江蘇方言熟語(yǔ)“無(wú)X不X”結(jié)構(gòu)中“無(wú)、不”為詞頭考*

薛志霞

(蘇州科技學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

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江蘇方言熟語(yǔ)“無(wú)X不X”結(jié)構(gòu)中“無(wú)、不”為詞頭考*

薛志霞

(蘇州科技學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

江蘇方言中廣泛通行著一種“無(wú)X不X”結(jié)構(gòu)的熟語(yǔ)，如無(wú)巧不巧、無(wú)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、無(wú)二不鬼等。通過(guò)方言比較可知，這一結(jié)構(gòu)中的“無(wú)”、“不”為詞頭，無(wú)實(shí)義(個(gè)別特例除外)，與普通話中的“無(wú)……不……”結(jié)構(gòu)很不相同。江蘇吳語(yǔ)區(qū)的一些“弗/無(wú)……弗/無(wú)……”結(jié)構(gòu)中，“弗”、“無(wú)”也為詞頭。“無(wú)”、“不”、“弗”作詞頭是漢語(yǔ)中非常古老的現(xiàn)象。

“無(wú)X不X”結(jié)構(gòu)；詞頭；無(wú)；不；弗

今江蘇方言主要是官話和吳語(yǔ)，官話又分為中原官話(如徐州、宿遷等地)和江淮官話(長(zhǎng)江以北大部分點(diǎn)及長(zhǎng)江以南南京、鎮(zhèn)江等地)。筆者討論的現(xiàn)象主要在官話區(qū)，但也不排除吳語(yǔ)區(qū)，因此統(tǒng)稱(chēng)江蘇方言。江蘇方言中有一類(lèi)結(jié)構(gòu)特殊的熟語(yǔ)，如無(wú)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、無(wú)二不鬼、無(wú)理不故等，即筆者所稱(chēng)的“無(wú)X不X”結(jié)構(gòu)。此結(jié)構(gòu)可細(xì)分為“無(wú)A不A”和“無(wú)A不B”兩小類(lèi)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中沒(méi)有“無(wú)A不A”結(jié)構(gòu)，但有“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)，如無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)微不至等。江蘇方言中的“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)與普通話中的“無(wú)A不B”只是形似，兩者其實(shí)很不相同。

通過(guò)比較江蘇境內(nèi)的官話、吳語(yǔ)以及其他方言中的類(lèi)似結(jié)構(gòu)，筆者認(rèn)為，江蘇方言中的“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)可分為兩類(lèi)：第一類(lèi)結(jié)構(gòu)中，“無(wú)、不”有實(shí)在意義，為實(shí)詞。而第二類(lèi)“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)和“無(wú)A不A”結(jié)構(gòu)中的“無(wú)、不”無(wú)實(shí)在意義，為詞頭*學(xué)界對(duì)筆者討論的“無(wú)、不”稱(chēng)呼并不一致，有“詞頭”、“語(yǔ)詞”、“助詞”、“語(yǔ)助詞”等多種名稱(chēng)。目前學(xué)界一般把“詞頭”等同于“前綴”，但如嚴(yán)格區(qū)分，二者仍有差異。全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)公布的《語(yǔ)言學(xué)名詞》指出：“詞頭附加在詞根前邊只起構(gòu)形的作用，而不能構(gòu)成新詞，這是‘詞頭’與‘前綴’的本質(zhì)區(qū)別?！?參見(jiàn)語(yǔ)言學(xué)名詞審定委員會(huì)：《語(yǔ)言學(xué)名詞》，北京：商務(wù)印書(shū)館2011版，第89頁(yè))筆者采用“詞頭”的說(shuō)法，是為了與“前綴”區(qū)別，因?yàn)閺墓δ苌蟻?lái)說(shuō)，江蘇方言的“無(wú)、不”確實(shí)更多地用在“無(wú)……不……”、“無(wú)……無(wú)……”這類(lèi)固定結(jié)構(gòu)中，吳語(yǔ)區(qū)有“無(wú)不、無(wú)沒(méi)”等用法，但數(shù)量較少。從能否構(gòu)成新詞這一角度看，筆者所說(shuō)的“無(wú)、不”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中典型的前綴“老-”、“阿-”等還是有區(qū)別的，更接近上古漢語(yǔ)中的詞頭。。

