關(guān)于圖書館空間布局的若干思考

吳志榮

(上海師范大學(xué)天華學(xué)院圖書館 上海 201014)

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關(guān)于圖書館空間布局的若干思考

吳志榮

(上海師范大學(xué)天華學(xué)院圖書館 上海 201014)

本文首先簡要回顧圖書館空間布局的歷史，進而探討當(dāng)代圖書館在空間布局的發(fā)展趨勢，最后對我國圖書館界在圖書館空間布局方面的失誤進行分析。

圖書館空間布局藏書布局借閱合一藏閱分離

圖書館空間布局涉及到圖書館的建筑格局、館藏資源的劃分和專業(yè)人員的配置，三者密切相關(guān)，是一個有機的整體。從本質(zhì)上來說，圖書館空間布局屬功能布局，布局的合理與否會直接影響圖書館功能的發(fā)揮。因此，隨著圖書館功能的變化，圖書館的空間布局必然會隨之變化。

圖書館的功能也即圖書館的社會功能，是會隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變化的。這是因為，圖書館是人類信息交流的一種社會機制的表現(xiàn)形式。

信息交流的社會機制是指人類為了組織、控制、維護和發(fā)展社會信息交流而產(chǎn)生的有關(guān)思想、技術(shù)、制度、機構(gòu)及其運作的互相作用，一般通過某些社會機構(gòu)的運作來體現(xiàn)，因此，任何一個運作著的社會機構(gòu)都在詮釋著某種思想，應(yīng)用著某種技術(shù)，體現(xiàn)著某種制度。人類社會的不斷進步使得有關(guān)信息交流的思想、技術(shù)、制度都會發(fā)生變化，從而導(dǎo)致圖書館的社會功能發(fā)生變化［1］。

1 圖書館空間布局的歷史回顧:“藏閱合一”模式的輪回

回顧圖書館空間布局的歷史，就會發(fā)現(xiàn)，“藏閱合一”的模式實現(xiàn)了一個輪回。

早期的圖書館空間布局是“藏閱合一”模式，藏書的場所即閱覽的場所，書籍不能帶出室外。據(jù)文字記載，希臘化時代的拍加馬圖書館“墻壁前放有大凳，大凳后有壁櫥，用以放置書籍，讀者可以自由取書，就室閱讀”;11-12世紀(jì)巴黎大學(xué)的索邦學(xué)院圖書館，館舍僅一間40英尺×12英尺的狹窄房間，內(nèi)放34張書桌，圖書用鎖鏈拴在讀經(jīng)臺式的桌子上或連在書架上(故有人戲稱為“鎖鏈圖書館”)［2］;過了幾百年，這種“藏閱合一”的模式仍然沒有被突破，如文藝復(fù)興時期米開朗琪羅設(shè)計的洛侖佐圖書館的藏書還是用鐵鏈將書鎖于桌上;我國的皇史宬、天一閣的布局也是如此。

這種布局與當(dāng)時圖書館的功能密切相關(guān)，當(dāng)時圖書館的主要功能就是收集和保存數(shù)量有限的典籍，供極少數(shù)的人利用。

進入19世紀(jì)，由于信息記錄技術(shù)和信息載體材料的變革，社會文獻的數(shù)量大幅度增加，加之社會的進步，文獻發(fā)揮出強大的功能。就如美國傳播學(xué)家施拉姆所說的:“書籍和報紙同18世紀(jì)歐洲啟蒙運動是聯(lián)系在一起的。報紙和政治小冊子參與了17世紀(jì)和18世紀(jì)所有的政治運動和人民革命。正當(dāng)人們越來越渴求知識的時候，教科書使得舉辦大規(guī)模公共教育成為可能;正當(dāng)人們對權(quán)力的分配普遍感到不滿的時候，先是新聞報紙，后來是電子媒介，使普通平民有可能了解政治和參與政府?！保?］

這種社會的變化催生了向社會大眾開放的圖書館。圖書館的功能發(fā)生了變化。圖書館不僅需要承擔(dān)收集和保存日益增多的社會文化典籍的職責(zé)，還需承擔(dān)向社會大眾傳播文獻內(nèi)容的職責(zé)。為了存貯越來越多的文獻資源，同時又需向社會大眾提供閱覽場所，“藏閱分離”模式開始出現(xiàn)。

