新形勢(shì)下的文化建設(shè)探微

摘要：文化建設(shè)對(duì)于民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展都起著重要作用，本文從繼承傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義文化三個(gè)方面探討了我國(guó)在新形勢(shì)下的文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì) 文化建設(shè)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“文化建設(shè)”是“全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的重要組成部分，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。只有全面落實(shí)并完成好中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

一、繼承傳統(tǒng)文化，夯實(shí)文化根基

文化是民族的靈魂，是民族身份的象征，是民族歷史的傳承，是民族的根。一個(gè)國(guó)家，只有秉承著傳統(tǒng)文化的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)真正的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。隨著科技水平的不斷提高，越來越多的社會(huì)問題如同傳染病般不斷爆發(fā)。如金錢至上、不擇手段、極端利己、道德冷漠，公共關(guān)懷拒之千里之外。我們必須承認(rèn)，任何一種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生因素都是多方面的 ，但是傳統(tǒng)文化的缺失和漠視是導(dǎo)致社會(huì)問題的重要原因之一。

中華民族是一支有著幾千年歷史文化的古老民族，有著上千年的文化根基，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化指引著一代又一代中華兒女建立起積極健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，似一條鮮紅的道德準(zhǔn)繩，約束著每一個(gè)中華兒女的社會(huì)行為。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)文化建設(shè)

一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀是民族精神、民族品質(zhì)、民族凝聚力、民族文化的集中體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。這表明踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)提升文化軟實(shí)力、提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要性。因此，深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前文化建設(shè)的重點(diǎn)。

個(gè)體的價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)如蝴蝶效應(yīng)一般，影響著整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，所以如何更好地完成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐，是當(dāng)前每個(gè)人都應(yīng)思考的問題。從自身出發(fā)，每個(gè)公民應(yīng)做到熱愛祖國(guó)，保守國(guó)家秘密，保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)不受侵犯，保持赤忱的愛國(guó)之心，熱愛所從事的職業(yè)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量；以己之誠(chéng)信，構(gòu)建社會(huì)之誠(chéng)信、國(guó)家之誠(chéng)信、民族之誠(chéng)信，并且以此構(gòu)建良好的社會(huì)氛圍、國(guó)家形象以及民族形象，從而提升國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的最終目標(biāo)。

三、推進(jìn)文化改革，為文化發(fā)展提供動(dòng)力

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)依法管理，依照社會(huì)主義核心價(jià)值觀及時(shí)糾正外來思潮對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不良影響。文化產(chǎn)能與技術(shù)的落后是與人民現(xiàn)實(shí)生活最接近的文化現(xiàn)象，尤其近年來，年輕群體中出現(xiàn)了“哈韓”“韓日”“哈美”等熱潮。下面，筆者說說這一現(xiàn)象造成我們本土文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)能方面落后的原因。

第一，忽視傳統(tǒng)文化，一味地學(xué)習(xí)舶來文化。每個(gè)民族都有屬于自己的文化，具有鮮明的民族特色。悠久歷史積淀的民族文化是不可復(fù)制的無價(jià)之寶，重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與繼承，提高傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)，把優(yōu)秀的民族文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大就是最強(qiáng)大的文化產(chǎn)能。

第二，國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新，一味地引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)品。照搬照抄文化模式，只能使其處于落后的地位。只有勇于創(chuàng)新開發(fā)屬于自己的文化產(chǎn)業(yè)，才能在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中力爭(zhēng)上游。

第三，加大文化產(chǎn)業(yè)的投入，是提高文化產(chǎn)能的物質(zhì)保障。大量的外來文化被消費(fèi)者吸收，說明了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)大量文化的需求。因此，提升文化產(chǎn)能，滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的文化需求，是文化發(fā)展的方向之一。

不忘根本，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根；找準(zhǔn)方向，沿著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方向努力；展望未來，依改革促文化發(fā)展前行。筆者堅(jiān)信，只要根基穩(wěn)、方向準(zhǔn)、動(dòng)力足，就能在文化建設(shè)的道路上越走越遠(yuǎn)、越走越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭尚德.用“五位一體”理念重視文化建設(shè)管理觀察[J].管理觀察，2013，（1）.

[2]謝忠平.防止中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)黨的建設(shè)帶來負(fù)面影響[J].理論月刊，2013，（2）.

[3]趙華.基于“五位一體”理念的文化建設(shè)探析[J].科技致富向?qū)В?013，（35）.

[4]林光漢.略論馬克思主義中國(guó)化對(duì)中國(guó)文化的進(jìn)一步發(fā)展[J].前沿，2012，（16）.

（作者單位：魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ）