地方性知識(shí)與省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)*

●滕 瀚

地方性知識(shí)與省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)*

●滕 瀚

地方性知識(shí)具有明顯的地域性、情境性，它對(duì)省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)具有重要意義。當(dāng)前的省屬高校在學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)科帶頭人知識(shí)結(jié)構(gòu)的普遍性，忽略了地方性知識(shí)對(duì)學(xué)科帶頭人的價(jià)值和意義，導(dǎo)致省屬高校學(xué)科團(tuán)隊(duì)的地方性社會(huì)服務(wù)能力不強(qiáng)。省屬高校在學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)科帶頭人的地方性知識(shí)與普適性知識(shí)的融合，防止僅片面強(qiáng)調(diào)普遍性知識(shí)，或片面注重地方性知識(shí)；認(rèn)識(shí)地方性知識(shí)的文化整體性特征，促進(jìn)省屬高校學(xué)科帶頭人的地方認(rèn)同性和學(xué)科扎根性。

地方性知識(shí)；省屬高校；學(xué)科帶頭人

一、地方性知識(shí)的含義及其對(duì)省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)的意義

地方性知識(shí)既是一種知識(shí)觀念，也是一種某一給定的文化或社會(huì)所獨(dú)享的知識(shí)，具有鮮明的地域性、情景性、民族性的生產(chǎn)生活方式的知識(shí)。[1]地方性知識(shí)與教育改革的關(guān)系已被有關(guān)研究者討論，[2]已有研究從“地方性知識(shí)與教育改革”、“地方性知識(shí)與教育目的”、“地方性知識(shí)與課程改革”、“地方性知識(shí)與教學(xué)改革”、“農(nóng)村教師的地方性知識(shí)”、“地方性知識(shí)與地方教學(xué)型大學(xué)本科教育”、“地方性知識(shí)傳承與應(yīng)用型高校辦學(xué)特色的耦合分析”等方面展開(kāi)了卓越的研究，已有研究具有良好的啟迪意義。但在相關(guān)研究中，鮮有研究論述地方性知識(shí)對(duì)省屬高校學(xué)科帶頭人成長(zhǎng)和培養(yǎng)的意義和價(jià)值，而在省屬高校的地方性服務(wù)能力中，學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)起著核心作用。省屬高校學(xué)科帶頭人是指在省屬地方高校中，能對(duì)本學(xué)科教學(xué)、科研方面進(jìn)行較強(qiáng)的組織管理，能圍繞地方科技、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展需要，促進(jìn)本學(xué)科服務(wù)地方發(fā)展，帶動(dòng)學(xué)科隊(duì)伍成長(zhǎng)和梯隊(duì)建設(shè)的教授。在推動(dòng)和服務(wù)本地科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展中，省屬高校學(xué)科帶頭人具有舉足輕重的作用，他們對(duì)地方的科技、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有著深刻的理解，能敏銳地捕捉地方發(fā)展過(guò)程中科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的問(wèn)題，并能運(yùn)用本學(xué)科的知識(shí)、帶領(lǐng)本學(xué)科的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有效的探索和解決。省屬高校學(xué)科帶頭人對(duì)地方性知識(shí)的理解程度決定了省屬高校學(xué)科帶頭人帶動(dòng)本學(xué)科發(fā)展的能力。當(dāng)前，省屬高校在培養(yǎng)學(xué)科帶頭人過(guò)程中，忽視了地方性知識(shí)的考量，忽視了創(chuàng)造性人才培養(yǎng)過(guò)程中的地方性，影響了省屬院校學(xué)科社會(huì)服務(wù)能力。省屬高校的地方經(jīng)濟(jì)、科技、文化、社會(huì)發(fā)展服務(wù)能力，一定程度上是省屬高校的地方性知識(shí)的再生產(chǎn)能力。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的眾多研究思潮中，地方性知識(shí)的提出具有后現(xiàn)代文化背景，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)ζ毡橹髁x、結(jié)構(gòu)功能主義以及現(xiàn)代性知識(shí)的普適性的一種批判和消解。地方性知識(shí)注重文化的多元性、知識(shí)產(chǎn)生的情景性、價(jià)值的多維性和意義的多重性。[3]人類學(xué)研究者認(rèn)為，地方性知識(shí)不僅具有特定的地域性特征，更重要的是涉及到知識(shí)的生成與辯護(hù)中所形成的特定情境性。知識(shí)總是在特定的情景、特定的群體中生成并得到辯護(hù)。與普遍性知識(shí)相比，地方性知識(shí)更加關(guān)注如何在特定的條件和情景中形成知識(shí)。

