廣州市先烈東小學(xué)：讓經(jīng)典誦讀涵養(yǎng)謙謙學(xué)子

黃日暖

讀經(jīng)典美文，育少年君子。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文化靈魂與核心代表，通過經(jīng)典誦讀，能讓學(xué)生掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，親近、認同中華民族共有的精神家園，深入扎根、傳承豐厚的中華傳統(tǒng)文化。先烈東小學(xué)從2000年開展經(jīng)典誦讀教育活動以來，致力于把經(jīng)典誦讀與學(xué)校文化、課程改革、課堂教學(xué)、家校共育有機融合，讓經(jīng)典誦讀涵養(yǎng)謙謙學(xué)子。如今，經(jīng)典誦讀教育已成為學(xué)校先賢教育理念與國魂教育特色的基礎(chǔ)性內(nèi)涵與普遍性共識。

建構(gòu)國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)序列

中化傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深、極其燦爛。在先烈東小學(xué)，經(jīng)典誦讀作為中華經(jīng)典文化教育的關(guān)鍵一環(huán)，開展得風(fēng)生水起。通過誦讀各有特色、各具魅力的國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生們猶如品嘗著一桌桌思想的盛宴，逐漸在誦讀、感悟中喜歡上厚重的中華傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然，國學(xué)經(jīng)典種類繁多，讓少年兒童誦讀所有經(jīng)典是不現(xiàn)實的，所以選擇適合不同階段的少年兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容是非常必要的?；诖?，先烈東小學(xué)根據(jù)少年兒童的年齡特征和認知特點，按照循序漸進、盈科而進的學(xué)習(xí)原則，通過精心遴選，建構(gòu)起階梯式國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)序列。一是蒙學(xué)階段：一年級誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，二年級誦讀《千字文》《笠翁對韻》（選）。二是四書階段：三年級誦讀《論語》（選）、《大學(xué)》（選），四年級誦讀《中庸》（選）、《孟子》（選）。三是子、史、集階段：五年級誦讀《老子》（選）、《莊子》（選），六年級誦讀《史記》（選）、《歷代散文選》（選）。學(xué)校的這個經(jīng)典誦讀序列安排從經(jīng)典自身的價值、地位與影響出發(fā)，選擇的都是文本價值巨大、歷代公認的經(jīng)典。如《三字經(jīng)》《千字文》是蒙學(xué)的代表，《論語》《孟子》是儒家經(jīng)典，《老子》《莊子》則是道家的經(jīng)典。同時，所選誦讀文本內(nèi)容在當(dāng)下也具有重要意義，適合今天的兒童學(xué)習(xí)，如蒙學(xué)讀物有利于兒童識字、了解常識、培養(yǎng)行為規(guī)范，“四書”能夠引導(dǎo)學(xué)生初步接觸儒家思想和文化，“老莊”“史鑒”能豐富學(xué)生對傳統(tǒng)歷史文化的了解，幫助學(xué)生初步思考世界與人生。

探索經(jīng)典誦讀教學(xué)模式

在豐富多彩的經(jīng)典誦讀教育研討與實踐活動中，先烈東小學(xué)探索出了一套符合孩子成長規(guī)律、適合學(xué)校特色的經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)模式，即：故事激趣──初讀經(jīng)典───理解經(jīng)典───背誦原文───情境表演───模仿創(chuàng)作。

故事激趣：每一個經(jīng)典背后都有一個或幾個故事，用好這些故事，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，達到事半功倍的效果。

初讀經(jīng)典：學(xué)生的興趣被激發(fā)后，教師相機出示學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)經(jīng)典，對經(jīng)典有一個整體認識，同時通過初讀知道哪些內(nèi)容自己能讀懂，哪些內(nèi)容自己不能理解，這樣，便于下一環(huán)節(jié)有的放矢地學(xué)習(xí)。

理解經(jīng)典：在學(xué)生初步讀了經(jīng)典后，通過師生、生生互動全面理解經(jīng)典的內(nèi)容并領(lǐng)悟其中的道理。

背誦原文：誦一誦，背一背，多種感官的參與，有利于更好的理解原文，提升閱讀鑒賞能力。

情境表演：把經(jīng)典誦讀教材中的內(nèi)容編成一個個小故事、小情景并表演出來，能更好幫助學(xué)生理解與記憶。學(xué)生從中還能展開豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的求新、求異思維。

模仿創(chuàng)作：在學(xué)生學(xué)習(xí)了經(jīng)典原文，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，鼓勵學(xué)生對經(jīng)典進行改寫、仿寫等。

隨著經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)模式的不斷探索與升華，先烈東小學(xué)還開辟了慎思篤行的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)蹊徑，比如：摸索出了化整為零法、集中教學(xué)法等經(jīng)典誦讀教學(xué)方法，總結(jié)出了有聲誦讀法 、嘗試回憶法、有效提示法、切磋共進法、交際運用法、想象再創(chuàng)法等經(jīng)典誦讀教學(xué)技巧。

