堅(jiān)定、堅(jiān)守、堅(jiān)持
——評(píng)《楊利民劇作集》中的石油人
2015-03-29 15:14:04任金鳳
大慶社會(huì)科學(xué) 2015年3期
任金鳳，李 楓
（大慶師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）
《楊利民劇作集》是2007年由文化藝術(shù)出版社出版的一套精品劇作集。作者楊利民在大慶廣袤無(wú)垠、神奇莫測(cè)的黑土地、大荒野的背景中，通過(guò)平民的視角、石油人的生活，贊美了石油人的崇高品質(zhì)，完成了“大慶精神鐵人精神”的大慶表達(dá)和大慶實(shí)踐，是中國(guó)話劇領(lǐng)域不朽的財(cái)富。
一、不朽的“硬漢”形象
提到“硬漢”，不得不想到《楊利民劇作集》中那些拼搏在石油開采第一線的工人們，如話劇《黑色的石頭》，無(wú)論是地質(zhì)員柳明、架子工老兵、鉆工大寶子、鉆工大黑、鉆工慶兒、班長(zhǎng)石海，還是秦隊(duì)長(zhǎng)，他們無(wú)疑都是“硬漢”，在他們身上體現(xiàn)的大慶精神鐵人精神也滲透了整部劇作的思想主題。這些拼搏在一線的石油工人們，在一排排銀河蔓延無(wú)盡的曠地中，蜿蜒曲折的分支里，在遙遠(yuǎn)處十幾棟火車式的敞口房里，在遠(yuǎn)方一座座孤單單的井架下，不畏困苦，奮力拼搏著。他們是高尚的，舍小家為大家，孤身為祖國(guó)的石油默默地奉獻(xiàn)著。在那里，他們的生活與命運(yùn)是和祖國(guó)的命運(yùn)相聯(lián)系的，祖國(guó)美好的明天就是他們奮斗的目標(biāo)，單調(diào)而乏味的精神生活，艱苦而悲愴的物質(zhì)生活環(huán)境也阻擋不了他們對(duì)石油開采的滿腔熱情。這些“硬漢”身上體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神是建構(gòu)在“大慶精神鐵人精神”之上的，也是和大慶話劇中的愛國(guó)主義的主題思想契合的。
又如《鐵人軼事》中，很多圍繞王進(jìn)喜先進(jìn)事跡展開的一系列情節(jié)設(shè)置，展現(xiàn)了一位具有鋼鐵般意志的“硬漢”形象。雖然鐵人王進(jìn)喜的事跡耳熟能詳，但劇作家楊利民卻從鐵人的點(diǎn)滴寫起，構(gòu)造鐵人王進(jìn)喜工作生活的八個(gè)不同場(chǎng)景。艱苦的年代、惡劣的環(huán)境對(duì)石油開采產(chǎn)生很大的阻礙和破壞，王進(jìn)喜卻不畏艱難，話劇《鐵人軼事》從“他們來(lái)到了曠野，他們停下了車，他們跳進(jìn)泥漿，抑制井噴”等感人的場(chǎng)景入手，再現(xiàn)難忘的石油大會(huì)戰(zhàn)，再現(xiàn)鐵人鋼鐵般的意志和人格魅力。從藝術(shù)層面給我們介紹了一個(gè)有血有肉的鐵人?！惰F人軼事》是楊利民繼《黑色的石頭》《大荒野》《地質(zhì)師》之后的又一部表現(xiàn)石油工人的優(yōu)秀作品。楊利民不僅生長(zhǎng)在油田，并且也見過(guò)鐵人，他說(shuō)：我是1964年到大慶的，鐵人王進(jìn)喜一直是我的榜樣，他的事跡一直在我腦海里盤桓?，F(xiàn)在，我覺(jué)得應(yīng)該寫寫他，讓現(xiàn)代人知道曾有這樣一個(gè)人，他的憂患意識(shí)，他不等、不靠、不伸手的民族氣節(jié)，他的犧牲精神和奉獻(xiàn)精神，他為國(guó)盡忠、為民盡責(zé)、為父母盡孝、為孩子盡愛的偉大品格，令人深深敬仰。[1]
楊利民正是懷揣著這樣的情感，將一位真誠(chéng)、善良、堅(jiān)毅的鐵人形象展現(xiàn)在大眾面前，使觀眾在心靈得到洗禮與凈化，讓這樣一位不朽的鐵人“硬漢”形象在我們內(nèi)心永不磨滅。
二、樸實(shí)的“知識(shí)分子”形象
