西方MOOC與意識形態(tài)安全:研究向度轉(zhuǎn)換及實踐反思

西方MOOC與意識形態(tài)安全:研究向度轉(zhuǎn)換及實踐反思

郗厚軍

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林長春130024)

[摘要]意識形態(tài)安全作為國家政治安全和文化安全的核心內(nèi)容，對國家安全具有重要的戰(zhàn)略影響。MOOC是一個涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多個領(lǐng)域的重要問題，從意識形態(tài)安全向度探究西方MOOC的本質(zhì)內(nèi)涵已經(jīng)成為時代的重要課題。針對國內(nèi)關(guān)于西方MOOC的意識形態(tài)安全問題關(guān)注度不高、理論探究不足、研究視域有限等問題，文章提出對西方MOOC研究的意識形態(tài)安全向度轉(zhuǎn)換，既是對西方MOOC中潛在的意識形態(tài)輸出問題的實踐反思，也是增強(qiáng)我國意識形態(tài)戰(zhàn)略思維、維護(hù)我國意識形態(tài)安全的理論回應(yīng)。

[關(guān)鍵詞]MOOC；意識形態(tài)安全；研究向度；實踐反思

DOI[]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.08.004

[中圖分類號]G434；D64[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[收稿日期]2015-03-27

[作者簡介]方雅靜(1982- ),女，上海人，同濟(jì)大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院國際法博士生;同濟(jì)大學(xué)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心、婦女研究中心講師。

基金項目*教育部2012人文社會科學(xué)研究青年“自然概念、制度論域與社會主義生態(tài)文明建設(shè)”(12YJC710078)；中國博士后科學(xué)基金資助項目“社會主義生態(tài)文明及其政治哲學(xué)基礎(chǔ)研究”(2013M541594)；江蘇省博士后科研資助計劃“政治學(xué)的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向：過程和機(jī)理探究”(1302136C)。

[收稿日期]2015-04-24

[作者簡介]呂衛(wèi)麗(1991-)，女，河南周口人，東南大學(xué)碩士研究生。研究方向：生態(tài)主義政治哲學(xué)。

“一種批判性觀點的提出，不僅預(yù)示著獨(dú)創(chuàng)的視角，也意味著全新的立場。一種充滿生機(jī)和啟示的批判性觀點的提出，并不單純不表示否定，更象征著一種創(chuàng)生?！弊鳛椤坝∷⑿g(shù)發(fā)明以來教育最大革新”的 MOOC(“慕課”)，自2008年提出并付諸實踐已有7年的歷程。MOOC已不僅是一種理念，亦是一種現(xiàn)實，一種不斷發(fā)展的現(xiàn)實。當(dāng)然，在現(xiàn)實發(fā)展過程中，MOOC受到過熱捧，遭遇過質(zhì)疑，也碰到過觀望。對西方MOOC研究的意識形態(tài)安全向度轉(zhuǎn)換和解讀，既是思想政治教育理論研究的內(nèi)在要求，也是對國民進(jìn)行意識形態(tài)安全教育的實踐體現(xiàn)。