1855 年，英國建成了不列顛博物院圖書館，圖書館圓形高大的閱覽室和大書庫分開，閱覽室中一般都置放一些參考工具書，借書需要先查到圖書的索書號，然后通過圖書館工作人員才能從書庫中拿到圖書?！安亻喎蛛x”的時代就此開始了。

1868 年建成的巴黎國家圖書館、1897年建成的美國國會圖書館、1914年建成的普魯士圖書館等具有標(biāo)志性意義的大型圖書館都大體仿照不列顛圖書館的結(jié)構(gòu)建造。我國圖書館的發(fā)展晚于西方，20世紀(jì)初才出現(xiàn)真正意義上的圖書館，從20世紀(jì)初至20世紀(jì)80年代，我國所建成的圖書館的空間布局絕大多數(shù)都是“藏閱分離”模式的。

20 世紀(jì)三、四十年代開始，為更好地服務(wù)于讀者，讓讀者更方便地利用文獻，“藏閱合一”模式的圖書館建筑開始出現(xiàn)，也即“模數(shù)式圖書館”建筑時代來臨，建筑格局實行“三統(tǒng)一”，也即統(tǒng)一承重、統(tǒng)一柱高、統(tǒng)一柱網(wǎng)。1933年建成的巴爾的摩圖書館打破了“藏閱分離”模式，采用大矩形方正構(gòu)圖，大開間;每一間隔的書架旁邊放置閱覽桌椅，打破了室?guī)旖缦蕖?/p>

由此，“藏閱合一”模式完成了一個輪回。當(dāng)然，兩者之間的區(qū)別是巨大的，分別屬于兩個時代，前者是封閉的，只對少數(shù)人開放，且圖書是不能外借的;后者則是開放的，服務(wù)于廣大讀者，并且大部分圖書是可以外借的。讓人感到驚訝的是，這種輪回符合哲學(xué)上關(guān)于事物發(fā)展的否定之否定的規(guī)律。

“藏閱合一”模式的理念于20世紀(jì)80年代末傳入我國，1990年建成的北京農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館是我國最早建成的模數(shù)式圖書館，其最大的特點就是大開間和藏閱一體化。

需要指出的是，我國所建造的“藏閱合一”模式的圖書館，和國外是有差別的，最大的差別是不建專門的書庫，這種建筑模式給我國圖書館以后的發(fā)展帶來了很大的麻煩。本文將在第三部分予以闡述。

2 當(dāng)代圖書館空間布局的變革:“藏閱分離”的模式或?qū)⒒貧w

進入21世紀(jì)后，數(shù)字資源數(shù)量的增長速度出人意料，圖書館館藏中數(shù)字館藏的占比越來越大，尤其在科學(xué)院系統(tǒng)圖書館，已經(jīng)提出了E-ONLY，由此圖書館發(fā)展進入“復(fù)合型圖書館”時代，在這個時代，也即當(dāng)代，或稱“數(shù)字時代”，由于數(shù)字資源的長期存取問題至今尚未有很好的解決方法，再加之?dāng)?shù)字資源在某些方面利用起來不方便的因素，所以無論數(shù)字資源如何發(fā)展，圖書館原有或如今還在購入的紙質(zhì)資源、縮微資源和視聽資源還是需要繼續(xù)保存的，“數(shù)字存在”與“傳統(tǒng)存在”將長期并存。

在復(fù)合型圖書館時代，人們對文獻的獲取方式發(fā)生了很大的變化，對圖書館來說，比較明顯的變化是紙質(zhì)文獻的借閱率下降。由此引起了圖書館空間布局的變革。

