中日數(shù)字使用現(xiàn)象比較

摘 要：中國(guó)和日本向來(lái)被認(rèn)為“同文同種”，但中國(guó)與日本在數(shù)字使用習(xí)慣方面有些差異，如中國(guó)人偏愛(ài)偶數(shù)，而日本人更喜愛(ài)奇數(shù)。另一方面，也存在共同點(diǎn)，比如都忌諱與“死”諧音的“4”，但是隨著網(wǎng)絡(luò)及各種媒體的發(fā)展，中日兩國(guó)在數(shù)字的忌諱及喜好方面也隨著發(fā)生了一些變化，“4”不再被單純地看作不吉利的數(shù)字，在一些數(shù)字組合中，反而變成了吉祥、幸福的象征。

關(guān)鍵字：奇數(shù) ?偶數(shù) ?忌諱 ?網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

一、引言

2014新年伊始，央視新聞聯(lián)播在元旦當(dāng)天以“人們說(shuō)‘2013就是‘愛(ài)你一生，‘2014是‘愛(ài)你一世。新聞聯(lián)播和你一起，傳承一生一世的愛(ài)和正能量?！边@一段溫馨的結(jié)束語(yǔ)顛覆了觀眾長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)其嚴(yán)肅說(shuō)教性的印象?！?”一直是不受歡迎的數(shù)字，但是在“201314”的組合中，由于與“愛(ài)你一生一世”諧音，數(shù)字“4”也得以華麗轉(zhuǎn)身，被賦予了“愛(ài)”的感情色彩。也由于同樣的原因，2013年1月4日因其諧音為“愛(ài)你一生一世”而被稱(chēng)為“萬(wàn)年真愛(ài)日”。正因?yàn)榇?，眾多新人選擇在這一天結(jié)婚，據(jù)悉僅北京市在2013年1月4日結(jié)婚登記的人數(shù)就突破了1萬(wàn)對(duì)。

與漢語(yǔ)相同，日語(yǔ)中數(shù)字“4”也與“死”諧音，因此一直以來(lái)都是被避諱的數(shù)字之一，同處于漢字文化圈的日本，在數(shù)字使用中與中國(guó)有哪些異同，是否也有諸如“201314”之類(lèi)的現(xiàn)象，使得“4”在某種數(shù)字組合中不被避忌了呢？

首先，我們需要了解日本人與中國(guó)人在數(shù)字使用中的喜好與忌諱的異同之處。

二、中日數(shù)字使用習(xí)慣對(duì)比

（一）日本人喜愛(ài)奇數(shù)，而中國(guó)人偏愛(ài)偶數(shù)

日本人認(rèn)為偶數(shù)是可以被分割的，不吉利，另外，漢字“二”由于字形一上一下，被認(rèn)為表示“分離”之義，而奇數(shù)是不能被分開(kāi)的。自古以來(lái)，單數(shù)在日本為吉利的數(shù)字，并多用于喜慶之事。贈(zèng)送禮物時(shí)，中國(guó)人喜歡成雙，而日本人卻以“1、3、5”等單數(shù)送禮。另外，日本人舉行各種慶?；顒?dòng)時(shí)也選奇數(shù)，正月時(shí)食用的年節(jié)菜的數(shù)目也是奇數(shù)。

日本人偏愛(ài)奇數(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)。中國(guó)古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰?！兑捉?jīng)》中將數(shù)字歸類(lèi)為“陽(yáng)奇陰偶”，即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”?？梢?jiàn)，古代的中國(guó)人也是喜愛(ài)奇數(shù)的?！吨芤住で罚骸熬盼?，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！标?yáng)數(shù)中“九”為最高，“五”居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱(chēng)之為“九五之尊”。類(lèi)似的例子不勝枚舉，如皇家園林中的“九龍壁”“五龍亭”;故宮太和殿的基座每層各為九級(jí)臺(tái)階;故宮的房間共有九百九十九間半等等。

