新課標下藝術的傳承與創(chuàng)新研究

徐賢

摘 要：藝術課程是一種人文性課文章對新課標下藝術的傳承與創(chuàng)新進行研究。教者用藝術的感人形式（影視作品、生活片斷、圖片）、豐富的內容和深刻的人文內涵，打動學生的心靈，豐富學生的情感。

關鍵詞：創(chuàng)新研究;藝術;生態(tài)課堂

中圖分類號：G623.75文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2015）23-0010-01

“古埃及象形文字與壁畫”一課，在藝術課程中屬于“欣賞、評述”與“綜合、探索”相結合，可以從想象、研究、思維、實踐等多途徑進行課堂教學活動。這一以美術為主的藝術課堂讓學生充分參與，具備了藝術課程的開放性和參與性。在教學的過程中，不管是老師，還是學生都會有所收獲，也會留下遺憾。下面結合許老師的課，做相關探討。

一、藝術與環(huán)境

走進教室，首先映入眼簾的是教室的環(huán)境布置。對于上這一課的許老師來說，可謂用心良苦。為了讓學生融入到本堂課的學習中來，許老師在美化教室的同時，還為學生的創(chuàng)作活動提供了典型的繪畫素材，讓學生在創(chuàng)作的活動中時刻記住埃及繪畫藝術的程式和特點。其次，學生的座位安排，打破了平時的平行方式，以小組的形式圍繞老師形成一個有效的“生態(tài)學習圈”，讓這個師生倍感親密的“生態(tài)圈”充分發(fā)揮在課堂教學中的作用，使學生在有效的合作中進行交流，碰撞思維的火花?！肮び破涫?，必先利其器……”從教室的環(huán)境布置和學生的座位安排來看，符合生態(tài)課堂的自然環(huán)境，環(huán)境的生態(tài)為學生的進一步學習創(chuàng)造了生態(tài)學習的條件。

二、藝術與生活

藝術來源于生活。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術也是豐富多彩的。藝術來源于生活，卻高于生活，藝術是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。本節(jié)課中讓學生欣賞埃及藝術，讓學生們了解埃及的藝術與生活是息息相關的，但埃及作品的表現(xiàn)內容又與現(xiàn)實生活有所不同。引發(fā)學生進行思考和觀察，去品味古老埃及藝術的美。

三、藝術與思維

學生思維的強度取決于教者在課堂上所營造的氣氛和給予學生思考命題的深度。在這堂課中，教者的循循善誘，教學設計的環(huán)環(huán)相扣，讓學生一步步進入藝術的殿堂。整個課堂用視聽效果把學生的視覺、聽覺都調動起來，以表達、交流等連接和轉換，為學生提供創(chuàng)造性解決問題和發(fā)揮其藝術潛能的機會，賦予他們表達自我和發(fā)揮想象力的空間。在團隊的合作、交流、評價中，體驗藝術課給他們帶來的快樂與滿足，使他們獲得了身心的和諧發(fā)展。

四、藝術與技巧

在藝術課堂中，無論是音樂、美術還是戲劇、舞蹈，傳承的第一要素就是要學習相關的藝術技巧。在本課中，古埃及繪畫的特點形象點明了這個古老民族的藝術語言和藝術特征。通過教師示范以及教室環(huán)境的渲染，從教者的示范到對學生在創(chuàng)作過程中的個別輔導，以及在學生思維過程中的旁敲側擊或點撥勾畫，既讓學生在自我選擇、自我發(fā)展中學習古埃及富有東方傳奇色彩的繪畫特點，又在觀察、欣賞中培養(yǎng)學生藝術素養(yǎng)和提高學生審美能力，可謂一舉兩得。

五、藝術與民族

“越是民族的越是世界的?！睂τ诠糯囆g的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，是現(xiàn)代人所面臨的迫切需要解決的問題。在本堂課中，古埃及的文化深深地鐫刻在學生的心里。藝術課程是一種人文性課程，在這堂課中，教者用藝術的感人形式（影視作品、生活片斷、圖片）、豐富的內容和深刻的人文內涵，打動了學生的心靈，接近學生的生活，許多學生的作品表達了學生在學習這堂課后的情感和他們的文化追求與需要。對這節(jié)藝術課提出以下二點建議，僅供參考。（1）繪畫方法的傳承與教授過程中，既然是草稿式的繪畫，就要強調學生在繪畫過程中的創(chuàng)造性表現(xiàn)，何不適當?shù)貜娬{一下草稿的“隨意性”呢？讓學生在勾勒創(chuàng)意和想象時，圈圈點點，涂一涂，抹一抹。繪畫重在抒發(fā)自己的情感，元代大畫家倪云林曾說過：“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳?！睂τ趯W生來說，可能就是最好的解釋了。（2）學生評價時，可以采用師評、生評、互評等評價方式，也可以讓學生自己說說創(chuàng)意，說得有創(chuàng)造性的學生，除了及時表揚之外，可以用小紅星或小紅花進行獎勵，或者以最佳創(chuàng)意獎等鼓勵學生，激發(fā)學生的想象力和思維廣度，讓學生覺得在這堂課中學有所得，感有所悟。

六、結束語

總之，許老師在這堂課中采用“草稿式”的繪畫方式給學生的創(chuàng)新性思維點亮火花;用富有個性的語言激發(fā)學生的想象空間;以埃及古老的繪畫藝術傳授古埃及人的繪畫特點;以富有創(chuàng)造性的紙偶人像，簡潔明快的示范震憾學生的心靈，打開學生通向藝術的大門;以藝術審美為主線，在欣賞、評述中引導學生對“真、善、美”的發(fā)現(xiàn)，讓學生創(chuàng)作出了大量生動活潑的作品。這正是當代教育家商友敬先生所說“活潑潑的教育”的真實寫照。這是一堂典型的生態(tài)課，課堂環(huán)境的自然生態(tài)，師與生關系的生態(tài)，“教”與“學”的教學生態(tài)，學生創(chuàng)造性思維的想象空間生態(tài)，學生成果展示的評價生態(tài)，同時也處處體現(xiàn)教者對藝術新課程標準的理解與踐行。“藝術的傳承和創(chuàng)新”這個命題與“人類的愛情”這個命題一樣，是永遠的，是永恒的。對于所有的藝術教育者來說，既是一個古老的命題，又是一個全新的命題，是所有的藝術教育者在從事教育的生涯中自始至終都要研究的命題。

參考文獻：

[1]冷軍.重談回歸傳統(tǒng)[J].美術，2009（11）.

[2]嚴支勝.圖像觀看下的繪畫策略[J].美術大觀，2015（02）.