中國獨(dú)生子女死亡問題研究的回顧與展望

謝勇才

中國獨(dú)生子女死亡問題研究的回顧與展望

謝勇才

中國學(xué)術(shù)界對(duì)于獨(dú)生子女死亡問題的研究主要始于21世紀(jì)初，經(jīng)過十余年來眾多學(xué)者的努力，此項(xiàng)研究取得了一些卓有成效的成果。文章系統(tǒng)地回顧與評(píng)述了十余年來中國學(xué)術(shù)界對(duì)于獨(dú)生子女死亡問題的研究現(xiàn)狀與主要進(jìn)展。通過梳理與歸納十余年來國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的與獨(dú)生子女死亡問題相關(guān)的較有代表性的學(xué)術(shù)論文，發(fā)現(xiàn)十余年來我國學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域集中在獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)、獨(dú)生子女死亡、獨(dú)生子女死亡家庭、獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)保障、獨(dú)生子女死亡的政府責(zé)任等方面。

獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn) 獨(dú)生子女死亡 獨(dú)生子女死亡父母 獨(dú)生子女死亡家庭

謝勇才，中國人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院博士研究生（北京 100872）。

自從王秀銀等在《中國人口科學(xué)》2001年第1期上發(fā)表《一個(gè)值得關(guān)注的社會(huì)問題：大齡獨(dú)生子女意外傷亡》一文以來，獨(dú)生子女死亡問題開始引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。近年來，隨著獨(dú)生子女死亡規(guī)模的不斷擴(kuò)大和新聞媒體相關(guān)報(bào)道的日益增多，這一問題吸引了愈來愈多學(xué)者的關(guān)注，與此相伴隨，與獨(dú)生子女死亡問題相關(guān)的基金項(xiàng)目①以國家社會(huì)科學(xué)基金和教育部人文社會(huì)科學(xué)基金為例，從2012年至2014年，兩類基金項(xiàng)目關(guān)于獨(dú)生子女死亡問題的立項(xiàng)分別為0項(xiàng)、5項(xiàng)和10項(xiàng)，經(jīng)歷了從無到有、由少至多的發(fā)展歷程，詳情請(qǐng)參見全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室網(wǎng)站和中國高校人文社會(huì)科學(xué)信息網(wǎng)。和學(xué)術(shù)論文②在中國知網(wǎng)檢索與獨(dú)生子女死亡問題相關(guān)的文章可以發(fā)現(xiàn)，在2001—2011年的11年間，每年相關(guān)的文章數(shù)量皆在10篇以內(nèi)，然而從2012年開始相關(guān)的文章陡然增多，粗略統(tǒng)計(jì)2012年大約有23篇、2013年大約有110篇、2014年1月至9月大約有100篇，令人遺憾的是高質(zhì)量的文章并不多見，詳情請(qǐng)參見中國知網(wǎng)。不斷增多。經(jīng)過十余年來眾多學(xué)者的不懈努力，此項(xiàng)研究不僅在理論上取得了一些卓有成效的研究成果，而且在解決獨(dú)生子女死亡問題的實(shí)踐中也發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，當(dāng)前獨(dú)生子女死亡問題研究也呈現(xiàn)出一些新情況與新特點(diǎn)，諸如獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老等新話題愈來愈成為學(xué)術(shù)界乃至社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。故而梳理和歸納十余年來學(xué)術(shù)界關(guān)于獨(dú)生子女死亡問題的研究成果，洞悉與把握獨(dú)生子女死亡問題研究的新進(jìn)展就顯得尤為迫切和重要。整體而言，學(xué)者們對(duì)于獨(dú)生子女死亡問題的已有研究主要集中在獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)、獨(dú)生子女死亡、獨(dú)生子女死亡家庭、獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)保障和獨(dú)生子女死亡的政府責(zé)任以及其他領(lǐng)域，其中前五個(gè)方面是學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)。

一、獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)研究

獨(dú)生子女在成長、成材的過程中面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)，意外死亡則是眾多風(fēng)險(xiǎn)中極其嚴(yán)重的一種。子女的唯一性意味著脆弱性與不可替代性，故而獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)家庭（穆光宗，2004），由獨(dú)生子女人口組成的社會(huì)本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，獨(dú)生子女的意外死亡將給獨(dú)生子女父母帶來近乎毀滅性的身體和心理創(chuàng)痛（穆光宗，2006；潘金洪等2007；陳友華，2010；謝勇才等，2013）,尤其是大齡獨(dú)生子女的意外死亡對(duì)獨(dú)生子女家庭及其整個(gè)親屬網(wǎng)絡(luò)的打擊都是異常沉重的。換言之，獨(dú)生子女意外死亡是一柄始終懸在獨(dú)生子女父母頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”。因此，在梳理和歸納獨(dú)生子女死亡問題的研究之前，有必要對(duì)獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)方面的研究進(jìn)行概括與總結(jié)。整體而言，學(xué)者們研究的重點(diǎn)集中在獨(dú)生子女面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避兩個(gè)方面。

（一）獨(dú)生子女面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)

對(duì)于獨(dú)生子女所面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女的一生將面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)，這可以從微觀、中觀和宏觀三個(gè)角度來理解。從微觀角度來看，獨(dú)生子女自身將有可能遭遇傷病殘和死亡風(fēng)險(xiǎn)、贍養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)、成材風(fēng)險(xiǎn)和婚姻風(fēng)險(xiǎn)（左學(xué)金，2008；穆光宗2009；陳友華，2010）。此外，潘金洪（2011）還特地關(guān)注了獨(dú)生子女可能面臨的違法犯罪風(fēng)險(xiǎn)，給我們提供了一個(gè)嶄新的研究視角。從中觀角度來看，獨(dú)生子女家庭將面臨著家庭結(jié)構(gòu)脆弱與缺損、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重以及空巢等風(fēng)險(xiǎn)（穆光宗，2009；周沛等，2009；徐俊等，2012），同時(shí)周長洪（2005）還注意到了獨(dú)生子女家庭可能遭遇的代際延續(xù)風(fēng)險(xiǎn)，這些風(fēng)險(xiǎn)影響巨大、不容忽視。從宏觀角度來看，獨(dú)生子女社會(huì)將面臨著人口老齡化、人口性別比例失調(diào)以及發(fā)展受阻等風(fēng)險(xiǎn)（穆光宗，2009；周沛等，2009），同時(shí)穆光宗（2009）還特別提到了由于獨(dú)生子女群體的敏感性和脆弱性可能導(dǎo)致的國防風(fēng)險(xiǎn)，給我們提供了非常有價(jià)值的啟示。這些研究提醒我們，獨(dú)生子女在成長成材的過程中面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)引起獨(dú)生子女及其家庭、社會(huì)和國家的高度重視。

（二）獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避

盡管學(xué)者們分析獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)的角度迥異，然而在風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避這一問題上，殊途同歸地指向了獨(dú)生子女政策，對(duì)獨(dú)生子女政策的長期強(qiáng)制實(shí)施提出了質(zhì)疑，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)逐步調(diào)整生育政策。穆光宗（2009）提出規(guī)避獨(dú)生子女及其家庭風(fēng)險(xiǎn)最好的辦法是盡快調(diào)整生育政策，普遍允許二胎是規(guī)避獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)的重要途徑。周沛等（2009）重點(diǎn)指出獨(dú)生子女政策不符合人類歷史發(fā)展規(guī)律，應(yīng)當(dāng)盡快調(diào)整生育政策，讓生育率逐步回歸正常水平。陳友華（2010）的研究明確提出逐步調(diào)整生育政策是規(guī)避獨(dú)生子女及其家庭風(fēng)險(xiǎn)的重要途徑，普遍允許夫婦生二孩是必須得到尊重的權(quán)利。何爾佳等（2010）提出調(diào)整生育政策不僅是有效規(guī)避獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)的必然選擇，而且是解決當(dāng)前諸多人口問題的重要途徑。潘金洪（2011）的研究則認(rèn)為適度調(diào)整生育政策不僅可以減少獨(dú)生子女及其家庭風(fēng)險(xiǎn)，而且有利于降低計(jì)生工作的難度。需要指出的是，盡管逐步調(diào)整生育政策是規(guī)避獨(dú)生子女及其家庭風(fēng)險(xiǎn)的治本之策，但是總體而言過于宏觀，一些細(xì)節(jié)化的和可操作化的具體措施有待于進(jìn)一步探討。

