生態(tài)視域下傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的翻譯研究

周志成

摘 要：世界各國間的交往日益頻繁，英語作為世界通用語言的趨勢越來越明顯。這種趨勢打破了語言生態(tài)環(huán)境的平衡。傳統(tǒng)文化負(fù)載詞承載了特色文化，如果不能正確地表述，就會(huì)使傳統(tǒng)文化以及承載文化的語言在語言生態(tài)環(huán)境中失去地位，面臨消亡的危險(xiǎn)。因此，對傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的研究有助于傳播傳統(tǒng)文化，有利于維護(hù)世界語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化負(fù)載詞；生態(tài)翻譯

一、引言

世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢愈演愈烈，這種影響涉及到社會(huì)的各個(gè)方面。世界各國之間、各國人民之間展開了更深入的聯(lián)系和交流。要想將中國的悠久歷史文化展現(xiàn)在世界面前，翻譯就發(fā)揮了更重要的作用。而承載著中國傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的翻譯更顯得格外重要。生態(tài)學(xué)視角下的傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的翻譯能夠促進(jìn)中國和世界各國的交往，是國際關(guān)系持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的必然需要。

二、全球語言文化生態(tài)系統(tǒng)的失衡

自然生態(tài)系統(tǒng)是由自然界中物種資源構(gòu)成的，全球化的語言生態(tài)系統(tǒng)也是由世界各國、各民族的語言組成。自然系統(tǒng)的生態(tài)平衡由物種的協(xié)調(diào)發(fā)展來決定的，語言生態(tài)系統(tǒng)也應(yīng)由各國家和民族的平等發(fā)展來決定。然而，隨著科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的發(fā)展，這些生態(tài)系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞，出現(xiàn)了發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。大量的物種已經(jīng)、正在、將要滅絕，其原因就是他們賴以生存的自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的人為破壞，導(dǎo)致有些物種難以生存。全球語言生態(tài)文化系統(tǒng)也出現(xiàn)了不平衡的現(xiàn)象，有些語言和語言所承載文化也已經(jīng)消亡或面臨消亡的危險(xiǎn)。例如承載著瑪雅文化的語言文字在世界上已經(jīng)很難找到蹤跡。這都是由強(qiáng)弱文化之間不平衡的交流導(dǎo)致的。而這種文化上的優(yōu)勢和劣勢又是和世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的不均衡發(fā)展密不可分的。例如，大量的英文作品被翻譯成其他的語言，而其他語言的作品翻譯成英語的卻是少之又少。全球語言文化生態(tài)系統(tǒng)中這種不平衡的發(fā)展更為明顯。在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上發(fā)展較快、實(shí)力較強(qiáng)的發(fā)達(dá)國家對貧困的弱勢國家在語言文化上的影響是非常大的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上大約有10多億人都能用英語進(jìn)行交流。很多國家將英語作為官方語言。世界上信息的傳播都使用英語，隨著英語的廣泛傳播，它所承載的文化也慢慢滲透。其他語言的發(fā)展和存在的空間越來越小。弱勢語言所承載的文化也面臨著消亡的危險(xiǎn)。

三、全球語言生態(tài)文化的失衡影響了文化負(fù)載詞的翻譯

由于全球語言生態(tài)的失衡，弱勢國家一直在尋找著有效地措施維護(hù)本民族的語言文化，防止語言和文化在全球語言一體化中消亡。文化負(fù)載詞的翻譯成了大部分國家和民族采取的有效方法。通過翻譯優(yōu)秀的文化作品宣傳本民族的文化，以求得在全球語言文化系統(tǒng)中的生存。傳統(tǒng)文化負(fù)載詞即標(biāo)志著特定文化中特有事物的詞、短語和俗語。這些詞反映了特定民族和文化在長期的發(fā)展歷程中積累的、該民族特有的生活方式和民族文化信息。如：意大利語的“Maccheroni ”（通心粉）；日本的“すし”（ 壽司∕酸飯團(tuán)）；英語中的“croco-dile tears”（ 鱷魚眼淚）；中文中的“陰陽”、“五行”、“八卦”，“天干”、“地支”，等等。

