構(gòu)筑當(dāng)代中國社會發(fā)展的文化戰(zhàn)略
——關(guān)于“文化軟實力”的思考

陳 杰

(勝利油田油區(qū)稽查支隊,山東東營257000)

構(gòu)筑當(dāng)代中國社會發(fā)展的文化戰(zhàn)略
——關(guān)于“文化軟實力”的思考

陳 杰

(勝利油田油區(qū)稽查支隊,山東東營257000)

文化戰(zhàn)略是一個由國民素質(zhì)、教育科技、文化認(rèn)同、創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力、文化產(chǎn)業(yè)、文化傳統(tǒng)等因素構(gòu)成的相互聯(lián)系的有機整體。文化戰(zhàn)略的提出,是當(dāng)代科技進(jìn)步、經(jīng)濟與文化一體化發(fā)展的客觀反映,是我國社會持續(xù)發(fā)展和應(yīng)對國際文化競爭的必然要求,必須進(jìn)一步樹立文化戰(zhàn)略的自覺意識,以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),加快推進(jìn)文化強國戰(zhàn)略,不斷提升國家“文化軟實力?！?/p>

社會發(fā)展;文化戰(zhàn)略;文化強國;軟實力

當(dāng)今時代,世界多極化、經(jīng)濟全球化不斷擴展,科學(xué)技術(shù)日新月異,經(jīng)濟與文化融合日益深化,各種思想文化交流日趨頻繁,文化作為一種強大的精神力量和能動的智力資源越來越成為一個當(dāng)代社會發(fā)展中的具有全局性的問題,成為一個國家綜合國力中的“軟實力”。建設(shè)文化強國、推進(jìn)文化創(chuàng)新不僅是中國特色社會主義總體布局的重要組成部分,而且是當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力之一[1]。隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型,必須以高度的文化自覺和文化自信,加快實施積極有效的文化強國戰(zhàn)略,全面提升中華民族的文化軟實力,推動中華民族的復(fù)興進(jìn)程。

一

在社會有機體結(jié)構(gòu)中,文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的,是實踐中人們進(jìn)行精神創(chuàng)造的方式、過程及其結(jié)果,是人的本質(zhì)力量對象化的觀念表現(xiàn)。在社會發(fā)展和科技進(jìn)步的推動下,當(dāng)代文化已經(jīng)成為一個以價值觀念為核心、以科學(xué)技術(shù)為動力、融科學(xué)理性與人文精神于一體的復(fù)合系統(tǒng),成為一個在繼承中不斷創(chuàng)新、在沖突中相互融合的動態(tài)過程。所以,文化戰(zhàn)略是一個整體性的概念,主要包括:以科技、教育和人的創(chuàng)造性為主的智力因素,以價值觀(理想、信念、道德)為核心的精神因素,在歷史中積淀下來并對現(xiàn)實生活產(chǎn)生影響的文化傳統(tǒng)以及由人的創(chuàng)意與社會結(jié)構(gòu)諸要素交互作用而形成的、以信息技術(shù)為載體的文化產(chǎn)業(yè)。這些因素整合而成的文化,作為發(fā)展的“軟實力”,以凝聚力、導(dǎo)向力、創(chuàng)造力、經(jīng)濟力等多種方式而成為社會發(fā)展的戰(zhàn)略資源。

1.國民素質(zhì)是文化戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。文化是“人化”的結(jié)果,反過來又成為提高人的素質(zhì)、塑造人的能力、激發(fā)人的熱情的手段,即發(fā)揮“化人”的社會功能。當(dāng)今世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟競爭、科技競爭,從根本上說是人才的競爭,是國民素質(zhì)的競爭。國民素質(zhì)的高低直接決定著一個國家國力的強弱,標(biāo)志著人的發(fā)展的實際程度。特別是在知識經(jīng)濟時代里,人的素質(zhì)是經(jīng)濟發(fā)展的源泉,人的創(chuàng)造性活動和創(chuàng)新能力是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力,是綜合國力最基礎(chǔ)的構(gòu)成要素。實施文化戰(zhàn)略,首要的是要提高全體國民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),推動人的素質(zhì)的現(xiàn)代化。

