父親的墓前蓋了一間草屋居住，穿著斬衰，為父親守孝，時間是三年。父親的喪事辦得中規(guī)中矩，但哥哥告訴我，鄉(xiāng)里有人暗中罵我們不孝，因為我們?yōu)楦赣H置辦的喪事太過草率、簡陋，有負唐家在阿房村的地位，和同村的魏行根本無法相比。

我和哥哥竟成了村里的“不孝子”。

“孝子”魏行

父親去世的同時，同村大地主魏行的父親也去世了。

魏行是村里有名的豪紳，家中資產(chǎn)豐盈。魏行的父親還在世時，魏行就開始雇傭了數(shù)百工人，在阿房村西山之地，耗時半年，花費百金，為其父親修筑了一座巨大、奢華的陵墓。魏行說：生不能讓父極養(yǎng)，死則讓父尊崇！所以他要給父親修這樣一座墳?zāi)埂?/p>

父親死后，魏行著人打制了一口精美的畫棺，用絲繡縫制了一套壽衣，作為其父的棺槨和葬衣，比普通百姓喪葬時所用的瓦棺、麻衣不知高級了多少。且魏行為其父親準(zhǔn)備的陪葬品也十分豐富，從玉石金錢、瓷器珍寶，到鳥獸魚鱉、牛羊虎豹，凡百九十物，應(yīng)有盡有。比我父親的陪葬物，幾個手工制作的陶器瓦罐，幾件耕作農(nóng)具，好了不知凡幾。當(dāng)然這是父親生前的要求，喪葬一切從簡。隨后在其父的喪葬儀程之上，魏行也極盡奢華，從初死到吊唁，再到出殯安葬，持續(xù)了三月之久，規(guī)模排場十分宏大。時社會上厚葬之風(fēng)盛行，像魏行這樣揮金擲銀、大肆操辦喪事之人數(shù)不勝數(shù)。

喪葬結(jié)束后，魏行在其父親的墳塋前結(jié)廬而居，揚言要為其父守孝十年，以報父親的養(yǎng)育之恩。我三年服喪期結(jié)束后，聽說魏行還在為其父守孝。服喪期間不得飲酒吃肉，不得興舞作樂，十分辛苦，若魏行真的能為其父守孝十年，那絕對是至孝之人。當(dāng)我回到廣都后，在哥哥的來信中得知魏行竟真的為其父守孝長達十年之久，其事跡為縣三老所知，奉為典范，魏行也為世人所稱譽，名聲極其顯赫。朝廷注重孝道，標(biāo)榜此事，欲將魏行服喪守孝十年之事廣為宣傳，然就在此時，有人檢舉魏行十年服喪期間弄虛作假，雇傭他人代為守墓服喪，而且在這期間魏行還偷偷娶了三個小妾，先后生了五個孩子。

一時間，“孝子”魏行淪為天下人的笑柄。

玩六博的官員

最近所有的官員都迷上了六博，上班的時間下，下班的時間下，就連晚上回家休息時也下，整日里樂此不疲。

按照我年輕時的脾性，這種情況應(yīng)是嚴(yán)厲禁止的，但人老了，不知怎的就不想惹事，睜一只眼閉一只眼也就過去了。不過，好多些整日里下六博而不工作的官員，卻偏偏在短時間內(nèi)連升數(shù)級，從小小的佐官變成了與我同級的縣令，令我百思不得其解。

后來在一次閑談中，一位僚屬告訴我：最近益州的徐刺史迷上了六博，每逢節(jié)假日都會邀請各縣官員到他家里下六博棋，那些官員可能就是因為巴結(jié)上了徐刺史而升官的。不過我聽說，這位徐刺史是一位清廉公正之人，逢年過節(jié)拒不收禮，且禁止下級官員送禮，怎么會因為幾個人的巴結(jié)而徇私呢？

一次休沐，徐刺史又邀請眾人到他家下六博棋，我也想看看這其中的貓膩，便順勢前往。徐刺史是一位身材清瘦、留著胡須、作儒生打扮的老人，見到往來的下屬，笑臉相迎，十分和氣，沒有任何架子。

