多元文化視野下民族聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展窺探

劉喜竹 山東藝術(shù)學(xué)院 250014

當(dāng)代教育主張傳承并弘揚(yáng)民族聲樂(lè),自此我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展,基于世界文化大融合背景之下,高校的民族聲樂(lè)教育同樣受到了多元文化的沖擊.時(shí)代處于不斷變化的過(guò)程中,人們的文化需求也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn),這就對(duì)我國(guó)高校聲樂(lè)教育提出了更高的要求.鑒于此,本文深入探究多元文化視野下的民族聲樂(lè)教育創(chuàng)新,力求構(gòu)建具有特色的教育模式.

一、多元文化視野下民族聲樂(lè)教育改革的意義

民族聲樂(lè)自形成以來(lái),始終保持純潔性.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,不同民族的人們都熱愛(ài)音樂(lè),民族聲樂(lè)更是受到了男女老少的喜愛(ài).民族聲樂(lè)是高等音樂(lè)教育課程體系中的重要組成部分,當(dāng)代音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)以此為核心,大力推行素質(zhì)教育,為社會(huì)輸送更多的高等素質(zhì)人才.部分學(xué)者認(rèn)為:高校聲樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)以教學(xué)指導(dǎo)綱要為基礎(chǔ),切實(shí)開展一系列教學(xué)活動(dòng),同時(shí)突出聲樂(lè)課程鮮明的文化性和實(shí)踐性.由此可見(jiàn),高校開展民族聲樂(lè)教育的目的在于傳承文化,并發(fā)揮其在實(shí)踐教育中的作用,用以提高學(xué)生的聲樂(lè)技能水平,絆住他們積累文化素養(yǎng).21世紀(jì)的今天,多元化的文化需求對(duì)日我國(guó)的高等教育事業(yè)產(chǎn)生了直接影響,文化多元和教育公平理論在高校聲樂(lè)教學(xué)中的融入,加快了高校民族聲樂(lè)教育的改革步伐.

二、民族聲樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)教學(xué)模式落后

我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教育模式沿用了西方的音樂(lè)教學(xué)模式,無(wú)論是在課程設(shè)置方面,還是音樂(lè)唱法方面,都參考了西方的教學(xué)模式.這種模式的學(xué)習(xí)雖然具有一定成效,但對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)教育并不適用,且在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了不少問(wèn)題,部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)方法的差異,無(wú)法更好的學(xué)習(xí)民族音樂(lè),導(dǎo)致民族聲樂(lè)教育滯后.

(二)忽視民族聲樂(lè)自身特點(diǎn)發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教學(xué)模式通常是采用統(tǒng)一訓(xùn)練的方法,忽略了音樂(lè)風(fēng)格的差異性,非但無(wú)法體現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)特色,也不利于民族音樂(lè)自身特點(diǎn)的發(fā)展.我國(guó)有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族都有這獨(dú)立的民族音樂(lè)文化,不同族的音樂(lè)風(fēng)格和唱法都存在差異,現(xiàn)階段的民族聲樂(lè)教育實(shí)施統(tǒng)一教學(xué),導(dǎo)致不同民族的歌曲在唱法和風(fēng)格上趨于相似,阻礙了民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展腳步.

(三)專業(yè)課程和文化課程嚴(yán)重脫節(jié)

近些年,國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)術(shù)研究者高度重視高校聲樂(lè)教育教學(xué)改革,但由于我國(guó)的教育改革尚處于起步階段,且聲樂(lè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單,因此其教學(xué)理論和方法滯后于時(shí)代.一直以來(lái),我國(guó)的高校在開展聲樂(lè)教學(xué)事,通常注重發(fā)聲與演唱技巧的訓(xùn)練,目的在于提高學(xué)生的聲樂(lè)技能水平,但卻忽略了文化藝術(shù)的滲透,致使學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)與文化知識(shí)嚴(yán)重脫節(jié),不利于學(xué)生發(fā)揮自身的主觀創(chuàng)造力.由于文化教育的缺失,學(xué)生無(wú)法協(xié)調(diào)理論知識(shí)和聲樂(lè)技巧之間的關(guān)系,從而未能準(zhǔn)確表達(dá)出民族聲樂(lè)作品中的真實(shí)情感,這是導(dǎo)致演唱過(guò)程中"千人一腔"問(wèn)題的主要原因.

三、多元文化視野下聲樂(lè)教育創(chuàng)新舉措

(一)豐富聲樂(lè)教學(xué)理論

聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐性較強(qiáng),在推進(jìn)教學(xué)改革的過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),采取一系列措施來(lái)推動(dòng)教育創(chuàng)新,以便于更好的滿足多元文化發(fā)展需求.首先,我們要豐富聲樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)性理論,從而為教改提供理論支撐.所有科學(xué)理論都以哲學(xué)為基礎(chǔ),其在民族聲樂(lè)教學(xué)中同樣發(fā)揮了重要作用,說(shuō)明我們要運(yùn)用哲學(xué)思維來(lái)推進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)改革.與此同時(shí),我們還要加大傳統(tǒng)理論和現(xiàn)代演唱方式的研究,把握兩者的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系,取其精華、去其糟粕,積極開展實(shí)用性探索.其次,教師也應(yīng)樹立新的教學(xué)理念,全面轉(zhuǎn)換思考方式,吸取西方文化理念中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),不斷豐富自身教學(xué)理論,并積極探索新的教學(xué)思想,促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)朝著多元化文化價(jià)值方來(lái)發(fā)展.此外,教學(xué)思想和理念的豐富需要教師把握發(fā)展規(guī)律,通過(guò)合理的邏輯分析,提高教學(xué)實(shí)效和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力.

(二)強(qiáng)化多元文化實(shí)踐

參與是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重中之重,學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自身的實(shí)力.對(duì)此,教師必須立足課程,為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì),并鼓勵(lì)他們積極參與實(shí)踐活動(dòng),以此來(lái)豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn).調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)的學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不俗,但在實(shí)際的聲樂(lè)演出中卻錯(cuò)漏百出,始終無(wú)法取得較好的演唱效果.歸根究底,這是由于實(shí)踐不足所導(dǎo)致的基礎(chǔ)技巧不扎實(shí).針對(duì)這一問(wèn)題,教師要優(yōu)化教學(xué)方法,合理運(yùn)用多元化的教學(xué)方案和手段,創(chuàng)新民族聲樂(lè)人才教育模式.

(三)科學(xué)創(chuàng)新民族聲樂(lè)教育的方法

未來(lái)民族聲樂(lè)的教育發(fā)展方向趨向多元化,這是時(shí)代發(fā)展的必然需求,也是民族聲樂(lè)教育進(jìn)步的必經(jīng)之路.我們應(yīng)當(dāng)借鑒西方的優(yōu)秀聲樂(lè)教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合,提高傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的效果.在融合西方教學(xué)模式的同時(shí),要注意不能一昧的套用,我們要持續(xù)發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新教學(xué)方法,為我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)工作的順利開展提供可靠保障.

(四)民族聲樂(lè)要與民族文化聯(lián)系起來(lái)

民族聲樂(lè)與民族文化密不可分,聲樂(lè)教育也要聯(lián)系音樂(lè)文化,基于相應(yīng)的文化背景開展教學(xué).民族聲樂(lè)是一種藝術(shù),根據(jù)地域特色的不同,聲樂(lè)藝術(shù)也具有不確定性.另外,民族文化會(huì)直接影響到民族聲樂(lè)的產(chǎn)生與創(chuàng)作,民族聲樂(lè)在改編和創(chuàng)作的過(guò)程中,融入當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言風(fēng)格和民族特色,進(jìn)而創(chuàng)造出帶有文化特性的民族聲樂(lè).

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,多元文化視野下,我國(guó)提倡"百花齊放、百家爭(zhēng)鳴"的教育理念,我們不僅要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,還要采取一系列措施來(lái)促進(jìn)民族文化的發(fā)展.高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展要正視教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,通過(guò)研究與分析,構(gòu)建起新型的教學(xué)方式和教學(xué)體系,并綜合考慮不同民族的文化特征,調(diào)整民族聲樂(lè)的教育方法.在改革的同時(shí)不斷創(chuàng)新,賦予民族聲樂(lè)教育時(shí)代性質(zhì),從而推動(dòng)民族聲樂(lè)教育的全面發(fā)展.