漫談初中班主任德育的有效性

張金平

【摘 要】我們闡述了初中德育教育工作所面臨的形勢(shì)及挑戰(zhàn)，提出了初中班主任德育有效性實(shí)施的主要對(duì)策：一是實(shí)行精細(xì)化管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；二是營(yíng)造良好的德育教育與學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍，注重德育教育模式的改善；三是進(jìn)行自我教育培訓(xùn)，提高學(xué)生能力；四是進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心。

【關(guān)鍵詞】初中班主任 德育 有效性

眾所周知，初中班主任的工作繁雜瑣碎，千頭萬(wàn)緒。用有效的手段和方法去管理，一個(gè)班級(jí)就會(huì)從此步入正軌，逐步成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的班集體。從多年的班主任工作實(shí)踐中，筆者就新組班級(jí)管理的有效性實(shí)踐做了相關(guān)的有益嘗試與探究?，F(xiàn)本文就圍繞這個(gè)話題展開論述，希望能給大家?guī)?lái)啟迪與思考。

1 初中德育教育工作所面臨的形勢(shì)及挑戰(zhàn)

1.1二律背反現(xiàn)象對(duì)學(xué)校德育教育工作提出了更高的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，正處于社會(huì)日益復(fù)雜、科技信息日益發(fā)展的多樣化社會(huì)，尤其是學(xué)生每天所接受的各種斑駁陸離、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，與學(xué)校所傳遞的高尚的價(jià)值觀、人生觀、道德觀背道而馳。當(dāng)學(xué)生接觸并走向社會(huì)，就感受到學(xué)校所傳遞的價(jià)值觀、人生觀和道德觀僅是理想化的境界，教師精心培育的道德信念就會(huì)被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所擊垮，且顯得十分脆弱，這就是所謂二律背反現(xiàn)象，其給學(xué)校的德育教育工作提出了更高的挑戰(zhàn)和要求，與傳統(tǒng)德育教育模式的改善同樣重要，必須引起所有德育教育工作者的重視。

1.2 傳統(tǒng)德育教育模式亟待改善

傳統(tǒng)的初中德育教育模式在現(xiàn)代人的心目中的作用，遠(yuǎn)比其期望的要求要低得多，傳統(tǒng)的初中德育教育工作，其內(nèi)容較為抽象而空洞，層次模糊且缺乏針對(duì)性。就這一傳統(tǒng)的初中德育教育模式來(lái)看，其已難以適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的需要，不僅會(huì)在學(xué)生心目中產(chǎn)生逆反效應(yīng)，還會(huì)對(duì)整個(gè)德育教育工作的發(fā)展造成障礙，因而傳統(tǒng)的德育教育模式亟待改善，也是當(dāng)前開展初中德育教育工作所面臨的重大挑戰(zhàn)。

1.3 學(xué)校的正面教育正飽受社會(huì)負(fù)面效應(yīng)的影響

學(xué)生在學(xué)校所接受的教育完全是正面而又正統(tǒng)的，但在現(xiàn)實(shí)生活中陰暗的一面，使得學(xué)生不得不茫然而又被動(dòng)地接受生活的多樣性。因而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的美好與丑惡、積極與消極、先進(jìn)與落后、文明與愚昧等矛盾的現(xiàn)象，勢(shì)必會(huì)影響處于單一化思想的當(dāng)代初中生，極易導(dǎo)致其價(jià)值觀、人生觀和道德觀發(fā)生嚴(yán)重的扭曲。學(xué)校的正面教育正飽受社會(huì)負(fù)面效應(yīng)的影響：一是社會(huì)上普遍存在的利益分配不均衡，導(dǎo)致一些學(xué)生的價(jià)值觀扭曲；二是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)已成為家家戶戶必需的通信工具，各種網(wǎng)絡(luò)負(fù)面消息和有害信息正嚴(yán)重影響著當(dāng)代初中生的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷，各種不利于學(xué)生身心健康發(fā)展的因素不斷的擴(kuò)張，使其心理產(chǎn)生嚴(yán)重的扭曲，給教師在德育教育工作中進(jìn)一步增加了難度。上述這幾種社會(huì)負(fù)面效應(yīng)的影響還只是一般的，具有一定的代表性，教師還應(yīng)在實(shí)際工作中加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。