在省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，注重讓學(xué)科帶頭人扎根地方、服務(wù)地方，尊重地方性知識(shí)的傳統(tǒng)和價(jià)值，注重地方性知識(shí)的地域獨(dú)特性、豐富情境性、文化特殊性，才能使學(xué)科帶頭人在服務(wù)本地發(fā)展中具有高度創(chuàng)新性。本文的立意也在于通過(guò)省屬高校的地方性知識(shí)再生產(chǎn)，促進(jìn)省屬高校學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，提高省屬高校的地方服務(wù)能力。

二、普遍性知識(shí)境域下省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)的困境

普遍性知識(shí)觀念主導(dǎo)下的省屬高校學(xué)科帶頭人成長(zhǎng)注重普遍性知識(shí)框架、普遍性的科技知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽略了學(xué)科帶頭人的地方性知識(shí)結(jié)構(gòu)。這集中體現(xiàn)在省屬地方院校引進(jìn)的各類人才中，特別是海外留學(xué)歸來(lái)的人才，往往存在研究中的“水土不服”現(xiàn)象。引進(jìn)的高級(jí)人才，往往存在著精通研究方法，但是卻找不到問(wèn)題；或者是有豐富的理論儲(chǔ)備，但是在實(shí)踐中卻缺少相應(yīng)的解決問(wèn)題能力。這些人才學(xué)術(shù)造詣不可謂不深厚，學(xué)術(shù)思想不可謂不活躍，在一定的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)也初步形成了自己的方向，但是在進(jìn)入省屬地方院校后，他們卻一時(shí)很難發(fā)揮出學(xué)科帶頭人的作用，較難在地方院校形成有突出特色的學(xué)科研究方向。一個(gè)重要原因就是地方性知識(shí)的理解不夠，不能很好地結(jié)合地方、抓住地方需要，形成地方性特色的學(xué)科研究方向。

而本土出身的學(xué)科帶頭人在培養(yǎng)過(guò)程中，即便研究者有豐富的經(jīng)驗(yàn)和地方性知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，但仍廣泛存在追求理論上的純粹性、研究上的宏大性、知識(shí)上的普遍性等現(xiàn)象。忽略地方性知識(shí)的情景性、具體性、豐富性，使學(xué)校在人才培養(yǎng)過(guò)程中容易忽視地方性知識(shí)，也極易導(dǎo)致省屬地方高校偏重于學(xué)術(shù)型、研究型的學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)。