一、西方MOOC與意識形態(tài)安全

(一)新時期意識形態(tài)安全問題凸顯

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的發(fā)展所面臨的新的歷史起點和階段性特征日漸清晰，前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的特點日趨明朗。在這樣的歷史格局下，意識形態(tài)領(lǐng)域正發(fā)生新的變化：一是意識形態(tài)形式的感性化趨勢。即文化要素越來越成為意識形態(tài)輸出的重要組成部分，意識形態(tài)的吸引力和凝聚力越來越以文化的表現(xiàn)力為主要形式，逐步內(nèi)化到人們的生活世界之中。二是意識形態(tài)的學(xué)術(shù)化發(fā)展。作為意識形態(tài)政治標(biāo)簽的剛性特征正在被學(xué)術(shù)研究的理性話語所代替，意識形態(tài)日益滲透到學(xué)術(shù)研究中，通過網(wǎng)絡(luò)授課、學(xué)術(shù)思潮、學(xué)術(shù)話語等加以表達(dá)，甚至通過國民教育體系扎根，灌輸和傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。三是意識形態(tài)的日常生活化轉(zhuǎn)向。各種意識形態(tài)以其特殊的文化理念和價值符號，以長期潛移默化的功能作用于人們的現(xiàn)實生活中，人們的日常生活越來越多地體現(xiàn)著意識形態(tài)的價值追求。近年來，西方發(fā)達(dá)國家對我國的意識形態(tài)領(lǐng)域攻擊一刻也沒有停止，令人震驚的是，這種意識形態(tài)輸出已從大張旗鼓轉(zhuǎn)向了悄無聲息。如何打贏“這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”已經(jīng)越發(fā)成為我們關(guān)注的意識形態(tài)時代話題。歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們，中國特色社會主義道路是我國的根本道路，中國特色社會主義理論體系是我國的根本理論，中國特色社會主義制度是我國的根本制度；一個國家如果放棄了意識形態(tài)陣地的爭奪，那就會直接影響到國家與政權(quán)的存亡安危。新形勢下，維護(hù)我國的意識形態(tài)安全，就是要做到維護(hù)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系在全社會指導(dǎo)思想地位的不動搖；確保共產(chǎn)主義信仰是絕大多數(shù)社會成員的政治信仰并愿意為此而努力；保障我國民族文化安全不受侵蝕；維護(hù)和建設(shè)社會主義道德秩序、安定社會生活；確保社會主義道路的根本方向和制度的長治久安。

(二)機(jī)遇與挑戰(zhàn)：MOOC來襲

近年來，一種名為MOOC的在線學(xué)習(xí)方式新形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上受到我國國民熱捧。MOOC意為“大規(guī)模在線開放課程”，中文譯為“慕課”，由美國、加拿大等國家高校發(fā)起，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，以名校課程為內(nèi)容，采取免費(fèi)參與、互動討論、大數(shù)據(jù)分析等特征的新型在線教育新形態(tài)。MOOC井噴于2011年秋天，有16萬人注冊了斯坦福大學(xué)塞巴斯蒂安·史朗開設(shè)的《人工智能導(dǎo)論》的免費(fèi)課程，頓時風(fēng)靡于世界各地。隨之美國MOOC三大平臺——edX、Coursera和Udacity誕生，在線注冊的學(xué)員已達(dá)數(shù)千萬，來自全球不同的200多個國家(地區(qū))都已加入這些平臺并且建立了自己的MOOC平臺和特色課程。根據(jù)不完全統(tǒng)計，截止2014年底，西方各類MOOC的中國用戶已達(dá)數(shù)十萬人，用戶以高校教師、在校大學(xué)生、高中生和企業(yè)白領(lǐng)為主。毫無疑問，MOOC給21世紀(jì)的教育帶來一場劃時代的、顛覆性的革命，這場革命以迅雷不及掩耳之勢在短短幾年內(nèi)就席卷全球！

然而，當(dāng)仔細(xì)觀看一些西方MOOC后，你會發(fā)現(xiàn)：某些課程內(nèi)容和主講教師言論涉及歪曲中國現(xiàn)實和妖魔化中國形象，如ChinaX、民主化的進(jìn)程、改變世界、金融市場、人類簡史等課程?；ヂ?lián)網(wǎng)同經(jīng)濟(jì)結(jié)合，已經(jīng)帶來了人們思想觀念、生活方式和價值取向的巨大變化，而“作為現(xiàn)代信息技術(shù)同教育相結(jié)合的新產(chǎn)物——MOOC(大規(guī)模在線開放課程)，不僅使課程提供者的價值觀念、思想意識易于向全球迅速傳播和擴(kuò)散，而且學(xué)習(xí)者也更直接地面臨著不同價值觀、不同文化的潛在沖擊和影響”。毋庸置疑，西方MOOC中客觀存在著西方意識形態(tài)輸出問題，它是互聯(lián)網(wǎng)伸向教育領(lǐng)域的一只“看不見的手”，美國各界突然對在線教育異乎尋常的熱捧，原因恐怕也并非人們想象的那樣簡單。西方意識形態(tài)借助MOOC交流和學(xué)習(xí)，試圖通過在線網(wǎng)絡(luò)課程潛移默化地滲透西方意識形態(tài)和價值理念，以取得自己的既得利益。正如高地所言，從MOOC的意識形態(tài)實質(zhì)來看，“‘慕課’是一種西方發(fā)達(dá)國家打著開放教育資源旗號向發(fā)展中國家進(jìn)行文化軟實力輸出的新形式”。這不得不讓我們思考：西方MOOC浪潮所引發(fā)的并不僅僅是教育領(lǐng)域的一場深刻變革，而是很有可能要對我國意識形態(tài)安全產(chǎn)生難以估量的威脅。