形成經(jīng)典誦讀教育范式

教育作為立德樹人的文化大業(yè)，關(guān)鍵在于通過教育實踐引領(lǐng)學(xué)生幸福成長。經(jīng)典詩文文質(zhì)兼美，意蘊深遠，益于立人立德。先烈東小學(xué)在經(jīng)典誦讀活動中，通過師生共讀、親子共讀，讓經(jīng)典誦讀形成全覆蓋、立體式、普及化的輻射影響，教師得以成人養(yǎng)德，學(xué)生得以蒙以養(yǎng)正，還通過小手拉大手活動增進家庭辛福、社區(qū)和諧。

1.師生共讀，童蒙養(yǎng)正。

教育之要，首推教師。要讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，教師自己就應(yīng)該率先垂范品讀經(jīng)典，用優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化提升自己的學(xué)識、豐富自己的素養(yǎng)。有鑒于此，先烈東小學(xué)積極傳承傳統(tǒng)文化，營造書香校園，讓讀書成為了教師的一種基本生活方式。

誦讀經(jīng)典，重在學(xué)以致用，貴在生活中踐行。為此，在先烈東小學(xué)，新生入學(xué)即讀《弟子規(guī)》，學(xué)圣賢教誨，奠做人根基，讓經(jīng)典誦讀成為別具一格的新生入學(xué)文化儀式;一年級新生每周都開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀課，甚至有一個經(jīng)典誦讀特色班，一周四節(jié)誦讀課，學(xué)生比著、賽著背;每周一的晨會中，專設(shè)“快樂誦讀”環(huán)節(jié);每學(xué)期組織一次“誦讀經(jīng)典匯報會”，等等。在誦讀活動中，孩子們反復(fù)熟讀，有效背誦，達到了潛移默化提升素養(yǎng)的效果：學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的喜愛與日俱增，更重要的是，他們還學(xué)會了禮貌待人，學(xué)會了謙讓，學(xué)會了互助……

學(xué)校還以古詩文誦讀為抓手，先后開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動，為師生提供展示誦讀國學(xué)經(jīng)典的舞臺。例如：2009年，學(xué)校承辦的天河區(qū)慶祝建隊節(jié)六十周年活動現(xiàn)場上，全校師生共同表演吟誦節(jié)目《經(jīng)典詩文共欣賞，你方詠罷我登場》，得到了與會人員的高度好評;2009年，以“讀經(jīng)典美文，育少年君子”為主題開展中隊活動，學(xué)生各展其能，或讀、或吟、或唱，以不同的形式誦讀經(jīng)典;2012年，以“隊旗飄飄緬先烈 ?誦讀聲聲祭英魂”為主題，赴廣州十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園開展清明祭奠先烈活動，少先隊員們通過誦讀一首首感人肺腑、熱血沸騰的經(jīng)典愛國詩文，緬懷先烈英靈，等等。

2.親子共讀，養(yǎng)心弘道。

外界環(huán)境的持續(xù)浸染對于小學(xué)生誦讀和理解國學(xué)經(jīng)典具有重要的作用。所以，不僅要在校園里開展經(jīng)典誦讀活動，更要把經(jīng)典誦讀活動與學(xué)生的家庭甚至社區(qū)生活結(jié)合起來。先烈東小學(xué)校以親子共吟經(jīng)典、社區(qū)經(jīng)典誦讀等活動為媒介，加強家校溝通，把經(jīng)典的種子播撒于孩子的心，讓其感染家長，帶動社區(qū)走進經(jīng)典的圣堂。

為了讓經(jīng)典誦讀活動推廣到社區(qū)，學(xué)校按學(xué)生居住的地段成立“社區(qū)誦讀小組”。每次社區(qū)誦讀活動，不僅學(xué)生、家長積極參與，教師也會親臨現(xiàn)場進行輔導(dǎo)。在這樣的經(jīng)典誦讀活動中，既激發(fā)了學(xué)生興趣、加強了同學(xué)友誼，也增進了師生關(guān)系以及親子關(guān)系。在學(xué)校的大力推動下，親子共讀經(jīng)典活動更讓家長們與自己的孩子一起養(yǎng)心弘道，踐行經(jīng)典要義，體悟經(jīng)典精神。比如，有家長寫道：“我覺得《弟子規(guī)》里很多句子凝聚了古代圣賢的大智大德，如果熟讀并理解這些句子，就能在不知不覺中落實在日常生活當(dāng)中。記得有一次，我喝酒有些過量，回家滿身酒氣，孩子便說：‘飲酒醉，最為丑。讓我覺得很是羞愧，從此在對外應(yīng)酬時就加倍謹慎，不再‘滿醉而歸了。”

（本文圖片由先烈東小學(xué)提供）

責(zé)任編輯 ? ?龍建剛