這些與地方高校在培養(yǎng)學(xué)科帶頭人中對(duì)學(xué)科定位不準(zhǔn)有關(guān)，而學(xué)科定位卻密切連接著學(xué)科帶頭人的選拔、培養(yǎng)和成長(zhǎng)。學(xué)科帶頭人的選拔、培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)過(guò)程中片面強(qiáng)調(diào)重視普遍性知識(shí)，在省屬高校中較為普遍的存在。省屬高校的學(xué)科定位，不僅要考慮國(guó)內(nèi)外同學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)、也要考慮高校所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，考慮地方性知識(shí)的再生產(chǎn)和創(chuàng)造。一些省屬高校在考慮學(xué)科定位問(wèn)題時(shí)，不能很好地尊重地方性知識(shí)，不考慮地方性知識(shí)和普遍性知識(shí)的融合關(guān)系，導(dǎo)致不能以地方的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要以及學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律培養(yǎng)學(xué)科帶頭人，導(dǎo)致學(xué)科帶頭人脫離原有的地方性學(xué)科優(yōu)勢(shì)。不考慮地方性知識(shí)而片面追求普遍性知識(shí)，這種做法顯然不利于省屬高校的學(xué)科建設(shè)和學(xué)科帶頭人成長(zhǎng)。另一方面，我國(guó)高校，特別是地方高校，科研成果轉(zhuǎn)化和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體能力不足仍是一個(gè)突出問(wèn)題，這在省屬地方性大學(xué)中更為明顯。省屬地方性大學(xué)由于其學(xué)科品牌性和學(xué)術(shù)聲名不強(qiáng)大，即使其科研成果與部屬高校同類成果在同一水平，其成果的轉(zhuǎn)化率也很低，其產(chǎn)業(yè)化速度很慢，僅有的科技潛力得不到應(yīng)有的發(fā)揮，這與地方高校的科研成果不接“地氣”有密切關(guān)系。這就要求省屬高校在學(xué)科建設(shè)、學(xué)科帶頭人培養(yǎng)中，更應(yīng)注重地方性知識(shí)的生產(chǎn)和創(chuàng)造，轉(zhuǎn)變教育觀念，準(zhǔn)確定位，從地方性知識(shí)出發(fā)，滿足地方的經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、文化發(fā)展需要，不斷提高服務(wù)地方社會(huì)的能力。

三、地方性知識(shí)對(duì)省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)的啟示

（一）明晰知識(shí)的地方性和普遍性的辯證關(guān)系，注重學(xué)科帶頭人地方性知識(shí)與普遍性知識(shí)的融合

省屬高校在學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，要注重學(xué)科帶頭人對(duì)地方性知識(shí)的理解?！暗胤叫灾R(shí)與其賴以生發(fā)的地方自然與人文環(huán)境之間密切關(guān)聯(lián)”，教育改革中要“培養(yǎng)熱愛(ài)、理解和建設(shè)本土社會(huì)的人才”。[4]在省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，要尋找到地方性知識(shí)和普遍性知識(shí)中的可通約性，讓學(xué)科帶頭人的地方性知識(shí)和普遍性知識(shí)很好地融合起來(lái)。地方性知識(shí)中包含著豐富的普遍性知識(shí)，個(gè)性中包含著共性，讓學(xué)科帶頭人從地方性看到普遍性，從個(gè)性中捕捉到共性，有利于學(xué)科帶頭人進(jìn)行知識(shí)的生產(chǎn)和創(chuàng)造。省屬高校學(xué)科帶頭人必須承認(rèn)知識(shí)再生產(chǎn)和創(chuàng)造過(guò)程中的地方性和情景性，承認(rèn)地方性知識(shí)與普遍性知識(shí)是平等的。相對(duì)于地方性知識(shí)，普遍性知識(shí)并不具有理論優(yōu)位。學(xué)科帶頭人在成長(zhǎng)過(guò)程中，不管其已經(jīng)掌握的普遍性知識(shí)如何，都離不開(kāi)具體的地方性情景，這是由知識(shí)的本性所決定的，正如吳彤教授所言“知識(shí)的產(chǎn)生”、形成和傳遞以及辯護(hù)都與知識(shí)的情景相關(guān)，離不開(kāi)具體的地方性情景。[5]省屬高校學(xué)科帶頭人在成長(zhǎng)過(guò)程中，在帶動(dòng)學(xué)科和團(tuán)隊(duì)為本地的科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展服務(wù)時(shí)，也是如此，他們離不開(kāi)具體的地方性情境。

省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)不能對(duì)某種既定的文化預(yù)設(shè)負(fù)責(zé)，省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)必須面向現(xiàn)實(shí)的地方性發(fā)展中所遇到的問(wèn)題，這種問(wèn)題往往是地方發(fā)展中科技、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展所面臨的迫切需要解決的問(wèn)題。這種現(xiàn)實(shí)境遇的問(wèn)題解決遠(yuǎn)比外在的某種文化訴求和文化預(yù)設(shè)重要。省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中要讓學(xué)科帶頭人深刻理解地方性知識(shí)，尋找到知識(shí)的地方性。