這種喜愛(ài)奇數(shù)的習(xí)俗從中國(guó)傳到日本后被保留下來(lái)。經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變，中國(guó)人更傾向于喜歡表示“成雙成對(duì)”的偶數(shù)，認(rèn)為“好事成雙”，如戲曲中有“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)”“夫妻雙雙把家還”等臺(tái)詞來(lái)表達(dá)對(duì)幸福生活的美好愿望。生活中也是追求“好事成雙”，選擇電話(huà)號(hào)碼、結(jié)婚或者店鋪開(kāi)張都喜歡挑選雙數(shù)的日子;招待客人時(shí)餐桌上的菜會(huì)選用4道、6道或者8道等雙數(shù)。

相反，在日本的超市或便利店，蔬菜水果按盒出售，其包裝的數(shù)量也是以奇數(shù)最常見(jiàn)，如3根茄子、5個(gè)西紅柿等等。日常生活中的正餐以“一汁三菜”為常見(jiàn)的形式。

中國(guó)人結(jié)婚講究“四大件”，20世紀(jì)70年代首選“手表、自行車(chē)、半導(dǎo)體收音機(jī)和縫紉機(jī)”;80年代選“電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)和錄音機(jī)”;90年代選“彩色電視機(jī)、洗衣機(jī)、冰箱和空調(diào)”;進(jìn)入新世紀(jì)升級(jí)成為“手機(jī)、電腦、汽車(chē)、住房”。20世紀(jì)七八十年代結(jié)婚時(shí)還需準(zhǔn)備“16條腿”或“36條腿”的家具，因?yàn)橐患揖哂?條腿，以上數(shù)字分別代表家居數(shù)量的多寡。以上各種說(shuō)法全部都是以代表“成雙成對(duì)”的偶數(shù)來(lái)表示。

對(duì)一般日本人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚必備品講究“三種神器”，也是隨時(shí)代發(fā)展而變化的：20世紀(jì)50年代是“黑白電視機(jī)、電冰箱和洗衣機(jī)”;60年代是“彩電、空調(diào)和私家車(chē)”;進(jìn)入21世紀(jì)變成“數(shù)碼相機(jī)、DVD錄放機(jī)和超薄電視機(jī)或手機(jī)、游戲機(jī)和筆記本電腦”。

也有例外的情況，如“8”雖然是偶數(shù)，但日本人卻并不討厭它，因?yàn)?僅僅比最大的數(shù)字9小一點(diǎn)，象征著接近巔峰，但仍有發(fā)展空間。從漢字“八”的字形來(lái)看，底部呈扇形逐漸向外擴(kuò)散，象征著發(fā)展前景越來(lái)越廣闊。同時(shí)，日語(yǔ)中“8”的讀音與“發(fā)”相似，也被賦予了財(cái)運(yùn)亨通的愿景。

另外，“1”雖是奇數(shù)，但在日本并沒(méi)有受到青睞，“1”意味著“孤單、孤立”的意思，所以日本人對(duì)“1”說(shuō)不上討厭，也談不上喜歡，采取一種無(wú)所謂的態(tài)度。

（二）日本人最?lèi)?ài)“7、5、3”，中國(guó)人最?lèi)?ài)“6、8”

數(shù)字“3”在日本很受青睞，除了上文中提到過(guò)結(jié)婚時(shí)需要準(zhǔn)備的“三種神器”之外，日本天皇家族必須繼承“八尺鏡”“天叢云劍”和“八尺瓊勾玉”“三種神器”才算正統(tǒng)。據(jù)說(shuō)這些原是伊勢(shì)神宮等的鎮(zhèn)宮之寶，是權(quán)力與絕對(duì)權(quán)威的象征。