楊利民的《地質(zhì)師》展示了從20世紀(jì)60年代到90年代，許多知識(shí)分子躋身我國(guó)石油前線的無(wú)私情懷和坎坷的種種經(jīng)歷。60年代初，洛明、盧靜、羅大生、劉仁、曲丹等一批有志青年大學(xué)畢業(yè)后從北京爭(zhēng)相來(lái)到大慶。30余年的生活經(jīng)歷，他們?cè)谑聵I(yè)和愛情上抒寫了悲愴感人的贊歌。洛明是以油田開發(fā)研究院的高級(jí)地質(zhì)師為原型的，楊利民在勾勒這個(gè)人物的時(shí)候，腦海里總想到駱駝，總是有一匹駱駝在他的腦海里迎著狂風(fēng)在沙漠里前行，巧合的是，這個(gè)人的昵稱，也被稱為駱駝。駱駝精神、鐵人精神、大慶精神，實(shí)質(zhì)為黑土地和石油人而謳歌。洛明為了事業(yè)和對(duì)情人的責(zé)任，忍痛讓真心愛的人盧靜與自己的好友羅大生步入婚姻的殿堂，自己卻與一女采油工成家立足油城，為大慶油田事業(yè)立下不可磨滅的功勞；羅大生雖因工作安排調(diào)回北京，也為石油事業(yè)獻(xiàn)出了一生辛勞，可他內(nèi)心那種不明朗的感覺(jué)，常常使他惶惶終日；劉仁因?yàn)楣ぷ鞫鴮?dǎo)致了身體的傷殘，愛妻曲丹不離不棄，關(guān)愛有加，他失去了完整的身體，卻得到甜蜜的愛來(lái)彌補(bǔ)?！爸R(shí)分子”的奉獻(xiàn)意義也是舉足輕重的，他們和那些默默為祖國(guó)石油事業(yè)奉獻(xiàn)的人物一樣，同樣也給心靈帶來(lái)了一次重新審視，給情感帶來(lái)了沖擊。
三、甘于奉獻(xiàn)的“老黃?！毙蜗?/h2>
《楊利民劇作集》中處處都體現(xiàn)著無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，無(wú)論是《地質(zhì)師》中奉獻(xiàn)終生于祖國(guó)事業(yè)的“駱駝”，還是《大荒野》中的老梁頭，《大雪地》中的黃子牛，他們都視自己如“老黃?！币粯釉谶@片荒原上默默奉獻(xiàn)著。
在《大荒野》中，楊利民描繪了他腦海中的曠野大地，它無(wú)與倫比，靜穆天然、廣袤無(wú)垠、活力盎然、詩(shī)情畫意，在這大野地中，人們深藏的是生命伊始的本源，友善、樸實(shí)、誠(chéng)意，不再是為了追逐單純的物質(zhì)滿足，而是來(lái)自內(nèi)心世界的對(duì)生命價(jià)值的高尚美的追逐?！洞蠡囊啊返臉?gòu)思則更有韻味，寬廣無(wú)垠的大野地上，折射著驚恐而柔情的霞光，建構(gòu)了一幅仙境般的圖畫，在這里一切都表現(xiàn)的那么閑適、相得益彰。遠(yuǎn)離喧囂都市的老梁頭，由一只忠誠(chéng)的大黑狗陪伴著并堅(jiān)守自己的信念。[2]在老梁頭身上所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，是幾十年如一日，在荒涼的野外、寂寞的井邊用自己的青春時(shí)光換來(lái)的。這種精神，又是“大慶精神鐵人精神”的體現(xiàn)，又承載著大慶話劇奉獻(xiàn)的主題思想。
《楊利民劇作集》延續(xù)著“大慶精神鐵人精神”，帶來(lái)了一部部不朽的、里程碑式的劇作。從眾多的石油人形象上看，這些劇作無(wú)疑是成功的。當(dāng)《地質(zhì)師》中響起那無(wú)比豪邁動(dòng)人的歌聲，從而看到了為了石油、為了國(guó)家而奮斗終身的堅(jiān)定信念。這是兩代大慶人的共同呼喊，明顯是前赴后繼：“雄赳赳氣昂昂，泰山壓頂不低頭！”這個(gè)英雄的聲音響起，眼前忽然一紅旗飄揚(yáng)，塑料頭盔，拯救動(dòng)物，逐漸變成了一個(gè)巨大峻拔的場(chǎng)景：一棟棟井架，像一座座豐碑，赫然連綿地矗立在你的心頭。[3]當(dāng)《大荒野》中老梁頭的慢慢倒下，又為讀者呈現(xiàn)了堅(jiān)守崗位的普通看井人的悲劇。通過(guò)荒原上最后一匹狼的解說(shuō)，展現(xiàn)了他的心地善良、默默無(wú)聞與甘于奉獻(xiàn)，讓更多的人去了解、去關(guān)注石油人的寂寞。當(dāng)《鐵人軼事》中的鐵人奮不顧身的跳進(jìn)泥漿池，當(dāng)《黑色的石油》中的眾多工人現(xiàn)場(chǎng)搶險(xiǎn)，劇作為讀者帶來(lái)了震撼的視覺(jué)效果。物質(zhì)生活與精神生活的匱乏是人們難以想象的，這是他們堅(jiān)持自力更生，耐得住寂寞，守得住油井，才有了今天豐富多彩的生活。
[1]話劇《鐵人軼事》[EB/OL].內(nèi)蒙古新聞網(wǎng)，2011-06-27.
[2]李世濤.守住大荒野、守住精神家園—楊利民劇作母題的探討[J].大眾文藝，2009，（1）:61.
[3]忽培元.大慶文藝精品叢書·總序[M].北京：中國(guó)青年出版社，2008．
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