鄭州旅游職業(yè)學(xué)院 郭崢嶸
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展探析
鄭州旅游職業(yè)學(xué)院 郭崢嶸
我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是通過(guò)現(xiàn)代語(yǔ)言的表現(xiàn)形式傳達(dá)情感和思想的文學(xué)形式。就目前來(lái)說(shuō),我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化發(fā)展中遇到諸多問(wèn)題,文學(xué)的核心精神表現(xiàn)得越來(lái)越模糊,分歧越來(lái)越大。所以,怎樣客觀評(píng)價(jià)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué),打造新型的文學(xué)鑒賞和評(píng)析制度,是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的首要問(wèn)題。筆者結(jié)合我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀,探索出一條當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的新路徑,期望對(duì)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生一定的積極意義。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 現(xiàn)狀 對(duì)策 價(jià)值 意義
新中國(guó)成立后,在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)得到了進(jìn)一步深化。無(wú)數(shù)學(xué)者經(jīng)過(guò)辛勤努力,為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),在當(dāng)代歷史書寫了厚重的一筆。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異軍突起對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)造成很大的沖擊,各種形式的文學(xué)作品紛紛問(wèn)世,一方面豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)涵,另一方面也導(dǎo)致我國(guó)文學(xué)發(fā)展逐漸偏離正確軌跡,很多問(wèn)題在這一時(shí)期顯露出來(lái),嚴(yán)重降低了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的生命活力。
進(jìn)入二十一世紀(jì),都市文化和網(wǎng)絡(luò)文化成為人們接觸到的主流文化,這些文化飛速發(fā)展的同時(shí),襯托了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展滯后的窘?jīng)r。不管是純文學(xué)還是先鋒文學(xué),其發(fā)展速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于早期以鄉(xiāng)土、革命題材為代表的早期文學(xué)題材,并且逐漸成為當(dāng)前文學(xué)界熱議的對(duì)象。在這樣的背景下,當(dāng)代文學(xué)的研究方向發(fā)生了巨大變革,慢慢變成了當(dāng)前邊界化的文學(xué)局面。這不但使整個(gè)文學(xué)界的研究工作變得更加急功近利和浮躁,還會(huì)讓過(guò)去追求深層次內(nèi)涵的文學(xué)寫作原則發(fā)展為當(dāng)前文字淺層化局面,這些都對(duì)文學(xué)研究的學(xué)者造成錯(cuò)誤引導(dǎo)。很多學(xué)者在進(jìn)行研究的過(guò)程中更多的追求時(shí)尚感、視覺(jué)差異,忽視了文學(xué)作品本身的內(nèi)涵和價(jià)值。針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究過(guò)程中,有一大批學(xué)者開(kāi)展多層面、多元素的研究工作,取得了豐碩的研究成果,有利于當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的深入和拓展,為人們提供了更為豐富的視角。但是,我們也應(yīng)該看到,高漲的研究熱情并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性意義,反而降低了文學(xué)的實(shí)用性和社會(huì)價(jià)值感。越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始追求文學(xué)作品表層的研究工作,研究的程度逐漸下降,有創(chuàng)造性的研究工作更是少之又少,這對(duì)于文學(xué)界的發(fā)展來(lái)說(shuō)更多的是消極效果。人們很容易被口水文學(xué)和快餐文化所吸引,導(dǎo)致整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)陷入淺層次、低層次的惡性循環(huán)。
改革開(kāi)放標(biāo)著這我國(guó)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,幾代文學(xué)作家通過(guò)努力共同打造了一個(gè)新興的文學(xué)研究架構(gòu),并在思想的碰撞中產(chǎn)生了璀璨光芒。其中的一代文學(xué)作家是在建國(guó)初期成長(zhǎng)起來(lái)的,他們經(jīng)歷過(guò)諸多政治運(yùn)動(dòng)和不公平待遇,經(jīng)受住了挫折和打擊,具有較強(qiáng)的抗壓能力和頑強(qiáng)的拼搏精神。他們的文學(xué)作品中透露著對(duì)政治的反思和人性的思考,在改革開(kāi)放初期較為普遍。還有一代文學(xué)作家是從改革開(kāi)放前夕成長(zhǎng)起來(lái)的,他們經(jīng)歷了文革和知青運(yùn)動(dòng),對(duì)鄉(xiāng)土文化更情有獨(dú)鐘。他們的作品透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的期望和感慨,時(shí)代色彩濃厚。但是在改革開(kāi)放之后,我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,文學(xué)也在其間經(jīng)歷了深刻變化。在這樣的背景下,越來(lái)越多的作者在創(chuàng)作中受到商業(yè)文化的侵蝕,受到名利的誘惑,從事一些諸如庸俗文學(xué)的創(chuàng)作。從這一時(shí)期開(kāi)始,文學(xué)創(chuàng)作逐漸被扭曲,開(kāi)始從過(guò)去追求內(nèi)涵和質(zhì)量到現(xiàn)在追求關(guān)注度和銷量上來(lái)。這一時(shí)期,誕生了大量的性文學(xué)作品和頹廢文學(xué)作品,其中最著名的當(dāng)屬賈平凹的《廢都》。