二、獨(dú)生子女死亡研究

獨(dú)生子女死亡是獨(dú)生子女面臨的諸多風(fēng)險(xiǎn)中極大化的一種風(fēng)險(xiǎn)，將對(duì)獨(dú)生子女家庭和社會(huì)造

成巨大的傷痛，不僅影響到當(dāng)前來之不易的低生育率水平的穩(wěn)定，而且對(duì)社會(huì)的和諧與發(fā)展形成巨大威脅。故而，洞悉和把握獨(dú)生子女死亡的規(guī)模、獨(dú)生子女死亡的原因和防范措施等問題，對(duì)于規(guī)避獨(dú)生子女死亡風(fēng)險(xiǎn)和促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展具有重要意義。

（一）獨(dú)生子女死亡的規(guī)模

對(duì)獨(dú)生子女死亡規(guī)模進(jìn)行精確的測算是適度調(diào)整人口政策和科學(xué)制定幫扶政策的重要數(shù)據(jù)支撐。然而，當(dāng)前尚未有政府部門或者學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)獨(dú)生子女死亡規(guī)模進(jìn)行過全國性調(diào)查，學(xué)術(shù)界也僅有部分學(xué)者對(duì)獨(dú)生子女死亡總量進(jìn)行了測算，且研究結(jié)論迥然不同。根據(jù)已有文獻(xiàn)，學(xué)者們的研究結(jié)論可以歸納為“百萬論”、“幾百萬論”、“千萬論”和“難以估計(jì)論”四種。

1.百萬論

王廣州等（2008）借助“四普”和“五普”數(shù)據(jù)，依據(jù)一定的參數(shù)和假設(shè)條件估算出2007年全國49歲以上的獨(dú)生子女死亡母親有30萬左右，且這個(gè)數(shù)字在2038年前會(huì)持續(xù)增長，最高值在110萬左右。王廣州（2013）以“四普”、“五普”和“六普”數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，依據(jù)一定的參數(shù)和假設(shè)條件計(jì)算出2010年全國累計(jì)獨(dú)生子女死亡數(shù)量為100.3萬左右，同時(shí)預(yù)測到2050年獨(dú)生子女累計(jì)死亡規(guī)模將達(dá)到驚人的1100萬左右。謝勇才等（2013）利用全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)（2005年）和“六普”數(shù)據(jù)估算出當(dāng)前我國獨(dú)生子女死亡規(guī)模在一百萬左右。

2.幾百萬論

翟振武（2003）根據(jù)全國生命表（1990年）推算指出，獨(dú)生子女在25歲以前死亡的概率為54‰，在55歲之前離世的概率為121‰，當(dāng)時(shí)全國有8000萬獨(dú)生子女，即在這8000萬獨(dú)生子女中將有432萬人在25歲之前夭亡，有968萬人在55歲之前離世。李建新（2013）的研究發(fā)現(xiàn)自1980年獨(dú)生子女政策實(shí)施以來產(chǎn)生了百萬以上的獨(dú)生子女死亡家庭。周偉等（2013）以我國現(xiàn)存的獨(dú)生子女?dāng)?shù)量為基礎(chǔ)，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法計(jì)算得出截止2010年我國共有241.26萬戶獨(dú)生子女死亡家庭，其中城鎮(zhèn)和農(nóng)村各有82.69萬戶和158.57萬戶，即農(nóng)村獨(dú)生子女死亡家庭要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于城鎮(zhèn)，之后陳恩（2014）的研究佐證了這一觀點(diǎn)。然而，程中興（2013）和許小玲（2014）的研究結(jié)論卻與此截然相反，他們發(fā)現(xiàn)城鎮(zhèn)獨(dú)生子女死亡家庭要明顯多于農(nóng)村。那么獨(dú)生子女死亡家庭的數(shù)量究竟是農(nóng)村多于城鎮(zhèn)還是與此相反？這有待學(xué)者們進(jìn)行更加深入的調(diào)查研究。

3.千萬論

王桂新（2012）根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)估算出曾經(jīng)嚴(yán)格遵守獨(dú)生子女政策但又中年喪子的家庭約有1000萬個(gè)，即當(dāng)前我國大約有1000萬個(gè)獨(dú)生子女死亡家庭。易富賢（2013）根據(jù)2005年1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)和“六普”的人口結(jié)構(gòu)測算出在1975年至2010年產(chǎn)生的2.2億個(gè)獨(dú)生子女人口中將有超過1000萬的人會(huì)在25歲之前夭亡。

4.難以估計(jì)論

一些學(xué)者指出由于失獨(dú)家庭有廣義和狹義之分、獨(dú)生子女規(guī)模的測算存在問題以及不同年齡段的獨(dú)生子女死亡率存在變化等種種原因，導(dǎo)致對(duì)我國獨(dú)生子女死亡規(guī)模的估計(jì)很難獲得確切的數(shù)據(jù)（陳恩，2013；謝啟文，2013；陳恩，2014）。這就啟示學(xué)者們?cè)趯?duì)中國獨(dú)生子女死亡家庭規(guī)模進(jìn)行測算或者估計(jì)之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)與之相關(guān)的一些關(guān)鍵概念和問題進(jìn)行科學(xué)界定與深入探討。

此外，還有一些學(xué)者對(duì)不同年齡段的獨(dú)生子女死亡率進(jìn)行了探討。桂世勛（2004）指出全國至少有8%～9%的獨(dú)生子女會(huì)在55歲以前死亡。姜全保等（2008）根據(jù)全國生命表（2000年）數(shù)據(jù)分析了男性喪子的概率，發(fā)現(xiàn)在子女0～4歲時(shí)父親失去女兒的概率高，5歲之后失去兒子的概率高，累計(jì)

喪子概率為10%。黃潤龍（2009）利用“五普”數(shù)據(jù)和全國人口各年齡組死亡率（1990年）計(jì)算出當(dāng)獨(dú)生子女父母到60、70歲時(shí)，有7.6%和10%的獨(dú)生子女會(huì)先于父母死亡。曾毅（2012）發(fā)現(xiàn)在獨(dú)生子女父母45、80、85、90歲時(shí)，其子女先行離世的概率分別為4.0%、11.6%、15.5%和21.4%。

由于數(shù)據(jù)來源和統(tǒng)計(jì)口徑等存在一定的差異，學(xué)者們的研究結(jié)論大相徑庭，但是從這些數(shù)據(jù)可以看出，雖然獨(dú)生子女死亡的比例不高，然而規(guī)模卻很大。獨(dú)生子女的死亡規(guī)模將逐步擴(kuò)大，日益成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，這迫切需要我國政府高度重視和妥善處理。當(dāng)然，當(dāng)前對(duì)這一問題的研究還存在諸多不足，未來仍需學(xué)者們進(jìn)行更加深入的研究。

