找到開啟后進生心靈之門的金鑰匙

云南交通技師學(xué)院 王正存

陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識到他們是你當(dāng)年的小學(xué)生”。

陶先生的這句話告訴我們，教師責(zé)任重大，或許我們每一個不經(jīng)意間的動作都可能讓學(xué)生永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離成功，留下終身的遺憾。從小學(xué)到中職院校，在每一個班級都有一些所謂的后進生，這些后進生在班級里通常會成為令教師和同學(xué)頭疼的對象，但這些同學(xué)畢竟還有希望。如果我們對后進生沒有耐心和信心，也許我們一不小心就成了扼殺天才的“殺手”。

如何理智地看待后進生的問題，找到解決問題的辦法，是每一個教師義不容辭的責(zé)任。本文將結(jié)合職業(yè)院校后進生的實際情況，對造成后進生心理、行為問題的原因進行分析，并結(jié)合實際提出后進生問題的方法，找到開啟后進生心靈之門的金鑰匙。

一、后進生問題的表現(xiàn)形式

在每一個班級事實上都有一些所謂的后進生，這些后進生通常占到班級人數(shù)比例的5%～10% ，這些同學(xué)似乎渾身缺點，厭學(xué)、逃課、打架和老師同學(xué)人際關(guān)系緊張，還有一部分雖然表面風(fēng)平浪靜，可是到一定的時間總會爆發(fā)出這樣或那樣心理和行為問題。其中最讓教師感到無奈的是他們的“屢教不改”，教師一次兩次甚至很多次的教育和幫助似乎對他們不起任何作用。很多后進生表面順從，內(nèi)心不易被觸動，還有一部分自控能力差，就算明白道理，他們也無法控制自己的言行。這類后進生在班級里人數(shù)比例不高，可是影響很壞，使很多教師“無奈”。

二、后進生問題的原因分析

按照心理學(xué)家埃里克森的觀點，每個人在出生后依靠與環(huán)境的接觸和互動而發(fā)展和成長，人的一生就是一個連續(xù)不斷的人格發(fā)展過程，每個人在不同的年齡段會產(chǎn)生不同性質(zhì)的心理危機，在不同的年齡段會遇到不同性質(zhì)的社會適應(yīng)性問題，只有前一階段的心理危機得以化解后，才能順利發(fā)展到第二階段。在發(fā)展過程中，父母的教育方式和周圍的環(huán)境對他們至關(guān)重要，但很多后進生的成長環(huán)境對他們極為不利，特別是在發(fā)展早期，也就是從嬰兒時期到青春期的發(fā)展過程中，因為來自家庭、學(xué)校、社會的種種不利因素，導(dǎo)致發(fā)展嚴(yán)重受阻，這是后進生問題凸顯的根本原因。因此后進生的問題雖然表現(xiàn)形式多樣，但究其原因，主要有下幾個方面：

1.家庭教育的不當(dāng)和愛的缺失，導(dǎo)致后進生自卑、缺乏安全感，容易對別人產(chǎn)生敵意。我曾經(jīng)對大部分后進生的家庭情況進行過了解，發(fā)現(xiàn)在后進生的群體中，其父母大多文化程度不高，生活狀態(tài)不佳，因此在教育過程中方法粗暴簡單，和孩子缺乏交流溝通，出現(xiàn)問題輕則責(zé)罵重則加以暴力，這也是導(dǎo)致后進生問題的重要原因。相當(dāng)比例的后進生父母離異或一方死亡，生活在單親家庭，還有一部分是“留守少年”，從小跟隨祖父母生活，這樣的成長環(huán)境使他們從小缺乏正常的關(guān)愛和關(guān)注，這對他們的成長極為不利。有一名男生還在襁褓中就被父親遺棄，到十五歲時只見過父親一面，他的性格孤僻多疑懦弱，而且對父親充滿了仇恨，他經(jīng)常隨意逃課，很少兌現(xiàn)對教師和家人的承諾。還有一個女生，父母長期在外打工，她兩歲起和爺爺奶奶生活，爺爺奶奶非常寵愛她，但他們顯然代替不了父母，所以這個女生一方面非常自卑，另一方面又非常任性，在宿舍不僅和同學(xué)發(fā)生沖突，還經(jīng)常和教師發(fā)生沖突，成為教師與同學(xué)最頭疼的人物。

2.中小學(xué)教育中評價體系的單一，以及部分教師過分追逐升學(xué)率，導(dǎo)致后進生在學(xué)校備受歧視，心理危機進一步加重。很多后進生在進入到小學(xué)和中學(xué)后，問題就集中表現(xiàn)出來，他們通常在學(xué)習(xí)上沒有優(yōu)勢，自卑、情緒不穩(wěn)定，處理不好和同學(xué)、教師的關(guān)系，會成為教師、同學(xué)的眼中釘，特別在進入到青春期后，他們的自我意識覺醒，在教師、同學(xué)的眼中表現(xiàn)得更加的“另類”，事實上，他們內(nèi)心極端痛苦，而且往往用叛逆的方式表現(xiàn)這種痛苦。而很多中小學(xué)的教師對這一群體缺乏關(guān)愛和關(guān)注，所以后進生的問題進一步加重?？梢哉f，他們從初中畢業(yè)到中職院校的整個過程，心靈都備受煎熬。