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,物質(zhì)生活極大豐富的年代,商業(yè)性逐漸侵蝕到各個(gè)領(lǐng)域,文學(xué)創(chuàng)作也深受其害,而且受到的影響更大。從當(dāng)代文學(xué)的情況來(lái)看,大部分文學(xué)創(chuàng)作都具有顯著的商業(yè)特色,一些作品甚至就是基于商業(yè)化的角度創(chuàng)作的。在諸多創(chuàng)作者里,很多“寫手”的寫作目的不是為了進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和創(chuàng)新,而是屈從商業(yè)化的安排,結(jié)合商業(yè)模式迎合大眾市場(chǎng)和低俗趣味。從當(dāng)前各種網(wǎng)絡(luò)武俠、都市言情、玄幻、虐戀小說(shuō)不能難看出這一點(diǎn)。這些所謂的“小說(shuō)”大致上看還可以,但是細(xì)細(xì)體味便會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容空洞乏味,結(jié)構(gòu)混亂,甚至是低級(jí)趣味,完全失去了文學(xué)作品的特征。例如,都市言情小說(shuō)充斥各大網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)平臺(tái),但是隨著讀者的審美疲勞,一些寫手為了吸引眼球,打色情的擦邊球,對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的擁躉——青少年帶不良影響。
由于當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型給當(dāng)代文學(xué)發(fā)展造成了深遠(yuǎn)影響,誕生了一些以文化發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的作品。與此同時(shí),也出現(xiàn)了一大批這類作品的寫手和作家。這些作品在文學(xué)批評(píng)家看來(lái)更多代表著刺激和新鮮元素,導(dǎo)致把文學(xué)作品等同于當(dāng)代批評(píng)的怪異現(xiàn)象的出現(xiàn),給人們的認(rèn)識(shí)造成了嚴(yán)重影響。這一類型的文學(xué)作品有著較為明顯的漏洞,所以很多研究學(xué)者對(duì)其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸心理。而且,這類作品的誕生進(jìn)一步激化了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的矛盾,產(chǎn)生了諸多藝術(shù)形態(tài)、精神結(jié)構(gòu)等方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
根據(jù)對(duì)上文我國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和問(wèn)題分析,筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟,提出以下促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)健康發(fā)展的建議:
1.創(chuàng)作具有生命力的作品
文學(xué)作品只有富有文藝內(nèi)涵、具有一定的可讀性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)才具有生命力。在當(dāng)代文學(xué)作品內(nèi)涵日趨惡化的背景下,作家尤其是知名作家更要主動(dòng)站出來(lái),為引導(dǎo)正確的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)氣做出表率。當(dāng)作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,要選取科學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)方式,注重對(duì)文字的推敲和揣摩,應(yīng)從內(nèi)心深處出發(fā),創(chuàng)作出有血有肉有靈魂的文學(xué)作品。
2.文學(xué)創(chuàng)作者要提升自身的道德修養(yǎng)
文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德情操和責(zé)任意識(shí)。文學(xué)創(chuàng)作不但是為了表露自己對(duì)事物和生活的看法和感知,更是通過(guò)情感的流露和作品的問(wèn)世影響其他人,提升他人的情操和審美水平。同時(shí),當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛極一時(shí),大量的低層次寫手混跡于文學(xué)創(chuàng)作界中,嚴(yán)重影響了文學(xué)創(chuàng)作者的形象。所以,文學(xué)創(chuàng)作者一定要努力提升自身的道德修養(yǎng),拒絕寫一些低級(jí)趣味、浮躁荒誕的文章,為讀者和中國(guó)文學(xué)盡自己一份責(zé)任。
4.拒絕商業(yè)化,傳承文化
商業(yè)化是市場(chǎng)化發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果,其趨勢(shì)無(wú)法阻擋。根據(jù)商業(yè)化創(chuàng)作文學(xué)這一現(xiàn)象符合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,但當(dāng)這種現(xiàn)象已經(jīng)形成規(guī)模,甚至要代替原有文學(xué)創(chuàng)作模式的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生較大問(wèn)題。
文學(xué)創(chuàng)作者肩負(fù)著傳承千年文明,發(fā)揚(yáng)民族精神的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感。文學(xué)不但是供人欣賞的作品,更是傳承文化,陶冶人們情操的重要工具。所以,文學(xué)創(chuàng)作者要抵制功利的誘惑,用感知生活、探索真理的理念進(jìn)行創(chuàng)作,不斷提升自身價(jià)值,推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展。
我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)處在一個(gè)深刻的歷史變革期,多元化的發(fā)展豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的內(nèi)涵,但是也帶來(lái)了很多消極的因素。最重要的是,我們要通過(guò)優(yōu)秀的民族文化推動(dòng)現(xiàn)階段文化市場(chǎng)的發(fā)展。只有拒絕平庸和功力,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)才有生存的空間。同時(shí),文學(xué)創(chuàng)作者要杜絕浮躁心態(tài),深刻感受心靈和生命的力量,讓文章變得更加靈動(dòng)。只有用心去作文章,中國(guó)的文學(xué)才能真正取得發(fā)展,才會(huì)擁有未來(lái)。
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ISSN2095-6711/Z01-2015-06-0042
當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究2015年6期