2.思想道德建設(shè)和文化認(rèn)同是文化戰(zhàn)略的靈魂。人的文化素質(zhì)不僅包括工藝、技術(shù)素質(zhì),而且包括思想、道德方面的素質(zhì),如人的價值觀、理想、信念、道德責(zé)任感等。思想道德素質(zhì)決定著人的素質(zhì)和能力發(fā)揮的方向,決定著人的精神狀態(tài),是文化戰(zhàn)略中具有統(tǒng)攝作用、處于靈魂地位的構(gòu)成要素。通過共同的語言、價值觀和思維方式而產(chǎn)生群體的文化認(rèn)同,進(jìn)而形成強大的凝聚力、向心力和整體意識。在日益激烈的經(jīng)濟、科技和人才的競爭中,一個國家、一個組織,都需要一種能夠統(tǒng)一認(rèn)識、凝聚意志、激發(fā)精神的理想目標(biāo)和價值觀,形成群體的文化認(rèn)同感和歸屬感,才能產(chǎn)生整體的發(fā)展優(yōu)勢。

3.教育和科技是文化戰(zhàn)略的關(guān)鍵。當(dāng)代新的科學(xué)和技術(shù)革命,不僅引起了生產(chǎn)力的質(zhì)的飛躍,而且成為現(xiàn)代社會變革和文化發(fā)展的強有力的杠桿?？茖W(xué)不僅以其提供的關(guān)于客觀規(guī)律的理性知識和正確認(rèn)識、改造世界的系統(tǒng)方法而構(gòu)成現(xiàn)代文化的核心,而且以其理性、求實、批判、創(chuàng)新的科學(xué)精神成為現(xiàn)代文化發(fā)展的動力?？茖W(xué)技術(shù)在改造客觀世界、創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,也改造著人的主觀世界,推動著人們觀念的更新和能力的增強。而科學(xué)的基礎(chǔ)在教育,教育是立國之本,是現(xiàn)代社會發(fā)展和文化進(jìn)步的基礎(chǔ)性因素。因為教育通過培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力,不僅滿足經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新對人才的需求,而且通過理想、信仰、道德等價值教育,培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人,為社會發(fā)展提供重要的精神支柱和明確的價值導(dǎo)向。所以,教育和科技構(gòu)成當(dāng)代文化戰(zhàn)略的關(guān)鍵要素,“科教興國”是文化戰(zhàn)略的最集中體現(xiàn)。

4.創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是文化戰(zhàn)略的動力源。

創(chuàng)新不僅包括技術(shù)、制度、管理等層面的內(nèi)容,而且還是現(xiàn)代文化的基本價值。文化層面上的觀念變革、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力對創(chuàng)新實踐具有先導(dǎo)性意義,創(chuàng)新意識的增強和創(chuàng)新能力的提高是決定一個國家國際競爭力和國際地位的重要因素,也是科技進(jìn)步的動力源。文化戰(zhàn)略所要求的不是凝固不變、僵化保守的文化,而是生生不息、開放多元、個性鮮明的創(chuàng)新性文化[2]。觀念的變革、開放的心態(tài)、自我反思和批判的意識、追求卓越的精神等文化價值,對于構(gòu)建文化戰(zhàn)略都是十分重要的。

5.文化產(chǎn)業(yè)是文化戰(zhàn)略的重要載體。所謂文化產(chǎn)業(yè),是指以“文化創(chuàng)意”為核心,以滿足休閑娛樂需求和精神文化需求為目的,通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式生產(chǎn)、營銷各種形態(tài)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)濟形態(tài),如新聞出版、影視音像、文學(xué)藝術(shù)、歌舞娛樂、文化旅游、網(wǎng)絡(luò)游戲、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)代經(jīng)濟格局中的“朝陽產(chǎn)業(yè)”,在許多發(fā)達(dá)國家已開始超過汽車、鋼鐵、石油等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點,一個“文化經(jīng)濟”的新時代已經(jīng)到來[3]。如在美國,好萊塢電影、迪斯尼娛樂、電腦軟件等文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為美國經(jīng)濟中的超級利潤企業(yè),文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在其國內(nèi)生產(chǎn)總值中占到了25%以上?？梢钥隙?隨著人們精神文化需求的不斷提高,文化產(chǎn)業(yè)必將呈現(xiàn)出越來越廣闊的發(fā)展空間。