二、西方MOOC研究的意識形態(tài)安全向度轉(zhuǎn)換

(一)意識形態(tài)安全向度的研究現(xiàn)狀

1．研究視域單一，意識形態(tài)安全向度關(guān)注度不高。多數(shù)學(xué)者的目光大都聚焦于對MOOC教育技術(shù)性層面的探究上，對西方MOOC中潛在的意識形態(tài)安全問題關(guān)注度不高。教育視域下的MOOC探究是目前學(xué)術(shù)界討論的重點和焦點，圍繞MOOC的教育技術(shù)性層面展開的相關(guān)研究，既產(chǎn)生了許多理論成果，也取得了許多實踐成效。文獻(xiàn)資料方面，圍繞MOOC的發(fā)展歷程及對我國傳統(tǒng)教育的影響、MOOC帶給我國教育改革的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、MOOC的冷思考、相關(guān)領(lǐng)域的MOOC借鑒與探究、國外MOOC的發(fā)展樣態(tài)及問題、MOOC的本土化思考等方面的探究成果頗豐。實踐探究方面，“愛課程”“學(xué)堂在線”“MOOC學(xué)院”和“網(wǎng)易公開課”等MOOC平臺的建立，華東師范大學(xué)MOOC中心和中小學(xué)C20MOOCs聯(lián)盟的成立，“EWUCC東西部高校課程共享聯(lián)盟”和“上海高校課程中心”的組建等，都在一定程度上彰顯了我國在教育全球化背景下緊跟在線教育學(xué)習(xí)的決心和毅力。由此可見，MOOC不再僅僅是一種理念，而已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)實，更是一個涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、意識形態(tài)的問題。因此，只關(guān)注MOOC的教育本質(zhì)，而忽視多維度審視MOOC的本質(zhì)就會陷入形而上學(xué)，甚至淪為西方國家意識形態(tài)領(lǐng)域的殖民地，應(yīng)予以冷靜審視，積極應(yīng)對。目前來看，由于專業(yè)知識背景與研究領(lǐng)域的殊異，人們對西方MOOC中潛在的意識形態(tài)安全問題的關(guān)注人群主要以高校黨委書記、校長以及思想政治教育專業(yè)教育工作者為主，他們對西方MOOC中潛在的意識形態(tài)安全問題關(guān)注度相對較高。當(dāng)然，就目前的研究數(shù)量和成果來看，對這一問題的研究仍舊處在初始階段，并沒有展開專門的、系統(tǒng)的理論探究和實踐探索。