中國(guó)人至愛(ài)的數(shù)字非“6”和“8”莫屬，歷來(lái)就有“六六大順”的說(shuō)法，“8”與“發(fā)”諧音，喻示著發(fā)財(cái)、財(cái)運(yùn)亨通，更是廣受歡迎。北京有“燕京八景”，漢唐時(shí)長(zhǎng)安城周?chē)恿髅懿?，有“八水繞長(zhǎng)安”的說(shuō)法。而日本最有名的則是“日本三景”，即宮城的松島、京都的天橋立、廣島的嚴(yán)島。中國(guó)菜分為“八大菜系”，而日本的“御節(jié)料理”中各個(gè)菜式的數(shù)量均為3個(gè)或5個(gè)。

此外，日本有傳統(tǒng)節(jié)日“七五三”，即男孩三歲、五歲，女孩三歲、七歲時(shí)參拜神社慶祝孩子成長(zhǎng)的風(fēng)俗。日本歌舞伎的劇名也一定是用7個(gè)字或5個(gè)字，有時(shí)用3個(gè)字。日本古典短詩(shī)“俳句”以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。日本人送禮時(shí)的禮物數(shù)量是單數(shù)，就連捆扎禮物的繩子也要用單數(shù)。

五日元的硬幣是祭祀時(shí)候最好的用錢(qián)，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中它的發(fā)音與“緣”相同，取“與神靈結(jié)緣”之義，所以拜神的香油錢(qián)一般都是「5円」的倍數(shù)，比如「10円」代表重疊的緣分，「15円」代表滿(mǎn)滿(mǎn)的緣分，「45円」代表自始至終都有緣分。

雖然日本人喜歡“3”，但是吃飯上菜時(shí)忌3個(gè)菜，因?yàn)樯癜菁婪?、祭祀時(shí)要擺3個(gè)盤(pán)子，所以一般上菜時(shí)多加一碟咸菜，或者以“一汁三菜”的形式，湊成4個(gè)盤(pán)子。此外，合影時(shí)也忌諱3個(gè)人一起拍照，因?yàn)橹虚g的人左右都被人夾著，被認(rèn)為是不幸的預(yù)兆。

（三）日本人忌“4、9”，中國(guó)人諱“4”

日本人忌諱4和9，因?yàn)椤?”和“死”、“9”和“苦”的發(fā)音相同。在日本常用的漢語(yǔ)成語(yǔ)中，帶“四”的往往是“四面楚歌、朝三暮四、四苦八苦”等帶有貶義的成語(yǔ)，都不吉利。

因此，在日本，醫(yī)院的病房和酒店的房間號(hào)都盡量避開(kāi)“4”，日本的停車(chē)場(chǎng)也很少有4號(hào)停車(chē)處。另外，有些電話(huà)號(hào)碼，為便于記憶，有時(shí)用諧音來(lái)讀，但會(huì)引出不吉利的意思，如“4219”讀音為「しにいく」與“去死”讀音相同，“9683”讀音為「くろうはさん」與“苦勞破產(chǎn)”諧音。因此，一般的家庭和公司都極力避開(kāi)這些電話(huà)號(hào)碼，一般都被用于公用電話(huà)。

類(lèi)似的現(xiàn)象在中國(guó)也不少見(jiàn)，如以下兩則新聞所呈現(xiàn)的現(xiàn)象也很普遍。

（1）溫州出現(xiàn)天價(jià)手機(jī)號(hào)，連號(hào)9個(gè)8的手機(jī)靚號(hào)“888888888”手機(jī)號(hào)叫賣(mài)298萬(wàn)。（西部網(wǎng)，http：//news.cnwest.com，2008-07-16）

（2）200多萬(wàn)個(gè)帶“4”手機(jī)號(hào)沒(méi)人要，接近武漢手機(jī)用戶(hù)數(shù)量的六分之一。（《武漢晚報(bào)》2013-05-19）

以上兩則新聞中，帶“8”與帶“4”的手機(jī)號(hào)碼所遭到的待遇可謂天壤之別。包含九個(gè)“8”的手機(jī)號(hào)碼的身價(jià)堪比一座豪華別墅，但數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的帶“4”的號(hào)碼卻無(wú)人問(wèn)津。在忌諱數(shù)字“4”這一方面，中日兩國(guó)大致相同。

