劉國鈞，不僅僅是歷史的

王亮偉

編者按：第五期“江蘇職業(yè)教育文化尋寶暨名校課堂巡禮”主題教研活動于2015年6月4—5日在常州舉辦，江蘇省教育科學(xué)研究院領(lǐng)導(dǎo)與工作人員，部分《江蘇教育研究·職業(yè)教育版》編輯學(xué)術(shù)委員會委員、市職教教研機構(gòu)負(fù)責(zé)人參加了此次活動?；顒觾?nèi)容主要有3項：（1）江蘇職業(yè)教育文化尋寶：劉國鈞職教思想的現(xiàn)代意蘊；（2）“職教期刊發(fā)展與職校專業(yè)建設(shè)”專題研討；（3）名校課堂巡禮：常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校專業(yè)建設(shè)及教學(xué)成果展示（名師課堂教學(xué)展示）、職教教研專家點評。前兩項活動在常州劉國鈞文化中心舉行，名校課堂巡禮與職教教研專家點評活動在劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校舉辦。6月4日下午，參與江蘇職業(yè)教育文化尋寶活動的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家圍繞劉國鈞的傳奇人生、劉國鈞興辦大成企業(yè)的過程及創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗對當(dāng)下職業(yè)院校的創(chuàng)業(yè)教育的借鑒意義、劉國鈞作為民族實業(yè)家的實業(yè)救國與實業(yè)立國的社會擔(dān)當(dāng)和家國情懷對當(dāng)下職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)中的“德育為先”的借鑒作用、劉國鈞的“單會技術(shù)是三等人才，單會管理是二等人才，又會管理又會技術(shù)才是一等人才”的人才觀對當(dāng)下職業(yè)院校人才培養(yǎng)的啟迪作用、劉國鈞成就大業(yè)的謀劃全局與精細(xì)管理的統(tǒng)籌能力對當(dāng)下職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生能力的借鑒作用、劉國鈞企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)驗對當(dāng)下職業(yè)院校文化管理與文化育人的啟迪作用以及傳承劉國鈞職教思想的職業(yè)院校擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}作了深入探索，見仁見智，最后加工整理成文，以饗讀者。

摘要：劉國鈞先生是從常州走出去的著名愛國實業(yè)家，一生充滿了傳奇色彩。劉國鈞是歷史的。從時代的社會需要及職業(yè)院校文化構(gòu)建、發(fā)展的需求看，劉國鈞又不僅僅是歷史的。社會及職業(yè)學(xué)校更需要劉國鈞精神，需要劉國鈞精神文化，需要劉國鈞精神文化價值。

關(guān)鍵詞：劉國鈞；精神；傳承；發(fā)展

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2015）06C-0010-03

劉國鈞出生在19世紀(jì)中后葉，從歷史角度看，其人其事已成為一段遠(yuǎn)去的記憶。筆者從童年起就聽到鄰里街坊的傳說：劉國鈞幼時賣過燒餅油條等。筆者那時很納悶——劉國鈞作為資本家怎么會沿街叫賣呢？他后來怎么成為大實業(yè)家呢？20世紀(jì)50年代、60年代的常州人，大凡在劉國鈞創(chuàng)辦的大成紡織企業(yè)工作的，一般是很令人羨慕的，因為舊中國并沒有給常州這座城市留下像樣的工業(yè)遺產(chǎn)，唯有劉國鈞的大成企業(yè)。所以，當(dāng)人們聊起劉國鈞的發(fā)家史，總要給他抹上種種神秘色彩……

劉國鈞，是歷史的

劉國鈞幼年所處的時代也是中華民族最黑暗、最艱難的時候，家境窘迫。經(jīng)過半個世紀(jì)的自強不息的奮斗，到1949年，他已擁有3家公司、十多家工廠，遍及常州、上海、武漢、重慶等地以及臺灣、香港地區(qū)。13萬枚紗錠，4000臺織機，加上廠房設(shè)備和其他產(chǎn)業(yè)的投資，以及海外的資產(chǎn)，確實證明他是位名副其實的大實業(yè)家。難怪著名的經(jīng)濟學(xué)家馬寅初先生曾評價劉國鈞的大成企業(yè)——在“民族工商業(yè)中實在是一個罕見的奇跡”。