2． 研究數(shù)量有限，意識形態(tài)安全向度理論探究不足。通過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，基于西方MOOC中潛在的意識形態(tài)安全問題探究的專門著作和文章屈指可數(shù)，目前對這一問題的探究仍然散見于數(shù)量有限的幾篇文章中。在著作方面，僅有吳劍平的《大學(xué)的革命：MOOC時代的高等教育》和艾四林的《MOOC與高校思想政治理論課教育教學(xué)創(chuàng)新》涉及西方MOOC對我國潛在的意識形態(tài)安全挑戰(zhàn)問題，但基本仍以MOOC應(yīng)用于各自專業(yè)和知識借鑒為主，對意識形態(tài)安全問題也是一筆帶過，并沒有展開系統(tǒng)的、專門的論述，缺乏意識形態(tài)理論探究色彩。在文獻(xiàn)資料方面，探究西方MOOC的意識形態(tài)安全向度初見端倪，但理論探究仍顯不足。如李亞員從政治安全的向度考量了“西方MOOC的政治文化本質(zhì)與政治安全”；孟慶寧從經(jīng)濟(jì)層面考察了西方MOOC的“現(xiàn)實困境、行動邏輯與文化反思”；高地從文化安全的向度闡釋了“MOOC對國家主流政治文化的主導(dǎo)性、民族文化的多樣性、國民教育體系的獨(dú)立性挑戰(zhàn)”；郗厚軍從社會思潮的維度提出了“西方意識形態(tài)借助MOOC交流和學(xué)習(xí)，試圖通過在線網(wǎng)絡(luò)課程潛移默化地滲透西方意識形態(tài)和價值理念，以達(dá)到‘西化’‘分化’中國的戰(zhàn)略企圖”。值得肯定的是，這些探究從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會思潮等向度剖析了西方MOOC的非教育技術(shù)本質(zhì)內(nèi)涵，突破了以往對西方MOOC 探究的單一向度。但是對西方MOOC中的意識形態(tài)安全向度的理論研究依舊缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識，如對MOOC與意識形態(tài)的關(guān)系問題、MOOC的意識形態(tài)本質(zhì)內(nèi)涵、MOOC中隱含的意識形態(tài)特點及其內(nèi)容的傳播、MOOC中的意識形態(tài)發(fā)生機(jī)制、應(yīng)對西方MOOC中意識形態(tài)安全挑戰(zhàn)的對策、意識形態(tài)教育改革發(fā)展等理論問題亟需研究者探究。

(二)意識形態(tài)安全研究的向度轉(zhuǎn)換

1．意識形態(tài)安全向度轉(zhuǎn)換。首先，研究視角的轉(zhuǎn)換，即由“教育技術(shù)性”探究轉(zhuǎn)向“意識形態(tài)安全”審視。目前學(xué)界對教育視域下的MOOC探究數(shù)量較多、成果頗豐，而意識形態(tài)安全視域下的MOOC研究卻相對缺乏、明顯不足。因此，對西方MOOC中所裹挾的意識形態(tài)輸出問題就不能視而不理，必須轉(zhuǎn)換研究視角，全方位地考量西方MOOC所帶來的挑戰(zhàn)。其次，研究思維的轉(zhuǎn)換，即由“學(xué)習(xí)思維”轉(zhuǎn)向“底線思維”。西方MOOC的傳播有意識形態(tài)輸出問題，但又不全是意識形態(tài)輸出問題，而且意識形態(tài)問題的出現(xiàn)是有時代背景的。因此，在西方MOOC的交流和學(xué)習(xí)過程中，要堅持“底線思維”，牢牢把握住西方MOOC中存在的意識形態(tài)安全問題。再次，研究內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，即由“MOOC的教育性內(nèi)容”轉(zhuǎn)向“意識形態(tài)性內(nèi)容”。MOOC是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育于一體的在線教育新形態(tài)，對西方MOOC的研究要區(qū)分其內(nèi)容的層次性，其中意識形態(tài)方面的內(nèi)容探究就是目前研究的重點和難點。對西方MOOC意識形態(tài)的政治安全、文化安全等內(nèi)容的解讀和剖析，利于揭露西方MOOC中潛在的意識形態(tài)安全問題。最后，研究啟示的轉(zhuǎn)換，即由整體的“兼收并蓄”轉(zhuǎn)向抽樣的“批判和反思”。抽樣的“批判和反思”是對西方MOOC中具有鮮明特色的意識形態(tài)輸出問題有針對性的批判和反思。對西方MOOC的學(xué)習(xí)和探究，要堅持兩分法，既要吸收和借鑒其在教育、科技實效性方面的合理成分，又要看到MOOC背后有意識形態(tài)輸出的本質(zhì)和意圖。