四、中國傳統(tǒng)文件負(fù)載詞的現(xiàn)狀

漢語承載著中華民族悠久的歷史文化，將其翻譯成英語有助于向世界人民展示中華民族的特色文化，增進(jìn)東西方的交流。然而，由于國家經(jīng)濟(jì)、軍事地位的影響，承載著傳統(tǒng)中國文化的負(fù)載詞在全球語言生態(tài)系統(tǒng)中處于劣勢地位。世界范圍內(nèi)，諸如芭比娃娃等美國文化負(fù)載詞已經(jīng)在非英語文化廣為流傳。而漢語文化承載詞在非漢語國家中卻很少被人們理解和接受。甚至有些漢語文化承載詞被翻譯成英語后則被誤讀?！褒垺笔侵腥A民族和中國悠久歷史文化的象征，代表著“祥和、幸福、高貴、權(quán)威”而在西方文化中，“龍”卻是“邪惡、狠毒”的意思。漢語文化負(fù)載詞在英語語境中被誤讀嚴(yán)重影響了中華民族和人民在西方的形象。這樣的例子舉不勝舉?？梢姖h語傳統(tǒng)文化負(fù)載詞在世界語言生態(tài)系統(tǒng)中的尷尬地位。雖然中國在世界范圍內(nèi)設(shè)立了多個(gè)孔子學(xué)院，旨在促進(jìn)文化的交流，讓更多西方學(xué)者和人們重新認(rèn)識中華民族和中國文化，但是，和英語相比，漢語始終處于劣勢的地位。隨著這種劣勢的加強(qiáng)，漢語文化負(fù)載詞的在整個(gè)語言生態(tài)中的面臨著生存的危險(xiǎn)。為了維護(hù)漢語的地位，促進(jìn)東西方文化的良性交流，保持英漢翻譯生態(tài)系統(tǒng)的平衡，我們必須重視中國傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的生態(tài)翻譯。

五、改善中國傳統(tǒng)文化負(fù)載詞翻譯生態(tài)環(huán)境的途徑

“生態(tài)翻譯”是從生態(tài)學(xué)的視角進(jìn)行翻譯的研究，是翻譯者從整個(gè)翻譯的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，研究翻譯者、翻譯環(huán)境和翻譯行為，做到翻譯生態(tài)的和諧統(tǒng)一，保證翻譯者在翻譯過程中的主體地位，生態(tài)翻譯中的優(yōu)勝劣汰，適者生存。改善承載中國傳統(tǒng)文化的漢語負(fù)載詞的翻譯生態(tài)應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：

首先，為傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的輸出創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境改善傳統(tǒng)文化負(fù)載詞翻譯的生態(tài)環(huán)境，保證全球語言生態(tài)系統(tǒng)中的地位。語言文化在語言生態(tài)環(huán)境中的地位受到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事地位的影響。因此改善翻譯生態(tài)環(huán)境，保證傳統(tǒng)文化的對外輸出，國家的綜合國力起著至關(guān)重要的作用。只有提升國家的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能穩(wěn)定漢語文化負(fù)載詞在語言生態(tài)環(huán)境中的地位，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的對外輸出環(huán)境。因此，中國應(yīng)當(dāng)重視改善傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的翻譯生態(tài)環(huán)境，在世界范圍內(nèi)設(shè)立更多的孔子學(xué)院，讓更多學(xué)者和人民正確地理解和接受中國文化，提升漢語在全球語言生態(tài)系統(tǒng)中的地位，為中國傳統(tǒng)文化負(fù)載詞的輸出提供良好的翻譯生態(tài)環(huán)境。其次，發(fā)揮翻譯者的主導(dǎo)地位，正確翻譯傳統(tǒng)文化負(fù)載詞。生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為，“譯者在翻譯過程中占有中心地位并發(fā)揮主導(dǎo)作用。”翻譯者的理論水平和實(shí)踐能力直接影響著文化負(fù)載詞的翻譯，因此，翻譯者應(yīng)當(dāng)不斷提高翻譯理論水平和能力，提升文化修養(yǎng)和素質(zhì)。翻譯者應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究漢語和其他語言的差別，并將傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵融入到翻譯的整個(gè)過程，維護(hù)漢語在世界語言中的地位。避免在文化傳播過程中被誤解，從而維護(hù)語言文化生態(tài)系統(tǒng)的整體平衡。不僅能夠提高漢語的身份認(rèn)同，而且可以增進(jìn)中華民族和世界各族人民之間的理解，促進(jìn)各語言協(xié)調(diào)發(fā)展，維護(hù)世界語言生態(tài)環(huán)境的多元共存和健康發(fā)展。

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