（二）獨(dú)生子女死亡的原因

對(duì)于獨(dú)生子女死亡的原因，學(xué)者們主要是根據(jù)實(shí)地調(diào)查得出的。總體而言，學(xué)者們的研究結(jié)論大同小異，疾病、溺水和交通事故等是獨(dú)生子女死亡的主要原因。王秀銀等（2001）通過對(duì)山東榮成市大齡獨(dú)生子女傷亡家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，車禍?zhǔn)菍?dǎo)致獨(dú)生子女死亡的首要原因，其次是疾病和溺水。查波等（2005）在調(diào)查上海市郊區(qū)獨(dú)生子女死亡情況后發(fā)現(xiàn)，疾病是獨(dú)生子女死亡的罪魁禍?zhǔn)?，其次是溺水和車禍。洪娜?011）在調(diào)查蘇州吳中區(qū)獨(dú)生子女死亡家庭后發(fā)現(xiàn)，疾病是獨(dú)生子女的“頭號(hào)殺手”，其次是車禍、溺水和自殺。北京大學(xué)人口課題組（2011）通過對(duì)遼陽小屯鎮(zhèn)等地的計(jì)劃生育無后家庭調(diào)查發(fā)現(xiàn)，車禍、生病和溺水是造成獨(dú)生子女死亡的主要原因。陳恩（2013）也指出車禍、自殺和疾病等是獨(dú)生子女死亡的首要原因。令人遺憾的是，多數(shù)研究的調(diào)查范圍局限于一個(gè)鎮(zhèn)或者一個(gè)縣，調(diào)查的樣本量有限，使得其研究結(jié)果的解釋力略顯不足，未來仍需學(xué)者們對(duì)此進(jìn)行更加深入的調(diào)查與研究。

（三）防范措施

減少獨(dú)生子女死亡不僅關(guān)系到獨(dú)生子女家庭的福祉，也關(guān)系到低生育水平的穩(wěn)定以及社會(huì)的和諧與發(fā)展。多數(shù)學(xué)者指出要有效地減少獨(dú)生子女死亡，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方必須通力協(xié)作。王秀銀等（2004）提出要減少獨(dú)生子女死亡，父母對(duì)子女的“愛”應(yīng)當(dāng)適度，社會(huì)要多弘揚(yáng)主流文化，而學(xué)校則要對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的情感和挫折教育。查波等（2005）認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女死亡問題的重視、開展兒童生命安全教育、提高獨(dú)生子女及其父母的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意識(shí)等方面來減少獨(dú)生子女死亡。洪娜（2011）指出防范獨(dú)生子女意外死亡事件的發(fā)生，家庭、學(xué)校和社會(huì)必須緊密配合，提高風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。如何將這些研究成果充分利用，對(duì)于防范獨(dú)生子女死亡具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，理應(yīng)成為今后研究的重點(diǎn)。

三、獨(dú)生子女死亡家庭研究

獨(dú)生子女的不幸意外死亡給獨(dú)生子女家庭造成了極其沉重的打擊，使得其家庭在瞬間成為“殘缺家庭”、“悲苦家庭”和永久的“空巢家庭”。尤其是大齡獨(dú)生子女的意外死亡對(duì)獨(dú)生子女父母和整個(gè)親屬網(wǎng)絡(luò)的打擊都是無可比擬的（穆光宗，2009）。概括而言，已有的研究集中在獨(dú)生子女死亡家庭困境、獨(dú)生子女死亡家庭損失、獨(dú)生子女死亡家庭關(guān)懷體系以及獨(dú)生子女死亡家庭社會(huì)支持體系等方面。

（一）獨(dú)生子女死亡家庭困境

獨(dú)生子女是獨(dú)生子女家庭的精神紐帶、情感寄托和生活希望，獨(dú)生子女的意外死亡使得其家庭面臨諸多困境。學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女死亡家庭主要面臨四種困境：一是經(jīng)濟(jì)窘迫，由于大齡獨(dú)生子女死亡導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)支柱喪失或者獨(dú)生子女生前久病不愈導(dǎo)致其家庭債臺(tái)高筑等，都會(huì)造成獨(dú)生子女死亡家庭經(jīng)濟(jì)困難（紀(jì)穎等，2008；張必春等，2012）；二是精神痛苦，獨(dú)生子女死亡使得其父母失去了精神的紐帶與情感的寄托，喪子陰影長期難以走出，精神極度痛苦（趙仲杰，2009；張祺樂，2013；謝啟文，2013）；三是家庭養(yǎng)老功能弱化，獨(dú)生子女死亡導(dǎo)致獨(dú)生子女父母喪失了最基本、最重要且最可靠的贍養(yǎng)保障，將面臨“生無所依、老無所養(yǎng)”的凄涼晚景（北京大學(xué)人口課題組，2011；張參軍，2012；謝勇才等，2014）；四是家庭解體，由于失去了子女這一夫妻關(guān)系的紐帶，導(dǎo)致家庭凝聚力下降、離心力上升，或者獨(dú)生子女死亡父親為了“有后”而選擇再婚，抑或獨(dú)生子女死亡父母由于無法承受唯一的子女死亡而過早離世等都有可能造成獨(dú)生子女死亡家庭的解體（張必春等，2013；張必春等，2014；侯秀麗等，2014）。這些研究表明，隨著獨(dú)生子女死亡家庭的日趨增多，獨(dú)生子女死亡家庭困境將益發(fā)凸顯，迫切需要得到關(guān)注與重視。

（二）獨(dú)生子女死亡家庭損失

獨(dú)生子女的養(yǎng)育需要耗費(fèi)獨(dú)生子女父母巨大的資金、時(shí)間和情感投入，獨(dú)生子女意外死亡使得這些投入的收益為零，給獨(dú)生子女家庭造成巨大的投資、情感和效用等損失。這一問題引起了一些學(xué)者的關(guān)注。首先，王秀銀等（2004）從人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出獨(dú)生子女意外死亡將造成父母期望的經(jīng)濟(jì)、養(yǎng)老和享樂等效益徹底消失，周長洪（2005）和潘金洪（2007）則注意到獨(dú)生子女死亡還將造成家庭代際無人傳承等損失。其次，穆光宗（2009）研究發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女死亡除導(dǎo)致其家庭遭受巨大投資損失外，還存在情感與效用損失，且前期投入愈多，損失愈大。再次，楊宏偉（2012）指出獨(dú)生子女死亡將給其父母帶來情感受創(chuàng)、養(yǎng)老弱化和家庭發(fā)展受阻等巨大損失，張瑞凱（2012）的研究在一定程度上佐證了這一觀點(diǎn)。學(xué)者們的研究表明，獨(dú)生子女死亡將給其家庭帶來無法彌補(bǔ)的損失，給社會(huì)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)值得我們深思。

（三）獨(dú)生子女死亡家庭的關(guān)懷體系

獨(dú)生子女死亡家庭是特殊的弱勢(shì)家庭，亟需政府和社會(huì)的關(guān)愛與扶助。對(duì)獨(dú)生子女死亡家庭關(guān)懷體系的關(guān)注始于王秀銀等（2001）的一項(xiàng)研究。他們認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)對(duì)獨(dú)生子女死亡父母進(jìn)行精神關(guān)懷和老年關(guān)懷，對(duì)獨(dú)生子女死亡父母進(jìn)行精神撫慰，且為缺乏養(yǎng)老保障的獨(dú)生子女死亡父母養(yǎng)老，使其“老有所養(yǎng)”。然而，桂世勛（2004）的研究認(rèn)為除對(duì)獨(dú)生子女死亡家庭進(jìn)行精神關(guān)懷與老年關(guān)懷外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行生育關(guān)懷，即幫助其重建完整家庭，北京大學(xué)人口課題組（2011）的研究佐證了這一觀點(diǎn)。此外，李蘭永等（2008）著重提出還應(yīng)當(dāng)對(duì)獨(dú)生子女死亡父母進(jìn)行人文關(guān)懷，比如促進(jìn)就業(yè)，促使其盡快重新融入社會(huì)。特別需要指出的是，隨著獨(dú)生子女死亡規(guī)模的日漸擴(kuò)大，獨(dú)生子女死亡家庭的關(guān)懷問題將日趨凸顯，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，且預(yù)計(jì)未來將會(huì)有更多的學(xué)者對(duì)這一問題進(jìn)行探討。

