成都摩訶池鉤沉

王 凱（四川師范大學(xué) 四川 成都 610068）

成都摩訶池鉤沉

王 凱（四川師范大學(xué) 四川 成都 610068）

摩訶池是成都?xì)v史上一處重要的歷史文化景觀。自隋始建，歷經(jīng)唐、五代十國(guó)和宋近千年的繁盛，最終于近代完全消亡。歷史上不少文人墨客在此留下詩詞名句，更有蜀后主孟昶與花蕊夫人的千古佳話。近來，摩訶池在考古工作下得以重見天日，如何處理好這一處優(yōu)秀的歷史文化成為一個(gè)重要的課題。

摩訶池 興衰 景觀

2013年10月，為了配合“成都體育中心整體提升改造項(xiàng)目”，成都市考古隊(duì)開始在成都體育中心南側(cè)工地進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。這一區(qū)域在成都?xì)v史上是最為繁華的區(qū)域之一，考古發(fā)現(xiàn)了從漢代至明清時(shí)期的各大考古遺跡。由此，也使曾為成都勝景，歷經(jīng)隋唐元明千年歷史，被稱為“成都?xì)v史上最大人工湖”的摩訶池，得以重見天日。

一、摩訶池的興衰

摩訶池始建于隋代，開皇二年（公元586年），隋文帝封愛子楊秀于蜀，稱為蜀王。楊秀來蜀后，日漸“奢侈”［1］，大肆擴(kuò)建城市。據(jù)唐代盧求《成都記》：“隋蜀王秀取土筑廣子城，因?yàn)槌?。”?］子城即張儀子城，由張儀所建。張?jiān)仭秳?chuàng)設(shè)記》云：“按《圖經(jīng)》秦惠王遣張儀、陳軫伐蜀，滅開明氏，卜筑蜀郡城，方廣十里，從周制也。分筑南北二城，以處商賈。少城之跡，今并湮沒。隋文封子秀為蜀王，因附張儀舊城，增筑南西二隅，通廣十里?！保?］由此可見，摩訶池是因?yàn)槿⊥林斐菈θ斯ね诰蚨伞?/p>

摩訶池名字的由來歷有兩種說法，其一出自《成都記》：“有胡僧見之曰：‘摩訶宮毗羅?！w摩訶為大宮，毗羅為龍，謂此池廣大有龍，因名摩訶池?！保?］胡僧的說法，令摩訶池蒙上了一層神秘的面紗。而另一說見于《蜀中廣記》：“摩訶池一名汙池，陳人蕭摩訶所開也。”［5］然而遍觀史書，未發(fā)現(xiàn)蕭摩訶與成都之聯(lián)系，恐為后人附會(huì)之言。

摩訶池一直是游玩勝地，聞名一時(shí)，特別是在炎炎夏日之中，摩訶池上是消暑納涼絕佳場(chǎng)所。到了唐代中葉，這里更是成為了成都著名的風(fēng)景區(qū)，不管是文人雅士還是凡夫俗子，都愛到此游覽。在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，還發(fā)現(xiàn)了兩條卵石小徑。南宋時(shí)期的卵石偏黃，石頭排列成放射狀；唐代的卵石為青灰色，卵石平行排列［6］。這就是當(dāng)時(shí)摩訶池岸邊供旅客游覽的小徑，為我們對(duì)摩訶池的勝景提供了想象空間。再到后來，前后蜀時(shí)期，摩訶池成為了蜀宮的一個(gè)部分，雖然不再是眾人都能夠游玩的場(chǎng)所了，但統(tǒng)治階級(jí)也對(duì)摩訶池情有獨(dú)鐘。據(jù)《資治通鑒》記載，當(dāng)時(shí)的蜀主就常常在摩訶池上大宴賓客，飲酒取樂，吟詩作對(duì)［7］，據(jù)《蜀梼杌》記載：“夜分未罷，衍自唱韓琮《柳枝詞》曰：‘梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風(fēng)，何如思想千年事，誰見楊花入漢宮?！保?］

可惜好景不長(zhǎng)，到了北宋，摩訶池便已開始消亡。陸游曾說，摩訶池“至宋世蜀宮后門以為平陸，然猶呼之為水門也。”《大清一統(tǒng)志》：“明初此地填為蜀藩正殿，西南尚有一曲，水光漣漪?！保?］《四川通志》：“今為貢院，正殿基即摩訶池?！保?0］在宋代時(shí)，摩訶池在蜀宮后門的部分就被填土，成為了蜀宮的一個(gè)部分。只是還有一絲保留，將建立在摩訶池上的蜀宮后門叫做“水門”。到了明代，摩訶池的大部分都被回填，在摩訶池之上建立了蜀王宮的正殿，只剩下西南方還僅存一小部分。清代時(shí)，明蜀王宮被改造成為貢院。再到后來，1917年的護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，護(hù)法聯(lián)軍占領(lǐng)成都；1933年二劉之戰(zhàn)，劉湘攻入成都。幾經(jīng)戰(zhàn)亂后，貢院最終被廢棄，成為了一處市場(chǎng)，而摩訶池殘存的一曲，也就最終不復(fù)存在。