（二）認(rèn)識(shí)地方性知識(shí)的文化整體性特征，促進(jìn)省屬高校學(xué)科帶頭人的地方認(rèn)同性和學(xué)科扎根性

在省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，要注重賦予學(xué)科帶頭人所帶領(lǐng)學(xué)科的特定地方的特定事物的特定意義。省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)的不僅僅是學(xué)科效益方面的東西，要注重學(xué)科建設(shè)與地方文化相適應(yīng)與匹配。省屬高校中的每一個(gè)學(xué)科帶頭人在自己的職業(yè)發(fā)展中，都要理解“地方性知識(shí)”已經(jīng)不僅僅是一種知識(shí)形式，更是一種文化再生產(chǎn)方式。促進(jìn)學(xué)科帶頭人對(duì)所在“地方”的認(rèn)同性，促進(jìn)學(xué)科帶頭人所帶領(lǐng)學(xué)科在本土本地扎根，才能使學(xué)科在服務(wù)地方發(fā)展中尋找到“問(wèn)題”，才能幫助學(xué)科團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)“地方”中存在的問(wèn)題，并用本學(xué)科的知識(shí)為地方發(fā)展“解決問(wèn)題”，防止學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)研究過(guò)程中只有“理論問(wèn)題”，沒(méi)有“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”；也防止學(xué)科帶頭人及其團(tuán)隊(duì)只有“方法”，沒(méi)有“問(wèn)題”。

在省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，要注意強(qiáng)調(diào)的不僅僅是普遍性知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，更要注意讓普遍性知識(shí)與地方性知識(shí)相契合，否則難免陷入學(xué)科帶頭人忽略地方性知識(shí)、片面強(qiáng)調(diào)普遍性知識(shí)的狀況。“地方性知識(shí)更是地方人的一種實(shí)踐智慧，它有效地解決了地方人所面臨的自然環(huán)境和人文環(huán)境中存在的各種問(wèn)題，對(duì)地方人的生存和發(fā)展有著不可替代的價(jià)值”。[6]

學(xué)科帶頭人擁有較為成熟體系的普遍性知識(shí)，但是相對(duì)于地方性知識(shí)，他們是“闖入者”，是新的知識(shí)體系的初入者，“他們能否把已擁有的個(gè)體知識(shí)再情景化，能否從未開(kāi)展的研究過(guò)程中產(chǎn)生新的知識(shí)”，[7]這對(duì)于他們能否適應(yīng)和促進(jìn)本地方的科技、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展非常重要。在省屬高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，選拔優(yōu)秀青年教師到地方進(jìn)行各種掛職鍛煉或?qū)嵺`鍛煉，是培養(yǎng)省屬高校學(xué)科帶頭人的一種重要而有效的方法。在地方情景中獲得地方性知識(shí)，并把個(gè)體知識(shí)進(jìn)行再情景化，學(xué)科帶頭人可以獲得服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、科技、文化和社會(huì)發(fā)展的能力。相關(guān)研究也表明，經(jīng)歷了多種正式活動(dòng)情景中的豐富變化可以有助于發(fā)展學(xué)術(shù)身份、使得學(xué)術(shù)得以成長(zhǎng)，[8]正是在這種地方情景的活動(dòng)變化中，學(xué)科帶頭人獲得了學(xué)術(shù)身份，得到了學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。

省屬高校學(xué)科帶頭人在地方性知識(shí)的體認(rèn)和創(chuàng)造過(guò)程中，會(huì)最終使地方性知識(shí)成為學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)成長(zhǎng)中的社會(huì)和文化資本。省屬高校學(xué)科帶頭人在帶領(lǐng)學(xué)科團(tuán)隊(duì)從事地方性知識(shí)的生產(chǎn)和創(chuàng)造時(shí)，地方性知識(shí)會(huì)進(jìn)一步挖掘和體認(rèn)研究者的身份和參與者的熱情。按照布迪厄的教育和社會(huì)再生產(chǎn)理論，當(dāng)研究者們意識(shí)到他們自己的特殊，他們就看到他們未來(lái)的特殊性。[9]省屬高校學(xué)科帶頭人在從事地方性知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程中，當(dāng)他們意識(shí)到地方的特殊性，就意味著他們能看到他們未來(lái)的特殊性。在這種特殊性中，省屬高校學(xué)科帶頭人及其學(xué)科團(tuán)隊(duì)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、文化發(fā)展的能力就能得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