6.文化傳統(tǒng)是文化戰(zhàn)略的根基。文化傳統(tǒng)是一個民族在其歷史發(fā)展中積淀而成的精神成果,是形成民族認(rèn)同感和凝聚力的深厚基礎(chǔ)。無論一個民族或國家的歷史長短,在其現(xiàn)代化的過程中,都十分重視維護和弘揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神,并且在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融匯新知,在創(chuàng)新中保持文化的連續(xù)性。同時,在全球經(jīng)濟、信息一體化的過程中,一個民族獨特而豐厚的文化傳統(tǒng)和人文資源,還具有重要的經(jīng)濟價值,經(jīng)過創(chuàng)新和開發(fā),可以構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意的重要資源。

人是文化活動和文化創(chuàng)造的主體,文化是人的存在方式,當(dāng)代社會發(fā)展對文化問題的關(guān)注,從根本上說是對人自身的價值和命運、對人的生存和全面發(fā)展的關(guān)注。所以,文化戰(zhàn)略歸根到底是一種主體的戰(zhàn)略、人的發(fā)展的戰(zhàn)略。

二

文化戰(zhàn)略觀的確立,是當(dāng)代世界經(jīng)濟、社會、科技和文化發(fā)展綜合作用的結(jié)果,也是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求,是實現(xiàn)民族復(fù)興的必然選擇。

1.文化戰(zhàn)略的提出是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的必然反映。科學(xué)是人類文化的重要組成部分,又是推動當(dāng)代文化發(fā)展的主要動力。隨著科學(xué)技術(shù)的累積性發(fā)展,人類文明在21世紀(jì)進(jìn)入了一個以知識的生產(chǎn)、分配和使用為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟時代,知識、技術(shù)和人才正在取代傳統(tǒng)的物質(zhì)資本而成為經(jīng)濟發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。同時,知識經(jīng)濟不僅是經(jīng)濟增長的“發(fā)動機”“倍增器”,而且還將引發(fā)人類生存方式、思維方式、價值觀念的根本變革,代表著一種新的文化觀念和文化創(chuàng)造方式,即推動文化的發(fā)展和創(chuàng)新。所以,知識經(jīng)濟是文化、精神、智力創(chuàng)新的物化形態(tài),是高技術(shù)含量、高文化附加值的經(jīng)濟形態(tài)。

2.文化戰(zhàn)略的提出是當(dāng)代經(jīng)濟與文化一體化發(fā)展的客觀要求。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,經(jīng)濟與文化擺脫了長期以來各自孤立的存在方式而日漸深入地呈現(xiàn)出彼此依存、相互融合的強勁態(tài)勢。一方面,經(jīng)濟發(fā)展中的科技和文化含量、文化附加值在不斷增強,文化開始以有形或無形的力量全面融入經(jīng)濟活動。知識、智慧、審美、生態(tài)價值等文化因素廣泛滲透到商品的設(shè)計、生產(chǎn)、交換、消費等各個環(huán)節(jié),價值觀、社會聲譽、企業(yè)形象和品牌等在內(nèi)的無形資產(chǎn)對企業(yè)的生存和發(fā)展越來越重要,文化紐帶、精神價值、道德意識等精神因素在管理運營中的聯(lián)結(jié)作用日益明顯。另一方面,隨著物質(zhì)生活水平的提高和閑暇時間的增多,人們的精神文化需求也日益強烈,而以滿足這種需求為目的的文化產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)等正在成為社會的主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè),教育、出版、傳媒、網(wǎng)絡(luò)、娛樂、旅游等新興產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢,這也使得文化因素具有了越來越直接的經(jīng)濟價值?？傊?經(jīng)濟發(fā)展正在由自然資源、物質(zhì)資本主導(dǎo)的時代轉(zhuǎn)向智力資源、“文化資本”主導(dǎo)的新時代,而其實質(zhì)指向是人的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高。這為我國加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變提供了戰(zhàn)略機遇[4]。

