互讀對比回放經(jīng)典
——構(gòu)建“課文文本”與“相關(guān)文本”之間的閱讀鏈

◎福建省莆田市涵江區(qū)莊邊中心小學(xué)　翁玉章

互讀對比回放經(jīng)典
——構(gòu)建“課文文本”與“相關(guān)文本”之間的閱讀鏈

◎福建省莆田市涵江區(qū)莊邊中心小學(xué)翁玉章

閱讀是一種以理解思考為核心的認(rèn)知活動。在教學(xué)一類文本時，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與所學(xué)課文相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典文本，進(jìn)行比較、對比、分析，這種拓展性閱讀，能大大提高學(xué)生鑒賞能力。

對比；經(jīng)典；閱讀

立足文本，補(bǔ)充拓展，已成為小學(xué)語文閱讀界的共識。怎樣在教材與相關(guān)文本之間打開一條通道，是教師必須認(rèn)真對待的一個重要問題。揀選與文本相關(guān)聯(lián)的課內(nèi)外同一作者的作品、同一歷史背景、同一原著的作品等文章，供學(xué)生一一對比，認(rèn)真揣摩，細(xì)細(xì)品嘗，從中找出共性與異性，讓學(xué)生尋找與文本之間的契合點(diǎn)，幫助他們更加深入地了解文本，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，達(dá)到互利雙贏之效果。

一、引讀作者系列作品

人教版不少作品，同一作者有二、三篇作品，雖然文題不一，但從中可以尋找一些學(xué)生閱讀的默契點(diǎn)。教師把同一作者的同系列書推薦給學(xué)生，把同一教材或教材文本中沒有的但也是這一位名家的作品找出來，讓學(xué)生比對閱讀，這樣更能激起學(xué)生的閱讀興趣。

如解讀朱自清的《匆匆》一文時，也可以聯(lián)系他的《春》《背影》等，這樣圍繞著作者來組織閱讀，互文理解，互相比較，互作補(bǔ)充，能使學(xué)生的閱讀認(rèn)知上一個大檔次。筆者經(jīng)常有意組織學(xué)生閱讀魯迅、史鐵生的系列作品，有時把后幾單元或后幾冊的相關(guān)作者的文章提前打印或用大媒體展示出來給學(xué)生看，不求全面理解，只希望學(xué)生能從他們的系列作品中體會一些共性的東西。如史鐵生面對厄運(yùn)的思想轉(zhuǎn)變的痛苦歷程，如魯迅因面對黑暗的社會和麻木不仁的群眾的激憤而不得不用的諷刺性語言等。古代詩詞部分，常將李白、杜甫等的系列詩歌放一塊兒讓學(xué)生閱讀，使學(xué)生對其人其文有較深刻的認(rèn)識和體悟。

二、導(dǎo)讀同一主題的文

人教版教材，編者是以“主題”來組建編排一組組單元系統(tǒng)文章的，這是為了豐盈學(xué)生的情感體驗，強(qiáng)化人文教育。教師可以在學(xué)習(xí)一組課文時，向?qū)W生大量推薦與本主題單元相關(guān)的文章或書籍，但不限同一作者。

比如學(xué)習(xí)《少年閏土》，可以與《夜鶯的歌聲》和《小英雄雨來》對比閱讀，體現(xiàn)他們?nèi)簧倌暧⑿鄄煌男愿窈推焚|(zhì)；學(xué)習(xí)《最后一頭戰(zhàn)象》可以與《黃河象》與《我家那匹馬》對比閱讀；《凡卡》可與《小抄寫員》相比閱讀；學(xué)習(xí)馬克·吐溫的《湯姆·索嚴(yán)歷險記》可與詹姆斯·巴里的《彼得·潘》等對比閱讀；學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》可與《老家春節(jié)習(xí)俗》對比閱讀。

也可以補(bǔ)充對原著的完整閱讀，如《鳳辣子初見林黛玉》可以與《紅樓夢》原著閱讀銜接；《林教頭風(fēng)雪山神廟》可引導(dǎo)學(xué)生讀原著《水滸傳》中有關(guān)林沖的幾個章節(jié)。與原著的對比也讀學(xué)生可以打開多角度審視同一主題。