3.由于社會上一些不良風(fēng)氣的影響，后進生的心理有一定的陰暗面，容易對教師和同學(xué)會產(chǎn)生不信任的感覺。當(dāng)今社會價值觀多元化，很多非主流價值觀和思想通過各種渠道影響學(xué)生，有一些學(xué)生的經(jīng)歷特殊。例如有一名學(xué)生父母離異后，他和有輕微智障的父親和奶奶一起生活，他的母親經(jīng)常灌輸別人都是不可靠的道理，一定要想辦法多和奶奶要點錢，因此這個學(xué)生的心理在一定程度上已經(jīng)扭曲了。有的學(xué)生因為生長環(huán)境的緣故，目睹身邊一些不合理不正?，F(xiàn)象，但缺乏客觀評價的能力，所以他們通常會對社會、對其他人，包括教師，有一種不信任的感覺，再加上自己也許曾受到個別教師不公正的待遇，所以很多后進生的內(nèi)心世界有一定的陰暗心理。這也是后進生內(nèi)心“堅冰”不易被打破的根本原因。

三、找到開啟后進生心靈之門的金鑰匙

面對這樣一個特殊的群體，如何找到正確的方法，讓他們內(nèi)心有所觸動，讓他們的行為有所改變呢。從個體的成長來說，雖然他們有這樣和那樣的問題，但是他們也還沒有完全錯過教育的最好時機，所以只要老師方法得當(dāng)，一定會有收獲。從長期的實踐看，我認(rèn)為主要做到以下幾點：

1.真誠、尊重、接納的態(tài)度是一切工作的基礎(chǔ)。面對后進生，教師的態(tài)度必須是以真誠、尊重和接納為主。這是和后進生建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，也是一切幫教工作的基礎(chǔ)，教師有了這樣的態(tài)度，曾經(jīng)備受冷落和打擊的后進生才會對老師產(chǎn)生信任感，才會袒露心聲。比如很多后進生內(nèi)心很自卑，但他的表現(xiàn)并不明顯，有時甚至表現(xiàn)出極度的自負(fù)，所以引起很多同學(xué)和一些教師的反感。但事實上他經(jīng)歷過很多的挫折與失敗，所以當(dāng)教師真誠地站在他的角度來切實體驗他的困境，甚至感同身受時，他的內(nèi)心就會被觸動，這是一切改變開始的契機。

2.對后進生的幫教工作需要我們付出足夠的耐心，不要急于求成。很多后進生的問題不是一天兩天形成的，所以問題的解決需要我們有足夠的耐心。曾有一名同學(xué)，母親在生下他三個月以后離開了他和父親，父親很快再婚，他從小和爺爺奶奶一起生活，他剛來學(xué)校時表現(xiàn)挺好，喜歡幫助別人，喜歡表現(xiàn)自己，可是沒過多久就出現(xiàn)問題，和別人借的錢不還，三天兩頭逃課，和同宿舍同學(xué)的矛盾糾紛不斷，教師對他進行了一次又一次談話，可收效甚微，但班主任依然沒有放棄，只要有一點進步，積極表揚，給予他很大的寬容和耐心，并取得家長的積極配合。半年后，雖然其仍有不少問題，可這名同學(xué)終于改掉了逃學(xué)的毛病，能夠保持每天到教室上學(xué)，只有偶爾幾次遲到，這對一名從小學(xué)就被教師放棄的同學(xué)來說，已是很大的進步。

3.善于關(guān)注后進生的積極面，給他們足夠的肯定。 按照行為主義心理學(xué)的觀點，如果要想讓一個人往好的方面發(fā)展，最好的方法就是不斷表揚、不斷強化。面對后進生有時有意無意忽視他的缺點，而積極關(guān)注他的優(yōu)點，能讓我們收獲很多。例如有一名同學(xué)，雖然學(xué)習(xí)不好，可是他為人處事方面很不錯，很有人緣，教師可以多就這方面表揚他，讓他有自信起來。這才是教育的根本，讓每一個學(xué)生體會到自信，體會到自己的價值。讓他的一個優(yōu)勢把其他方面帶動起來。

4.善于調(diào)動學(xué)生的社會支持系統(tǒng)。后進生周圍的環(huán)境對學(xué)生的影響非常重要，一個自卑的同學(xué)如果經(jīng)常能得到來自周圍同學(xué)的寬容與鼓勵，一個脾氣暴躁經(jīng)常發(fā)火的同學(xué)，如果能夠有身邊同學(xué)、父母的包容和支持；一個經(jīng)常逃學(xué)的同學(xué)，如果身邊的人經(jīng)常關(guān)注和支持他、提醒他，他們都會取得很大的進步，所以對每一個后進生的幫教工作都要積極調(diào)動他們父母、親人、同學(xué)及其他科任教師的支持和參與，這對一個后進生的成長進步是至關(guān)重要。

不拋棄、不放棄，讓來到我們身邊的每一個同學(xué)都能感受到教師和同學(xué)的溫暖。相信每一只迷途的羔羊都會回到大部隊來，相信每一個同學(xué)都能長成參天的大樹，這應(yīng)該是我們每一個教育工作者的堅定的信念。

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[3]張海燕，鄭傳才.羅杰斯的人本主義思想及其人格理論在后進生教育和轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用[J].教育探索，2007