地方特色資源在高校德育基地建設(shè)中的應(yīng)用研究——以平定縣地方德育資源為例

周 巧 林

(陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校，山西 陽(yáng)泉 045200)

地方特色資源在高校德育基地建設(shè)中的應(yīng)用研究
——以平定縣地方德育資源為例

周 巧 林

(陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校，山西 陽(yáng)泉 045200)

摘要：德育工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)，也是教育的根本。充分利用地方德育資源，建設(shè)德育基地，對(duì)于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。論述地方特殊資源的德育意義，并以山西省平定縣為例，介紹平定縣極具特色、豐富的教育資源，并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣Y源闡述其在高校德育教育基地建設(shè)中的具體應(yīng)用：圍繞國(guó)家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地——烈士陵園及烈士紀(jì)念碑，切實(shí)加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育；圍繞平定豐富的歷史名勝古跡，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神；圍繞平定豐富的地方生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)課程，培養(yǎng)學(xué)生的改革創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：地方特色資源；高校德育基地；建設(shè)

德育在現(xiàn)代生活中的重要性不容忽視。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，紛繁復(fù)雜的文化社會(huì)思潮，使學(xué)校德育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，加強(qiáng)德育工作刻不容緩。俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，因而育好一方人就要用好一方土。家鄉(xiāng)的秀美山川、歷史名人、淳樸風(fēng)情都深深感染著當(dāng)?shù)氐娜藗?。因此，將地方特色資源應(yīng)用于高校德育基地的建設(shè)，不僅能開(kāi)發(fā)地方特色資源，而且把學(xué)校、家庭、社會(huì)相互聯(lián)系起來(lái)，也能使學(xué)生的思想道德教育真正收到實(shí)效。

1地方特色資源的德育意義

在高校德育實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源的優(yōu)勢(shì)，如具有地方特色人文、歷史、自然等資源，使其在德育中發(fā)揮應(yīng)有的作用[1]，對(duì)大學(xué)生在德育方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有重要的意義。

1.1有利于促進(jìn)高校學(xué)生理性知識(shí)的形成

在高校的德育教學(xué)實(shí)踐中，有效地利用地方特色資源，可以使這些特色資源在德育教育過(guò)程中發(fā)揮作用，如：人文資源可以陶冶學(xué)生的情操，鼓舞學(xué)生的志氣；自然資源可以提高學(xué)生的審美能力，并且可以讓學(xué)生融入自然，感受自然，從而愛(ài)護(hù)自然；歷史資源可以讓學(xué)生真切地了解歷史，并從歷史中獲取正能量及積極向上的精神。

1.2有利于優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，豐富高校的教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)今，高校的德育教學(xué)雖然一直進(jìn)行改革，但是都未能脫離陳舊的教學(xué)模式，仍然處在與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)的狀態(tài)，與當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃、活潑向上的特性不相符，未能在學(xué)生的德育過(guò)程中起到明顯的促進(jìn)作用[2]。將地方特色資源引入到德育教學(xué)中，可以使現(xiàn)有的高校德育教學(xué)課程體系更加豐富。

1.3有利于豐富和改進(jìn)教學(xué)方式，增強(qiáng)德育教學(xué)的說(shuō)服力

德育不是單純的理論學(xué)習(xí)，而是要與實(shí)踐相結(jié)合。從實(shí)踐中讓學(xué)生成長(zhǎng)是德育的最終目標(biāo)。地方特色資源是該地在空間和時(shí)間上存在的自然資源或是歷史文化，將這些具有積極向上意義的特色資源引入到高校的德育課程中，就能很好地改變高?，F(xiàn)有的德育教學(xué)過(guò)程中只是通過(guò)教師講授的單一模式，從而促進(jìn)高校德育教學(xué)體系的改革[3]。通過(guò)地方特色資源的開(kāi)發(fā)利用，學(xué)生和教師都能夠身臨其境，近距離地體驗(yàn)自己熟悉而又從未深入探究的地方文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)自己觀察、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，親身體會(huì)和感知特色資源所擁有的深刻的思想內(nèi)涵，增強(qiáng)教學(xué)效果[4]。

2平定縣豐富的極具特色的德育資源

2.1革命傳統(tǒng)教育基地

趙亨德烈士陵園。趙亨德，偵察英雄、革命烈士，山西平定人?！捌咂摺笔伦兒螅豆P從戎，參加抗日游擊隊(duì)。1938年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1944年，榮獲一等偵察英雄稱號(hào)。1947年夏，趙亨德參加解放縣城的戰(zhàn)斗時(shí)，在莊窩附近壯烈捐軀。1985年，為紀(jì)念趙亨德及為解放平定犧牲的所有烈士，在趙亨德?tīng)奚亟ㄆ鹆沂苛陥@。