人教版六年級下冊第一組“人生感悟”主題課文，學(xué)習(xí)時可以引導(dǎo)學(xué)生多讀《打開心靈的門窗》《蓮花開落》《白雪少年》等文章，也可以讀讀畢淑敏的有關(guān)人生作品，引發(fā)人生思考。

三、啟讀同一背景的篇

人的成長離不開周圍生活的環(huán)境，事件的發(fā)展也一定與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境關(guān)聯(lián)。在閱讀有些文本時，只有引導(dǎo)學(xué)生置身于創(chuàng)作歷史背景之中，才能讓學(xué)生更準(zhǔn)確地了解領(lǐng)悟文本作者與教科書編者的意圖。特別是一些古詩文詞句，學(xué)習(xí)前，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私庾髡叩纳郊皻v史背景，是十分必要的。比如王安石“春風(fēng)又綠江南岸”這句詩背后要抒發(fā)作者何種情感呢？特別是要更進(jìn)一步領(lǐng)悟“春風(fēng)”這一自然氣候風(fēng)景在詩中的文化內(nèi)涵，就要挖掘創(chuàng)作原因，原來是詩人當(dāng)時正處在政治生涯中的又一次轉(zhuǎn)機(jī)，才有“春風(fēng)再綠”的機(jī)緣。又如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”要了解詩人賈島當(dāng)時當(dāng)晚特定的環(huán)境，才能決定用“推”門，還是用“敲”門準(zhǔn)確、合適。

有一些現(xiàn)代文，也需用一些背景資料作支撐，才能讓學(xué)生看待文本的視野更全面、更開闊。比如學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《雨果致巴特萊的信》，信中雨果高度評價圓明園充滿夢幻色彩、神奇無比的文句，讓學(xué)生對這座富麗堂皇的“天宮”感到憧憬與羨慕，對燒殺掠奪的敵人充滿仇恨。這種閱讀，能進(jìn)一步了解、還原腐敗衰弱的歷史真相，讓學(xué)生讀后能留下更多的思考與啟示。

四、閱讀同一原著的段

人教版每冊教材都有一些節(jié)選或改編自歷史原著的文本，有的不只從一部書中揀選。除了選自我國古代四大名著外，還有出自《資治通鑒》《史記》等的文章，收入教材時，編者都對這些作品進(jìn)行了改動，選取適合小學(xué)高年級學(xué)生閱讀的精彩部分，去除一些封建糟粕。有的幾乎全都改寫成白話文，但有些不能充分保留原文原意。如五年級下冊的《晏子使楚》《將相和》等文章。

學(xué)習(xí)《楊氏之子》可以參讀《世說新語》，學(xué)習(xí)《學(xué)奕》可引導(dǎo)學(xué)生多讀《孟子》，學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》可帶領(lǐng)學(xué)生去讀讀《呂氏春秋》等，這樣定會提高學(xué)生理解小古文的能力水平，讓他們從小迷上經(jīng)典。

有些原著很長，學(xué)生不能全看完，因此教師自己要先細(xì)讀原著，精選出與教材中文章相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，供學(xué)生直接閱讀，這樣更適合小學(xué)生的閱讀水平。當(dāng)然，日常構(gòu)建“課文文本”與“相關(guān)文本”閱讀鏈的方法還有很多，只要教師幫助學(xué)生充分挖掘教材，圍繞文本，尋找課內(nèi)外相關(guān)文本的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的閱讀面得以延伸拓展，由狹窄引向?qū)挄?，必將大有收益?；谖谋境霭l(fā)的互讀對比，學(xué)生才會有親切感，因為是與課堂有關(guān)的，能讓學(xué)生獲取更多與文本有關(guān)的信息，更廣闊地審視接納文本，所以能為學(xué)生接受。

總而言之，構(gòu)建“課文文本”與“相關(guān)文本”之間的閱讀鏈，是長期的，有效的。選取與文本有關(guān)的某一點(diǎn)內(nèi)容，適當(dāng)拓展，增加比對閱讀，這樣不僅能豐富學(xué)生的精神食糧，擴(kuò)大其知識面，也有助于他們文化底蘊(yùn)方面的積淀與提升。

（責(zé)任編輯：左小文）