二、摩訶池的改造和地面景觀

摩訶池總面積有五百余畝，“曲折十余里”［11］，前后曾歷經(jīng)幾次疏浚改造。始成初期，摩訶池作為擴(kuò)建子城的遺留，只能儲(chǔ)蓄天然降水。到了唐代，成都的城市水利得到一定的發(fā)展。據(jù)《方輿勝覽》載：“解玉溪在大慈寺之南，韋皋所鑿?！保?2］唐貞元年間，韋皋出任劍南節(jié)度使，在大慈寺之南開解玉溪，與摩訶池相連。又據(jù)清李元《蜀水經(jīng)》記載，流江“又東為金水河，入成都縣城，匯為摩訶池，又東釃為解玉溪，又東穿華陽縣城而出，入油子河”。［13］在韋皋六十余年后，繼任的西川節(jié)度使又開鑿金水河，使金水河、摩訶池、解玉溪連成一體，初步形成了成都市內(nèi)的水利系統(tǒng)。到了五代十國(guó)時(shí)期，前蜀后主王衍又對(duì)摩訶池進(jìn)行了一次改造工程。《十國(guó)春秋》云：“三月筑子城，西北夾寨堤引水入大內(nèi)，御溝東流出仁政樓?！保?4］王衍將水源引入宮中，匯入摩訶池，再東流出仁政樓，使摩訶池再度煥發(fā)生機(jī)，避免了成為死水的命運(yùn)。

摩訶池自五代十國(guó)，特別受到成都地方統(tǒng)治者的重視，不僅疏浚水池，改造河道，還修建了精美絕倫的地面建筑與之相配，形成了特有的地面景觀?！妒駰冭弧份d：“王衍繼位之日，即治宣華苑?！保?5］宣華苑即蜀王宮殿，《四川通志》載：“華陽縣東南十二里，故蜀王宮王衍宣華苑也。乾德元年以龍躍池為宣華苑?！保?6］而龍躍池則是摩訶池的別名，《蜀梼杌》“摩訶池為龍躍池”［17］是也。關(guān)于宣華苑名稱的由來還有一段傳說?！妒駰冭弧份d：“初，王氏宮殿皆題匠人孟得姓名，及知祥入蜀居之，人以為先兆云，長(zhǎng)興五年正月，白龜游宣華苑。苑即王氏所建，孟氏呼為仙花苑，蓋音之訛，或指仙人所進(jìn)旌節(jié)花而名也?！保?8］

除了宣華苑之外，還有“重光、太清、延昌、會(huì)真之殿；清和、迎仙之宮；降真、蓬萊、丹霞之亭?！保?9］《新五代史·前蜀世家》還載有：“飛鸞之閣，瑞獸之門。又作怡神亭?！保?0］除了這些極盡奢華的亭臺(tái)閣榭，據(jù)記載還有散花樓。《輿地紀(jì)勝》云：“散花樓，隋開皇建，乃天女散花之處。”［21］作為與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣等樓閣齊名的名樓，散花樓別有一番風(fēng)味，又有天女散花的神話傳說，更加一層神秘與秀美。散花樓后歷經(jīng)毀壞和重建，明《蜀中廣記》記載：“東城樓即散花樓也?！保?2］到明代，成都東門迎暉門的城樓被命名為“散花樓”，但這不過是后世蜀人一相情愿的幻影罷了。

摩訶池周圍，湖光瀲滟，柳綠花紅。除了湖水“水光漣漪”［23］之外，植被樹木和各種花卉也都栽植其中，晚唐詩人高駢就曾在《殘春遣興》中贊頌?zāi)υX池的柳色。而池上的宣華苑，又稱牡丹苑。據(jù)《佩文齋廣群芳譜》載：“徐延瓊聞秦州董成村僧院有牡丹一株，遂厚以金帛，歷三千里取至蜀，植于新宅。至孟氏于宣華苑廣加栽植，名之曰‘牡丹苑’?！保?4］唐代詩人武元衡也曾因“愛水看花”而“日日來”。北宋詩人陸游更是醉心于摩訶池上的海棠與桃花。怪不得蜀王王衍一等宣華苑竣工，便迫不及待地邀請(qǐng)近臣，“數(shù)于其中，為長(zhǎng)夜之飲”［25］了。

摩訶池平時(shí)雖然作為景點(diǎn)，戰(zhàn)時(shí)卻能作為戰(zhàn)略資源淡水的儲(chǔ)備場(chǎng)所?！缎绿茣肪驮涗浟?，“南蠻”迫近之時(shí)“蜀孺老得扶攜，悉入成都。阇里皆滿，戶所占地不得過一床，雨則冒箕盎自庇。城中井為竭，則共飲摩訶池，至爭(zhēng)捽溺死者，或欻沙取滴飲之?！保?6］《資治通鑒》也說：“西川之民聞蠻寇將至，爭(zhēng)走入成都。時(shí)成都但有子城，亦無壕，人所占地各不過一席許，雨則戴箕盎以自庇；又乏水，取摩訶池泥汁，澄而飲之?！保?7］事件大同小異，但是無不說明摩訶池在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也能起到重要作用。