（四）獨(dú)生子女死亡家庭社會(huì)支持體系

獨(dú)生子女死亡家庭的社會(huì)支持體系是幫助獨(dú)生子女死亡父母盡快走出喪子陰影、重新融入社會(huì)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，這一領(lǐng)域開始成為學(xué)界關(guān)注的一大熱點(diǎn)，學(xué)者們的研究除在社會(huì)支持體系的內(nèi)容與作用、存在的問題以及解決措施等傳統(tǒng)領(lǐng)域有所深入外，對(duì)獨(dú)生子女死亡父母社會(huì)生活與社會(huì)適應(yīng)等問題也有一定的探討。

1.內(nèi)容與作用

對(duì)于獨(dú)生子女死亡父母社會(huì)支持體系的內(nèi)容，盡管學(xué)者們的觀點(diǎn)存在一定的分歧，然而基本上都認(rèn)為這一體系在幫扶獨(dú)生子女死亡家庭方面發(fā)揮了不可或缺的作用。晏華（2012）把獨(dú)生子女死亡家庭的社會(huì)支持分為近端支持（親戚和鄰居等）和遠(yuǎn)端支持（遠(yuǎn)方親人和網(wǎng)友等），并指出獨(dú)生子女死亡家庭、近端支持和遠(yuǎn)端支持構(gòu)成了一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)支持系統(tǒng)。方曙光（2013）的研究指出獨(dú)生子女死亡家庭的社會(huì)支持體系主要包括親人、鄰居、朋友、非政府組織以及政府等所提供的生活輔助、物質(zhì)支持以及心理救助等，社會(huì)支持體系有助于解決獨(dú)生子女死亡父母的生存風(fēng)險(xiǎn)與心理困境，幫助其重新融入社會(huì)。王勇（2014）的研究則認(rèn)為獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)支持主要來源于配偶、鄰里朋友、政府組織以及非政府組織等，盡管這些社會(huì)支持對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的幫扶作用是依次遞減的，然而卻在緩解獨(dú)生子女家庭困境和幫扶獨(dú)生子女死亡父母方面發(fā)揮了巨大作用。

2.存在的問題

雖然學(xué)者們?cè)讵?dú)生子女死亡家庭社會(huì)支持的來源方面存在一些分歧，但是基本上可以概括為正式社會(huì)支持和非正式社會(huì)支持兩類，學(xué)者們通過對(duì)多地獨(dú)生子女死亡家庭的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女死亡家庭的社會(huì)支持體系存在諸多局限：首先是大多數(shù)獨(dú)生子女死亡父母的交際圈囿于親屬和鄰居，求助對(duì)象和社會(huì)支持單一，可獲得和利用的社會(huì)資源較少（王勇，2014）；其次是政府對(duì)獨(dú)生子女死亡家庭的投入力度不足，以至于無法滿足獨(dú)生子女死亡家庭的實(shí)際需求（黃耀明，2014）；再次是非政府組織的力量比較薄弱，無法在幫扶獨(dú)生子女死亡家庭中發(fā)揮應(yīng)有的作用（晏華，2012）。縱觀學(xué)者們的研究可以發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女死亡家庭社會(huì)支持體系的問題主要存在于政府、社會(huì)和獨(dú)生子女死亡父母三方，如何處理好這些問題，考驗(yàn)著我們的能力與智慧。

3.解決措施

根據(jù)獨(dú)生子女死亡家庭社會(huì)支持體系存在的問題，學(xué)者們主要提出了以下解決措施：首先，正式社會(huì)支持和非正式社會(huì)支持要加強(qiáng)溝通與聯(lián)系，更好地發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女死亡家庭的需求，及時(shí)有效地幫助其處理突發(fā)事件（方曙光，2013）；其次，政府應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女死亡家庭社會(huì)支持的重視，從制定政策和加大投入等方面著手，妥善解決獨(dú)生子女死亡家庭的實(shí)際困境（王勇，2014）；再次，大力發(fā)展非政府組織，充分利用其豐富的幫扶經(jīng)驗(yàn)和幫扶資源對(duì)獨(dú)生子女死亡家庭進(jìn)行救助，及時(shí)有效地幫扶獨(dú)生子女死亡家庭（黃耀明，2014）。此外，方曙光（2013）的研究還提出獨(dú)生子女死亡父母應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)心理適應(yīng)，盡快走出喪子的陰影，加強(qiáng)與外界的交流，這有助于其獲得更多的社會(huì)支持，重建生活的信心與希望，給我們以有益的啟示。

還有部分學(xué)者從不同的視角對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等問題進(jìn)行了一些探索性研究。張必春等（2013）運(yùn)用雙向意向性理論對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)適應(yīng)進(jìn)行了探討，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女死亡父母社會(huì)適應(yīng)存在“失靈”現(xiàn)象。方曙光（2013）從社會(huì)政策視角對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)生活進(jìn)行了探討，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)生活存在“斷裂”現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行重構(gòu)，之后方曙光（2013）從其他角度對(duì)這一問題進(jìn)行探討也得出了類似的結(jié)論。譚磊（2014）從社會(huì)工作視角對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)融入問題進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女死亡父母社會(huì)融入存在自我封閉等障礙，社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)從個(gè)人、社區(qū)和社會(huì)層面加以介入。劉中一（2014）從網(wǎng)絡(luò)的視角對(duì)獨(dú)生子女死亡父母QQ群及其網(wǎng)絡(luò)聚集現(xiàn)象進(jìn)行了剖析，成為獨(dú)生子女死亡父母研究的一大亮點(diǎn)?？v觀學(xué)者們的研究可見，當(dāng)前獨(dú)生子女死亡家庭的社會(huì)支持和社會(huì)適應(yīng)等問題不容樂觀，獨(dú)生子女死亡家庭走向“正常化”仍然困難重重。

四、獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)保障研究

獨(dú)生子女死亡父母社會(huì)保障制度是解決獨(dú)生子女死亡父母養(yǎng)老、醫(yī)療和其他生活困境的根本出路，亦是當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)于這一問題，學(xué)者們主要從獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老和救助兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

（一）獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老

養(yǎng)老是獨(dú)生子女死亡父母的最大憂慮，亦是一個(gè)日益凸顯的社會(huì)問題，學(xué)者們給予了較多的關(guān)注。根據(jù)現(xiàn)有的論述，學(xué)者們對(duì)于獨(dú)生子女死亡父母養(yǎng)老的研究主要集中在養(yǎng)老困境和解決措施兩個(gè)方面。