一、江蘇方言熟語(yǔ)“無(wú)X不X”結(jié)構(gòu)調(diào)查

(一)無(wú)A不A型，A為形容詞

江蘇方言中存在著一種使用范圍很廣、例詞很多的“無(wú)A不A”型結(jié)構(gòu)，A為形容詞。*本文方言材料主要參見(jiàn)李榮：《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》(綜合本)，南京：江蘇教育出版社2002版，第4382-4399頁(yè)；許寶華、宮田一郎：《漢語(yǔ)方言大詞典》，北京：中華書(shū)局1999版，第571-574頁(yè)。其余的為筆者調(diào)查所得。為了排版方便，省去國(guó)際音標(biāo)。

中原官話：

【無(wú)好不好】徐州，老好兒好兒。

江淮官話：

【無(wú)……不……】揚(yáng)州，固定結(jié)構(gòu)，“無(wú)”和“不”后是同一個(gè)單音節(jié)形容詞，表示所說(shuō)的情況程度高：無(wú)大不大、無(wú)巧不巧。

【無(wú)巧不巧】非常湊巧：～……田義壽又碰上了那個(gè)放蜂的姑娘。(陳登科《破壁記》)

【無(wú)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)】高郵，形容很遠(yuǎn)：那個(gè)地方～的。

【無(wú)丑不丑】高郵，形容人很丑：哎呦喂，那個(gè)人長(zhǎng)得～的。

【無(wú)快不快】【無(wú)長(zhǎng)不長(zhǎng)】【無(wú)大不大】如皋，很快、很長(zhǎng)、很大。

吳語(yǔ)：

【無(wú)巧不巧】蘇州，非常湊巧：～，門(mén)外勢(shì)來(lái)了人一個(gè)，勿是別人，正是伊日夜放在心上心思勿落的四阿姐。(《墾春泥》1982年第8期)

【有巧無(wú)巧】蘇州郊區(qū)，很巧。

【無(wú)巧不巧】【無(wú)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)】金壇，很巧；很遠(yuǎn)。

經(jīng)調(diào)查，此類(lèi)結(jié)構(gòu)多見(jiàn)于江蘇省官話區(qū)，中原官話區(qū)(徐州)和江淮官話區(qū)的大部分點(diǎn)都有此類(lèi)用法。很多單音形容詞都可構(gòu)成此類(lèi)結(jié)構(gòu)，不限于上述例子。據(jù)上文所引材料，蘇州話中曾經(jīng)說(shuō)“無(wú)巧不巧”，經(jīng)筆者調(diào)查，今蘇州話中已不說(shuō)這個(gè)詞；蘇州郊區(qū)今用“有巧無(wú)巧”表示“很巧”，我們推測(cè)，這是“無(wú)巧不巧”的變體。蘇州話、上海話“無(wú)要無(wú)緊”(形容不著急、慢騰騰)也可說(shuō)成“有要無(wú)緊”可為一證[1]5477。吳語(yǔ)區(qū)的金壇臨近江淮官話區(qū)，也有此類(lèi)結(jié)構(gòu)。

普通話中沒(méi)有此類(lèi)結(jié)構(gòu)?！稘h語(yǔ)大詞典》只收錄“無(wú)大不大”*《漢語(yǔ)大詞典》列詞條“無(wú)大不大”，釋義“謂極大”，采用的例句是朱自清《“海闊天空”與“古今中外”》：“世界是一張無(wú)大不大的大網(wǎng)；‘我’只是一個(gè)極微極微的結(jié)子?！敝熳郧逶憬B興，生于江蘇東海，長(zhǎng)于江蘇揚(yáng)州，他文章中出現(xiàn)的“無(wú)大不大”，應(yīng)是其母語(yǔ)(江蘇方言)的反映。一條。根據(jù)詞義，“無(wú)好不好”、“無(wú)巧不巧”、“無(wú)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”等結(jié)構(gòu)中的“無(wú)、不”無(wú)法采其通常的實(shí)詞意義，也不能用雙重否定來(lái)解釋?zhuān)绮荒苷f(shuō)“沒(méi)有什么好不好”。筆者認(rèn)為，這一結(jié)構(gòu)中“無(wú)”、“不”為詞頭，無(wú)實(shí)義，其作用是嵌入單音形容詞、構(gòu)成固定的四字格，使表達(dá)更生動(dòng)。

