培養(yǎng)獨特見解 展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采

王校華 李志強

學(xué)校教育為社會發(fā)展培養(yǎng)所需的人才，社會發(fā)展需要有科學(xué)見解和觀點的創(chuàng)新人才。要想從根本上解決這個問題，需要從實際出發(fā)，把想象的權(quán)利歸還給學(xué)生，讓學(xué)生有主見，重積累，多讀勤思、善思，在學(xué)習(xí)中提出自己的視角獨特見解，大膽質(zhì)疑，有真知灼見。同時要端正心態(tài)，有豁達樂觀向上的精神。當(dāng)每個人展現(xiàn)出自我風(fēng)采時，中國夢的實現(xiàn)更加輝煌。

學(xué)校教育為社會發(fā)展培養(yǎng)所需的人才，社會發(fā)展需要有科學(xué)見解和觀點的創(chuàng)新人才。從需要出發(fā)，把想象的權(quán)利歸還給學(xué)生才會真正讓學(xué)生有主見。要想培養(yǎng)學(xué)生有真知灼見，從根本上解放學(xué)生，就必須讓學(xué)生充分展現(xiàn)科學(xué)見解和觀點的個性風(fēng)采，只有這樣，才符合新教材、新課標(biāo)提倡的創(chuàng)新精神。要想使學(xué)生真正做到展現(xiàn)科學(xué)見解的自我風(fēng)采，我認為應(yīng)從以下幾方面著手：

一、厚積薄發(fā)，重在積累

常言道：“萬丈高樓平地起”，“冰凍三尺，非一日之寒”，要想使學(xué)生有自己的科學(xué)見解和觀點，就必須重視積累，從一點一滴做起，抓住平時的點滴積累才能有真知灼見。古人早就意識到積累的重要性，所以才有了“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”的俗語。荀子在《勸學(xué)》中說：“不積跬步，無以至千里;不積細流，無以成江海。”我們今天所熟知的古代大文學(xué)家哪一個不是學(xué)富五車之人，他們的文學(xué)風(fēng)采又豈是憑空而來的？正如朱熹所言：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要想真正有自己的見解，必須在吸取借鑒前人寶貴的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，有所感悟，有所領(lǐng)會才會產(chǎn)生自己的真知灼見。知識的積累是人生騰飛的基石，牢固的地基是構(gòu)筑萬丈高樓的保證。想建起萬丈高樓就必須打好積累這層基石。學(xué)生明白了積累的重要性后，就應(yīng)鼓勵多交流自己的讀書心得和體會，并定時展開討論活動，促進學(xué)生讀書的積極性和熱情。鼓勵學(xué)生寫讀書筆記，積累好的寫作素材，學(xué)習(xí)好的寫作方式等等，總之，設(shè)法使學(xué)生愛讀書、好讀書、會讀書，為今后打牢基礎(chǔ)。保證學(xué)生有真知灼見的話可說、有話想說、有話必說。

二、多讀勤思，讀思結(jié)合

孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼会樢娧刂赋龆叩年P(guān)系，讀書只是一個量的積累，要想達到質(zhì)的變化和飛躍，就必須在讀的同時多思考，多問幾個為什么，多從幾個角度考慮問題，而不能完全相信別人的觀點，甚至毫不思索地接受別人的一切觀點和見解，讓別人的思想完全占據(jù)自己的大腦，沒有主見。人云亦云，每一種觀點都有自己特定的時間限制，都不能放之四海而皆準(zhǔn)，全聽全信是錯，全批全否同樣也是錯，多思出智慧，思考的過程其實就是一個人提升自身能力的過程，因為有思考，才會判斷出對與錯，是與非，才會使自己在面對別人的見解時，有自己堅定的立場和比較科學(xué)的判斷與評價，不至于隨波逐流，迷失自我。從某種意義上來說，思考是使自己從量變到質(zhì)變的一個階梯，少了它，你就不會真正有屬于自己的見解，就不會有什么杰出的成就，只不過是一個盲目信從者。不僅要讓學(xué)生明白思考在閱讀中所起的重要作用，還要重點培養(yǎng)學(xué)生思考的好習(xí)慣，鼓勵他們發(fā)表獨特的見解和看法，使他們能夠在知識的海洋中揚起思考的風(fēng)帆，盡情地遨游，而不再去害怕再大的風(fēng)浪。展現(xiàn)自我風(fēng)采的重要條件就是勤于思考、樂于思考和善于思考。