1.養(yǎng)老困境

對(duì)于獨(dú)生子女死亡父母面臨的養(yǎng)老困境，學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)主要存在三種困境：一是經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)不足。由于喪失了子女這一最寶貴且最可靠的養(yǎng)老支柱，導(dǎo)致獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老面臨經(jīng)濟(jì)支持不足的困境（宋強(qiáng)玲，2012；楊勇剛等，2014）；二是生活照料缺失。獨(dú)生子女死亡父母在年老時(shí)由于身體機(jī)能退化和生病等原因?qū)е滦袆?dòng)不便，迫切需要他人的照料，然而由于惟一子女的過早離世導(dǎo)致其生活照料失去了最可靠的載體（丁志宏等2013；伍恒光，2014）；三是精神慰藉匱乏。精神慰藉與情感交流是老年人生活的重要方面，獨(dú)生子女的不幸死亡導(dǎo)致獨(dú)生子女死亡父母的精神慰藉面臨匱乏的窘境（朱艷敏，2013；秦秋紅等2014）。除上述三種養(yǎng)老困境外，王建平等（2014）的研究發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老還存在法律制度缺失問題，同時(shí)張翼（2012）還關(guān)注到獨(dú)生子女死亡父母入住養(yǎng)老院和生病住院的“簽字難”問題，給我們以非常有益的啟示。

2.解決措施

針對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老困境，學(xué)者們普遍認(rèn)為政府主導(dǎo)與多方參與是解決這一問題的根本出路。首先，政府應(yīng)當(dāng)在解決獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老困境中發(fā)揮主導(dǎo)作用，從制定政策和加大投入等方面完善獨(dú)生子女死亡父母養(yǎng)老制度，使其實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”（宋強(qiáng)玲，2012；丁志宏等，2013）。其次，社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)積極參與解決獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老困境，充分調(diào)動(dòng)各方的人力、物力和財(cái)力等資源，為獨(dú)生子女死亡父母建立多重關(guān)懷體系，從而有效地解決獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老問題（朱艷敏，2013；王翠絨，2014）；再次，獨(dú)生子女死亡父母應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)心理調(diào)適，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，多與外界交流和參加集體活動(dòng)，改善老年生活質(zhì)量（肖云等，2014）。

（二）獨(dú)生子女死亡父母的救助

獨(dú)生子女死亡父母是當(dāng)前抵御風(fēng)險(xiǎn)能力最弱、最需要政府和社會(huì)幫扶的群體。對(duì)于獨(dú)生子女死亡父母的救助問題，學(xué)者們主要是從獨(dú)生子女死亡父母救助體系、救助困境以及解決措施三個(gè)方面進(jìn)行了探討。

1.獨(dú)生子女死亡父母救助體系

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)為獨(dú)生子女死亡父母建立全方位的救助體系，具體包括物質(zhì)救助、精神救助和醫(yī)療救助等。首先，劉嵐（2008）指出應(yīng)當(dāng)提高對(duì)獨(dú)生子女死亡家庭的扶助標(biāo)準(zhǔn)，并把獨(dú)生子女死亡家庭扶助制度納入社會(huì)救助體系，防止其陷入困境。其次，吳士勇（2008）提出應(yīng)當(dāng)建立綜合性的扶助體系，除對(duì)獨(dú)生子女死亡父母進(jìn)行經(jīng)濟(jì)扶助外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行精神撫慰，并為其建立有效的醫(yī)療救助機(jī)制，切實(shí)解決其實(shí)際困難；馮朝柱（2009）的研究也提出應(yīng)當(dāng)為獨(dú)生子女死亡父

母建立長期有效的經(jīng)濟(jì)救助與醫(yī)療救助，在一定程度上支持了吳士勇的觀點(diǎn)。再次，丁寧（2013）的研究著重提出在對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的救助中，除進(jìn)行物質(zhì)救助外，精神撫慰也至關(guān)重要，二者不可偏廢其一。此外，謝勇才等（2013）認(rèn)為獨(dú)生子女死亡父母的救助體系應(yīng)當(dāng)是綜合性、多層次的和發(fā)展型的，以政府主導(dǎo)的社會(huì)救助制度為主，輔之以社會(huì)互助制度，具體包括臨時(shí)救助制度、最低生活保障制度、醫(yī)療救助制度、心理救助制度、法律救助制度以及社會(huì)捐贈(zèng)制度等，充分調(diào)動(dòng)各方的人力、物力和財(cái)力，從而有效地保障獨(dú)生子女死亡父母的基本生計(jì)。

2.獨(dú)生子女死亡父母救助困境

學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)對(duì)獨(dú)生子女死亡父母進(jìn)行救助主要存在制度缺失、法律保障缺失和重物質(zhì)救助輕心理救助等困境。首先，黃建（2013）在分析獨(dú)生子女死亡父母的救助現(xiàn)狀后發(fā)現(xiàn)，對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的救助存在制度殘缺問題。其次，劉亞娜（2014）在分析獨(dú)生子女死亡父母的貧困狀況后發(fā)現(xiàn)，缺乏法律保障是獨(dú)生子女死亡家庭救助體系構(gòu)建的主要困境；馬一（2014）的研究也發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國尚未有強(qiáng)制性的法律法規(guī)來保障獨(dú)生子女死亡父母的合法權(quán)益，使得對(duì)其進(jìn)行救助面臨重重阻礙；賈鋒（2014）和劉振華（2014）的研究在一定程度上佐證了二者的觀點(diǎn)。此外，崔喆等（2014）指出對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的救助除存在制度和法律困境外，重物質(zhì)救助輕心理救助問題也較為突出。

3.解決措施

針對(duì)獨(dú)生子女死亡父母救助存在的上述困境，學(xué)者們基于自己的調(diào)查與思考提出了一些解決措施，概而言之，主要有以下幾點(diǎn)：首先是政府應(yīng)當(dāng)在獨(dú)生子女死亡父母的救助中發(fā)揮主導(dǎo)作用，從構(gòu)建救助制度和加強(qiáng)物質(zhì)救助等方面來緩解獨(dú)生子女死亡父母的困境（黃建，2013；劉振華，2014）；其次是完善獨(dú)生子女死亡父母救助的相關(guān)法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)制度化保障（馬一，2014；賈鋒，2014）；再次是充分發(fā)揮鄰里、志愿者和民間慈善團(tuán)體等社會(huì)支持體系的優(yōu)勢(shì)，為獨(dú)生子女死亡父母搭建交流與互助平臺(tái)，緩解獨(dú)生子女死亡父母生活風(fēng)險(xiǎn)和心理困境（王文靜等，2014）；最后，獨(dú)生子女死亡父母也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)，加強(qiáng)與外界的聯(lián)系，盡快走出喪子之殤（崔喆等，2014）。此外，陳雯（2012）在反思已有救助政策的基礎(chǔ)上提出對(duì)于獨(dú)生子女死亡父母的救助應(yīng)該充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，王文靜等（2014）基于社會(huì)工作的視角也提出了類似的觀點(diǎn)，即對(duì)于獨(dú)生子女死亡父母的救助應(yīng)當(dāng)從主要關(guān)注物質(zhì)幫扶為主的“生存型救助”發(fā)展到重視獨(dú)生子女死亡父母發(fā)展的“發(fā)展型救助”；而謝勇才等（2013）則重點(diǎn)提出對(duì)城鎮(zhèn)和農(nóng)村獨(dú)生子女死亡父母救助的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有所不同，對(duì)城市獨(dú)生子女死亡父母的救助應(yīng)當(dāng)以醫(yī)療救助、心理救助和失業(yè)救助等專項(xiàng)救助為主；對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女死亡父母的救助應(yīng)該以基本生活保障制度為主，同時(shí)輔之以醫(yī)療救助和心理救助等專項(xiàng)救助。這些研究給我們提供了一些獨(dú)特的視角，對(duì)于探索建立和完善獨(dú)生子女死亡父母的救助制度大有裨益。