讀過劉國鈞傳記文集的人都會深切體會“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”的真諦。劉國鈞7歲那年，父親突患重病，一家人生活無著，他也被迫流落街頭；10歲時就販賣水果、酒釀，11歲時曾進私塾，因家境貧困，半年多就被迫輟學(xué)，繼續(xù)小販生涯，難得溫飽；13歲后分別進道觀打雜和到糟坊作苦工；15歲借了10塊銀洋到常州奔牛鎮(zhèn)京貨店當(dāng)學(xué)徒?？梢哉f，劉國鈞在童年、少年時代飽受艱難困苦，這些艱難困苦也成了他人生的巨大財富基礎(chǔ)。

劉國鈞幼年失學(xué)，識字甚少，按一般常規(guī)，似乎很難成就大事業(yè)。然而，他聰慧過人，并以開拓者的敏銳眼光和果斷氣魄躋身于中國紡織實業(yè)界進行了艱難困苦的創(chuàng)業(yè)活動。他善于學(xué)習(xí)，善于吸取國內(nèi)外先進經(jīng)驗。他自己四訪日本，親赴諸國考察，將外國經(jīng)營管理的先進經(jīng)驗融合到自己的企業(yè)中來，并形成了獨特的管理風(fēng)格。同時，他經(jīng)常走訪國內(nèi)有名的紡織企業(yè)，吸收全國著名實業(yè)家的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，集國人半個世紀(jì)經(jīng)營之精華，進行有益的改革創(chuàng)新。

劉國鈞是一位民族實業(yè)家，但他同時又是一位杰出的愛國者，對祖國懷有深厚情感。他創(chuàng)辦紡織企業(yè)，為的是“土紗救國”，發(fā)展民族工業(yè)，抵御列強對中華民族的侵略；他對祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的強烈期盼，體現(xiàn)在對祖國發(fā)展前途的堅定信念，對祖國主權(quán)和尊嚴(yán)的堅決捍衛(wèi)，對賣國求榮的無比鄙視，對愛國志士的無比崇敬上。

劉國鈞雖是地方首富，卻崇尚簡樸、慈善濟世。他時常教育后輩不要忘本，日子好了也要勤儉樸素。他個人從不隨便花錢，但對社會公益事業(yè)卻慷慨捐資，捐資開辦學(xué)校、鋪路修橋、疏浚河道和修繕?biāo)聫R古跡，并捐錢捐物支持抗美援朝和搶險救災(zāi)，等等。

他具有獨特的人格，有別于其他實業(yè)家。他沒有背景沒有祖?zhèn)鬟z產(chǎn)，但他以意志堅定著稱，是一位鋒芒畢露、叱詫風(fēng)云的人物。他在創(chuàng)業(yè)中大刀闊斧，全力以赴，雷厲風(fēng)行，毫不妥協(xié)，不管世人對他如何褒貶，依然努力前行。正如他常說的：“我無其他嗜好，只愛辦廠”。

劉國鈞，又不僅僅是歷史的

劉國鈞不僅僅是歷史的，其精神永存。

對于劉國鈞，后人不能僅限于了解其大概的傳奇經(jīng)歷。他的精神影響了一個社會，因為他的思想認(rèn)知經(jīng)歷了艱難曲折和波瀾壯闊，凝聚了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是民族、國家的精神財富，是無價的精神財富。

對于劉國鈞，后人應(yīng)從歷史的視角閱讀，站在現(xiàn)在的社會角度吸收。

也許是歷史原因，劉國鈞的一些事跡并不為所有人了解和理解，但是他在社會民眾心目中永遠(yuǎn)作為一種精神而存在這種精神力量，促使著人們追夢，擔(dān)當(dāng)、有所作為。劉國鈞作為一種精神力量，是歷史創(chuàng)造的，又在引導(dǎo)歷史。在充滿歷史機遇和挑戰(zhàn)面前的今天，我們更需要精神，更需要劉國鈞精神文化，需要劉國鈞精神文化價值。

劉國鈞的女兒劉璧如女士曾說：“我父親的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，是用之不竭的寶庫。我們海外的自己企業(yè)，至今還沿用他的寶貴經(jīng)驗，屢用屢靈，經(jīng)久不衰?！眲x的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，早為國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)術(shù)界所推崇和肯定。新中國建立后，中央、省市等媒體報刊和研究機構(gòu)或大篇報道，或論文宣傳，或著文研討。因為，他的經(jīng)營之道早為境內(nèi)外許多企業(yè)所吸收和運用，效益顯著。

企業(yè)如此，學(xué)校也不例外。常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡稱劉國鈞高職校）從以劉國鈞的名字命名開始，就將劉國鈞精神及其大成企業(yè)文化作為創(chuàng)設(shè)學(xué)校文化的源點，并在人才培養(yǎng)模式構(gòu)建中予以充分借鑒和傳承。