3.文化戰(zhàn)略的提出是當(dāng)代中國社會和諧持續(xù)發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的以經(jīng)濟增長為中心、以物質(zhì)生活為目標(biāo)的發(fā)展方式,在導(dǎo)致人口、資源、環(huán)境等全球性生態(tài)問題的同時,也造成了貧富分化、社會不公和精神、道德層面的困境。當(dāng)代發(fā)展理論在反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念的過程中,提出了以人的全面發(fā)展為主導(dǎo)的經(jīng)濟、科技、文化與資源、環(huán)境和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念,以圖在發(fā)展實踐中既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要,又不損害后代人滿足其需要的能力。作為后發(fā)現(xiàn)代化國家,我國在全面實現(xiàn)代化的過程中,迫切需要形成一種“以人為中心、重視文化發(fā)展的戰(zhàn)略”,增強發(fā)展的文化內(nèi)含,使發(fā)展超越單純的經(jīng)濟增長層面而提升為文化創(chuàng)造和人自身的發(fā)展過程,賦予發(fā)展以明確的人文價值導(dǎo)向,不僅使發(fā)展過程中的生態(tài)“危機”能夠解決,而且使發(fā)展過程的社會問題和精神文化“困境”也得到緩解或消除。所以,文化戰(zhàn)略是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展的必然選擇。

4.文化戰(zhàn)略的提出是應(yīng)對世界范圍內(nèi)文化競爭的迫切要求。當(dāng)代世界的全球化進(jìn)程,在推動各民族間文化的交流、對話的同時,也使得不同民族的文化、價值觀念之間的競爭和沖突更加劇烈,誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點,誰擁有了強大的文化軟實力,誰就能夠在激烈的全球競爭中贏得主動。而在當(dāng)今“多極化”的世界里,不同文化的地位、影響力實際上是不平衡的,西方發(fā)達(dá)國家,憑借其雄厚的經(jīng)濟實力和先進(jìn)的技術(shù)手段,不僅掌握著文化輸出的主導(dǎo)權(quán),居于文化傳播的中心位置,而且有意識地向發(fā)展中國家進(jìn)行意識形態(tài)、價值觀念的滲透,推行“文化殖民主義”。從經(jīng)濟的交往到文化、科技、人才的交流,從服飾、食品、汽車到迪斯尼、好萊塢影視作品,都在自覺或不自覺地傳播著西方的政治信仰、意識形態(tài)和生活方式,對發(fā)展中國家的人們特別是青少年的政治信仰、文化認(rèn)同等具有明顯的消解作用。因此,中國特色社會主義建設(shè),在充分吸收世界優(yōu)秀文化成果的同時,必須確立自覺的文化發(fā)展戰(zhàn)略,把提高文化軟實力作為增強國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略,堅持經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)有機結(jié)合,以自主、理性、開放和充滿活力的新文化自立于世界民族之林。

三

實施文化戰(zhàn)略,必須確立和強化全社會自覺的文化戰(zhàn)略意識,把經(jīng)濟發(fā)展、社會建設(shè)與文化建設(shè)、文化創(chuàng)新和文化資源開發(fā)有機結(jié)合起來,以文化強國戰(zhàn)略助推改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程,為“中國夢”鑄就精神動力。

1.堅持社會主義核心價值體系,構(gòu)筑全社會的共同理想和價值導(dǎo)向。核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂。社會主義核心價值體系是中華民族五千年文明中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當(dāng)今時代先進(jìn)文化的結(jié)晶,是我國文化強國戰(zhàn)略的根本指南和價值導(dǎo)向。在當(dāng)今國內(nèi)外復(fù)雜多變和日益多元化的文化環(huán)境中,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),必須以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,凝聚社會共識,自覺倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,積極倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,繼續(xù)倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,通過培育和踐行社會主義核心價值觀,構(gòu)筑全社會統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的價值追求和全民族共有的精神家園。