“9”雖是奇數(shù)，但因?yàn)樽x音同“苦”相同，所以不被日本人喜歡。而在中國(guó)，由于“9”與“天長(zhǎng)地久”的“久”諧音，雖不是偶數(shù)，仍受到中國(guó)人歡迎。如民間俗語(yǔ)，“三六九，往上走”。另外，“9”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中往往代表著最多、極限的意思，如“我失驕楊君失柳，楊柳飚揚(yáng)直上重霄九”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”以上兩句詩(shī)詞中的“重霄九”“九天”均指“極高的天空”，表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁的風(fēng)度。由于“9”與“久”諧音，被賦予了“天長(zhǎng)地久”的寓意，因此逢“9”的日子也被視為結(jié)婚的良辰吉日。例如：

（3）2009年9月9日，上海7000多對(duì)新人選擇“吉祥日”登記結(jié)婚，超過(guò)平時(shí)登記結(jié)婚人數(shù)的十幾倍。（新華網(wǎng)，2009-09-09）

從這則新聞來(lái)看，眾多新人選擇在2009年9月9日結(jié)婚，是因?yàn)檫@是被視為千年一遇的包含3個(gè)“9”的好日子，象征“天長(zhǎng)地久”。

（四）日本人忌“13”，中國(guó)人對(duì)“13”無(wú)所謂

在日本傳統(tǒng)文化中，“13”是帶有吉利色彩的數(shù)字，其原因除了上文所述的在神道教中認(rèn)為“3”“5”“7”是吉利的數(shù)字之外，還有一些傳統(tǒng)習(xí)俗與“13”有關(guān)。如：有祈愿兒童健康成長(zhǎng)的儀式「十三詣」、「十三參り」;有在女子十三歲時(shí)，舉行的叫作「娘十三」的女子成人式;另外，“13”在日語(yǔ)中可以被讀作「とみ/tomi」，與“富?！敝C音，因此被看作是吉祥的數(shù)字。

自從基督教傳入日本以后，眾多日本人接受了基督教及其文化，尤其在明治維新之后，日本“脫亞入歐”，生活方式西化，受到西方國(guó)家的影響，“13”在日本也開(kāi)始不受歡迎。傳說(shuō)耶穌受害前和弟子們共進(jìn)最后的晚餐，參加晚餐的有13個(gè)人，第13個(gè)人是猶大，猶大是耶穌的第13個(gè)弟子，他把耶穌出賣(mài)給了猶太當(dāng)局，晚餐的日期恰逢13日，并且傳說(shuō)耶穌是被釘死在13號(hào)十字架上的，“13”給耶穌帶來(lái)苦難和不幸。因此，在西方世界，“13”意味著背叛和出賣(mài)，是不幸的象征。受此影響，“13”在日本也被避諱。除此之外，在古日本處死刑的斷頭臺(tái)設(shè)在第13級(jí)，走到13級(jí)就意味著斬首。因此，“13”在日本也是不受歡迎的數(shù)字。綜合以上原因，日本的酒店、病房不僅沒(méi)有“4號(hào)、14號(hào)、42號(hào)”房間號(hào)，也沒(méi)有“13號(hào)”房間號(hào)，東京羽田機(jī)場(chǎng)沒(méi)有“13號(hào)”停機(jī)坪。

在中國(guó)，對(duì)“13”沒(méi)有特別的忌諱。由于民間有“三六九、往上走”的說(shuō)法，有時(shí)“13”會(huì)被視作帶有吉利色彩的數(shù)字。由于受西方文化的影響，在北京、上海等國(guó)際化都市中，有的寫(xiě)字樓或住宅既沒(méi)有“4層、14層”等帶“4”的樓層，也沒(méi)有13層。有些賓館將13層設(shè)為設(shè)備樓層或機(jī)房等，以避免不必要的麻煩。這種忌諱“13”的現(xiàn)象在中國(guó)其他城市中并不普遍。