綜上所述，學(xué)者們的研究為解決獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老和救助等社會(huì)保障問題提供了一些新思路和新設(shè)想，但是總體而言略顯狹隘，如對(duì)于獨(dú)生子女死亡父母的醫(yī)療問題和福利問題幾乎無人問津。同時(shí)，通過學(xué)者們的研究也可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國對(duì)獨(dú)生子女死亡父母的救助還存在重視度不夠與支持力度偏小等問題。未來如何保障獨(dú)生子女死亡父母“老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)與困有所助”是我國政府與社會(huì)面臨的一大挑戰(zhàn)。當(dāng)然，當(dāng)前對(duì)于這些問題的研究成果仍然偏少，未來需要學(xué)者們付出更多的努力。

五、獨(dú)生子女死亡的政府責(zé)任研究

貢獻(xiàn)者獎(jiǎng)、受害者助、違規(guī)者罰是現(xiàn)代文明社會(huì)的基本通則，一個(gè)文明社會(huì)的政府必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)（穆光宗，2009）。獨(dú)生子女政策是我國政府借助公權(quán)力強(qiáng)制實(shí)施的，當(dāng)獨(dú)生子女意外死亡導(dǎo)致其家庭面臨諸多困境時(shí)，政府理應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任?？v觀已有文獻(xiàn)，學(xué)者們的研究主要集中在政府承擔(dān)責(zé)任的理由和政府責(zé)任內(nèi)容兩個(gè)方面。

（一）政府承擔(dān)責(zé)任的理由

關(guān)于政府承擔(dān)責(zé)任的理由問題，盡管學(xué)者們的觀點(diǎn)存在一定的分歧，然而概括起來主要有以下兩點(diǎn)：一是“權(quán)利與義務(wù)論”，獨(dú)生子女政策是由我國政府強(qiáng)制實(shí)施的，獨(dú)生子女父母作為這一政策的響應(yīng)者與遵守者已經(jīng)盡到了應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)子女不幸死亡導(dǎo)致獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老、醫(yī)療和基本生活等面臨多重困境時(shí)，政府作為獨(dú)生子女政策的制定者與實(shí)施者，理應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任（王秀銀等，2001；洪娜，2011；謝勇才等，2014）；二是“責(zé)任政府論”，一個(gè)文明社會(huì)的政府在獨(dú)生子女死亡問題中負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這不僅關(guān)系到生育政策的發(fā)展與完善，也關(guān)系到政府的公信力和人心向背，還關(guān)系到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，更考量著一個(gè)國家的責(zé)任與文明（穆光宗，2006；吳士勇，2008；王茂福等，2013；謝勇才等，2015）。對(duì)于政府承擔(dān)責(zé)任理由的研究提示我們，不管是從道義上還是從法律上，政府作為社會(huì)中惟一擁有資源與掌握權(quán)力開展公共行動(dòng)的合法機(jī)構(gòu)，在獨(dú)生子女死亡問題中負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)與建設(shè)文明政府與責(zé)任政府的重要方面。

（二）政府責(zé)任內(nèi)容

對(duì)于政府責(zé)任內(nèi)容問題，學(xué)者們認(rèn)為政府在獨(dú)生子女死亡問題中的責(zé)任包括宏觀和微觀兩個(gè)層面。從宏觀層面來講，政府的責(zé)任主要是逐步完善人口政策，對(duì)當(dāng)前的計(jì)劃生育政策進(jìn)行適度調(diào)整，以規(guī)避獨(dú)生子女死亡風(fēng)險(xiǎn)（陳友華，2010；劉亞娜，2013）。從微觀層面來講，政府的責(zé)任主要包括以下幾點(diǎn)：一是幫助獨(dú)生子女死亡父母重組完整家庭，為有意愿、有條件的獨(dú)生子女死亡父母收養(yǎng)或再生育一個(gè)孩子提供支持（周天鴻，2012）；二是完善物質(zhì)幫扶制度，對(duì)獨(dú)生子女死亡父母進(jìn)行關(guān)愛與補(bǔ)償，重點(diǎn)解決好他們的養(yǎng)老和醫(yī)療等問題（桂世勛，2004；劉嵐，2008；謝勇才等，2015）；三是建立精神關(guān)懷機(jī)制，對(duì)獨(dú)生子女死亡父母進(jìn)行情感關(guān)愛與精神撫慰，幫助他們盡快走出喪子的陰影，促使其重新融入社會(huì)（謝勇才等，2013；肖云等，2014）；四是提供及時(shí)有效的法律救助，最大限度地維護(hù)獨(dú)生子女死亡父母的合法權(quán)益（馬一，2014；戴秀英，2014）；五是搭建再就業(yè)平臺(tái)，讓獨(dú)生子女死亡父母實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，幫助其重建生活的信心與希望（李蘭永等，2008）。學(xué)者們的這些研究都攸關(guān)民生問題，如果能夠?qū)⑦@些研究成果與解決獨(dú)生子女死亡問題有機(jī)結(jié)合，那么不僅能夠有效地緩解獨(dú)生子女死亡父母的困境，而且有利于保障與改善民生，促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

六、結(jié)論與展望

總而言之，學(xué)者們對(duì)獨(dú)生子女死亡問題的研究不斷深入，提出了許多真知灼見，取得了一系列卓有成效的研究成果。縱觀學(xué)者們已有的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)具有一些鮮明的特點(diǎn)：一是研究更

加貼近民生。從對(duì)規(guī)避獨(dú)生子女死亡風(fēng)險(xiǎn)的諸多分析，到對(duì)獨(dú)生子女死亡家庭社會(huì)支持體系的探討，再到對(duì)獨(dú)生子女死亡父母社會(huì)保障問題的關(guān)注，皆呈現(xiàn)出我國學(xué)術(shù)界高度的責(zé)任感與使命感。二是研究視角有所拓展。盡管學(xué)者們對(duì)獨(dú)生子女死亡問題的研究依然集中于人口學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，但是從政治學(xué)、法學(xué)乃至管理學(xué)視角對(duì)獨(dú)生子女死亡問題進(jìn)行研究的文獻(xiàn)也逐步涌現(xiàn)。三是更加關(guān)注獨(dú)生子女死亡父母這一群體的現(xiàn)狀與問題，當(dāng)前獨(dú)生子女死亡父母的生活困境、社會(huì)支持和關(guān)懷體系等逐步成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。當(dāng)然，在看到已取得的成就的同時(shí)，亦要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前學(xué)者們對(duì)獨(dú)生子女死亡問題的研究仍然存在諸多不足：如研究視野尚待擴(kuò)展、研究方法有待改進(jìn)、跨學(xué)科和多視角的研究相對(duì)薄弱等。

當(dāng)前，我國正處于改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾與問題凸顯，獨(dú)生子女死亡問題則是其中一個(gè)獨(dú)特而又嚴(yán)重的社會(huì)問題。盡管黨和政府已經(jīng)意識(shí)到這一問題，并在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中對(duì)人口政策做出了可喜的調(diào)整①，但是由于政策效果有限和獨(dú)生子女人口基數(shù)較大等原因，可以預(yù)計(jì)在未來若干年內(nèi)獨(dú)生子女死亡人口將日趨增加，并將對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)產(chǎn)生重大而又深遠(yuǎn)的影響。能否妥善處理獨(dú)生子女死亡問題，不僅關(guān)系到獨(dú)生子女死亡父母的切身利益，而且關(guān)系到計(jì)劃生育政策能否繼續(xù)有效實(shí)施，也考量著一國的責(zé)任與文明。展望未來獨(dú)生子女死亡問題研究的發(fā)展，對(duì)于獨(dú)生子女死亡對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的影響、獨(dú)生子女死亡父母的養(yǎng)老與醫(yī)療、獨(dú)生子女死亡父母的社會(huì)融入、獨(dú)生子女死亡家庭的穩(wěn)定性以及從其他學(xué)科視角對(duì)獨(dú)生子女死亡問題的研究等將有可能成為學(xué)術(shù)界關(guān)注與研究的重點(diǎn)領(lǐng)域。

