引“校園歌曲”之活水激蕩音樂課堂

◎福建省龍巖市西安小學(xué)　林志華

引“校園歌曲”之活水激蕩音樂課堂

◎福建省龍巖市西安小學(xué)林志華

將“校園歌曲”引進(jìn)音樂課堂，如民族歌曲教學(xué)中拓展時(shí)代版“校園歌曲”，古詩歌曲教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)版“校園歌曲”，鄉(xiāng)土音樂教學(xué)中引入方言版“校園歌曲”能更好地激蕩音樂教學(xué)。

校園歌曲；音樂課堂；時(shí)代版；網(wǎng)絡(luò)版；方言版

狹義的“校園歌曲”指在臺(tái)灣地區(qū)的校園童（民）謠，而廣義的“校園歌曲”還包括了各時(shí)代廣泛流行并傳唱的民族歌曲、流行歌曲、鄉(xiāng)土歌曲和少兒歌曲?！靶@歌曲”不僅能從不同角度激勵(lì)少年兒童向往進(jìn)步，還有一種年輕人的朝氣蓬勃；不僅有獨(dú)特的校園的味道，還有無拘無束的真情流露。

一、民族歌曲教學(xué)中拓展時(shí)代版“校園歌曲”

民族歌曲是我國(guó)民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠。如電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的主題曲《洪湖水，浪打浪》，其本身是很好的教材，但同學(xué)們聽不來教材中過時(shí)的唱腔及干澀的伴奏，如何上好這一民歌的欣賞課呢？

首先，安排學(xué)生課前了解電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》相關(guān)知識(shí)、時(shí)代背景和故事梗概，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲時(shí)就會(huì)對(duì)赤衛(wèi)隊(duì)員堅(jiān)持?jǐn)澈蠖窢?zhēng)不屈不撓的精神肅然起敬；通過簡(jiǎn)析《洪湖水，浪打浪》音樂風(fēng)格和曲式特點(diǎn)，讓學(xué)生了解了民族音樂的特點(diǎn)，他們便能產(chǎn)生對(duì)民族音樂的尊重和熱愛。這為讓學(xué)生愛上這首歌曲奠定了基礎(chǔ)。

其次，讓學(xué)生在反復(fù)聆聽中加深對(duì)歌曲喜愛。教材中歌曲的錄音開始時(shí)學(xué)生往往很不大喜歡，怎么拉近學(xué)生與歌曲之間的距離呢？我找來老（郭蘭英）、中（彭麗媛）、青（宋祖英）三代歌唱家演唱的《洪湖水，浪打浪》視頻播放給學(xué)生，讓他們進(jìn)行對(duì)比、分析、欣賞，理解隨著時(shí)代變遷，歌唱方法及錄音設(shè)備的進(jìn)步，所帶來了歌曲演唱、錄制效果飛速發(fā)展。這三位不同時(shí)代女高音民歌王后所演唱的這首歌曲，正是各自時(shí)代最流行并人們廣泛傳唱的“校園歌曲”。通過對(duì)比、聆聽，逐漸拉近了大家對(duì)民族歌曲的親近感，學(xué)生們對(duì)這首歌曲更就容易接受，對(duì)民族歌曲喜愛的情感又加深了一步，理解了歌曲的內(nèi)涵。

最后，還要通過拓展聆聽，讓學(xué)生進(jìn)一步了解關(guān)于湖泊的歌曲，如聆聽流行歌曲組合“黑鴨子”所演唱的女聲三重唱版《太湖美》，聆聽民族唱法中的“流行派”——魏金棟，他演唱的《洞庭魚米鄉(xiāng)》有一種“泛舟湖上”身心極為放松的美好感覺。這樣拓展聆聽不同時(shí)代版的“校園歌曲”，學(xué)生便可以逐步消除對(duì)這首民族歌曲的排斥感，真正接受并主動(dòng)學(xué)習(xí)這首《洪湖水，浪打浪》歌曲。與此同時(shí)，學(xué)生還增加了對(duì)祖國(guó)許多湖泊的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

二、古詩歌曲教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)版“校園歌曲”

約一百年前，辛亥革命時(shí)期我國(guó)就出現(xiàn)了“學(xué)堂樂歌”，這是我們學(xué)習(xí)西方文化的一個(gè)縮影?，F(xiàn)代有了谷建芬老師寫給孩子們古詩新唱的“新學(xué)堂樂歌”，如《春曉》《江南》《村居》《憫農(nóng)》《讀唐詩》等幾十首，其中剛剛編入六年級(jí)音樂教材的《游子吟》就是其中一首。它與之前其他版本的《游子吟》曲調(diào)完全不同，更有現(xiàn)代氣息，也更瑯瑯上口，還蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化因素。