這類(lèi)結(jié)構(gòu)表義的共同點(diǎn)在于表示程度加深，這個(gè)意義跟結(jié)構(gòu)有關(guān)，“無(wú)A”和“不A”可以視為一種并列關(guān)系，而實(shí)際上視為一種特殊的重疊更恰當(dāng)，相當(dāng)于普通話中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、高高的”等，通過(guò)重疊表示程度的加深。據(jù)筆者調(diào)查，如皋話中“無(wú)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”也可以說(shuō)成“無(wú)遠(yuǎn)無(wú)遠(yuǎn)”，就是一種重疊式。由此也可證明，我們把“無(wú)、不”看成詞頭是合理的，否則，如果“無(wú)”有實(shí)義，“無(wú)遠(yuǎn)”重疊后表示很遠(yuǎn)也令人難以索解。

這一結(jié)構(gòu)也見(jiàn)于武漢話(屬江淮官話)，方言詞典中寫(xiě)作“無(wú)……八……”，可以嵌入“大、高、低、矮、輕、長(zhǎng)、短、厚、薄、遠(yuǎn)、軟、淡、冷、辣、尖、臭”等單音形容詞，表示程度很高。[1]4382從結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義兩方面看，武漢話中的這一結(jié)構(gòu)都與江蘇方言此類(lèi)結(jié)構(gòu)形成對(duì)應(yīng)。武漢話的“八”對(duì)應(yīng)著江蘇方言的“不”，“八”應(yīng)是個(gè)記音字?？梢?jiàn)，人們已經(jīng)無(wú)法辨識(shí)這一結(jié)構(gòu)中的“不”。一般來(lái)說(shuō)，義輕則音輕，當(dāng)意義模糊、人們搞不清其來(lái)源時(shí)，音變也就很自然了。從這個(gè)角度看，武漢話中“無(wú)……八……”也可以證明“無(wú)、不”為詞綴。

(二)無(wú)A不B型，A、B為名詞

據(jù)我們調(diào)查，“無(wú)A不B”型結(jié)構(gòu)數(shù)量較少，下面分三組討論。

1.【無(wú)理不故/無(wú)理白恐】

江淮官話：

【無(wú)理不故】揚(yáng)州，無(wú)緣無(wú)故。

【無(wú)里不姑】揚(yáng)州，沒(méi)有緣故。

西南官話：

【無(wú)名白故】成都，無(wú)緣無(wú)故。

【無(wú)憑白故】貴州沿河，無(wú)緣無(wú)故。

吳語(yǔ)：

【無(wú)理白恐】浙江金華巖下，無(wú)緣無(wú)故，說(shuō)不出理由地：佢無(wú)理白恐惱惱起來(lái)。

【無(wú)靈白孔】金華，同【無(wú)孔(白地)】。

【無(wú)空白地】溫州，平白無(wú)故。

粵語(yǔ)：

【無(wú)端白事】廣州，無(wú)緣無(wú)故。

【無(wú)情白事】廣州，無(wú)端，無(wú)緣無(wú)故。

【無(wú)頭白事】東莞，無(wú)緣無(wú)故。

四種方言選詞有差異，西南官話、粵語(yǔ)中的詞義很容易理解；江淮官話的“理、故”也易解，“里、姑”應(yīng)為記音字；吳語(yǔ)用“理/靈、孔/恐/空、地”，金華巖下方言起到溝通吳語(yǔ)和江淮官話的作用，“理/靈”應(yīng)為一回事，“孔/恐/空”只是用字的不同，意思相同，“孔”和“地”構(gòu)成對(duì)應(yīng)?！稘h語(yǔ)大詞典》收錄“無(wú)因白故”，釋義“方言，無(wú)緣無(wú)故。老舍 《駱駝祥子》九：‘你又沒(méi)拉著車(chē)，怕他干嗎？他還能無(wú)因白故的把誰(shuí)的××咬下來(lái)’”。老舍是地道的北京人，可見(jiàn)這種說(shuō)法在北京話中也是存在的。