“十年育樹，百年育人”。獨(dú)生子女的成長、成材不僅關(guān)乎獨(dú)生子女自身、家庭與家族的命運(yùn)，更關(guān)乎社會(huì)的前景、民族的興衰與國家的命運(yùn)。研究者們應(yīng)當(dāng)從學(xué)者、學(xué)界的角度做自己力所能及的研究，以提高政府和社會(huì)各界對(duì)獨(dú)生子女死亡問題的重視，進(jìn)而有效地緩解獨(dú)生子女死亡問題，促進(jìn)民生的持續(xù)改善與社會(huì)的和諧發(fā)展。

[1]北京大學(xué)人口課題組，2011，《計(jì)劃生育無后家庭民生關(guān)懷體系研究》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第5期。

[2]陳恩，2013，《全國“失獨(dú)”家庭的規(guī)模估計(jì)》，《人口與發(fā)展》第6期。

[3]陳恩，2014，《失獨(dú)群體的人口結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)分布及需求差異——基于10個(gè)省的數(shù)據(jù)分析》，《人口研究》第3期。

[4]崔喆、劉智勇，2014，《多角度入手完善我國失獨(dú)父母扶助體系》，《中國黨政干部論壇》第5期。

[5]陳雯，2012，《從“制度”到“能動(dòng)性”：對(duì)死亡獨(dú)生子女家庭扶助機(jī)制的思考》，《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》第2期。

[6]陳友華，2010，《獨(dú)生子女政策風(fēng)險(xiǎn)研究》，《人口與發(fā)展》第4期。

[7]程中興，2013，《公共政策視角下的“失獨(dú)”問題探視:基于公眾認(rèn)知與主體感知的研究綜述》，《人口與發(fā)展》第4期。

[8]丁寧，2013，《給付行政中心理援助制度的構(gòu)建——基于失獨(dú)家庭的人文關(guān)懷》，《西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期。

[9]戴秀英，2014，《誰為失獨(dú)家庭“盡孝”》，《前進(jìn)論壇》第4期。

[10]丁志宏、祁靜，2013，《如何關(guān)注“失獨(dú)家庭”養(yǎng)老問題的思考》，《蘭州學(xué)刊》第9期。

[11]馮朝柱，2009，《計(jì)生家庭狀況及其生育補(bǔ)償研究》，《南方人口》第4期。

[12]方曙光，2013，《社會(huì)支持理論視域下失獨(dú)老人的社會(huì)生活重建》，《國家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期。

[13]方曙光，2013，《斷裂、社會(huì)支持與社區(qū)融合：失獨(dú)老人社會(huì)生活的重建》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》第5期。

[14]方曙光，2013，《社會(huì)政策視閾下失獨(dú)老人社會(huì)生活的重新建構(gòu)》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》第5期。

[15]方曙光，2013，《社會(huì)斷裂與社會(huì)支持:失獨(dú)老人社會(huì)關(guān)系的重建》，《人口與發(fā)展》第5期。

[16]桂世勛，2004，《更多地關(guān)愛獨(dú)生子女夭折或殘疾的家庭》，《人口研究》第1期。

[17]何爾佳、王滌，2010，《獨(dú)生子女家庭的風(fēng)險(xiǎn)問題研究》，《人口與經(jīng)濟(jì)》第4期。

[18]洪娜，2011，《獨(dú)生子女不幸死亡家庭特征對(duì)完善計(jì)生工作的啟示——以蘇州市吳中區(qū)為例》，《南方人口》第1期。

[19]黃建，2013，《失獨(dú)家庭社會(huì)救助問題研究》，《理論探索》第6期。

[20]黃潤龍，2009，《中國獨(dú)生子女：數(shù)量、結(jié)構(gòu)及風(fēng)險(xiǎn)》，《南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期。

[21]黃耀明，2014，《失獨(dú)家庭重建的社會(huì)支持工作模式研究》，《北京社會(huì)科學(xué)》第7期。

[22]侯秀麗、王保慶，2014，《我國失獨(dú)現(xiàn)狀的分析與思考》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》第3期。

[23]賈鋒，2014，《農(nóng)村失獨(dú)老人社會(huì)救助權(quán)的國家保障》，《理論探索》第2期。

[24]姜全保、郭震威，2008，《獨(dú)生子女家庭喪子概率的測算》，《中國人口科學(xué)》第6期。

[25]紀(jì)穎、鄧國勝，2008，《60歲以下農(nóng)村獨(dú)生子女特殊困難家庭撫助政策的探討》，《人口與計(jì)劃生育》第6期。

[26]李建新，2013，《放開生育政策，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展》，《南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第2期。

[27]劉嵐，2008，《獨(dú)生子女傷殘死亡家庭扶助與社會(huì)保障》，《人口與發(fā)展》第6期。

[28]李蘭永、王秀銀，2008，《重視獨(dú)生子女意外死亡家庭的精神慰藉需求》，《人口與發(fā)展》第6期。

[29]劉亞娜，2013，《中國失獨(dú)者貧困狀況及救助體系建構(gòu)》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》第5期。

[30]劉振華，2014，《我國“失獨(dú)”家庭幫扶制度的反思與重構(gòu)》，《廣西社會(huì)科學(xué)》第7期。

[31]劉中一，2014，《失獨(dú)QQ群及失獨(dú)者網(wǎng)絡(luò)聚集現(xiàn)象研究》，《國家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期。

[32]穆光宗，2004，《獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)家庭》，《人口研究》第1期。

[33]穆光宗，2006，《中國人口轉(zhuǎn)變的風(fēng)險(xiǎn)前瞻》，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》第6期。

[34]穆光宗，2008，《救助和關(guān)懷遭遇意外風(fēng)險(xiǎn)的計(jì)生家庭》，《人口與發(fā)展》第6期。

[35]穆光宗，2009，《獨(dú)生子女“風(fēng)險(xiǎn)論”》，《綠葉》第8期。

[36]穆光宗，2009，《獨(dú)生子女家庭的權(quán)益保障與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避問題》，《南方論叢》第3期。

[37]穆光宗，2009，《和諧社會(huì)拒絕“風(fēng)險(xiǎn)家庭”》，《領(lǐng)導(dǎo)文萃》第2期。

[38]馬一，2014，《當(dāng)代中國失獨(dú)家庭救濟(jì)機(jī)制的系統(tǒng)建構(gòu)》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》第3期。

[39]潘金洪，2007，《獨(dú)生子女家庭人力資本投資風(fēng)險(xiǎn)分析》，《人口與經(jīng)濟(jì)》第S1期。

[40]潘金洪、姜繼紅，2007，《江蘇省獨(dú)生子女?dāng)?shù)量測算及其風(fēng)險(xiǎn)分析》，《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》第1期。

[41]潘金洪，2011，《生育政策調(diào)整及其風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避》，《南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期。

[42]秦秋紅、張甦，2014，《“銀發(fā)浪潮”下失獨(dú)家庭養(yǎng)老問題研究》，《北京社會(huì)科學(xué)》第7期。

[43]宋強(qiáng)玲，2012，《失獨(dú)家庭養(yǎng)老問題及對(duì)策研究》，《人民論壇》第5期。

[44]譚磊，2014，《論社會(huì)工作視角下失獨(dú)父母的社會(huì)融入問題》，《東疆學(xué)刊》第7期。

[45]王翠絨，2014，《構(gòu)筑農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老保障防線——基于政府責(zé)任的視角》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》第1期。