大家聊了一會兒后，便進入了正題，徐刺史邀請一位臨縣的縣長下棋，我們都在旁圍觀。在我看來，徐刺史的六博水平很差，用臭棋簍子形容一點也不為過，但短短半個時辰內(nèi)，那位縣長卻連輸數(shù)局，且每一次都是大輸特輸，腰間攜帶的十多金也都作為彩頭輸了出去，看的我這位旁觀者十分心痛，但反觀那位縣長卻是滿臉笑容，嘴角都咧到天上去了。

接下來，又有幾位官員與徐刺史下棋，以往那些六博水平十分高超的官員，面對徐刺史這位臭棋簍子時，竟也變得十分臭，十不能贏三，短短數(shù)個時辰之內(nèi)，將身上所有的錢物都輸了出去。但輸錢者往往都眉開眼笑，十分高興，反到是那些沒有受到邀請下棋的官員懊惱莫名，拍著鼓囔囔的衣兜，失望地離開了刺史府。

數(shù)日之后，那些與徐刺史下棋的官員，先后都升了官，成了地方大吏。我這才明白，那些輸棋的官員為何會高興，那些沒與徐刺史下棋的官員為何懊惱，那些六博水平高超的官員為何忽然間變成了臭棋簍子，那些個應(yīng)邀前往刺史府的官員為何會帶那么多的錢財！原來，一切都是為了輸棋，輸了棋，輸了錢，就能升官，而且是輸?shù)迷蕉?，升的官越大?/p>

看著周圍的人都在下六博，我也不知何時拿起了久不玩、以防耽溺正事的六博，下了起來。

永建四年（公元129年），年近花甲的我受到徐刺史的賞識，被擢升為成都縣的縣令，直屬蜀郡。

聽人說，徐刺史好像是宮里一個宦官的干兒子。

“愚笨”的楚名

最近縣里來了一個年輕的官員，整天吵嚷著要聯(lián)合全縣的官員抵制宦官專權(quán)當(dāng)政。

年輕人叫馬明，出自太學(xué)，受業(yè)于多名大儒。到成都縣后，他逐一拜訪當(dāng)?shù)氐墓倮簦系揭嬷荽淌?、太守，下到縣丞、佐官，到處宣揚、批判京城宦官們的惡行，希望大家能聯(lián)合起來上奏皇帝，廢除宦官，啟用賢能之人。

好多官員在馬明的鼓動下參加了所謂的“擁賢清宦隊”，唯有楚名例外。聽說楚名原本是一個隱士，因為受到陳蕃的邀請而從政，本應(yīng)前途一片光明，但不知道為什么，在洛陽呆了不久，楚名就自求下放來到我們這里當(dāng)了一名小吏。楚名整天笑呵呵地看著這些“擁賢清宦隊”胡鬧，既不參與，也不反對。當(dāng)“擁賢清宦隊”忙著發(fā)展人員時，他興修了一個水利；當(dāng)“擁賢清宦隊”和郡里的宦官外戚勢力爭斗、傾軋時，他向皇帝舉薦了一個茂才；當(dāng)“擁賢清宦隊”忙著寫書、大肆宣揚宦官的罪行時，他向百姓介紹了一種可以提高產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)新技術(shù)。

當(dāng)時，有官員笑話楚名，說他愚笨，如果他參加“擁賢清宦隊”，能樹立清名，如果他參加反“擁賢清宦隊”，就能獲得宦官的好感，有利于自己的前途，怎么都不吃虧。楚名只是笑了笑。

一次和楚名喝酒，我問他原因，楚名笑呵呵地告訴我：“不要參加那些事兒，明哲保身、為百姓多做些好事才是王道”。

不久，聽說是宮里的宦官知道了蜀郡這檔子事，向皇帝檢舉揭發(fā)“擁賢清宦隊”是什么聚眾喝酒謀逆的“酒黨”，要下獄受審。那天，馬明被抓時，以頭搶地，厲聲疾呼：“恨不能殺盡閹賊，吾死，天下亂矣”，繼而咬舌自盡。直到那時，我才從楚名渾濁的眼神中看到了一絲惋惜與痛恨。