江淮官話中用“無(wú)……不……”，西南官話、北京話、吳語(yǔ)和粵語(yǔ)中用“無(wú)……白……”，類(lèi)似的結(jié)構(gòu)表示相同的意思，“白”有“無(wú)、沒(méi)有”之義，“不”和“白”語(yǔ)義相通。當(dāng)然，還有另外的可能，如江淮官話中的“無(wú)……不……”是由“無(wú)……白……”音變而來(lái)，“不”是“白”讀音弱化的結(jié)果。由方言詞典把字形寫(xiě)作“無(wú)里不姑”可以看出，人們已經(jīng)不能辨別其中的“理(理由)、故(緣故)”，而把整個(gè)結(jié)構(gòu)視為一個(gè)整體了。

無(wú)論如何，這組詞中的“無(wú)、不”都作動(dòng)詞*“不”在現(xiàn)代漢語(yǔ)里只作副詞，而在古代漢語(yǔ)里可作動(dòng)詞，義為“無(wú)，沒(méi)有”，如《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》：“君子于役，不日不月”。參見(jiàn)《漢語(yǔ)大詞典》第1卷394頁(yè)。，毫無(wú)疑問(wèn)是有實(shí)義的；A、B都為名詞，“無(wú)A”、“不B”均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，二者又構(gòu)成并列關(guān)系。

2. 【無(wú)二不鬼】

江淮官話：

【無(wú)而不鬼】揚(yáng)州，不務(wù)正業(yè)，浮滑鬼混：這小伙一天到晚～的，這種事情怎能叫他辦？

【無(wú)二不鬼】高郵、泰州、鹽城、句容，形容人不正經(jīng)、不三不四、說(shuō)假話等。

吳語(yǔ)：

【弗二弗鬼】【弗二弗三】*承唐麗珍老師告知，蘇州話里的“弗二弗三”還可表示“搖擺不定、拿不定主意”之義。蘇州，形容人不正經(jīng)。

【弗二弗三】崇明、寧波，指行為不合適、不檢點(diǎn)，和異性關(guān)系曖昧。

【弗三弗四】金華，不像樣子；不正派。

粵語(yǔ)：

【無(wú)藍(lán)不褸】廣州，不正經(jīng)；不正當(dāng)；不務(wù)正業(yè)。

晉語(yǔ)：

【薄襤薄褸】太原，形容衣衫襤褸。[2]250

這組詞在江淮官話、吳語(yǔ)、粵語(yǔ)中意思相同，但用詞差別很大；粵語(yǔ)和晉語(yǔ)用詞相似，意思不同，但其間的意義關(guān)系明晰可考。蘇州話“弗二弗鬼”、“弗二弗三”兩種說(shuō)法并存，起到溝通吳語(yǔ)和江淮官話的作用。

我們來(lái)看廣州話中的“無(wú)藍(lán)不褸”。首先，“藍(lán)”是記音字，本字為“襤”。西漢揚(yáng)雄《方言》卷四：“無(wú)緣之衣謂之襤”，《漢語(yǔ)大詞典》釋為“無(wú)緣飾的破舊短衣”?！稄V韻》平聲談韻：“魯甘切，襤，襤褸?！薄耙@”本是“衣襟”義?！墩f(shuō)文·衣部》：“褸，衽也?！薄稄V韻》平聲侯韻：“褸，落侯切，衣襟；上聲虞韻：力主切，襤褸，衣敝?！墩f(shuō)文》衽也?！睆V州話和太原話“褸”字讀音分別與“落侯切、力主切”對(duì)應(yīng)，“褸”上古屬侯部*參見(jiàn)郭錫良：《漢字古音手冊(cè)》(增訂本)，北京：商務(wù)印書(shū)館2010年版。，中古屬遇攝，廣州話保留的是上古音，太原話則體現(xiàn)了中古音。如果按上文討論過(guò)的廣州話“無(wú)端白事”的結(jié)構(gòu)來(lái)解釋“無(wú)藍(lán)不褸”，其字面意思應(yīng)是“既沒(méi)有短衣也沒(méi)有衣襟”，以人穿戴寒酸來(lái)顯示其“不務(wù)正業(yè)”也講得通。問(wèn)題在于，既然粵語(yǔ)中“無(wú)……白……”結(jié)構(gòu)廣泛運(yùn)用，而且與吳語(yǔ)、西南官話相呼應(yīng)，這里為什么用“無(wú)……不……”而不用“無(wú)……白……”？要注意一個(gè)事實(shí)，粵語(yǔ)的入聲韻尾保留完好，“不、白”韻尾不同，“不”收-t尾、“白”收-k尾，輕易不會(huì)混同，因此，這兩種結(jié)構(gòu)應(yīng)有區(qū)別才對(duì)。