另一方面，省屬高校在學(xué)科帶頭人培養(yǎng)過(guò)程中，注重學(xué)科帶頭人地方性知識(shí)的理解和生產(chǎn)，能促進(jìn)他們成為一個(gè)胸懷祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)、關(guān)心本土的知識(shí)分子。在不斷的地方性知識(shí)理解和生產(chǎn)創(chuàng)造過(guò)程中，學(xué)科帶頭人能把自我客觀化，他們不會(huì)以本質(zhì)論看待地方社會(huì)中的任何角色和任何問(wèn)題，能夠理性而平實(shí)地思考地方科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并結(jié)合自己的學(xué)科，從自己的專業(yè)視角提出建設(shè)性意見(jiàn)，從而促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、文化的發(fā)展。忽略地方性知識(shí)，強(qiáng)調(diào)普遍性知識(shí)的宏大，往往使得部分學(xué)科帶頭人喜歡強(qiáng)調(diào)主體，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自己的情緒不能被忽視。但是當(dāng)過(guò)于堅(jiān)持己見(jiàn)，不斷強(qiáng)調(diào)自己主體性的時(shí)候，其實(shí)就是把自己權(quán)利化，不能再與地方進(jìn)行有效對(duì)話，這時(shí)，省屬高校的學(xué)科帶頭人及其團(tuán)隊(duì)就會(huì)不斷萎縮和空洞，沒(méi)有辦法在服務(wù)地方發(fā)展中形成更大的學(xué)科自我，那么學(xué)科帶頭人及其團(tuán)隊(duì)的衰落就成為必然，省屬高校的社會(huì)服務(wù)能力降低也會(huì)成為必然。對(duì)于一個(gè)省屬高校而言，在培養(yǎng)學(xué)科帶頭人過(guò)程中，唯有不斷促進(jìn)學(xué)科帶頭人的地方性知識(shí)理解，才有可能增進(jìn)其社會(huì)服務(wù)能力、推動(dòng)地方創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

[1][3]滕瀚，孫超.知識(shí)哲學(xué)視域中的農(nóng)業(yè)科技推廣[J].自然辯證法研究，2012，（4）.

[2][4]石中英.本土知識(shí)與教育改革[J].教育研究，2001，（8）.

[5]吳彤.兩種地方性知識(shí)——兼評(píng)吉爾茲和勞斯的觀點(diǎn)[J].自然辯證法研究，2007，（11）.

[6]王鑒，安富海.地方性知識(shí)視野中的民族教育問(wèn)題[J].甘肅社會(huì)科學(xué).2012，（6）.

[7]Margaret Franken.Significant knowledge transitions and resituation challenges in becoming a researcher:International scholarship students’perspectives[J].International Journal for Researcher Development，2013，（2）.

[8]Lynn McAlpine，Marian Jazvac-Martek， Nick Hopwood.Doctoral student experience in Education:Activities and difficulties influencing identity development[J].International Journal for Researcher Development[J].2009，（1）.

[9]Julie Renee Posselt， Kim R.Black.Developing the research identities and aspirations of first-generation college students:Evidence from the McNair scholars program[J].International Journal for Researcher Development，2012，（1）.

（責(zé)任編輯：許愛(ài)紅）

全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部重點(diǎn)課題“地方高校學(xué)科帶頭人成長(zhǎng)規(guī)律研究”（DIA110272）成果，獲得2014年安徽省高等教育振興計(jì)劃優(yōu)秀人才項(xiàng)目資助。

滕 瀚/教育學(xué)博士，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社科學(xué)院 副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事高等教育學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)研究