好多人死了，好多人卻升了官，那名曾經(jīng)嘲笑過楚名的官員當(dāng)上了蜀郡太守，唯有楚名還在原地踏步。

我記得，那名嘲笑過楚名的官員曾是“擁賢清宦隊”的一員，怎么他沒死，反而升了官。唉，老了，腦子也糊涂，我還是老老實實地下六博、喝酒吧！

不久后，楚名就辭了官職，又回到山里去了。

我的夢想

當(dāng)官伊始，我有一個夢想，就是成為像黃霸、張湯那樣的廉吏。不過，當(dāng)陳商將一個破舊的木盒送給我時，我似乎早已忘了當(dāng)初的那個夢想。

陳商是縣里的大地主，有錢、有權(quán)、有頭腦，但他的兒子陳雙卻是一個不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，整日里游手好閑，欺壓良善，是有名的小霸王。

那一天，陳雙在縣里的翠屏軒喝酒，和鄰座的幾個儒生發(fā)生了口角，便慫恿手下打死了其中的一名呂姓儒生。當(dāng)時酒樓中有好多喝酒之人，都親眼目睹了此事，按理說已是人證物證俱全，只需抓人便行了。

放在前些年，這本應(yīng)是很簡單的一件事，但現(xiàn)在，我卻覺得很苦惱。

陳商和蜀郡的太守是朋友，而且聽說陳商還是朝中一個外戚的遠房親戚，而且我和陳商的私交很不錯，他托我辦過事，我也托他打點過關(guān)系。所以，于我而言，這就是一件很麻煩的事情：抓人會得罪陳商，不抓人，則無法向百姓交代。

就在我苦惱時，陳商趁夜來找我，送給我一個木匣，告訴我只要按他說的辦，這件事很容易就能解決。

第二天，開堂后，現(xiàn)場所有的目擊證人皆一致改了口供，說是那個呂姓儒生先動手打的人，陳雙從頭到尾沒有還手，那名呂姓儒生是一不小心從樓上跌下去自己摔死的，便是那幾個和呂姓儒生一起喝酒的同伴也都說是呂姓儒生醉酒不小心跌下樓摔死的。

看著公堂上哭得撕心裂肺的呂母和面帶得色的陳雙，我知道這一切都是陳商安排的，那些證人都是陳商收買的。再者說，那日雙方發(fā)生沖突的酒樓根本就沒有二樓，自然也沒有樓梯，怎么會摔死人？

但想著陳商的權(quán)勢，想著昨夜的那個木匣里面的東西，我閉上了雙眼，宣判陳家賠償呂母一些損失，草草了事。

那日之后，呂母便搬離了成都縣，不知所蹤，而陳雙還是那個紈绔子弟，在成都縣作威作福。我家的宅邸，也在那日之后，大了一倍有余。

這種事情，往些年，我是想也不會想的，但最近這些年，我卻做得越來越熟練，因為下面的人在做，上面的人也在做，大家都在做。

我的夢想，不知什么時候，早已變了。

致仕

永和五年（公元140年），七十歲的我因年老體衰致仕歸鄉(xiāng)，本以為一路上會像去太學(xué)、出仕時那樣靖晏太平，然而事實卻并非如此。

在離開成都縣不久，我就遇到了一伙盜匪，那些人手持利刃、惡狠狠地攔在我的馬車前，但因我們?nèi)硕?，他們不敢動手，我便花了一些小錢，保全了自己的平安。

方才那幾個強盜是犯了法令、逃逸在外的罪犯，這些人悖逆人倫、殺人劫掠、無惡不作，十分危險，我曾在廣柔為縣長時與這些人打過交道，知道他們不好惹，只能破財免災(zāi)。

我害怕路上再遇到這樣的事，便在一個村里買了一些破爛的平民服飾，打扮成普通百姓的模樣，讓那些盜匪以為我們沒什么油水可撈，不劫掠于我。我原本以為這樣就可以高枕無憂了，然而接下來發(fā)生的事，卻令我有些心驚。

離開成都縣地界后，我遇到了許許多多的“盜匪”，不過這些“盜匪”與先前我們見到的那伙悖逆之徒并不相同，這些人衣衫襤褸、蓬頭垢面，拿著鐮刀、鋤頭，像難民更多過盜匪。那些人圍住我們后，先是呵斥我們交出身上的錢財，但在知道我們是“普通百姓”后，便主動放我們過去，沒有搶劫我。我十分好奇他們?yōu)槭裁捶胚^我們，其中一個盜匪告訴我：他們中的很多人，原本是鄰近鄉(xiāng)、里的農(nóng)民，因為當(dāng)?shù)毓賳T和地主、豪紳勾結(jié)，謀奪了他們的土地，好多人的妻子兒女都活活餓死了，為了解決妻兒父母的衣食問題，不得己淪為盜匪。說到這里，那些人全都面帶悲戚，雙目無神，好像活死人一樣。