岳勇烈士紀(jì)念碑?？谷沼⑿墼烙?，原名張步瀛，字仙洲，因崇拜民族英雄岳飛，抗戰(zhàn)時(shí)改名為岳勇。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投身于抗日運(yùn)動(dòng)。1941年12月，因?yàn)榕淹礁婷懿恍冶徊?。岳勇被捕后，敵人采取各種手段逼迫他屈服，但他寧死不屈，最終被敵人殺害，時(shí)年40歲。在岳勇身上，集中體現(xiàn)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所具備的對(duì)黨、對(duì)人民無(wú)比忠誠(chéng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，愿意為黨和人民的利益犧牲一切的大無(wú)畏精神。紀(jì)念碑在縣城北38公里岳家莊村南，由中共平定縣委、縣政府于1990年11月立。

2.2名勝古跡教育基地

在平定境內(nèi)有許多古跡遺存，如建于大宋至道元年(公元995年)的天寧寺雙塔，是平定和陽(yáng)泉地區(qū)最古老罕見(jiàn)的建筑之一，也是平定縣城的標(biāo)志性建筑。塔高2 005米，四層七級(jí)，低層對(duì)面直徑8米，東實(shí)西空，至今已有1 010年的歷史。

在平定鏡內(nèi)的古人類文化遺存也有多處。如：1986年發(fā)現(xiàn)的冶西新石器遺址，當(dāng)時(shí)采集到磨光石斧、骨器和大量繩紋、附加堆紋陶片等；1988年發(fā)現(xiàn)的寧艾新石器遺址；山西省陶瓷專家水既生先生現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘并考證的柏井瓷窯遺址，為宋代瓷窯遺址。此外，還有東下井陘駐兵的榆關(guān)遺址、冶西漢墓群等。

這些名勝古跡不僅是人類文明歷史的見(jiàn)證，更是智慧的物質(zhì)結(jié)晶。通過(guò)參觀，能使學(xué)生加深對(duì)這一區(qū)域悠久的歷史和燦爛文化的認(rèn)識(shí)。

2.3勞動(dòng)實(shí)踐教育基地

平定縣擁有不少享有盛譽(yù)的特產(chǎn)，如刻花瓷、砂鍋、骨質(zhì)瓷、黃瓜干等。

山西平定窯刻花瓷是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷中的珍品。它以竹刀代筆，純手工制作，花形古樸，線條流暢，具有極高的藝術(shù)品味和收藏價(jià)值。2006年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將把平定縣正式命名為中國(guó)刻花瓷之鄉(xiāng)。

平定縣的骨質(zhì)瓷也享譽(yù)三晉。骨質(zhì)瓷的制作過(guò)程十分復(fù)雜，骨瓷用料的選擇、制作過(guò)程都有非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，所以才成就了骨瓷在規(guī)整度、潔白度、透明度、穩(wěn)定性上極高的標(biāo)準(zhǔn)。由平定瑩玉陶瓷有限公司生產(chǎn)的高檔骨質(zhì)瓷產(chǎn)品出口到美國(guó)、日本、意大利、英國(guó)、加拿大、德國(guó)、南非、巴西、澳大利亞等五大洲四十多個(gè)國(guó)家。

平定為砂器之鄉(xiāng)。北莊村內(nèi)一座清乾隆21年(1756)的石碑保存至今，碑文明確記載當(dāng)?shù)亍案諡闃I(yè)”的歷史。唐代時(shí)砂器已成為平定手工業(yè)與商業(yè)的大宗，宋代已廣泛應(yīng)用于民間。明清時(shí)，平定砂貨聞名遐邇，行銷晉冀魯內(nèi)蒙古與京津。平定砂鍋千百年來(lái)一直是平定及周邊地區(qū)百姓喜愛(ài)的生活用品。據(jù)《平定縣志》記載，平定砂貨“燒飯不變色，煎藥不變性，燉肉不變味”，具有造型優(yōu)美、壁薄體輕、內(nèi)外光潔、皮薄均勻、耐酸耐堿、輕巧耐用、價(jià)格低廉的特點(diǎn)。

3地方特色資源在高校德育基地建設(shè)中的應(yīng)用

3.1圍繞愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，切實(shí)加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育

民族精神是民族文化的靈魂，也是歷史文化的傳承。民族精神使整個(gè)民族形成了共同的意識(shí)及統(tǒng)一的行動(dòng)，并散發(fā)出強(qiáng)大的民族凝聚力。在我國(guó)五千年的發(fā)展歷程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)步。