2.加快發(fā)展教育事業(yè),持續(xù)推進(jìn)科技進(jìn)步和知識創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會,教育是文化強國之基?；A(chǔ)教育和高等教育是提高國民素質(zhì)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、開發(fā)人力資源的主要途徑,是一個事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展、科技進(jìn)步、綜合國力提高和人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略重點,在文化戰(zhàn)略諸要素中具有基礎(chǔ)性地位。在改革開放以來教育卓有成效的改革和發(fā)展的基礎(chǔ)上,必須進(jìn)一步提高全社會對教育的認(rèn)識和參與程度,持續(xù)加大公共財政對教育的投入力度;建立完善的現(xiàn)代教育體系,深化教育體制改革,激發(fā)教育組織活力;改革人才培養(yǎng)模式,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量;構(gòu)建社會化的終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會,充分發(fā)揮教育在知識生產(chǎn)、傳播、創(chuàng)新中的關(guān)鍵性作用。

科技進(jìn)步是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的決定性力量,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的常識。中國仍處于社會主義初級階段,盡管經(jīng)過改革開放30多年的持續(xù)發(fā)展,但是人口眾多、經(jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱,資源相對有限、技術(shù)創(chuàng)新能力不強等基本國情依然沒有根本改觀。全面建成小康社會,全面提高國際競爭力和綜合國力的根本途徑就是加快科技創(chuàng)新步伐,從根本上轉(zhuǎn)變粗放型的經(jīng)濟增長方式,特別是大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),推動知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,以高技術(shù)和持續(xù)創(chuàng)新增強持續(xù)發(fā)展能力。為此,必須進(jìn)一步推進(jìn)科技體制改革,加大政府對科技的投入,推動科研機構(gòu)面向市場需求,鼓勵科研人員走向市場,發(fā)揮企業(yè)這一創(chuàng)新主體的核心作用,不斷提高企業(yè)創(chuàng)新能力,加速科技成果產(chǎn)業(yè)化。同時,要樹立全社會的創(chuàng)新意識和冒險意識,努力營造有利于創(chuàng)新的寬容、和諧、民主的文化氛圍和社會環(huán)境。

3.深化文化體制機制改革,積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是文化戰(zhàn)略的重要組成部分,也是開發(fā)文化資源、加快文化發(fā)展的有效形式。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),充分發(fā)掘文化消費的巨大能力和潛力,既可以讓人民享有越來越豐富的精神文化生活,又可以擴大內(nèi)需、拉動經(jīng)濟增長、增加就業(yè)和創(chuàng)業(yè)、加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變。同時,在當(dāng)代文化日益全球化、市場化的時代,一個社會如果不能為人們提供健康、文明、大眾化的精神文化產(chǎn)品,文化消費市場上的“真空”必然為來自外來的文化產(chǎn)品或低俗的文化產(chǎn)品所填充。因此,不僅要從經(jīng)濟發(fā)展的角度,更要從社會主義文化發(fā)展繁榮的高度,重視并切實促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。這就要求深入改革原來那種行政化的文化管理體制,構(gòu)建統(tǒng)一開放公平有序的文化市場體系,以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為重點,加快推進(jìn)經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鹘?jīng)營、充滿活力的市場主體,發(fā)揮好市場在文化資源配置和文化創(chuàng)新中的主導(dǎo)作用,使各類文化企業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的主體。當(dāng)然,文化生產(chǎn)者、文化企業(yè)也必須增強社會責(zé)任感,堅持社會效益和經(jīng)濟效益并重的經(jīng)營導(dǎo)向[5],不斷提高自身文化素質(zhì)和審美修養(yǎng),努力創(chuàng)造出具有民族特色、反映時代精神、富有創(chuàng)意和市場需求的文化產(chǎn)品,不斷滿足人們健康的精神文化消費需要。