太原話給我們提供另一種思路。太原話的“薄襤薄褸”義即“襤褸”，“薄”字無(wú)義，為記音字。從《廣韻》的釋義“襤，襤褸”、“褸，襤褸”可知，至少在宋代，“襤褸”已由原來(lái)的并列復(fù)合詞變?yōu)殡p聲連綿詞，太原話加“薄”是為了構(gòu)成四字格，使表義更生動(dòng)，詞義沒(méi)有變化。因此，合理的解釋是“薄”為詞頭，無(wú)實(shí)義?！氨　?也可寫(xiě)作“卜/孛/不”)作詞頭在晉語(yǔ)常見(jiàn)，下面以河南獲嘉話中的“卜”為例來(lái)說(shuō)明[3]*原文涉及“卜、撲、圪、坷、黑、骨、窟、忽”等八個(gè)表音詞頭。。

(1)卜扽：一種口小肚大用陶土燒制的容器。(“扽”為記音字)

(2)卜南：嘴唇微動(dòng)，欲言無(wú)聲。他有理，光～嘴沒(méi)法兒說(shuō)。

(3)卜展展兒的：形容平整。他把床鋪的平～。

“卜扽”為名詞；“卜南”為動(dòng)詞，義同“喃喃”，“喃喃”為疊音詞，“卜喃”為派生詞；“卜展展兒”與形容詞“平”構(gòu)成四字格。

事實(shí)上，“不”作詞頭也見(jiàn)于其他方言。杭州、南昌和長(zhǎng)沙等地有“不尷不尬”一詞，柳州話中形容又多又亂的“不□不鬞”*“□”字從多農(nóng)聲，揚(yáng)雄《方言》卷十：“多也”，《廣韻》鍾韻女容切、董韻奴動(dòng)切。鬞，《廣韻》江韻女江切，亂發(fā)。，“不”也為詞頭。又如《金瓶梅詞話》第7回有“不端不正”、第15回有“不當(dāng)不正”，均表示“端端正正”，“不”也為詞頭。

反觀粵語(yǔ)中的“無(wú)藍(lán)不褸”，據(jù)上文的討論，把“無(wú)、不”視為詞頭是合理的解釋?zhuān)饶芙忉屌c“無(wú)……白……”相區(qū)別，又與晉語(yǔ)遙相呼應(yīng)，反映了漢語(yǔ)早期的構(gòu)詞方式。

江淮官話的“無(wú)二不鬼”與粵語(yǔ)“無(wú)藍(lán)不褸”用詞不同，但結(jié)構(gòu)和詞義完全相同，我們有理由推測(cè)，江淮官話的“無(wú)、不”也為詞頭。這里有一個(gè)困難，即“二”如何解釋。揚(yáng)州話記作“無(wú)而不鬼”，“而”是個(gè)記音字。揚(yáng)州話有“二大不溜”一詞，“形容人說(shuō)話、舉止等不倫不類(lèi)”[1]71。據(jù)此，“而”的本字當(dāng)為“二”。“二”形容人時(shí)為貶義，與江淮官話的“無(wú)二不鬼”和吳語(yǔ)的“弗二弗鬼”音義俱合。我們推測(cè)，正如太原話在“襤褸”前加表音詞頭“薄”構(gòu)成“薄襤薄褸”一樣，江淮官話是在“二、鬼”前加表音詞頭“無(wú)、不”構(gòu)成“無(wú)二不鬼”，而吳語(yǔ)則前加“弗”構(gòu)成“弗二弗鬼”。

關(guān)于“無(wú)二不鬼”的來(lái)源還有另外的可能?！盁o(wú)二不鬼”在北方方言中說(shuō)成“無(wú)二鬼”，指“無(wú)賴(lài)、不正派的人”，如：

【無(wú)二鬼】北京官話：北京；蘭銀官話：銀川；冀魯官話：河北景縣、高陽(yáng)；中原官話：河北大名；晉語(yǔ)：河北邯鄲；江淮官話：江蘇南京、鹽城、句容。