2 初中班主任德育有效性實(shí)施的主要對(duì)策

2.1 實(shí)行精細(xì)化管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，他們的行為道德很大程度決定于周圍的生活環(huán)境。實(shí)施精細(xì)化管理，思想道德建設(shè)應(yīng)從小事抓起，從普通的行為抓起，從微小的細(xì)節(jié)抓起，積極培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。創(chuàng)造道德高尚的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的思想行為有潛移默化的效果。教師作為教育的第一資源，是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)。老師的文化道德思想的高低直接決定了學(xué)生的行為習(xí)慣。提高教師專業(yè)化水平，創(chuàng)建高質(zhì)量的師德品牌是實(shí)施精細(xì)化管理的重要手段。

2.2營(yíng)造良好的德育教育與學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍，注重德育教育模式的改善

作為學(xué)校和教師，必須堅(jiān)持生本原則，為廣大師生營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣和德育教育與學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍，并注重精神文明校園的構(gòu)建，加強(qiáng)學(xué)校校風(fēng)的建設(shè)，才能更好地改善傳統(tǒng)德育教育模式的不足，更好地改善德育教育模式。因此現(xiàn)代化的德育教育工作模式的改善，必須做好以下幾個(gè)方面的工作：一是由德育教育的內(nèi)容和觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和改善；二是將德育目標(biāo)與素質(zhì)教育的總目標(biāo)相靠攏，著力于提升學(xué)生的素質(zhì)與道德水平；三是以適應(yīng)學(xué)生接受能力為前提的選擇德育教育內(nèi)容；四是德育教育工作者自身必須具備廣而博、專而深的知識(shí)和健康的心理、人格以及角色的魅力。善于抓住時(shí)代的特點(diǎn)，樹立與社會(huì)相適應(yīng)的道德觀，引導(dǎo)學(xué)生積極勇敢地面對(duì)社會(huì)帶來(lái)的種種亂象；五是要層次分明，緊密結(jié)合當(dāng)代初中生的個(gè)性特點(diǎn)，確保德育教育工作的針對(duì)性、貼切性和有效性，為學(xué)生接近社會(huì)、生活和時(shí)代發(fā)展的潮流而不懈奮斗。

2.3 進(jìn)行自我教育培訓(xùn)，提高學(xué)生能力

學(xué)校要重視學(xué)生的自我教育能力，能學(xué)會(huì)自我反省，自我糾正。學(xué)校積極開展學(xué)生自我檢查制度，對(duì)學(xué)習(xí)生活等方面進(jìn)行定期的檢查，和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)以及互相評(píng)價(jià)。加強(qiáng)學(xué)生自我管理教育，提高學(xué)生自管自律能力。老師在管理學(xué)生的同時(shí)，絕不要多加干涉學(xué)生發(fā)揮自我管理作用，要相信學(xué)生有能力做得到，老師對(duì)學(xué)生要建立信心。

2.4 進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心

大多數(shù)初中學(xué)生在強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力下，形成以自我為中心的行為習(xí)慣，對(duì)他人漠不關(guān)心，無(wú)視父母老師的關(guān)愛(ài)。實(shí)施精細(xì)化管理的要求就是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，健全的生理素質(zhì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教導(dǎo)學(xué)生充滿愛(ài)心，對(duì)于老師、父母、同學(xué)抱有積極向上的思想；擁有高度的社會(huì)責(zé)任感，理解社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。這可以通過(guò)日常生活體驗(yàn)出來(lái)。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，作為現(xiàn)代化的初中德育教育工作者，必須充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)，認(rèn)清當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)，營(yíng)造良好的德育教育與學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍，注重德育教育模式的改善，著力提升自身的素質(zhì)水平，充分利用三位一體德育教育模式的作用，提高德育教育工作的有效性。

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