這種布局的變革具體體現(xiàn)在兩個方面。

一是增加信息交流的場所。

2005 年前后，在20世紀(jì)90年代興起于美國高校圖書館的“信息共享空間”理念傳入我國圖書館界，對我國圖書館的空間布局產(chǎn)生了很大的影響。

“信息共享空間”的真正意義在于，圖書館從文獻集散地向信息交流的場所轉(zhuǎn)換，人們到圖書館來，除了能獲取所需的相關(guān)文獻以外，還需要獲取他人，也即老師和同學(xué)大腦中的信息，所以圖書館需要有討論室、小教室、休閑區(qū)這樣的人與人之間進行信息交流的場所。

2005 年，上海復(fù)旦大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院圖書館建成了我國第一個“信息共享空間”。2007年，上海師范大學(xué)圖書館建成了我國第一個實質(zhì)性啟動的“信息共享空間”，該“信息共享空間”集借閱區(qū)、休閑區(qū)、討論區(qū)、咨詢區(qū)、視聽區(qū)、教學(xué)區(qū)于一體，打破了傳統(tǒng)的圖書館空間布局。所謂實質(zhì)性啟動是指該信息共享空間真正將研究討論活動和教學(xué)活動引進了圖書館。

由此，我國各地的高校圖書館都紛紛開始建立或籌備建立“信息共享空間”或“協(xié)同式學(xué)習(xí)或研究環(huán)境”。關(guān)于“信息共享空間”的研究也此起彼伏。

二是壓縮紙質(zhì)文獻的存貯空間。

在增加信息交流空間的同時，“壓縮紙質(zhì)文獻存貯空間”的思想開始出現(xiàn)。表現(xiàn)為增加密集書庫的面積，甚至建造倉儲式書庫。例如，美國芝加哥大學(xué)圖書館在前些年建成了一個倉儲式的書庫，將其館藏的350萬冊書全部放入庫中。

這種思想的出現(xiàn)有兩個原因:一是由于紙質(zhì)資源被借閱的頻率在逐步減少，然而由于種種原因又不能被剔除，必須加以保存，而“藏閱合一”模式那種大開間的空間太過于浪費;二是需要留出大量空間供讀者進行信息交流，也即建立“信息共享空間”。

這種密集存貯的空間一般都是閉架的(如果向讀者實行開架，讀者也是很難自己找到書的)。

由此可見，“藏閱分離”的模式在數(shù)字時代或?qū)⒒貧w，或部分回歸。

3 我國圖書館界在空間布局方面的失誤

20世紀(jì)80年代末，關(guān)于國外高校圖書館普遍采用“藏閱合一”、“師生合一”、“書刊合一”、“語種合一”，即“四合一”的布局模式的理念被傳入我國，引起我國高校圖書館界的關(guān)注，其中“藏閱合一”、“大開間”、“全開架”的理念更是被大多數(shù)圖書館人所全盤接受。可以說，當(dāng)時我國圖書館學(xué)界和業(yè)界沒有任何人質(zhì)疑這種模式是否有問題，都認(rèn)為這樣的模式會方便讀者，從而提高圖書外借率。當(dāng)然，最根本的原因是因為這種理念來自西方發(fā)達國家。

由此，自1990年代開始，我國新建的高校圖書館的布局大多為“藏閱合一”、“大開間”，且沒有大面積專門書庫的模式。而且，這種模式至今還在繼續(xù)。

近年來，人們發(fā)現(xiàn)這種模式存在很大的缺陷。

藏閱合一模式往往會按照“三統(tǒng)一”的要求來進行設(shè)計。那些大開間是以閱覽室所需要的層高和照明標(biāo)準(zhǔn)建造的，原先在藏閱分離時代置放在層高較矮的專門書庫中的書架排列在這樣的大開間中，無疑就造成了建筑空間的浪費。也正因為如此，采用“藏閱合一”模式的圖書館都需要相當(dāng)大的館舍面積，不然無法容納每年要大幅度增長的館藏。因此，90年代以前，圖書館館舍面積超過1.5萬平方米已屬少見，而90年代中期以后所建的新館面積一般都超過2萬平方米，超過3萬平方米的也十分平常。

