開發(fā)楹聯(lián)校本課程，創(chuàng)建特色校園文化

丁立新 張煉煌

楹聯(lián)又稱對聯(lián)，俗稱對子，它言簡意賅，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，韻調(diào)和諧，寓意含蓄雋永，是一字一音的漢語言的獨特藝術(shù)形式，是學(xué)生學(xué)習(xí)詞性、韻律、對偶修辭的好方法。對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，是詩詞曲河流中的一朵浪花，是漢語言文學(xué)中永不凋謝的奇葩。作為漢語言文學(xué)的教育者，關(guān)注對聯(lián)在教學(xué)中的滲透，具有重要的積極的意義。

一、楹聯(lián)作為校本課程資源開發(fā)和應(yīng)用的必要性

我們學(xué)校是一所農(nóng)村非重點中學(xué)。近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟條件和交通狀況的改善，大多數(shù)家長千方百計將子女送入縣城示范性高中，致使農(nóng)村普通高中生源素質(zhì)越來越差。而常規(guī)教學(xué)內(nèi)容過難、教學(xué)內(nèi)容和實際生活脫節(jié)嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。楹聯(lián)校本課程從學(xué)校實際情況、學(xué)生的特點出發(fā)，基于學(xué)校、學(xué)生的現(xiàn)實展開，以發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生能力為出發(fā)點和終極目標(biāo)，讓學(xué)生主動參與課堂。課堂圍繞學(xué)生感興趣的楹聯(lián)知識設(shè)計教學(xué)方案，滿足學(xué)生需求，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展，形成師生互動、生生協(xié)作、人人參與的課堂氛圍，讓課堂充滿活力和創(chuàng)造力。從而形成特色校園文化，促使學(xué)校走上內(nèi)涵發(fā)展的道路。

二、楹聯(lián)作為校本課程資源開發(fā)和應(yīng)用的重要性

教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)，要分學(xué)段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平，著力增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐。綱要強調(diào)，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和“中國夢”宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

楹聯(lián)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。

開發(fā)楹聯(lián)校本課程堅持深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——對聯(lián)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。既大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又積極弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，還繼承和弘揚客家傳統(tǒng)文化。

開發(fā)楹聯(lián)校本課程堅持課堂教育與實踐教育相結(jié)合。既充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，又注重發(fā)揮課外活動和社會實踐的重要作用。

開發(fā)楹聯(lián)校本課程著力引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶貧濟困、關(guān)心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。利用楹聯(lián)開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育，著力引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅韌豁達、奮發(fā)向上，自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

三、楹聯(lián)作為校本課程資源開發(fā)和應(yīng)用的可能性

在研究力量方面，梅州市、五華縣楹聯(lián)學(xué)會為我?！堕郝?lián)作為校本課程資源的開發(fā)和應(yīng)用》課題組提供參考資料和理論指導(dǎo)。課題研究立足于本校，輻射五華南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，推動楹聯(lián)進校園活動，從而有力推動五華楹聯(lián)事業(yè)的發(fā)展。課題主持人和主要參與者均是梅州市楹聯(lián)學(xué)會會員，他們對楹聯(lián)、書法有比較深入的研究，有良好的語文教學(xué)理論素養(yǎng)與實踐能力。

在研究環(huán)境方面，學(xué)校處于客家地區(qū)，自古以來就是文化之鄉(xiāng)。梅州市在2013年被評為中國優(yōu)秀楹聯(lián)城市。梅州市委市政府連續(xù)主辦了五屆高水平的“客天下”杯征聯(lián)比賽，引起全球華人的關(guān)注?！吨袊郝?lián)集成·梅州卷》《客家楹聯(lián)大典》《梅州楹聯(lián)》《長樂聯(lián)苑》《五華古今楹聯(lián)選》《梅州楹聯(lián)》《長樂文藝》等書刊雜志，以及廣東楹聯(lián)學(xué)會、梅州楹聯(lián)學(xué)會網(wǎng)站，為楹聯(lián)進課堂提供了豐富的資源。

在研究基礎(chǔ)方面，我校是一所百年老校，文化底蘊深厚，原名為“三江書院”，學(xué)校大門聯(lián)“三畏九思學(xué)問;江翻浪涌文章”是一副充滿激情與正能量的佳聯(lián)。傳承學(xué)校對聯(lián)文化，挖掘校門對聯(lián)蘊涵的教育價值有非常積極的意義。橫額中的“三江書院”的三江：琴江、棉江、周江，三江匯聚，積聚了龍氣、靈氣、人氣，西水東流。含三江毓秀、桃李芬芳之意。上聯(lián)中的“三畏”指：畏天命，畏大人，畏圣人之言。另外元朝中書左丞相拜住有奏折言中的“三畏”：畏辱祖宗;畏天下事大，識見未盡;畏年少不克負(fù)荷?！熬潘肌敝福阂曀济?、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見德思義。無論哪種解釋都認(rèn)為：做人做學(xué)問應(yīng)該心懷敬畏，自省反思。下聯(lián)指出文似看山不喜平，寫文章忌諱平鋪直敘，而要九曲回腸、江翻浪涌。對聯(lián)構(gòu)思巧妙，精于用典，令人過目難忘。它激勵著一代代安流中學(xué)人艱苦創(chuàng)業(yè)、一屆屆莘莘學(xué)子茁壯成長。弘揚學(xué)校對聯(lián)文化“三畏九思”精神，提高學(xué)生人文素質(zhì)，并將其滲透到學(xué)生的思想品德以及養(yǎng)成教育中，讓學(xué)生在人生道路上寫出“江翻浪涌文章”，是我們語文教師應(yīng)盡的義務(wù)。我們充分利用這得天獨厚的資源優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生欣賞身邊的對聯(lián)，充分激發(fā)了他們學(xué)習(xí)、寫作對聯(lián)的積極性，為開展課題活動打下了堅實的基礎(chǔ)。