一路行來，我見到了太多這樣的苦難，太多這樣走途無路之人。

我這才恍然，原來，天下早已不太平了。

世道變了

回到阿房村后，我發(fā)現(xiàn)一切都不一樣了。

小時候，阿房村的百姓雖然窮苦，但終歸還有一口飯吃，但現(xiàn)在阿房村的百姓只能以糟糠、野菜為食。

小時候，阿房村的官員雖然嚴(yán)酷，但卻清廉公正，但現(xiàn)在他們竟然公開收受賄賂、徇私舞弊、劫掠百姓。

聽哥哥說，前幾年的沛國郡并不是這個樣子。原本沛國郡有一個好太守，大家的生活雖然大不如前，但還能過下去。但一年前，豐縣來了一個新縣令，那位縣令仗著自己是朝中一個宦官的侄子，當(dāng)街強搶民女，搶到后又當(dāng)著眾人的面用弓箭將其射殺，與手下諸人飲酒嬉戲。沛郡張?zhí)刂篮蟠笈?，?dāng)即令人捕殺了那個縣令，陳其尸體于道路兩旁，不準(zhǔn)他人收殮。此舉惹怒了那位縣令在朝當(dāng)官的宦官叔叔，他在皇帝面前誣陷張?zhí)厥鞘裁袋h人，張?zhí)仉S后被剃頭游街，下了大獄。

張?zhí)乇幌陋z之后，來了一個新太守。聽說那個人的官職是花錢從宦官手里買來的，他上任后，增設(shè)各種賦役名目，什么今天皇帝要修宮殿了，需要收錢，明天皇后要過生辰了，需要收錢等等，弄得大家苦不堪言。除此之外，他還與當(dāng)?shù)氐暮兰澒唇Y(jié)，利用各種借口侵奪大家的土地，要是誰不同意，就用一些莫須有的罪名將那人抓起來，然后設(shè)法殺掉。大家既沒有錢，也沒有田，好多人只能以山里的野菜、野果充饑，但那個太守又設(shè)置什么管制政策，說山上的野菜、野果，河里的魚都是國家的，不能隨意采摘、捕捉，想要采摘、捕捉，就得交錢。

每天村里都有人餓死，許多百姓想上申訴，但剛出豐縣地界，就莫名遭到了“土匪”的截殺，上訴無門，無人管理，許多年輕人都被逼上山當(dāng)了盜匪，現(xiàn)在村子里只剩下一些老弱殘幼。

忽然，我覺得此等景象何等的相似，剛到蜀郡時，見到的是一幅四海靖平、欣欣向榮、百姓安居樂業(yè)的畫面，但當(dāng)我致仕離開時，見到的則是與阿房村相似的畫面，官員貪賄、豪強仗勢欺人、百姓貧無所依。

原來世道早己變了，是我當(dāng)了成都縣的縣令后嗎，或許更早吧！

“黨人”事件

在京城洛陽太學(xué)的兒子給我來信了，讓我安心，但我卻怎么也安不了心。

信中，兒子告訴我現(xiàn)在他們現(xiàn)在在一些名士清流的帶領(lǐng)下反對宦官專權(quán)，等到他們誅滅了宦官，天下百姓就又有好日子過了。

但我知道，宦官不是那么容易對付的?，F(xiàn)在的皇帝本來就是宦官擁立的，皇帝對宦官十分信任，宦官到處安插黨羽，早已把持了朝政內(nèi)外，單就這沛國郡而言，從郡守到縣令再到尉、丞，哪個與宮里的宦官沒有關(guān)系？那些與他們作對的人不是被流放，就是被殺，哪有這么好對付？