此外，大開間的負(fù)載是按照書庫的要求設(shè)計的，用于放置閱覽座椅，同樣也是浪費。

最令人難以接受的是，經(jīng)過這么多年的實踐，“藏閱合一”、“大開間”、“全開架”的模式并沒有如原先預(yù)想的那樣，提升了圖書借閱量。而且，如果圖書館一旦不允許讀者帶自己的書本進館，那么那些大開間的閱覽室馬上會顯得空空蕩蕩，并不因為圖書館把圖書放在讀者身邊，就提高了他們閱讀館藏圖書的興趣。

這樣的模式不僅造成了很大的空間浪費，同時也造成人員的浪費。

藏閱分離模式基本是按照“三線典藏”的思路來劃分館藏的，即根據(jù)圖書利用率的高低來劃分館藏。閱覽室里或一線書庫配備利用率較高的常用書刊，一般書庫置放利用率相對較低的書刊，而利用率很低的書刊則置放于存貯書庫。由于圖書館圖書的整體利用率不高，所以往往存貯書庫所置放的書刊數(shù)量是最多的，而由于利用率低，所以配備的人員是最少的;而在藏閱合一模式中，書刊不根據(jù)利用率來劃分，基本一視同仁，根據(jù)學(xué)科或?qū)ｎ}放置于大開間里，進行開架管理。每個藏閱合一的場所所配備的人員數(shù)量也基本相同，這樣就造成了人員的浪費。據(jù)統(tǒng)計，在采用“藏閱分離”模式的時代，書刊管理(包括接待讀者)人員一般占圖書館總?cè)藬?shù)的1/ 3左右，而在“藏閱合一”時代則要占1/2左右。近年來，為適應(yīng)圖書館發(fā)展的需要，進入圖書館的職工的學(xué)歷水平普遍提高，碩士研究生和博士研究生的數(shù)量迅速攀升，如果讓一些高學(xué)歷的人員做一些低水平重復(fù)的工作，那就更浪費了，同時，也影響高水平服務(wù)工作的開展。

筆者曾有機會多次去國外考察，發(fā)現(xiàn)國外大多高校圖書館的藏閱合一模式都是局部的，它們同時都有專門放置圖書的書庫，且很多書庫都是閉架的。更令人驚訝的是，冠以“公共”之名的紐約公共圖書館更是全部閉架，讀者需要憑索書號排隊去出納窗口取書，且只能在館內(nèi)閱覽。

另外，國外高校圖書館一般僅采購一個復(fù)本(或沒有復(fù)本)，所以局部的“藏閱合一”是自然形成的，并不是為提高圖書借閱量刻意而為的。更有意思的是，2008年，正當(dāng)我國圖書館界還在繼續(xù)建造藏閱合一模式的新館時，美國芝加哥大學(xué)圖書館正在計劃建造的新圖書館要建立了一個可容納350萬冊圖書的地下儲藏式書庫，并實行閉架管理，讀者需要通過自動裝置取書，徹底實行“藏閱分離”［4］。

由此可見，西方高校圖書館都采用“藏閱合一”、“大開間”、“全開架”的模式，以方便讀者、從而提升圖書借閱量的理念是我國圖書館界的某些學(xué)者在并不全面深入了解該理念的基礎(chǔ)上，且又沒有經(jīng)過認(rèn)真思考而貿(mào)然引進的。

這種失誤告誡我們，對西方發(fā)達國家圖書館的理念的引進需要謹(jǐn)慎，一是要全面深刻地進行了解，二是要考慮是否適合我國國情，不然就會嚴(yán)重影響我國圖書館事業(yè)的健康發(fā)展。

1 吳志榮.人類信息交流的變革和社會文明的變遷［J］. 上海師范大學(xué)學(xué)報(哲社版)，2009(6).

2 喬好勤.圖書館建筑史上的重大變革/見:本書編委會. 面向21世紀(jì)的圖書館與圖書館學(xué)［M］.廣州:暨南大 學(xué)出版社，1990.

3 韋而伯·施拉姆.傳播學(xué)概論［M］.北京:新華出版 社.1984.

4 吳志榮.“藏閱分離”模式或?qū)⒒貧w?——關(guān)于數(shù)字時 代圖書館布局的思考［J］.大學(xué)圖書館學(xué)報，2009(6).

吳志榮，上海師范大學(xué)天華學(xué)院圖書館館長，研究館員。