淺議隱喻認(rèn)知過程對(duì)英語聽力教學(xué)的啟示

顧 鵬

（鹽城工學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，江蘇 鹽城 224000）

淺議隱喻認(rèn)知過程對(duì)英語聽力教學(xué)的啟示

顧 鵬

（鹽城工學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，江蘇 鹽城 224000）

近年來對(duì)隱喻認(rèn)知的研究，主題以概念隱喻、意向圖示與英語詞匯、閱讀、口語、文化教學(xué)等相關(guān)，但對(duì)于隱喻認(rèn)知過程在英語聽力教學(xué)中的應(yīng)用研究還比較少。本文從詞匯、文化和語音三方面來分析如何在英語聽力教學(xué)中利用隱喻認(rèn)知過程，培養(yǎng)學(xué)生隱喻思維，提高課堂效率和學(xué)生聽力水平。

概念隱喻；意向圖式；英語聽力教學(xué)

1.引言

英語學(xué)習(xí)中，“聽”“說”“讀”和“寫”這四項(xiàng)基本技能被人們經(jīng)常反復(fù)強(qiáng)調(diào)。而在這四者中，“聽”是排在第一位的，由此可見聽力的重要性非同一般。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人們?cè)谡Z言交際中45%的時(shí)間用于聽，說占30%，讀占16%，寫占9%。因而要想學(xué)好一門外語，不僅要進(jìn)行閱讀和寫作能力的訓(xùn)練，更要重視聽說能力的培養(yǎng)。然而，盡管在各階段的教學(xué)中，對(duì)英語聽力愈加重視，多數(shù)學(xué)生的聽力還是普遍較差。傳統(tǒng)的教學(xué)法，就是讓學(xué)生多聽多記，反復(fù)練習(xí)。這種方法過于死板，由于缺乏語言環(huán)境和文化背景，當(dāng)遇到一些實(shí)際問題時(shí)，學(xué)生們無法聽懂或者誤聽。這說明在授課過程中，師生雙方都沒有意識(shí)到思維方式轉(zhuǎn)變的重要性。

語言是有聲的，同時(shí)語言又是充滿隱喻的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為隱喻“是天才的標(biāo)志”“所有人在交談時(shí)都運(yùn)用隱喻”。即人類語言處處充滿隱喻，但人們運(yùn)用隱喻的技巧有高下之分。在《Metaphors We Live By》中，Lakoff 和Johnson，提出了概念隱喻理論。他們認(rèn)為，“隱喻在日常生活中是無處不在的，不但在語言中，而且在思維和行為中。我們思維和行動(dòng)所依據(jù)的日常概念系統(tǒng)，在本質(zhì)上是隱喻性的”（Lakoff & Johnson, 1980：3）。隱喻研究歷史悠久，特別是近年來對(duì)隱喻認(rèn)知過程的研究，主題以概念隱喻、意向圖式與英語詞匯、閱讀、口語、文化教學(xué)等相關(guān)，但對(duì)于隱喻認(rèn)知過程在英語聽力教學(xué)中的應(yīng)用研究還比較少。本文從詞匯、文化和語音三方面來分析如何在英語聽力教學(xué)中利用隱喻認(rèn)知過程，培養(yǎng)學(xué)生隱喻思維，提高課堂效率和學(xué)生聽力水平。

2.概念隱喻和意向圖式

究其根本，作為認(rèn)知現(xiàn)象的一種，隱喻具有如下功能：第一，隱喻提供我們理解、觀察自然界的途徑；第二，隱喻能使人類經(jīng)驗(yàn)概念化；第三，隱喻是一種創(chuàng)造性的思維方式，能夠整理已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，然后創(chuàng)造新的邏輯事物。Lakoff進(jìn)一步提出了概念隱喻。概念隱喻是人類用其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來說明或理解另一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知機(jī)制。人們往往用具體的、熟悉的、簡(jiǎn)單的、有形的概念去認(rèn)知和體驗(yàn)抽象的、不熟悉的、復(fù)雜的、無形的概念。隱喻可以激發(fā)我們對(duì)某一事物，特別是抽象事物或新鮮事物的一系列相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的聯(lián)想。而支撐這種知識(shí)點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的平臺(tái)為意向圖式。Lakoff和Johnson于1980年首次提出意向圖式，而后又進(jìn)行了進(jìn)一步深化。意向圖式是一種動(dòng)態(tài)的感知抽象，使得人們的思維能將空間和身體體驗(yàn)方面的結(jié)構(gòu)映射到概念結(jié)構(gòu)?！案拍罱Y(jié)構(gòu)源自于我們的感覺運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)以及引起這種體驗(yàn)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。我們概念系統(tǒng)中的‘結(jié)構(gòu)’這一概念本身是通過諸如意向圖式和運(yùn)動(dòng)圖式表現(xiàn)出來的”Lakoff & Johnson（1999:77）。概念隱喻含有兩個(gè)域，即始源域（source domain）和目標(biāo)域（target domain）。始源域是被用來描述目標(biāo)域概念的對(duì)象或事物，即喻體。目標(biāo)域是人們想要表達(dá)的對(duì)象或事物，即本體。隱喻即將始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域之上，人們通過始源域之結(jié)構(gòu)來構(gòu)建和理解目標(biāo)域的過程稱之為映射（mapping）。例如：Time is money（時(shí)間就是金錢）。在這個(gè)概念隱喻中，（time）是目標(biāo)域，（money）是始源域。通過具體的喻體money去認(rèn)知、理解time這個(gè)抽象的本體。由此可見，目標(biāo)域與始源域之間存在著一些列的本體或認(rèn)知上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，其心理基礎(chǔ)是抽象的意向圖式，跨域映射的是其內(nèi)在結(jié)構(gòu)。從某種程度上來說，隱喻創(chuàng)造了詞語，它具有生成語言的強(qiáng)大力量，對(duì)詞義的發(fā)展和理解具有重要的指導(dǎo)作用。