2．意識形態(tài)安全向度轉(zhuǎn)換旨趣?！芭幸呀?jīng)不再是目的本身，而只是一種手段。他的主要情感是憤怒，它的主要工作是揭露?！盡OOC不僅是一個教育問題，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化問題，要從多維度視角審視MOOC的本質(zhì)及其內(nèi)涵，在積極發(fā)揮MOOC教育價值的同時，積極應(yīng)對MOOC所帶來的負(fù)面沖擊，尤其是對我國意識形態(tài)安全的影響。因此，在這種背景與問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的境況下，提出對西方MOOC研究的意識形態(tài)安全向度轉(zhuǎn)換旨趣就在于以下幾方面。一是給在線學(xué)習(xí)者提供一個新的視角，在學(xué)習(xí)和借鑒西方MOOC資源帶來的各種“福利”之外，要警惕西方MOOC背后所裹挾的各種不良意圖，并借此反思、轉(zhuǎn)化我們的思維方式，有篩選地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，并對MOOC中存在的意識形態(tài)問題作出積極的回應(yīng)。二是我國政府在MOOC平臺的建設(shè)上，一定要高屋建瓴，做到頂層設(shè)計，一方面要察覺并發(fā)現(xiàn)其意圖，積極預(yù)防和應(yīng)對西方意識形態(tài)所帶來的挑戰(zhàn)；另一方面，要不斷完善自己的MOOC平臺，并借此機(jī)會積極主動宣傳我們的主流意識形態(tài)和主流文化價值。

三、基于西方MOOC意識形態(tài)安全向度的實踐反思

西方MOOC浪潮來襲，各種不同聲音的較量與碰撞，不得不讓我們思考這樣一個時代問題——“誰的知識最有價值”？即拷問是西方頂級“名校、名師、名課”輸出的知識有價值，還是我國“985”“211”工程院校輸出的知識最有價值？MOOC在“教育工具本質(zhì)上是一系列創(chuàng)新性信息技術(shù)的組合應(yīng)用，對高等教育內(nèi)部而言，是教育理念和教育方法的進(jìn)步；從社會角度考察，則是一種顛覆性的技術(shù)創(chuàng)新，昭示著一種新興互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展前景”。然而遺憾的是，多數(shù)學(xué)者和教育工作者只是從教育的工具性價值來研究MOOC，并沒有從國家意識形態(tài)角度去探究MOOC所帶給國民意識形態(tài)安全方面的影響；而西方對我國的意識形態(tài)滲透一刻都沒有停止，反而隨著信息網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的推進(jìn)而加強(qiáng)。因此，對我國的意識形態(tài)安全問題在任何時候、任何情況下都不能有絲毫放松。因此，對西方MOOC研究的意識形態(tài)安全向度轉(zhuǎn)換和解讀，既是對西方MOOC所帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)的警惕、利用和轉(zhuǎn)化之意，也內(nèi)含對我國現(xiàn)代化建設(shè)的理論價值和現(xiàn)實意義。

1．鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。意識形態(tài)安全問題是國家安全的重要組成部分，是關(guān)乎社會主義生死存亡的關(guān)鍵問題。習(xí)近平在8·19講話中指出：“意識形態(tài)工作的極端重要性，在于它的保障作用，關(guān)乎國家的社會主義性質(zhì)，關(guān)乎建設(shè)中國特色社會主義的精神動力。”新形勢下，西方意識形態(tài)借助MOOC這一網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)載體，試圖潛移默化地通過網(wǎng)絡(luò)在線課程滲透西方意識形態(tài)和價值理念，以取得自己的既得利益。所以，我們必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)理論的相關(guān)論述，旗幟鮮明地對西方MOOC中存在的意識形態(tài)問題進(jìn)行揭露和批判，有利于維護(hù)我國主流意識形態(tài)的安全，鞏固馬克思主義在社會主義意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位。我們要緊跟MOOC時代潮流，并成為時代潮流的領(lǐng)導(dǎo)者，這就要求我們要自覺地弘揚(yáng)和傳播社會正能量，在中西MOOC交流和學(xué)習(xí)中踐行和培育社會主義核心價值觀，從而為中國MOOC傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀、增強(qiáng)中華文化的國際影響力提供一個新契機(jī)和新渠道。