可以看出，“無(wú)二鬼”通行范圍很廣，幾乎遍布北方方言。關(guān)于這個(gè)詞的來(lái)源，有一種說(shuō)法是本指“黑無(wú)常、白無(wú)常二鬼”，后來(lái)轉(zhuǎn)指“不正派的人”。成都話有一個(gè)詞“無(wú)二爺”，指的正是“無(wú)常鬼”。如果此說(shuō)不誤，那么北方方言中大面積通行的“無(wú)二鬼”一詞應(yīng)是原型，江淮官話中的“無(wú)二不鬼”則為地域變體，這里的“無(wú)”是“無(wú)常”，而“不”則應(yīng)為襯字，無(wú)義。

據(jù)調(diào)查，江淮官話區(qū)的鹽城、句容等地兩種說(shuō)法并存，既可說(shuō)“無(wú)二鬼”又可說(shuō)“無(wú)二不鬼”。這是一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，江蘇江淮官話區(qū)本來(lái)也說(shuō)“無(wú)二鬼”，由于“無(wú)……不……”結(jié)構(gòu)廣泛使用，而“無(wú)二鬼”第一個(gè)音節(jié)正好是“無(wú)”，因此，“無(wú)……不……”結(jié)構(gòu)被類(lèi)推應(yīng)用到“無(wú)二鬼”一詞，從而產(chǎn)生了“無(wú)二不鬼”的說(shuō)法*武漢話中“無(wú)常子”一詞是對(duì)高個(gè)子的謔稱(chēng)，由“無(wú)常鬼”和口語(yǔ)“無(wú)長(zhǎng)八長(zhǎng)”(長(zhǎng)極了)附會(huì)而成(參見(jiàn)李榮：《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典(綜合本)》，南京：江蘇教育出版社2002版，第4392頁(yè))。因“無(wú)?！迸c“無(wú)長(zhǎng)(八長(zhǎng))”讀音相同，而把“無(wú)長(zhǎng)八長(zhǎng)”的詞義加到“無(wú)?！币辉~；從“無(wú)二鬼”到“無(wú)二不鬼”是把本方言中常用的“無(wú)A不A”結(jié)構(gòu)加到“無(wú)二鬼”一詞。兩者不盡相同，但可以說(shuō)明這種類(lèi)推是可能的。。如果說(shuō)“無(wú)二鬼”中的“無(wú)”還有實(shí)義的話，套用“無(wú)……不……”結(jié)構(gòu)形成“無(wú)二不鬼”后，其中的“無(wú)”就已經(jīng)失去其實(shí)詞義了。在南京、鎮(zhèn)江，還有“無(wú)二歹鬼”、“無(wú)二逮鬼”的說(shuō)法，應(yīng)是“無(wú)二不鬼”的變體。這與吳語(yǔ)區(qū)把“無(wú)千無(wú)萬(wàn)”說(shuō)成“無(wú)千大萬(wàn)/無(wú)千帶萬(wàn)”同理，見(jiàn)后文。

江淮官話區(qū)說(shuō)“無(wú)二不鬼”，吳語(yǔ)區(qū)的蘇州話則說(shuō)成“弗二弗鬼”，“無(wú)、不”為詞頭，“弗”也應(yīng)為詞頭。至于吳語(yǔ)區(qū)的“弗二弗三”、“弗三弗四”等是否來(lái)源于“弗二弗鬼”，目前還沒(méi)有更多的證據(jù)，暫且不論。

另外，漢語(yǔ)方言中還有“無(wú)千無(wú)萬(wàn)”等說(shuō)法，表示數(shù)目極多、多得數(shù)不清。

【無(wú)千無(wú)萬(wàn)】吳語(yǔ)：蘇州；客家話：福建永定下洋；粵語(yǔ)：東莞。

【無(wú)千大萬(wàn)】吳語(yǔ)：上海松江。

【無(wú)千帶萬(wàn)】吳語(yǔ)：浙江寧波。

《漢語(yǔ)大詞典》收錄這組詞，釋義“謂不計(jì)其數(shù)，極多”。普通話的“無(wú)緣無(wú)故、無(wú)聲無(wú)息、無(wú)拘無(wú)束”等詞中的“無(wú)”為動(dòng)詞，義為“沒(méi)有”。而“無(wú)千無(wú)萬(wàn)”意思相當(dāng)于“千千萬(wàn)萬(wàn)”，這里的“無(wú)”也無(wú)實(shí)義，為詞頭?！稘h語(yǔ)大詞典》還收“無(wú)顛無(wú)倒”一詞，釋義為“猶言顛顛倒倒，謂精神錯(cuò)亂。無(wú)，語(yǔ)助詞，無(wú)義”。

