教育的閑適

在希臘文中，“學(xué)校”一詞是閑暇的意思?；蛟S在希臘人眼里，教育就是享受一種閑適，學(xué)生有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由而充分地發(fā)展心智能力。盧梭說(shuō)：“最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間?！彼J(rèn)為：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。”當(dāng)下的學(xué)校教育，似乎離閑適越來(lái)越遠(yuǎn)，也離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。

教育的閑適，是摒棄了急功近利后的一種自然。我們總擔(dān)心孩子會(huì)輸在起點(diǎn)，于是在愛的名義下，悄悄地偷走了孩子天真爛漫的童年，把孩子過(guò)早地送進(jìn)了各種興趣班、輔導(dǎo)班。有一位美國(guó)母親送孩子去上幼兒園，第一天孩子回來(lái)，拿著一張畫了一個(gè)圓圈的紙片，告訴媽媽，這是數(shù)字“0”，是老師今天教他的。媽媽表?yè)P(yáng)了孩子，但隨后起訴了那位教師。她認(rèn)為教師過(guò)早地抹殺了孩子的想象力，在孩子沒有認(rèn)識(shí)“0”之前，他可以把這個(gè)圓圈想象成很多東西。如“0”可以是一個(gè)金燦燦的太陽(yáng)、一個(gè)紅彤彤的蘋果、一個(gè)滾動(dòng)的鐵環(huán)……現(xiàn)在，他只知道這是個(gè)數(shù)字“0”，而不會(huì)想成別的東西。在這位母親看來(lái)，比知識(shí)更重要的是孩子豐富的想象力和不滅的好奇心。過(guò)早地教給孩子知識(shí)，恐怕對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，并不是一件好事。讓孩子在游戲和玩耍中閑適地生長(zhǎng)，才是教育的自然之道。

教育的閑適，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜。教育的身影，總是忙忙碌碌。課堂，往往大容量、快節(jié)奏、高效率，一個(gè)內(nèi)容接著一個(gè)內(nèi)容，一個(gè)環(huán)節(jié)接著一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)問題接著一個(gè)問題……學(xué)生常常應(yīng)接不暇，甚至手忙腳亂；課余，往往有做不完的作業(yè)，答不完的題目……學(xué)生沒有了休息時(shí)間，沒有了游戲時(shí)間，也沒有了自由呼吸的時(shí)間。一個(gè)寫作業(yè)經(jīng)常拖拉的學(xué)生偷偷對(duì)我說(shuō)：“我就是不想早點(diǎn)做完！做完了，媽媽還會(huì)加作業(yè)?！遍L(zhǎng)時(shí)間的緊張忙碌，窄化了學(xué)生思想的空間，浮躁了學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)，消磨了學(xué)生求知的欲望。沒有了閑適，教育越來(lái)越忙碌，越來(lái)越短視，也越來(lái)越逼仄。我們知道這一點(diǎn)，卻依然深陷其中，或者推波助瀾，那是學(xué)生的不幸，更是教育的悲哀！

教育的閑適，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻。愛因斯坦說(shuō)：“負(fù)擔(dān)過(guò)重必然導(dǎo)致膚淺?！苯逃拈e適，使學(xué)生有足夠的時(shí)間“消化”知識(shí)，有足夠的時(shí)間靜思默想，有足夠的時(shí)間潛心體驗(yàn)，也就有對(duì)世界深刻、獨(dú)到的感悟、體認(rèn)、理解與把握。不然，學(xué)生就像被風(fēng)干了的狗尾巴草，失去了生命的活力與朝氣，有知識(shí)而無(wú)智慧，有學(xué)問而無(wú)情趣。

閑適不是空閑，也不是閑散，而是一種心靈的自由與思想的放飛。正如肖川先生所說(shuō)：“理性的頓悟，靈性的生發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時(shí)翩然而至；情趣，也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。”

教育，需要一點(diǎn)閑適。教育的閑適，更是一種詩(shī)意。