三、中日數(shù)字喜忌現(xiàn)狀比較

現(xiàn)在，數(shù)字的使用已經(jīng)深深影響著人們的日常生活。如：帶有“6、8”的手機(jī)號(hào)碼暢銷(xiāo)，而帶有“4”的手機(jī)號(hào)碼卻無(wú)人問(wèn)津，甚至要倒貼話(huà)費(fèi)出售。除此之外，還有其他一些與數(shù)字有關(guān)的說(shuō)法層出不窮，令人有應(yīng)接不暇之感。如：

（4）南方一些省市在寫(xiě)字樓的租售方面悄然興起一股“7上8下”的熱潮，逢“8”的樓層遠(yuǎn)沒(méi)帶“7”的樓層好租售。在九省通衢的武漢市，寫(xiě)字樓“7上8下”的說(shuō)法尤為盛行。武漢同成廣場(chǎng)7樓一家廣告公司的經(jīng)理認(rèn)為，生意人忌諱對(duì)生意有影響的字眼，自己這套位于7層樓的寫(xiě)字間，是以每平方米高出原價(jià)500元的價(jià)格“搶”來(lái)的。因?yàn)椤?上”代表著生意興隆，而“8下”則有走下坡路的意思。（《北京現(xiàn)代商報(bào)》2003-01-07）

（5）18樓=18層地獄？溫州一些18樓房子價(jià)位低 。

前幾天，溫州市民王先生以每平方米低于其它樓層300元的價(jià)格，在市區(qū)黎明路買(mǎi)了一套朝北的房子，……朋友們說(shuō)，那套房子不僅朝向不好，又是18層，住在里面就像住進(jìn)18層地獄一樣，……王先生疑惑地說(shuō)，難道18樓就是18層地獄？

據(jù)了解，平時(shí)喜歡8的不少溫州人，在選購(gòu)房子的時(shí)候卻不喜歡18樓，筆者……看到，該棟大樓的18樓變成了E8，物業(yè)公司的工作人員說(shuō)，E8是根據(jù)18樓住戶(hù)的要求改的。市區(qū)一些房屋中介所告訴筆者，在高層住宅中，18樓的房子價(jià)位都比其他樓層低一點(diǎn)……（浙江在線(xiàn)新聞網(wǎng)，2004-04-07）

如例（4）、（5）中，對(duì)于樓層出現(xiàn)了與主流認(rèn)識(shí)不大相同的忌諱8層、18層的說(shuō)法，另一方面，與數(shù)字緊密相關(guān)的車(chē)牌號(hào)碼也呈現(xiàn)出以下截然相反的現(xiàn)象。如：

（6）帶4車(chē)牌號(hào)退出“十選一”。目前，在新車(chē)上牌“十選一”號(hào)段內(nèi)，不僅尾號(hào)為4的號(hào)牌不見(jiàn)了，中間帶數(shù)字4的號(hào)牌也消失在“十選一”號(hào)牌庫(kù)中。交管部門(mén)表示，由于帶數(shù)字4的號(hào)牌大量留存庫(kù)中，造成了車(chē)主選號(hào)困擾，所以帶數(shù)字4的號(hào)牌從號(hào)牌庫(kù)中剔除。（《北京青年報(bào)》2010-10-19）

（7）10月15日，記者從海南省優(yōu)選九二式小汽車(chē)號(hào)牌號(hào)碼領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室獲悉，海南省2013年第八期小汽車(chē)號(hào)牌優(yōu)選號(hào)碼將公開(kāi)競(jìng)優(yōu)發(fā)放，……據(jù)悉，此次有瓊EA9000……瓊D48888等150個(gè)汽車(chē)號(hào)牌競(jìng)優(yōu)發(fā)放。（新華網(wǎng)，2013-10-15）