“無(wú)”作詞頭在吳語(yǔ)和閩語(yǔ)可見(jiàn)，如：

【無(wú)不】蘇州，動(dòng)詞，沒(méi)有。

【無(wú)沒(méi)】上海，動(dòng)詞，沒(méi)有。

【無(wú)去】福建福州、大田前路，動(dòng)詞，丟掉、消失。

這三個(gè)詞中表義的分別是“不、沒(méi)、去”，“無(wú)”均無(wú)義，為詞頭。

從上面的討論可以看出，江蘇方言官話區(qū)多用“無(wú)……不……”結(jié)構(gòu)，而吳語(yǔ)區(qū)多用“弗/無(wú)……弗/無(wú)……”結(jié)構(gòu)。

3.【無(wú)村不歹】

江淮官話：

【無(wú)村不歹】鎮(zhèn)江，什么粗話都說(shuō)：他說(shuō)起話來(lái)～，不要跟他啰嗦。

這個(gè)詞由于別的方言未見(jiàn)用例報(bào)告，只能就詞解詞。“村、歹”即“村話、歹話”*“村話”見(jiàn)于《紅樓夢(mèng)》第26回：“黛玉便哭道：‘如今新興的，外頭聽(tīng)了村話來(lái)，也說(shuō)給我聽(tīng)；看了混賬書(shū)，也來(lái)拿我取笑兒?！?參見(jiàn)曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，北京：人民文學(xué)出版社2008年版，第356頁(yè))“歹話”見(jiàn)于《紅樓夢(mèng)》第77回：“當(dāng)下晴雯又因著了風(fēng)，又受了他哥嫂的歹話，病上加病，嗽了一日，才朦朧睡了。”(同書(shū)1085頁(yè))，義為“粗話、難聽(tīng)的話”。如果按照“既沒(méi)有……也沒(méi)有……”來(lái)解釋?zhuān)瑯硬缓线壿??！盁o(wú)村不歹”與“無(wú)二不鬼”結(jié)構(gòu)相同，這里的“無(wú)、不”也為詞頭，無(wú)義，“無(wú)村不歹”即“既村又歹”。

江淮官話中的“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)應(yīng)分為兩小類(lèi)：一是“無(wú)理不故”，“無(wú)、不”作動(dòng)詞，有實(shí)義；二是“無(wú)二不鬼/無(wú)村不歹”類(lèi)，“無(wú)、不”為詞頭。兩小類(lèi)的“無(wú)、不”性質(zhì)不同。

(三)江蘇方言“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)與普通話的比較

江蘇方言中的“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)和普通話中的明顯不同。首先，詞性不同。普通話中A為名詞，B為動(dòng)詞，BA可以構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，如無(wú)惡不作、無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)孔不入、無(wú)奇不有等，而江蘇方言的“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)中，AB為并列關(guān)系。其次，普通話中的“無(wú)A不B”結(jié)構(gòu)是雙重否定，比如“無(wú)惡不作”表示“沒(méi)有什么惡不作”，江蘇方言中的“無(wú)A不B”無(wú)法用雙重否定來(lái)分析，如“無(wú)村不歹”不能說(shuō)“沒(méi)有什么村話不歹”。

綜上可以得出結(jié)論：江蘇方言中“無(wú)A不A”結(jié)構(gòu)和“無(wú)A不B”第二類(lèi)中的“無(wú)、不”均為詞頭?！盁o(wú)X不X”結(jié)構(gòu)今主要通行于官話區(qū)，包括中原官話和江淮官話；“無(wú)A無(wú)B”、“弗A弗B”結(jié)構(gòu)主要見(jiàn)于吳語(yǔ)區(qū)，其中的“無(wú)、弗”也為詞頭。

二、來(lái)自古代漢語(yǔ)的證據(jù)