3.隱喻認(rèn)知過程對(duì)英語聽力教學(xué)的啟示

隨著對(duì)隱喻認(rèn)知過程的研究不斷深入，陳朗（2010），劉艷、李金屏（2011），戴祿華（2010），汪少華（2005），王守元和劉振前（2003），趙彥春、黃建華（2003），肖福壽（2000）提倡把概念隱喻理論全面應(yīng)用到詞匯、閱讀、文化等二語習(xí)得環(huán)節(jié)中，在外語教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用隱喻思維，以提升其隱喻能力，并促進(jìn)對(duì)外漢語教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。朱建新（2009）認(rèn)為學(xué)好英語的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的隱喻思維能力，即幫助學(xué)生建立起目的語的概念系統(tǒng)。但還很少有人把它應(yīng)用到英語聽力教學(xué)實(shí)踐中。本文將從詞匯、文化和語音這三個(gè)方面來探討隱喻認(rèn)知過程對(duì)大學(xué)英語聽力教學(xué)的啟示。

3.1 詞匯與聽力教學(xué)

英語聽力究其根本是源于不同的場(chǎng)景，而不同場(chǎng)景就需要其特定的場(chǎng)景詞匯。從某種意義上說，聽力理解的基礎(chǔ)是詞匯。提高學(xué)生的聽力水平應(yīng)該從詞匯入手。

首先應(yīng)該擴(kuò)充學(xué)生的場(chǎng)景詞匯量。只有掌握了足夠的詞匯，才可能理解聽力中的長(zhǎng)句子及其豐富而又創(chuàng)新的表達(dá)方式，進(jìn)而正確理解意思。

其次，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確理解詞匯的內(nèi)涵或引申義。如果詞匯量足夠，但對(duì)于詞匯的內(nèi)涵和引申義不理解，就容易造成聽力理解失誤等情況的發(fā)生。因此，在英語聽力教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生把握好詞語與意義之間的關(guān)系，引入隱喻認(rèn)知過程教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生隱喻思維，是學(xué)生具有利用隱喻思維正確選擇詞義的能力。例如：“orientation”的詞義分別為：（1）方向，目標(biāo)。（2）（組織、國(guó)家等的）方向，目標(biāo)，定位。（3）（某人在信仰或偏好上基本的）態(tài)度，取向。（4）（崗前、學(xué)前、課前等的）情況介紹，培訓(xùn)，訓(xùn)練。（5）（建筑物等的）朝向。（6）【心理學(xué)、精神分析】定位（力）。（7）環(huán)境判定；方向判斷。（8）【生物學(xué)】定向；（9）【動(dòng)物學(xué)】（尤指鳥）歸巢能力。（10）【化學(xué)】①方位②定向，取向。而其詞根“orient”有“東方”的意思。故“orientation”引申為“方向，目標(biāo)”。其中第一個(gè)意思是其本義，其余的義項(xiàng)是隱喻意義。如果學(xué)生只知道“orientation”是“方向，目標(biāo)”，而不知其引申義，那么在聽到“orientation meeting”（迎新會(huì)）時(shí)，則會(huì)不知所云。教師在英語聽力授課過程中，應(yīng)該注意在隱喻認(rèn)知過程的基礎(chǔ)上，教授學(xué)生新詞及其引申義，鼓勵(lì)學(xué)生接觸新詞時(shí)，注意搜集一詞多義現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和積極性，讓學(xué)生更好地把握詞語和意義之間的關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生形成隱喻思維，擴(kuò)大詞匯量，提高英語聽力學(xué)習(xí)效率。

