豈止依樣畫葫蘆

常說日本人善于模仿，似乎有一點言下之意：我們是善于創(chuàng)造的，模仿則等而下之。普世以獨創(chuàng)為好，甚至連父母也訓(xùn)斥孩子不要學(xué)人家。模仿就是學(xué)，學(xué)而時習(xí)之，有什么不好呢？沒有模仿做基礎(chǔ)，憑空創(chuàng)造，結(jié)果只能是捏造。

關(guān)于日本人的模仿，清末黃遵憲早就看出來，還寫詩說他們“不過依樣畫葫蘆”，但“鏤金刻木總能工”，關(guān)鍵則在于“頗費三年刻楮功”。

民國年間文學(xué)家郁達夫是這樣說的：“日本的文化，雖則缺乏獨創(chuàng)性，但她的模仿，卻是富有創(chuàng)造的意義的;禮教仿中國，政治法律軍事以及教育等設(shè)施法德國，生產(chǎn)事業(yè)泛效歐美，而以她固有的那種輕生愛國、耐勞持久的國民性做了中心的支柱。根底雖則不深，可枝葉張得極茂，發(fā)明發(fā)見等創(chuàng)舉雖則絕無，而進步卻來得很快?！?/p>

模仿（學(xué)習(xí)）與繼承（記憶）是人的基本能力，沒有這個能力，人就不好生存。模仿與創(chuàng)造的反復(fù)是人類進步的足跡，既不能像低級動物那樣一味地模仿，也不能止步于創(chuàng)造，如中國至今猶沾沾自喜的四大發(fā)明。凡事講傳統(tǒng)、講規(guī)范，就具有模仿性。19世紀末的印象派以前，西方美術(shù)強調(diào)的不是創(chuàng)造性，藝術(shù)創(chuàng)作是模仿。

日本浮世繪更以模仿為能事，鈴木春信的仕女圖風(fēng)靡，繪師都模仿他的小手小腳，鳥居清長創(chuàng)作出獨自的仕女圖，又都轉(zhuǎn)向模仿他的長身。暢銷以及流行就是由模仿造成的現(xiàn)象，所以雇主不允許繪師自由作畫。模仿心理作怪，便形成大量生產(chǎn)、大量消費。

陶瓷的歷史是典型的模仿史。萬歷年間豐臣秀吉出兵朝鮮，抓回來百工，1616年陶工李參平等人開始在有田燒制，17世紀50年代荷蘭東印度公司讓那里生產(chǎn)景德鎮(zhèn)瓷的代用品，從伊萬里裝船出洋，就叫作伊萬里瓷。起初仿造青花瓷，漸變?yōu)槿毡撅L(fēng)格，被歐洲追捧。1684年景德鎮(zhèn)重新出口，就得仿造伊萬里瓷了。

1945年戰(zhàn)敗后軍需產(chǎn)業(yè)瓦解，生產(chǎn)飛機的剩余資源轉(zhuǎn)向各種機械工業(yè)，例如摩托車，一時間出現(xiàn)200多廠家。起初單純地模仿德國、英國、意大利。為時不久，照葫蘆畫瓢的廠家紛紛落敗，而不止于模仿，憑借技術(shù)力量加以改良，畫出自己的習(xí)作，這樣的廠家才可能有所發(fā)展。更有些廠家努力再創(chuàng)作，研制出別有魅力的商品。

草創(chuàng)日本工業(yè)設(shè)計的榮久庵憲司1980年在悉尼機場遭遇記者問：日本近代以來的產(chǎn)品沒有原創(chuàng)吧？他爽快地回答：你們歐美人好像只不過把零件組合了，那確實是蠻不錯的機械，但怎么發(fā)現(xiàn)它的意義，對于人來說是什么，日本有日本的獨創(chuàng)看法。把日本近代以來的產(chǎn)品看作機器，如你所言，大都是歐美仿造品，但發(fā)現(xiàn)其意義，開發(fā)服務(wù)于人的方法，在這一點上日本的創(chuàng)造性注入了所有的東西。這些話看似強詞奪理，卻道出讓好些中國人贊不絕口的日本產(chǎn)品所具有的人情味，亦即人性化。

黃遵憲說博覽會是“模形列價，以縱人模擬”，那年月仿造不算事，但歷史發(fā)展，時代進步，現(xiàn)而今模仿被著作權(quán)、專利權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)之類規(guī)制，不可以為所欲為。

明治時代日本要廢除不平等的領(lǐng)事裁判權(quán)，不得不以德國、比利時為范本，1899年制定著作權(quán)法。

此法唯有利于歐美從文化上入侵日本。日本本來以文化后進性為由，主張翻譯歐美出版物自由的，卻轉(zhuǎn)過身來就越過國境對甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地的中國索取著作物權(quán)益。

1900年善鄰譯書館獲得《大日本維新史》《國家學(xué)》《日本警察新法》《戰(zhàn)法學(xué)》等書的中國版權(quán)，讓上海、蘇州、杭州、天津、漢口、福州、廈門、重慶等地的領(lǐng)事公告，不許中國人翻刻這些書。這是外國人最初在中國得到版權(quán)所有的特權(quán)。

那時候中國還不知版權(quán)為何物，例如1898年黃遵憲刊行《日本雜事詩》，說：“此乃定稿，有續(xù)刻者，當依此為據(jù)，其他皆拉雜摧燒之可也?！比毡灸畴s志刊登了一篇《對清國著作權(quán)問題》的論文，說兩千年來學(xué)習(xí)中國文物的日本如今反過來教他們了，好不痛快，同時要知道責(zé)任不輕。

中國人也善于模仿，甚至比日本有過之而無不及?？此麄兡昧四敲炊嘀Z獎，未來人們說日本人善于創(chuàng)造而中國人善于模仿亦未可知。

作者為旅日學(xué)者