4.加快建設(shè)公共文化服務(wù)體系,保障人民基本文化權(quán)益。以政府為主導(dǎo)的公益性文化事業(yè)和以市場為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展中互補共榮的兩個方面。提供基本公共文化服務(wù)是政府的基本職能,享有基本文化權(quán)益是人的重要權(quán)利[6]。大力發(fā)展公益性文化事業(yè),建設(shè)完善的公共文化服務(wù)體系是保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑。當(dāng)前,我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段和人民需求的變化都迫切要求加強惠及全民的、公益性、均等化的公共文化服務(wù)體系建設(shè),切實把政府職能轉(zhuǎn)變到包括文化服務(wù)的公共服務(wù)上來,加大公共財政對公益性文化事業(yè)的投入力度,加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),通過有效的政策和激勵機制,動員全社會力量以各種方式參與公共文化服務(wù)體系建設(shè),盡快扭轉(zhuǎn)我國基本公共文化服務(wù)體系不健全、城鄉(xiāng)供給不均、服務(wù)質(zhì)量不高、創(chuàng)新能力不強等局面,特別要加快改善基層和農(nóng)村的公共文化服務(wù),提高公益性文化事業(yè)單位的服務(wù)創(chuàng)新,使公共文化服務(wù)體系建設(shè)成為提升國民素質(zhì)和生活滿意度,實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的重要條件,成為建設(shè)社會主義文化強國的扎實基礎(chǔ)。

5.自覺傳承和弘揚傳統(tǒng)文化,構(gòu)建中華民族共同的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,如自強不息的進(jìn)取精神、居安思危的憂患意識、崇德重行的道德覺悟、社會本位的整體觀念以及天人合一、民胞物與的價值取向等,是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)和建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐,對于增強民族凝聚力和自信心,對于有效抵制西方的“文化滲透”,強化民族文化的認(rèn)同感,是十分寶貴的精神資源。同時,傳統(tǒng)文化還是具有很高的經(jīng)濟價值,可以充分挖掘和利用的優(yōu)質(zhì)文化資源。一個否定自己的文化傳統(tǒng)、失去文化個性和發(fā)展自主權(quán)的民族,不可能形成積極參與世界競爭的精神動力和民族凝聚力。所以,文化戰(zhàn)略的構(gòu)建,應(yīng)該以改革開放的實踐為基礎(chǔ),自覺尋求、吸收傳統(tǒng)文化精華和傳統(tǒng)美德,并將其與現(xiàn)代文化精神相結(jié)合,真正創(chuàng)造出具有中國特色、民族氣派的社會主義新文化。

[1]王岳川.在文化創(chuàng)新中建立強國文化戰(zhàn)略[J].探索與爭鳴,2012(6).

[2]紀(jì)光欣,懷寶燕.論當(dāng)代創(chuàng)新文化的基本內(nèi)涵[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,2010(6).

[3]周文彰.發(fā)展文化經(jīng)濟要三輪齊驅(qū)[N].中國文化報,2011-11-23.

[4]于喜廷.論當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展的文化機制[J].中共中央黨校學(xué)報,2011(2).

[5]艾菲.文化產(chǎn)業(yè)的精神規(guī)范與價值取向[J].紅旗文稿,2011(22).

[6]高福安,劉亮.國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)現(xiàn)狀與對策研究[J].現(xiàn)代傳播,2011(6).

Building the Cultural Strategy for Modern Development of Chinese Society——Thinking about"Culture Soft Power"

CHEN Jie
(Oil Province Audit Division,Shengli Oilfield,Dongying 257000,China)

Strategic culture is an organic integrity composed by national quality,education,science and technology,cultural identity,innovative consciousness and innovative ability,the cultural industry and cultural traditions.The cultural strategy is proposed as a reflection of the contemporary science and technology progress,economic development and cultural integration and is our country's social sustainable development and deals with the inevitable requirement of the international cultural competition.We must further establish the consciousness of cultural strategy guided by the socialist core value system,and accelerate the culture strategy,and constantly improve countries'cultural soft power."

social development;cultural strategy;cultural power;soft power

G122

A

1009-4326(2015)

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.06.012

(責(zé)任編輯 王愛玲)

2015-10-12

陳 杰(1972-),男,山東東營人,勝利油田油區(qū)稽查支隊黨政辦公室政工師。研究方向:企業(yè)思想政治工作。