首先，教學(xué)這首歌要注意節(jié)奏上的附點(diǎn)、上波音、前半拍休止等難點(diǎn)。歌曲表演時(shí)要通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的蘊(yùn)意：母親在兒子出遠(yuǎn)門時(shí)密密縫衣，表現(xiàn)對(duì)孩子的關(guān)心牽掛之情；兒子則表現(xiàn)出對(duì)母親的感恩、尊敬、思念之情。讓孩子們了解母子親情，了解兒女孝道。然后，再討論應(yīng)怎樣準(zhǔn)確表現(xiàn)詩人孟郊與母親依依惜別的情景。

其次，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聆聽。要巧妙應(yīng)用好網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂。如網(wǎng)絡(luò)上剛好有一首不同風(fēng)格、曲調(diào)也有改編的男聲三重唱《游子吟》，這是三個(gè)年輕的和尚組成的——“佛涯組合”演唱的《游子吟》，是一首具有佛教特色音樂伴奏的《游子吟》，在神秘的佛教音樂中學(xué)生們有了全新的感受：連“六根清凈”的和尚也會(huì)想媽媽，也會(huì)牽掛自己的親人，有些學(xué)生的淚水已經(jīng)在眼里打轉(zhuǎn)了。就這樣，讓學(xué)生了從網(wǎng)絡(luò)資源的挖掘中，進(jìn)一步地體驗(yàn)到人們的離別情愁、骨肉情深。既讓學(xué)生了解各種唱法，又在學(xué)習(xí)音樂的過程中悄然接受著孝道文化的浸潤(rùn)、熏陶和教育。

三、鄉(xiāng)土音樂教學(xué)中引入方言版“校園歌曲”

活用鄉(xiāng)土音樂教材，能更好地發(fā)揮鄉(xiāng)土音樂獨(dú)特的育人功能。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用鄉(xiāng)土教材。只要把握了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，只要理解了教材中學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)框架體系，我們完全可以從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生精選好的音樂，甚至可以自編校本教材進(jìn)行教學(xué)。

參加市級(jí)評(píng)優(yōu)時(shí)我上了《我愛閩西鄉(xiāng)土音樂》一課，我把“鄉(xiāng)土音樂特色和表演形式讓學(xué)生進(jìn)行多樣化體驗(yàn)”作為這節(jié)課教學(xué)的主線，貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；把培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土音樂的情感作為本課的德育因素進(jìn)行有機(jī)滲透。這樣，讓學(xué)生知道同樣的一首樂曲，可以有很多不同的表現(xiàn)形式；也可以有多種不同的表現(xiàn)力。本課教學(xué)中我重視了學(xué)生的音樂對(duì)比體驗(yàn)活動(dòng)，從獨(dú)唱、齊唱形式過渡到合唱形式，從鋼琴獨(dú)奏再到管弦樂合奏，由易到難，層層遞進(jìn)，通過多種形式的歌唱、演奏并配以歌舞等，從不同角度展現(xiàn)了樂曲的美感。

學(xué)生通過聆聽、演唱、演奏和觀賞歌舞表演，充分感受到歌曲《采茶撲蝶》所表達(dá)的收獲時(shí)的喜悅之情，在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究《采茶撲蝶》不同的表演形式（先從本土原生態(tài)的民間歌舞進(jìn)行欣賞；其次聆聽全國(guó)文聯(lián)春曉上優(yōu)美的女聲小組唱；再次欣賞高雅的鋼琴獨(dú)奏視頻；最后欣賞香港交響樂團(tuán)輝煌的管弦樂合奏）這樣，學(xué)生就能準(zhǔn)確地感受到不同的藝術(shù)處理產(chǎn)生的不同音樂效果。豐富多樣的表演形式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閩西鄉(xiāng)土音樂的自豪感和熱愛之情，學(xué)生便更能愛上身邊有地方特色美的事物，更能豐富熱愛家鄉(xiāng)熱愛鄉(xiāng)土文化的情感。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊方言版的“校園歌曲”也是很有意義的。如，我讓學(xué)生聆聽龍巖話《外婆》：“外家婆的厝，清清齊齊，外家婆的飯，頂香頂美……”、《佤（我）系龍巖人》：“佤系龍巖人，待人講誠(chéng)意，謀生靠本事，掙錢看運(yùn)氣，出門靠朋友，天下隨我走，事情要做好，做人別漏氣……”和客家話《話長(zhǎng)汀》：“長(zhǎng)汀人，很熱情，酒沒兩杯沒感情；長(zhǎng)汀食，很好吃，豬腰豆腐滿圓子……”等方言歌曲，學(xué)生們很有興趣，下課時(shí)常聽見學(xué)生在唱這些歌曲。通過耳聞目睹，傳唱體驗(yàn)，學(xué)生們的音樂視野觀必能逐步拓寬，愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛父母、愛人民的情懷也一定能逐步鑄就。

總之，現(xiàn)有的教材更多的是指導(dǎo)性，我們必須根據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亍⒓皩W(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)引入“校園歌曲”這樣的活水，才能激蕩起我們的音樂課堂，才能讓學(xué)生在滿懷興趣中領(lǐng)會(huì)音樂內(nèi)涵，才能讓學(xué)生在潛移默化中得到美育滋養(yǎng)。

（責(zé)任編輯：林文瑞）