趙亨德烈士陵園及岳勇烈士紀(jì)念碑作為革命傳統(tǒng)教育資源，高校德育教師可以定期組織學(xué)生到烈士陵園為革命先烈掃墓、獻(xiàn)花，并開(kāi)設(shè)相關(guān)的革命傳統(tǒng)教育講座。還可以深入到民間，收集、整理與革命先烈有關(guān)的事跡并將這些精神予以傳承。與此同時(shí)，開(kāi)展“學(xué)英雄、見(jiàn)行動(dòng)、樹(shù)理想”等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生真切地感受到革命先烈的精神并受到鼓舞，在未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活中起到促進(jìn)作用。

在我國(guó)，各個(gè)地區(qū)的文化資源特別是紅色資源，都深深激勵(lì)著后人奮發(fā)圖強(qiáng)。所以，有著紅色歷史的地區(qū)，在開(kāi)展德育的過(guò)程中，可以充分將這些特色資源應(yīng)用到德育過(guò)程中，這樣不僅將紅色歷史得以發(fā)揚(yáng)光大，讓后人銘記歷史，也豐富了德育教學(xué)的內(nèi)容，真正讓學(xué)生融入課堂，使之心靈受到震撼，起到事半功倍的作用。

3.2圍繞平定豐富的歷史名勝古跡，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在德育中，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是很重要的。而依托地方資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，是提升高校學(xué)生人文素質(zhì)的主要方式之一。充分挖掘地方資源中的人文資源并將其運(yùn)用到高校的德育教學(xué)中，是高校德育建設(shè)中必須要考慮的問(wèn)題。

在平定，除了有冶西新石器遺址、寧艾新石器遺址、柏井瓷窯遺址等外，還有石評(píng)梅故居、冠山書(shū)院等。不同的人文資源顯示出不同的文化內(nèi)涵，為高校德育提供了豐富的資源。各個(gè)歷史時(shí)期的古跡遺址不僅讓學(xué)生了解歷史，還能從歷史中認(rèn)識(shí)到先人的偉大創(chuàng)造。冠山書(shū)院、石評(píng)梅故居以其大氣、儒雅的氣質(zhì)，對(duì)于提升學(xué)生的文化品位和個(gè)人修養(yǎng)具有重要意義。

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同地區(qū)、不同民族都有著自己獨(dú)特的歷史文化資源。俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)育一方人”，地區(qū)特色的文化資源是歷史發(fā)展過(guò)程中物質(zhì)文化與精神文化共同積淀而形成的資源，生活在這些地區(qū)的人們接受著這些文化的熏陶形成了不同的性格特征，所以，通過(guò)將這些歷史文化資源引入到學(xué)生的德育課堂，可以讓學(xué)生更加真切地了解歷史的發(fā)展與變遷。

3.3圍繞平定豐富的地方特產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新精神

在新時(shí)期，我國(guó)形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。而現(xiàn)在學(xué)生普遍被嬌生慣養(yǎng)，勞動(dòng)觀念淡薄，創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐教育基地，讓學(xué)生親自參與勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)的甘苦，十分必要。通過(guò)這些勞動(dòng)實(shí)踐，也可以使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有深入的了解，對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的成就有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，可以提升他們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感，從而愿意為家鄉(xiāng)的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

平定擁有不少享有盛譽(yù)的特產(chǎn)，如刻花瓷、砂鍋、骨質(zhì)瓷、黃瓜干等，可以讓學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)這些特產(chǎn)的企業(yè)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)及實(shí)踐能力培養(yǎng)，使學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，并且在其?shí)踐過(guò)程中，鍛煉動(dòng)手能力，充分體會(huì)到企業(yè)中改革創(chuàng)新精神。勞動(dòng)實(shí)踐基地的建設(shè)和利用，需要學(xué)校和社會(huì)加強(qiáng)聯(lián)系和互動(dòng)，不斷推進(jìn)和規(guī)范基地建設(shè)，使之充分發(fā)揮德育作用。

在改革與現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，各個(gè)地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣Y源形成了獨(dú)特的精神風(fēng)貌，誕生了獨(dú)具特色的企業(yè)，這些企業(yè)在改革中，憑借企業(yè)職工敢于創(chuàng)新、勇于拼搏的精神，將企業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。將德育滲透到地方企業(yè)中，讓企業(yè)蓬勃向上的精神感染學(xué)生，也讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)工作中，擁有勇于面對(duì)困難、解決困難的勇氣，在工作中積極創(chuàng)新，艱苦奮斗，從而為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，高校德育工作對(duì)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才有著重要作用。地方特色資源在高校德育中占據(jù)重要位置，如何將其有效地利用起來(lái)，是高校德育教育者的重要研究課題。

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責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

作者簡(jiǎn)介：周巧林(1974—)，女，山西平定人，碩士，講師。研究方向：思想政治教育。

收稿日期：2014-11-14

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-6341(2015)01-0069-02

doi:10.3969/j.issn.1674-6341.2015.01.031