如果說(shuō)中國(guó)人偏愛(ài)使用喻示“發(fā)財(cái)”的“8”，忌諱象征“死”的“4”，屬于民風(fēng)民俗現(xiàn)象的話(huà)，那么“七上八下”“18樓代表18層地獄”的說(shuō)法未免太牽強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，車(chē)主在挑選車(chē)牌號(hào)碼時(shí)，遇到“4”唯恐避之不及，但是“48888”由于諧音“死發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)”，喻示“發(fā)財(cái)發(fā)到極致”，反而成為了車(chē)牌號(hào)碼中的優(yōu)質(zhì)資源。

在國(guó)內(nèi)一些大城市，住宅及寫(xiě)字樓既無(wú)“4、14、24”等帶有“4”的樓層，又無(wú)西方國(guó)家忌諱的“13”樓，即使國(guó)內(nèi)受西方文化熏陶的人群并不占主流，從這里可以看出，國(guó)內(nèi)使用數(shù)字多少有些人云亦云，“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心理，只要和不吉利的說(shuō)法沾邊，無(wú)論是本國(guó)還是外國(guó)，也不管是古代還是現(xiàn)代，能避則避。

在日本，同樣有將后兩位數(shù)字中帶有“4”普通民用汽車(chē)牌號(hào)剔除出號(hào)牌庫(kù)的現(xiàn)象。如：

（8）駐留軍以外の車(chē)両では下2桁が「42」「49」のものはそれぞれ「死に」「死苦」「始終苦（しじゅうく）」「轢く」などを連想させて縁起が悪いとされるため払い出されない。……駐留軍の場(chǎng)合、下2桁が「42」「49」のものは払い出されるが、下2桁が「13」のものは払い出されない……（筆者譯：由于后兩位數(shù)字為“42”“49”會(huì)令人聯(lián)想到“去死”“死苦”“始終苦”等不吉利的說(shuō)法，因此除駐日美軍的車(chē)輛之外，不被使用?！v日美軍的車(chē)輛后兩位數(shù)字可以使用“42”“49”，但是不能使用“13”……）

（「日本のナンバープレート」，http：//ja.wikipedia.org）

從例（8）中可以看出，日本的民用汽車(chē)號(hào)牌后兩位幾乎沒(méi)有與“去死”“死苦”同音的“42”“49”兩個(gè)號(hào)碼，這兩個(gè)號(hào)碼只會(huì)被用于駐日美軍的的車(chē)牌號(hào)，大概是因?yàn)樵谖鞣轿幕校⒉患芍M以上兩個(gè)號(hào)碼吧。駐日美軍的車(chē)牌號(hào)中，后兩位是不能使用“13”的，毫無(wú)疑問(wèn)，這也是尊重西方文化習(xí)俗的表現(xiàn)。

四、與數(shù)字有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

如今，微博、微信等自媒體的盛行使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言極大地影響著人們的日常生活，數(shù)字也隨之被賦予了更為豐富的含義。其實(shí)早在20世紀(jì)90年代，由于BP機(jī)的出現(xiàn)及使用，數(shù)字就曾作為語(yǔ)言的替代工具被廣泛使用，至今都在使用的用“886”表示“拜拜、再見(jiàn)”，網(wǎng)絡(luò)聊天工具盛行后，中西合璧、土洋結(jié)合的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大量使用。如用“3Q”表示“Thank you”;用“笑4了”表示“笑死了”。類(lèi)似的例子不勝枚舉，這種現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)。

（9）9月13日，王菲與李亞鵬宣布離婚。同日，歌手汪峰也在微博疑似宣布離婚，對(duì)此，網(wǎng)友們驚呼“今天是分手日，913，就要散”。（中國(guó)廣播網(wǎng)，2013-09-13 ）

（10）曾幾何時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)世界悄然興起了一個(gè)由數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民自發(fā)組織的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日——網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)。這是虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的第一個(gè)固定節(jié)日，定在每年的5月20日和5月21日，因?yàn)椤?20”和“521”的諧音都是“我愛(ài)你”。（ 《新京報(bào)》2012-05-26）