2．重視意識形態(tài)安全教育，樹立和培養(yǎng)在線學(xué)習(xí)者意識形態(tài)安全防范意識。意識形態(tài)安全教育既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證，也是思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容。面對新情況和新問題，對西方MOOC中存在的西方意識形態(tài)的揭露和對國民的社會主義意識形態(tài)教育就成了思想政治教育工作的重中之重。青年寄托著國家和民族的希望，只有贏得青年，才能贏得未來。通過揭示和批判西方MOOC的意識形態(tài)本質(zhì)和意圖，有利于馬克思主義意識形態(tài)安全教育在廣大MOOC學(xué)習(xí)者中的宣傳、引導(dǎo)和提高，有利于樹立和培養(yǎng)在線學(xué)習(xí)者意識形態(tài)安全的防范意識，以至于不被西方腐朽的形形色色的價值觀所迷惑。借助中國MOOC平臺進(jìn)行意識形態(tài)安全教育，尋求新的思想政治教育方法，開拓新的思想政治教育工作實踐陣地，既是豐富和完善思想政治教育理論和實踐體系建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提高青年學(xué)習(xí)者自覺抵制西方意識形態(tài)滲透挑戰(zhàn)的重要體現(xiàn)。

3． 政府部門要牢固樹立全球視野，增強(qiáng)意識形態(tài)戰(zhàn)略思維。對在線教育引發(fā)的教育革命和社會變革進(jìn)行深入分析，政府要從宏觀的政策層面加以頂層設(shè)計并作出積極回應(yīng)，要牢牢把握大規(guī)模在線教育發(fā)展的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。既要看到發(fā)達(dá)國家占據(jù)著教育、科技等的制高點，有可能搶占在線教育的主導(dǎo)權(quán)并以此為載體，進(jìn)一步強(qiáng)化這種領(lǐng)先優(yōu)勢的一面；又要看到他們可以利用在線教育輕而易舉地突破發(fā)展中國家設(shè)置的教育“防火墻”，把自己的教育模式以及意識形態(tài)、價值觀念、生活方式迅速推廣到全球，通過影響青少年一代從而實現(xiàn)對發(fā)展中國家在精神上的長期控制，進(jìn)而左右發(fā)展中國家今后的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和社會等方面發(fā)展的一面。政府要在研究制定在線教育發(fā)展的國家戰(zhàn)略，積極制定并推進(jìn)相關(guān)的教育政策，明確在線教育的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，大力加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極推動中國MOOC走向世界，增強(qiáng)中國MOOC的吸引力和凝聚力等方面作出實踐回應(yīng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐冰鷗.意識形態(tài)解蔽與教育批判——阿普爾教育哲學(xué)思想研究.北京：高等教育出版社，2014：23.

[2]郗厚軍.西方MOOC中隱含的歷史虛無主義探析.當(dāng)代繼續(xù)教育，2015(1)：32-35.

[3]高地.“慕課”：高校思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn).思想理論教育導(dǎo)刊，2015(3)：104-108.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷.北京：人民出版社，2012： 4.

[5]吳劍平，趙可，等.大學(xué)的革命：MOOC時代的高等教育.北京：清華大學(xué)出版社，2014：104.

Western MOOC and Ideological Security:

Transformation of the Study Orientation and Reflection on Practice

Xi Houjun

(MarxismDepartmentofNortheastNormalUniversity,Changchun130024,China)

Abstract[]Safety of ideology, as the core content of national political security and cultural security, has important strategic influence on national security. MOOC is an important issue involving politics, economy, culture, education and other fields; it has also become an important subject of the times in the exploration about the essential connotation of western MOOC from the dimension of ideological security. In the situation where the attention to ideology security concerning western MOOC is poor,exploration of theory is insufficient, and research horizon is limited, this paper puts forward that the angle conversion of research on western MOOC ideology security is both a practical reflection on the potential output of ideology disguised in western MOOC, and a theoretical response to the enhancement of our ideological strategic thinking and the maintenance of ideological security of our country.

[Key words]MOOC;ideological security;study orientation;reflection on practice

葉海濤(1973-)，男，山東曹縣人，東南大學(xué)副教授，哲學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。研究方向：當(dāng)代西方政治哲學(xué)、馬克思主義基本原理。