愛國主義教育是學(xué)校教育的主題，但從何處入手呢？劉國鈞的故事告訴我們，他的愛國情懷是從算一筆“洋布賬”開始的：當(dāng)年中國進口一匹洋布要多損失一匹布，于是劉國鈞萌發(fā)了發(fā)展中國民族紡織業(yè)的雄心壯志。在抗戰(zhàn)前，他就擬定了“土紗救國計劃書”，當(dāng)時他的廣益企業(yè)和后來的大成企業(yè)商標(biāo)是“征東牌”（意為征伐“東洋貨”）和“蝶球牌”（諧音為‘無敵于天下）。從劉國鈞的身上，我們分明感悟到，愛國主義不是抽象的，應(yīng)從具體的、身邊的、細(xì)微處做起。

劉國鈞在童年、少年時代飽嘗艱辛和困苦，正如他所描述的那樣“日食三餐元麥糊，夜臥一張竹編床”。艱難困苦的生活磨礪了劉國鈞，日后形成了他的家訓(xùn)：能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。他從15歲出門闖天下，最終成就了事業(yè)，這不正是職業(yè)院校需要培養(yǎng)的學(xué)生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神么？

劉國鈞自小聰慧，做事善動腦筋，尤其在經(jīng)商理財方面潛心研究，勝人一籌。他創(chuàng)辦的第一家京貨店取名“和豐”，第二家取名“同豐”，實際上取意于一副對聯(lián)：“和以為貴，同而不流”。由此可見，“和而不同”是劉國鈞先生的經(jīng)營之道，更是其處世哲學(xué)。這恰恰是職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。

劉國鈞的人才觀很獨特，他說：“單會技術(shù)是三等人才，單會管理是二等人才，又會管理又會技術(shù)才是一等人才?！眲x從他的實踐中總結(jié)和提煉了“人才要義”，確實值得職業(yè)院校在制定人才培養(yǎng)方案和幫助學(xué)生提升核心能力等方面予以充分學(xué)習(xí)借鑒。

當(dāng)然，劉國鈞高職校還從多方向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳承劉國鈞精神，如他獲取的“第一桶金”所顯示的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力，他第一次“跨洋留學(xué)”所展示的“學(xué)洋不媚洋、學(xué)洋要超洋”的民族精神，他出品的第一批“土紗布”所反映的敢想敢闖、永不言棄的實業(yè)家風(fēng)格，他面對第一次“質(zhì)量問題”所顯露的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍誠信態(tài)度，等等。這一切都充分說明，劉國鈞真是一本讀不完的教科書。為此，劉國鈞高職校將劉國鈞精神及大成企業(yè)不可多得的文化遺產(chǎn)通過成立劉國鈞研究組織、編印劉國鈞書籍、建立劉國鈞紀(jì)念館、命名國鈞校園道路、設(shè)立大成系列景觀和開設(shè)國鈞講堂等多種形式融入并滲透在現(xiàn)在的學(xué)校文化建設(shè)中，形成了學(xué)校固有的文化淵源和辦學(xué)理念，使其在新的條件下得到傳承和發(fā)展。

劉國鈞精神文化在學(xué)校得到傳承固然重要，但使其在社會上更大范圍得到弘揚就更重要，因為社會是青少年學(xué)生成長發(fā)展的廣闊天地。我們同樣高興地看到：靖江生祠鎮(zhèn)劉國鈞故居記錄了劉國鈞從小艱苦創(chuàng)業(yè)、晚年榮歸故里的全過程，這激勵著當(dāng)代人以國鈞為楷模，再接再厲、勇攀高峰；劉國鈞青果巷故居揚唐氏八桂遺風(fēng)承革命先烈遺志、展愛國立業(yè)風(fēng)貌，給人們許多啟迪，激勵大家承先啟后，完成先輩們未竟的事業(yè)；在劉國鈞高職校校園里，劉國鈞紀(jì)念館已成為開放的愛國主義教育基地，一批批校內(nèi)外青少年學(xué)子從他的經(jīng)歷里汲取人生前行的營養(yǎng)；在常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校廣場上，分別雕刻了劉國鈞先生不同時代的銅像，這讓那雙堅毅而睿智的眼睛見證了學(xué)校育人事業(yè)的不斷跨越，也激勵著當(dāng)代師生不斷追求新的高度；中華紡織博覽園正崛起在常州的東部，它正保護著大成紡織遺存，弘揚傳承歷史文化，建設(shè)具有國內(nèi)外影響力的紡織文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地……

劉國鈞，不僅僅是歷史的。

劉國鈞精神永存！

（責(zé)任編輯：張志剛）