3.2 文化與聽力教學(xué)

語言是文化的載體。雖然各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族、各個(gè)種族具有相同或相似的生活經(jīng)驗(yàn)，促成了許多基于這種生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的相同概念隱喻的形成，但地理環(huán)境、客觀條件的差異，各民族的生活經(jīng)歷、生產(chǎn)勞動(dòng)的不同使人類文化呈現(xiàn)多姿多彩的特點(diǎn)。這就是人類文化進(jìn)化的特殊性。人類世界既擁有共性的主體文化（main culture），更存在著千差萬別、風(fēng)格迥異的亞文化（sub-culture）。和人類文化進(jìn)化的一般性相比，文化進(jìn)化的特殊性（亞文化）更為普遍，這就使得隱喻也存在著這樣那樣的區(qū)別。學(xué)習(xí)語言必然要先了解其所在的文化。

英國(guó)與海密不可分，其漁業(yè)十分發(fā)達(dá)，語言中折射出海濱文化的跡象。所以“fish”在英語中的象征意義就極為豐富。如：neither fish nor fowl，漢語將其引申為“非驢非馬”，帶有明顯的農(nóng)耕文化烙印。且除了英國(guó)外，還有其他一些主要的英語國(guó)家，如澳大利亞、新西蘭等，一些動(dòng)物在一種語言中有象征意義，在另一種語言中則沒有。如：澳大利亞英語中的dingo（澳洲野狗；引申為騙子）；nightingale（夜鶯；引申為告密者）等。這些是文化隱喻意義的不同，如果對(duì)文化不了解，在英語聽力中則會(huì)造成誤解甚至不理解。由此可見，將文化融入到英語聽力教學(xué)中是非常必要的。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解東西方文化差異以及詞語所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，利用隱喻認(rèn)知過程，提高英語聽力課效率，提高學(xué)生英語聽力水平。

3.3 語音與聽力教學(xué)

在英語中，英語語音起著重要的作用。首先，語言是有聲的。人們通過聲音進(jìn)行交流，如果語音沒有掌握好，直接會(huì)導(dǎo)致理解錯(cuò)誤或無法理解，最終導(dǎo)致交流失敗。在英語中，同一句話，同樣的語法結(jié)構(gòu)，因?yàn)檩p微的語音差別，意思也會(huì)千差萬別。例如：（1）下面這個(gè)句子用兩種語調(diào)朗讀表達(dá)不同的意思：a.Have you brought my book?（Meaning: “I asked you for it and I expect it”.）用降調(diào)朗讀表示“我要書并且希望拿到它”。b.Have you brought my book? （Meaning: “I asked if you have brought it”.）用升調(diào)朗讀表示：“你帶來我的書了嗎？”（2）（Hello, darling!）What have you got there?該句如果用降調(diào)來讀，表示疑問；若用升調(diào)來讀，那么就意味著I am interested in what you have got，表示對(duì)某人某事有興趣。從以上例子可以看出，即使語法和詞匯完全一致的兩句話，因?yàn)檎Z音、語調(diào)的隱喻作用，句子的意思也大相徑庭。簡(jiǎn)而言之，降調(diào)表示陳述、確認(rèn)；升調(diào)隱含疑問。因此，在英語聽力教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分了解這些語音、語調(diào)，幫助其了解這些語音語調(diào)的隱喻內(nèi)涵，提高聽力水平。

4.總結(jié)

綜上所述，隱喻的認(rèn)知過程對(duì)英語聽力教學(xué)起著十分重要的作用，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解周圍的客觀事物，因此，應(yīng)該將其應(yīng)用到英語聽力教學(xué)中。在教學(xué)過程中將認(rèn)知過程具體展開，利用詞語本義和其隱喻意義來促進(jìn)學(xué)生記憶詞匯和用法，從而掌握多義詞的各層含義；引導(dǎo)學(xué)生了解東西方文化差異及詞語中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，有利于新認(rèn)知模式的形成，構(gòu)建概念系統(tǒng)中的對(duì)應(yīng)方式與獨(dú)特表達(dá)；授課中強(qiáng)調(diào)語音語調(diào)的重要性及其隱喻內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生隱喻性思維。與此同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)大腦中已有的意向圖式，對(duì)聽力內(nèi)容進(jìn)行假設(shè)、揣摩、分析綜合，再合理判斷。但在課堂活動(dòng)中如何靈活應(yīng)用隱喻的認(rèn)知過程還需因人而異，因材施教，還有待進(jìn)一步研究探討。

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H319.3

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1006-2831(2015)11-0043-3

10.3969/j.issn.1006-2831.2015.04.010

2015-8-10；修改稿：2015-9-1