從以上兩個(gè)例子中不難看出數(shù)字諧音的使用幾乎已經(jīng)到了無(wú)處不在的地步。“5月20日”因與“我愛(ài)你”諧音而被網(wǎng)民奉為“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”，由此才有了“201314”之類(lèi)的說(shuō)法，此外，還引出了“520320179”表示“我愛(ài)你想愛(ài)你一起走”，“334420”表示“生生世世愛(ài)你”等一系列數(shù)字化“愛(ài)情革命”。

在日本也有同樣的現(xiàn)象。由于日語(yǔ)中部分?jǐn)?shù)字有兩種甚至三種讀法，如“7”有「しち/xiqi」、「なな/nana」兩種讀音，“4”有「し/xi」、「よん/yon」、「よ/yo」三種讀音，這些讀音交叉使用，因此也造就了諸多與諧音有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。如：“7788”與「ちちはは」諧音，可以指“父母”;“117960”的諧音為「いいな！くるま」，表示“好羨慕??！車(chē)！”;“4649”諧音為「よろしく」，義同“請(qǐng)多關(guān)照”;“41410”與「よい指導(dǎo)」諧音，義為“良好指導(dǎo)”。

此外，因?yàn)槿照Z(yǔ)中盛行使用外來(lái)語(yǔ)單詞，所以在提及數(shù)字時(shí)，有時(shí)還會(huì)用到英語(yǔ)數(shù)字的讀法，都是為了取得諧音所表示的意思。如：“1”除了在日語(yǔ)中讀作「いち」之外，還可以模仿英語(yǔ)“one”的發(fā)音，當(dāng)作外來(lái)語(yǔ)使用，在日語(yǔ)中被讀作「ワン」，因此“4111”與「よいワンワン」諧音，義為“良犬”;同樣的道理，“3”在日語(yǔ)中還可以按照外來(lái)語(yǔ)發(fā)音，被讀作「スリー」，“4193”與「よい薬」諧音，表示“好藥”。

（11）ありがとうございます！

きょうこの日、「49（よく）なる」歳と相成りました。

數(shù)字の意味がごとし、この年が良くなるよう努力してまいります。

（「『49（よく）なる』歳」，http：//gondahiroaki.dosugoi.net/e399513.html，2012-8-9）

如上文提及的日本人最忌諱的數(shù)字非“4”“9”莫屬，是因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中“4”讀音為「xi」，與“死”諧音;“9”讀音為「ku」，與“苦”諧音。但近來(lái)有人提出了這樣一種觀點(diǎn)：“4”還與「幸せ/xiawase」諧音，寓意“幸?！?，“9”與「來(lái)る/kuru」諧音，意為“來(lái)”。如此搭配，“49”可以不表示“死苦”，其語(yǔ)義變成了「幸せが來(lái)る」，義為“幸福到來(lái)”，反而成為了美好希望的化身。此外，如例（11）所示，“49”還與「よく/yoku」諧音，義為“好”。雖然這種將“4”“9”演化為吉利數(shù)字的說(shuō)法與傳統(tǒng)觀念相悖，有些令人意外，但若只是尋找諧音來(lái)演繹數(shù)字的含義，這種說(shuō)法也不會(huì)令人覺(jué)得突兀。

五、結(jié)語(yǔ)

由于中日兩國(guó)歷史文化上的淵源，在使用數(shù)字的習(xí)慣方面有很多相似的地方，都有喜愛(ài)寓意吉祥的數(shù)字、忌諱象征不吉利的數(shù)字的傳統(tǒng)。如在兩國(guó)文字中“4”都與“死”諧音;在傳統(tǒng)文化中，都將“4”歸為忌諱之列。隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“4”可以通過(guò)諧音，將其改造為寓意吉祥、代表幸福的吉利數(shù)字。

參考文獻(xiàn)：

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（李琳 廣東茂名 廣東石油化工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 525000）