三、視角獨特，大膽質(zhì)疑

要想使自己有獨特的觀點，就必須注重日常生活中的能力培養(yǎng)，從身邊的小事開始觀察和思考，對于一些生活現(xiàn)象不隨意地附和別人的觀點。要學(xué)會從不同的角度分析問題，也只是多思考的人才會真正領(lǐng)會到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的境界。平時堅持看書報上的評論，對評論發(fā)表自己的見解和看法，指出對在何處，有什么不嚴謹?shù)牡胤交蜃髡呤钦驹谑裁唇嵌葘懙模闶遣豢梢詮南喾吹慕嵌确瘩g作者的觀點，而且還能令人信服？感于質(zhì)疑是培養(yǎng)自己獨特視角的一個重要途徑。尤其是面對名家的言論，其實，“班門弄斧又何妨”？習(xí)慣思維對人們的約束和限制是無形的，但其威力卻是無窮的，關(guān)公面前耍大刀，被認為丟人現(xiàn)眼，長此以往，還會有誰比關(guān)公耍得好，社會（下轉(zhuǎn) 60頁）（上接 54頁）的發(fā)展，需要長江后浪推前浪，一浪更比一浪高的后起之秀，而不是原地踏步不前、不敢超越前人的沒有膽識的人。再從另一個角度來想，在關(guān)公門前耍一耍，有什么不對的、不好的，經(jīng)名人點撥指導(dǎo)，可以在短時間內(nèi)飛速提高自己的能力，豈不是好事，真正的關(guān)公怎么會去恥笑而不肯點撥指導(dǎo)晚輩呢？如此一想，不僅豐富了“關(guān)公門前耍大刀”的含義，還能體現(xiàn)出自己思考過程，可以看出思考問題的能力，也能使自己得出與眾不同的觀點和見解。以此為例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出自己的獨特見解是培養(yǎng)學(xué)生獨特視角的一個重要途徑。

四、端正心態(tài)，豁達樂觀

心態(tài)決定一個人的人生觀和價值觀，積極樂觀的心態(tài)會讓一個人滿懷信心地面對生活，思考問題，得出充滿積極樂觀氣息的獨特見解和結(jié)論，讓別人接受他觀點的同時，也感受到他對待人生的樂觀態(tài)度和積極進取的精神。北宋大文學(xué)家蘇軾處于逆境而依然樂觀的精神狀態(tài)和豁達的人生觀實屬難得，這種心態(tài)在他的詞中有明顯的體現(xiàn)，因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀蘇軾的詞，學(xué)習(xí)他的樂觀豁達的精神狀態(tài)，培養(yǎng)自己辯證看問題的良好心態(tài)。對待任何事物多關(guān)注它好的方面，力求帶給別人的是一種積極的、樂觀的處世態(tài)度和處事方式，給人以好的啟發(fā)和引導(dǎo)。畢竟我們的社會需要的是推動社會發(fā)展的人才。從現(xiàn)在開始，讓每一個孩子都樂觀地面對生活中的一切，我們的社會才會更好，更健康地發(fā)展，實現(xiàn)中國夢。

我們相信：當(dāng)每個人展現(xiàn)出自我風(fēng)采時，科學(xué)的發(fā)展就會百花齊放、百家爭鳴。騰飛的中國時代更加美好，更加燦爛，中國夢的實現(xiàn)更加輝煌。