三、摩訶池與詩詞

摩訶池這樣一處絕佳的旅游景觀，自然免不了受到古往今來文人墨客的不絕稱頌，其中不乏美詞佳句。著名詩人杜甫、李白、陸游都曾在此留下詩作。例如：

杜甫《晚秋陪嚴(yán)鄭公摩訶池泛舟得溪字》：“湍駛風(fēng)醒酒，船回霧起堤。高城秋自落，雜樹晚相迷。坐觸鴛鴦起，巢傾翡翠低。莫須驚白鷺，為伴宿青溪?！?/p>

李白《登錦城散花樓》：“日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠云中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來一登望，如上九天游?！?/p>

陸游《摩訶池》：“摩訶古池苑，一過一消魂。春水生新漲，煙蕪沒舊痕。年光走車轂，人事轉(zhuǎn)萍根。猶有宮梁燕，銜泥入水門?！?/p>

透過詩人的筆跡，足令我們窺見摩訶池園林風(fēng)光之勝。特別是五代十國(guó)時(shí)期后蜀末代皇帝孟昶和花蕊夫人在摩訶池上的詩作，傳為一段佳話。唐明德元年（935）七月，稱帝成都的孟知祥第三子孟昶即位。十七歲的花蕊夫人深得孟昶寵愛，擢為貴妃。他們常在摩訶池上以詩傳情，留下不少佳作。據(jù)《詩話總龜》載：“一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜起，避暑摩訶池上，作一詞?！痹娫唬骸氨∮窆乔鍩o汗，水殿風(fēng)來暗香暖。簾開明月獨(dú)窺人，欹枕釵橫云鬢亂。起來瓊戶寂無聲，時(shí)見疏星渡河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來，只恐流年暗中換?！保?8］花蕊夫人對(duì)詩詞也頗有造詣，曾對(duì)摩訶池以詩為譽(yù)，將摩訶池上風(fēng)光盡于筆頭：“楊柳陰中引御溝，碧梧桐樹擁朱樓。金陵城共騰王閣，畫向丹青也含羞。”［29］后來，孟昶的蜀國(guó)被宋攻滅。據(jù)《十國(guó)春秋》載，宋太祖讓花蕊夫人“陳詩誦亡國(guó)之由，其詩有：‘十四萬人齊解甲，可無一個(gè)是男兒’之句?！保?0］花蕊夫人的詩詞，深深地表達(dá)了對(duì)故國(guó)、故地的眷戀。

四、結(jié)語

摩訶池自隋文帝開皇二年建成，至近代20世紀(jì)最終完全消亡，有其自身的發(fā)展變化過程。在這一過程中，作為成都?xì)v史上最大的人工水池，摩訶池歷經(jīng)唐代和五代十國(guó)時(shí)期的多次改造，不僅成為了成都一個(gè)絕美的歷史文化，甚至在戰(zhàn)亂時(shí)期還起到過戰(zhàn)備的作用。歷史上有不少文人墨客在摩訶池上留下了筆墨，成為千古傳唱的絕句。摩訶池自2013年在成都考古隊(duì)的努力下重見天日，受到了成都市各界的關(guān)注。然而，隨著該中心整體改造工程的推進(jìn)，這里極可能按照規(guī)劃，建成一處停車場(chǎng)。對(duì)此，段渝先生認(rèn)為，摩訶池的發(fā)現(xiàn)，“恰好提供了感知成都?xì)v史的視覺窗口…保留摩訶池考古遺址，讓成都人能真實(shí)感受這座城市歷史的厚重?！保?1］對(duì)于這一問題，還有待進(jìn)一步的研究和討論。

【責(zé)任編輯：張偉】

［1］ ［唐］魏征.隋書［M］.北京：中華書局，1975.

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［3］［5］［11］［18］［19］［22］ ［明］曹學(xué)佺.蜀中廣記［M］.北京：國(guó)家圖書館出版社，2014.

［6］ 祝丹妮.摩訶池邊兩條小徑 唐時(shí)古樸宋代華麗［N］.成都日?qǐng)?bào)，2014-05-27（13）.

［8］［15］［17］［25］ 王文才，王炎校箋.蜀梼杌校箋［M］.成都：巴蜀書社，1999.

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［31］ 吳曉鈴.隋唐摩訶池遺址能否不建成停車場(chǎng)［N］.四川日?qǐng)?bào)，2014-06-12（11）.

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1008-8784（2015）04-74-4

2015-07-12

王 凱，男，四川成都人，四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心助教，四川師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：巴蜀文化史。