模因視角下脫口秀《大鵬嘚吧嘚》言語幽默探析

模因視角下脫口秀《大鵬嘚吧嘚》言語幽默探析

陳穎

（閩江師范高等專科學校外語系，福建福州350001）

摘要：從模因的角度來看，語言本身就是一個模因，而且在不斷地復制和傳播模因，模因的復制經歷同化、記憶、表達、傳播四個階段，周而復始，循環(huán)不斷。本文從模因的角度分析網(wǎng)絡脫口秀《大鵬嘚吧嘚》，指出其言語之所以能取得幽默效果，正是因為模因的復制傳播機制在起作用。

關鍵詞：模因；脫口秀；幽默；傳播機制

一、模因論簡介

模因論是基于達爾文進化論思想的一種新理論。1976年，牛津大學動物學家Richard Dawkins在The Selfish Gene這本書中首次提出了meme（模因）這一概念。他認為模因本身就是一個復制品，是一個文化進化單位。[1]此后，眾多學者開始對模因發(fā)生興趣，進一步闡述其規(guī)律及特點，試圖創(chuàng)建模因理論。國外模因理論及其指導下的應用研究日漸繁榮，國內也有一些學者開始關注模因研究，但其熱度有待提高?？梢哉f，模因研究在我國仍然是一個比較新的研究領域，還大有潛力可挖。Meme這一詞源自希臘語，意為“被模仿的東西”，“模”即“模仿”，“因”即“基因”。模因可以口耳相傳，也可以通過報刊、電視、網(wǎng)絡等媒體傳播。在當今社會娛樂化傾向下，電視、網(wǎng)絡傳播模因的速度廣度達到極致，如“元芳，你怎么看？”這句話，在電視上播出后，一夜之間，便風靡全國，大家每問一句話，都能調侃似地來一句：“元芳，你怎么看？”。電視網(wǎng)絡媒體在模因傳播方面實在可以說是立下了汗馬功勞。模因在我們日常生活中比比皆是，任何現(xiàn)象、想法、說法或做法都有可能成為模因，當我們看到某種現(xiàn)象出現(xiàn)并傳播時，我們就能看到那是模因作用所導致的。[2]簡而言之，任何一個信息，只要它能夠通過廣義上的“模仿”過程并被“復制”，它就是模因了。人類的語言能力是受模因的驅動而產生并發(fā)展的，而且語言的功能還在于傳播模因。[3]

二、脫口秀的緣起及特點

語言是人們用來表達思想的一種工具，人們要表達自己的思想，語言是最好、最直接的方式。脫口秀是近些年來非常流行、受人歡迎的電視節(jié)目，尤其在年輕人中大行其道。該節(jié)目最先起源于美國，是對各類明星的一種訪談節(jié)目，在美國收視率居高不下，引進中國后為了適應觀眾，結合地方特點，又不斷地發(fā)展、演變，成為一種老少皆宜的電視節(jié)目，深受大眾喜愛。脫口秀種類繁多、花樣百出，正是因為其不拘一格，才能在收視率中獨占鰲頭。其中有一類脫口秀別具一格，那就是其言語中每個語句都能體現(xiàn)一種幽默，明里是開玩笑，暗中卻影射社會上的種種不良行為，是醉翁之意不在酒。這類節(jié)目關注社會熱點話題，關注人生百態(tài)，讓娛樂化時代已經習慣于被動接受的人們能夠想起去理性地思考和批判。隨著網(wǎng)絡時代的到來，網(wǎng)絡的影響越來越大，已經超出了電視對人們的吸引力，很多人日益沉迷于網(wǎng)絡，網(wǎng)絡這一傳媒的影響力已經無可比擬。為了爭奪網(wǎng)民，娛樂網(wