淺析新時(shí)期高職院校德育教育模式創(chuàng)新

鄒　新　梁鉅源　陳　靈

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新媒體技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410100)

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淺析新時(shí)期高職院校德育教育模式創(chuàng)新

鄒新梁鉅源陳靈

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新媒體技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410100)

[摘要]高職院校的德育教育對(duì)于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)技術(shù)人才具有重要意義。當(dāng)前我國(guó)高職院校德育教育重知識(shí)傳授、輕道德教化，重理論灌輸、輕實(shí)踐訓(xùn)練，缺乏有效的反饋和監(jiān)督，不能適應(yīng)新時(shí)期德育發(fā)展要求。因此，高職院校德育教育應(yīng)樹(shù)立道德與技能并重的理念，開(kāi)展“連環(huán)式”教學(xué)內(nèi)容變革，通過(guò)線上線下的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育監(jiān)督。

[關(guān)鍵詞]高職院校；德育教育；模式創(chuàng)新

[DOI]10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.05.024

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)分工專業(yè)化程度日益提升。高職教育作為培育現(xiàn)代新型技術(shù)人才的一種教育模式，未來(lái)發(fā)展前景愈發(fā)廣闊。然而，社會(huì)生活中缺德、失德、無(wú)德問(wèn)題日漸凸顯，影響著高職院校學(xué)生這一重要群體。在此情況下，構(gòu)建有效的高職院校德育教育模式具有十分重要的意義。

一、當(dāng)前高職院校德育教育模式存在的問(wèn)題

德育教育作為一項(xiàng)教育內(nèi)容有著漫長(zhǎng)的歷史，它不僅在促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展方面具有積極作用，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步也有著十分重要的意義。然而，面對(duì)日益發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)，影響高職教育有效性的因素正日益復(fù)雜化、多樣化，這就使得原有的德育教育模式效能大大降低，存在的問(wèn)題也日益突出。[1]

(一)重知識(shí)傳授，輕道德教化

伴隨著西方功利主義在中國(guó)的盛行，傳統(tǒng)中對(duì)于道德教育的重視日益弱化，人們也就僅關(guān)注那些可以獲取現(xiàn)實(shí)收益的技術(shù)訓(xùn)練。在我國(guó)職業(yè)院校的教學(xué)活動(dòng)中，道德教育往往依托于固有的職業(yè)教育內(nèi)容進(jìn)行滲透，以期在進(jìn)行技能學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行德育教育。然而，由于職業(yè)院校對(duì)于職業(yè)技能訓(xùn)練的專注以及個(gè)體對(duì)于功利主義的追崇，職業(yè)教育異化為了技能訓(xùn)練課，而職業(yè)道德、社會(huì)公德理念有意無(wú)意地被忽視了。

(二)重理論灌輸，輕實(shí)踐訓(xùn)練

傳統(tǒng)的德育教育模式往往過(guò)分重視課堂教學(xué)的作用，忽視個(gè)體課下實(shí)踐、練習(xí)的重要意義。自明清八股取士之后，中國(guó)教育就患上了重書(shū)本背誦、輕實(shí)踐訓(xùn)練之毒瘤，期間雖有仁人志士的改革，然而由于社會(huì)大環(huán)境的制約，至今仍難以完全剔除。其中最為嚴(yán)重的便是德育教育。這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)認(rèn)知上，人們往往重視道德認(rèn)知、情感、意志訓(xùn)練對(duì)于道德行為產(chǎn)生的作用，卻忽略了道德行為本身對(duì)于知、情、意的反作用力，這就使得德育教育因偏重理論灌輸而忽視了實(shí)踐訓(xùn)練。

(三)缺乏有效的反饋和監(jiān)督

我國(guó)職業(yè)院校同其他院校在德育教育方面有著共同的缺陷，那就是缺乏及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋和監(jiān)督。也就是說(shuō)，即使個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取了一定的德育知識(shí)，豐富了自身的德育情感，也不斷嘗試進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練，然而由于現(xiàn)有德育教育模式缺乏一種有效的記錄、監(jiān)督、反饋機(jī)制，一旦個(gè)體行為發(fā)生錯(cuò)誤、思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，原有的正確道德發(fā)展?fàn)顟B(tài)便會(huì)被打破，并無(wú)法修復(fù)，最終使個(gè)體的道德訓(xùn)練徹底失敗。

二、當(dāng)前高職院校創(chuàng)新德育教育模式的路徑

(一)樹(shù)立道德與技能并重的理念

高職院校作為我國(guó)高等教育體系中的重要組成部分，不僅要培育數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和新型技能型人才，同時(shí)要培育出富有道德感的合格公民。因此，高職院校應(yīng)革新發(fā)展的理念，樹(shù)立道德與技能并重的觀念，特別是要使職業(yè)院校的領(lǐng)導(dǎo)干部、教師以及管理人員深刻認(rèn)識(shí)到德育教育的重要意義。

而在高職院校具體的教育教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)對(duì)個(gè)體實(shí)際的道德實(shí)踐進(jìn)行記錄，并通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)卷等方式開(kāi)展測(cè)評(píng)，以此全面了解個(gè)體德育發(fā)展?fàn)顩r；其次，應(yīng)賦予個(gè)體道德成績(jī)以一定權(quán)重，使其在總成績(jī)中得以表現(xiàn)，以對(duì)個(gè)體形成督促；最后，由于職業(yè)院校大多同企業(yè)單位有密切的聯(lián)系，因此要同企業(yè)單位建立互聯(lián)互報(bào)的機(jī)制，最大程度地通過(guò)外界壓力來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體道德行為的產(chǎn)生。

(二)開(kāi)展“連環(huán)式”教學(xué)內(nèi)容變革

當(dāng)前社會(huì)對(duì)于理性公民的需求愈來(lái)愈緊迫。[2]與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)于新型勞動(dòng)者的需求也日益迫切。這就需要職業(yè)院校進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，使得道德和技能的發(fā)展有效融合。

筆者認(rèn)為，發(fā)展“連環(huán)式”教學(xué)具有十分重要的意義。所謂“連環(huán)式”教學(xué)，就是將德育任務(wù)和技能學(xué)習(xí)任務(wù)相連接，通過(guò)任務(wù)單的合理、有序組合來(lái)促使學(xué)生進(jìn)行技能和德育的雙重學(xué)習(xí)，避免個(gè)體由于重視技能學(xué)習(xí)而忽視德育鍛煉。具體而言，首先教學(xué)組織者要明確教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目的，并通過(guò)任務(wù)清單的方式向?qū)W生進(jìn)行說(shuō)明。值得注意的是，在任務(wù)清單中必須包含技能學(xué)習(xí)情況和德育發(fā)展情況兩種類型的要求，并努力使其穿插進(jìn)行。其次，要對(duì)任務(wù)清單的完成進(jìn)行監(jiān)督、檢查，保證任務(wù)清單中內(nèi)容的完成，避免出現(xiàn)僅完成技能型任務(wù)而不完成德育發(fā)展型任務(wù)的情況。最后，要通過(guò)合理的設(shè)計(jì)，使得個(gè)體在遇到困難的情況下可以適當(dāng)跳躍任務(wù)，避免由于單個(gè)任務(wù)造成后續(xù)任務(wù)全部失敗。當(dāng)然，這一過(guò)程中對(duì)教學(xué)組織者提出了相當(dāng)高的要求，教學(xué)組織者需要具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)技能和較高的德育知識(shí)水平，只有這樣才能設(shè)計(jì)出合理的任務(wù)清單，也才能真正發(fā)揮“連環(huán)式”教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)。

(三)通過(guò)線上線下互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育監(jiān)督

伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類已經(jīng)步入信息化、智能化的時(shí)代。在此背景下，德育教育也應(yīng)依靠現(xiàn)代化的工具來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的優(yōu)化和發(fā)展。特別是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，職業(yè)院校的德育教育可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行提升。

簡(jiǎn)而言之，就是要搭建依托計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的線上線下對(duì)接平臺(tái)，使個(gè)體的學(xué)習(xí)過(guò)程、德育實(shí)踐過(guò)程能夠得到有效的監(jiān)督。首先，職業(yè)院校作為培育現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)人才的主要陣地，不僅要發(fā)展個(gè)體在職業(yè)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要使其適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的基本要求，即熟練掌握一般的計(jì)算機(jī)操作。而這就為線上線下對(duì)接的教學(xué)模式提供了可行性。因此，職業(yè)院校要依托學(xué)生在學(xué)校的學(xué)號(hào)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)置，保證每個(gè)人都有一個(gè)專屬自己的德育教育賬號(hào)。其次，職業(yè)院校要安排專門(mén)的教師為學(xué)生派發(fā)德育發(fā)展項(xiàng)目，使學(xué)生可以經(jīng)常性地獲取任務(wù)信息。當(dāng)然，也可以將“連環(huán)式”教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行輸入。再次，學(xué)生在線下完成德育項(xiàng)目后，應(yīng)對(duì)所做項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行記錄，以視頻、照片、文本等形式通過(guò)自己的德育賬號(hào)進(jìn)行提交，以供教師檢查。最后，教師在檢查的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的實(shí)際效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。至此，形成線上線下互動(dòng)的德育教育監(jiān)督。

(責(zé)任編輯陶新艷)

[參考文獻(xiàn)]

[1]李玉明. 中等職業(yè)學(xué)校德育時(shí)效性研究現(xiàn)狀與反思[J]. 職教論壇，2012(7): 69-71.

[2]郭立強(qiáng)，梁瑩. 民主課堂：理性公民訓(xùn)練場(chǎng)的構(gòu)建[J]. 太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(1): 14-17.

[中圖分類號(hào)]G711

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5454(2015)05-0090-02

[基金項(xiàng)目]本文為2015年湖南省大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程大學(xué)生德育實(shí)踐項(xiàng)目“愛(ài)心傳遞真情——新時(shí)代志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)一對(duì)一愛(ài)心幫扶”(編號(hào)：15Z139)的研究成果之一。

[作者簡(jiǎn)介]鄒新(1985-)，女，湖南益陽(yáng)人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院新媒體技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思政教育。梁鉅源(1994-)，男，湖南婁底人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院新媒體技術(shù)學(xué)院學(xué)生。陳靈(1982-)，女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院新媒體技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：思政教育。

[收稿日期]2015-09-18