焦慮之下，我急忙寫信給兒子，讓他不要參與這些政治斗爭，安心讀書就行了。然而，信還沒遞出，就聽從外地流亡過來的難民說洛陽出了大事。聽一個流亡過來的私學(xué)先生說，由于李膺等一批清官抨擊、打擊宦官勢力引起了宦官集團的嫉恨，誣告李膺等人結(jié)交太學(xué)生，誹謗朝廷，疑亂風(fēng)俗?；实勐犘帕嘶鹿僦?，詔令全國逮捕“黨人”，包括李膺在內(nèi)的兩百多人被終身禁錮，不得做官，那些逃跑的還被懸賞追拿。

果然，幾天里，我就見到鄰近郡縣的好多個曾經(jīng)抨擊過宦官專權(quán)的官員被捕下獄，豐縣的縣丞陸云也因為藏匿一位“黨人”的兒子被殺了頭，尸體掛在城門樓上，連帶著他們的家人都遭了殃，被流放邊遠地區(qū)。一些感念陸云功績的鄉(xiāng)親聯(lián)名向太守祈求，希望能將陸云下葬，但那位太守說想要陸云的尸體，就得交兩百金。大家沒錢，就暗里將城門樓上陸云的尸體偷了出來，埋在了城外的亂葬崗，連墓碑也不敢立。事后，太守大怒，借“黨人”之由，在鄉(xiāng)里大肆搜捕劫掠，直到拿無可拿，搶無可搶，他們才滿意離去。

從那以后，我再也沒見過兒子，只是偶爾有一些傳言說他參加了什么起義軍?？たh的那些貪官污吏更加肆無忌憚地剝削百姓，越來越多的鄉(xiāng)鄰被逼入山當(dāng)了盜匪，我本來也想去，但年紀(jì)實在太大了，走不了路，只能和其他老人一樣，呆在村里，等著餓死。

老天有眼

那一年，天降大雨，數(shù)月不絕，黃河決堤，洪水肆虐，千畝良田化為烏有，百姓流離失所，饑饉困苦，天下一片凄苦之聲。

然而政府政令不通，受災(zāi)情況不能抵達天聽，地方官員又貪婪自私，不行開倉賑濟之舉，時有朝廷高官日夜笙歌、膏粱美食無算，百姓卻風(fēng)雨摧殘、欲食糟糠而不得，人之相食，餓殍遍野。再加上罹難尸體無人處理，滋生瘟疫橫行，無法控制，百姓人人自危，民怨沸騰。

想著當(dāng)年小時候王大人時治河的境況和政府快速的救濟，我不禁悲從心來。

恰此時，有一張姓讀書人，自言夢中得受仙人傳授仙術(shù)，可制符著以水服用，能治瘟疫百病，百姓服之，果有奇效。一時間，張姓讀書人聲名大噪，百姓認(rèn)為他仙人轉(zhuǎn)世，爭相依附。張姓讀書人趁機創(chuàng)造了一套宗教思想，蠱惑百姓起來反抗末世的漢王朝。為了讓百姓相信自己的話，張姓讀書人利用百姓篤信讖緯的心理，用紅筆在絲綢上寫上“順天應(yīng)運，張氏當(dāng)興”，置于魚腹之中，然后命人將魚捕捉回來，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)魚腹中的文書后，便開始相信張姓讀書人為上天派來拯救他們的人。張姓讀書人便趁勢組建起義軍，戮殺了地方的貪官污吏、地主豪強，開倉放糧，公開反抗朝廷。因之政府政令不通，鎮(zhèn)壓不及時，起義軍迅速壯大，波及天下數(shù)郡，豐縣也在波及的范圍之內(nèi)。

那一天，起義軍攻進了豐縣，殺了豐縣的縣令，到處劫掠不休，像是餓狼一樣，沖進了我家，將僅有一點糧食搶奪一空，躺在病床上的我，根本無法阻止，只能眼睜睜看著他們離去。

當(dāng)天夜里，一名年紀(jì)老邁的婦人蹣跚地走近我床前，舉著一張畫像質(zhì)問我認(rèn)不認(rèn)識畫中之人，我依稀記得，那是我在當(dāng)成都縣縣令時冤枉的呂姓儒生，而眼前的老邁婦人，便是當(dāng)初那位哭泣公堂的呂母。

呂母沒有殺我，只說了一句話：“老天有眼??！”

那年之后，天下亂了。