[46]王桂新，2012，《少子老齡化：計(jì)劃生育“后遺癥”》，《社會(huì)觀察》第9期。

[47]王廣州、郭志剛、郭震威，2008，《對(duì)傷殘死亡獨(dú)生子女母親人數(shù)的初步測算》，《中國人口科學(xué)》第1期。

[48]王廣州，2013，《獨(dú)生子女死亡總量及變化趨勢(shì)研究》，《中國人口科學(xué)》第1期。

[49]伍恒光，2014，《對(duì)失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題思考》，《人口與計(jì)劃生育》第5期。

[50]王建平、馮林玉，2014，《失獨(dú)老年人意定監(jiān)護(hù)的制度設(shè)計(jì)》，《天府新論》第2期。

[51]王茂福、謝勇才，2013，《失獨(dú)群體的社會(huì)保障問題探析——以北京模式為例》，《蘭州學(xué)刊》第7期。

[52]吳士勇，2008，《建立扶助制度,同享發(fā)展陽光》，《人口與發(fā)展》第6期。

[53]王文靜、王蕾蕾、閆小紅，2014，《從生存型救助到發(fā)展型救助——社會(huì)工作視角下失獨(dú)家庭的救助策略》，

《新疆社會(huì)科學(xué)》第5期。

[54]王秀銀、胡麗君、于增強(qiáng)，2001，《一個(gè)值得關(guān)注的社會(huì)問題：大齡獨(dú)生子女意外死亡》，《中國人口科學(xué)》第1期。

[55]王秀銀、李蘭永，2004，《應(yīng)從多角度審視成年獨(dú)生子女意外傷亡問題》，《人口研究》第1期。

[56]王勇，2014，《關(guān)于構(gòu)建失獨(dú)家庭社會(huì)支持體系的思考》，《人口與計(jì)劃生育》第5期。

[57]徐俊、風(fēng)笑天，2012，《獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)研究》，《人口與發(fā)展》第5期。

[58]謝啟文，2013，《增能:解決失獨(dú)家庭問題的新視角》，《人口與發(fā)展》第6期。

[59]許小玲，2013，《需要為本的失獨(dú)群體綜合服務(wù)體系構(gòu)建研究》，《理論導(dǎo)刊》第12期。

[60]肖云、楊光輝，2014，《優(yōu)勢(shì)視角下失獨(dú)老人的養(yǎng)老困境及相應(yīng)對(duì)策》，《人口與發(fā)展》第1期。

[61]謝勇才、黃萬丁、王茂福，2013，《失獨(dú)群體的社會(huì)救助制度探析——基于可持續(xù)生計(jì)視角》，《社會(huì)保障研究》第1期。

[62]謝勇才，2013，《讓關(guān)愛失獨(dú)群體制度化——來自北京市“暖心計(jì)劃”的啟示》，《中國民政》第10期。

[63]謝勇才、王茂福，2014，《我國發(fā)達(dá)地區(qū)失獨(dú)群體社會(huì)保障模式比較與對(duì)策研究》，《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》第11期。

[64]謝勇才、王茂福，2015，《論我國失獨(dú)群體社會(huì)保障中的政府責(zé)任》，《中州學(xué)刊》第1期。

[65]晏華，2012，《獨(dú)生子女傷殘死亡家庭的社會(huì)支持系統(tǒng)探究——一項(xiàng)基于湖北省的分析》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》第3期。

[66]楊宏偉、汪聞濤，2012，《失獨(dú)家庭的缺失與重構(gòu)》，《重慶社會(huì)科學(xué)》第11期。

[67]楊勇剛、胡琳娜、馬剛，2014，《快速老齡化背景下失獨(dú)老人養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)化解機(jī)制——基于對(duì)河北省保定市的調(diào)研》，《河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》第2期。

[68]楊支柱，2014，《用耳朵再讀＜大國空巢＞》，《社會(huì)科學(xué)論壇》第6期。

[69]查波、李冬梅，2005，《上海市郊區(qū)獨(dú)生子女死亡情況調(diào)查》，《人口與計(jì)劃生育》第8期。

[70]張必春、江立華，2012，《喪失獨(dú)生子女父母的三重困境及其扶助機(jī)制——以湖北省8市調(diào)查為例》，《人口與經(jīng)濟(jì)》第5期。

[71]張必春、邵占鵬，2013，《“共同感受”與“同情感”：失去獨(dú)生子女父母社會(huì)適應(yīng)的機(jī)理分析——基于雙向意向性中意動(dòng)與認(rèn)知的理論視域》，《社會(huì)主義研究》第2期。

[72]張必春、陳偉東，2013，《變遷與調(diào)適：失獨(dú)父母家庭穩(wěn)定性的維護(hù)邏輯——基于家庭動(dòng)力學(xué)視角的思考》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》第3期。

[73]張必春、劉敏華，2014，《絕望與掙扎:失獨(dú)父母夫妻關(guān)系的演變及其干預(yù)路徑——獨(dú)生子女死亡對(duì)夫妻關(guān)系影響的案例分析》，《社會(huì)科學(xué)研究》第4期。

[74]周長洪，2005，《關(guān)于現(xiàn)行生育政策微調(diào)的思考》，《人口與經(jīng)濟(jì)》第2期。

[75]周長洪，2005，《人口問題、人口安全與人口管理》，《人口研究》第3期。

[76]張參軍，2012，《失獨(dú)家庭：疼痛誰人幫撫平》，《中國社會(huì)保障》第12期。

[77]周沛、周進(jìn)萍，2009，《獨(dú)生子女風(fēng)險(xiǎn)及其保障研究》，《社會(huì)科學(xué)研究》第1期。

[78]張祺樂，2013，《論“失獨(dú)者”權(quán)利的國家保護(hù)》，《現(xiàn)代法學(xué)》第3期。

[79]張瑞凱，2012，《獨(dú)生子女傷殘或死亡家庭現(xiàn)狀及救助體系的實(shí)證研究——基于北京市Y區(qū)的調(diào)查》，《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期。

[80]周天鴻，2012，《獨(dú)生子女意外死亡風(fēng)險(xiǎn)中的政府責(zé)任》，《中國黨政干部論壇》第4期。

[81]周偉、米紅，2013，《中國失獨(dú)家庭規(guī)模估計(jì)及扶助標(biāo)準(zhǔn)探討》，《中國人口科學(xué)》第5期。

[82]左學(xué)金，2008，《由地震和獨(dú)生子女存活風(fēng)險(xiǎn)引發(fā)的幾點(diǎn)思考》，《人口與發(fā)展》第6期。

[83]曾毅，2012，《普遍允許二孩，民眾和國家雙贏》，《社會(huì)觀察》第9期。

[84]張翼，2012，《中國家庭的小型化、核心化與老年空巢化》，《中國特色社會(huì)主義研究》第6期。

[85]朱艷敏，2013，《失獨(dú)者養(yǎng)老態(tài)勢(shì)與困境擺脫》，《重慶社會(huì)科學(xué)》第8期。

[86]趙仲杰，2009，《城市獨(dú)生子女傷殘、死亡給其父母帶來的困境及對(duì)策——以北京市宣武區(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)》，《南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第2期。

[87]翟振武，2003，《全面建設(shè)小康社會(huì)與全面解決人口問題》，《人口研究》第1期。

編輯/陳建平

中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金(中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助)項(xiàng)目“從生存型救助到發(fā)展型救助：我國失獨(dú)群體新型救助體系構(gòu)建研究?！保?5XNH064）。

C924

A

1672-4828(2015)02-0108-12

10.3969/j.issn.1672-4828.2015.02.012