關(guān)于“無(wú)、不、弗”作詞頭，學(xué)界已有很多討論。清代大儒王念孫、王引之父子提出先秦漢語(yǔ)中“弗、不、毋、無(wú)”在詞首可作語(yǔ)詞*參見(jiàn)《讀書(shū)雜志》卷三之二“弗生”條和《經(jīng)傳釋詞》卷十。，無(wú)巧不巧，令學(xué)界仰慕的二王正是江蘇高郵人?！稘h語(yǔ)大詞典》“無(wú)、不”兩字字條下也指出其可作詞頭的用法，只是稱(chēng)其為“助詞”：

無(wú)：助詞。用于句首，無(wú)義?！对?shī)·大雅·文王》：“王之藎臣，無(wú)念爾祖?！?毛傳：“無(wú)念，念也。”《左傳·昭公六年》：“《書(shū)》曰：‘圣作則?！療o(wú)寧以善人為則，而則人之辟乎？” 杜預(yù)注：“無(wú)寧，寧也?！盵4]97

不：助詞。無(wú)義。用以足句或加強(qiáng)語(yǔ)氣?！对?shī)·小雅·車(chē)攻》：“徒御不驚，大庖不盈。” 毛傳：“不驚，驚也；不盈，盈也?！薄抖鼗妥兾募郎竭h(yuǎn)公話》：“你若在寺舍伽藍(lán)，要念即不可，今況是隨逐于我，爭(zhēng)合念經(jīng)？” 蔣禮鴻通釋?zhuān)骸啊罴床豢伞褪恰罴纯伞??！盵5]394

張惠英通過(guò)文獻(xiàn)、方言考察，提出“姑蘇”、“無(wú)錫”兩個(gè)地名中的“姑、無(wú)”都為詞頭，“無(wú)”來(lái)源于“母”，張文提出：“‘無(wú)錫’即‘母錫’，‘姑’和‘母’都是對(duì)女性的尊稱(chēng)，都是對(duì)母輩的尊稱(chēng)，所以‘姑’和‘母’相通，‘姑’者‘母’也?！盵6]張雙慶、張惠英利用文獻(xiàn)、方言和民族語(yǔ)言等多種材料，“一方面補(bǔ)充‘不、弗’作詞頭的資料，另一方面說(shuō)明漢語(yǔ)的詞頭‘不(弗)、布’，和南方少數(shù)民族語(yǔ)言的詞頭‘布’來(lái)源相同，就是來(lái)自表示男性的‘父(夫、甫)’”[7]。

綜上所論，“無(wú)、不、弗”作詞頭是漢語(yǔ)中非常古老的現(xiàn)象?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言中多有保留，如前文提到的粵語(yǔ)(無(wú)藍(lán)不褸)、客家話(無(wú)千無(wú)萬(wàn))、閩語(yǔ)(無(wú)去)和晉語(yǔ)(薄襤薄褸、卜喃)。江蘇方言中(包括江蘇省外的江淮官話區(qū)，如武漢)這些固定結(jié)構(gòu)的熟語(yǔ)由于口語(yǔ)常用而得以保留，并且在地域上連成片，值得重視。同時(shí)，江蘇方言處于晉語(yǔ)和粵語(yǔ)、客家話、閩語(yǔ)之間，在地域上起到溝通南北的作用，由此也可看出“無(wú)、不、弗”作為詞頭廣泛存在于漢語(yǔ)方言中。

[1]李榮.現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典(綜合本)[K].南京：江蘇教育出版社，2002.

[2]沈明.太原方言詞典[K].南京：江蘇教育出版社，1994.

[3]賀巍.獲嘉方言表音字詞表[J].語(yǔ)文研究，1989(3)：1-10.

[4]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)，漢語(yǔ)大詞典編纂處.漢語(yǔ)大詞典：第7卷[K].上海：上海辭書(shū)出版社，1986.

[5]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)，漢語(yǔ)大詞典編纂處.漢語(yǔ)大詞典：第1卷[K].上海：上海辭書(shū)出版社，1986.

[6]張惠英. 從姑蘇、無(wú)錫說(shuō)起[J].方言，1998(4)：260-264.

[7]張雙慶，張惠英. 從詞頭“不、布”談起[J].中國(guó)語(yǔ)文，2002(3)：270-274.

(責(zé)任編輯：周繼紅)

2014-09-02

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“現(xiàn)代通用漢字的歷史讀音研究”(12CYY058)

薛志霞，女，蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院講師，文學(xué)博士，主要從事漢語(yǔ)史、方言學(xué)研究。

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1672-0695(2015)02-0079-05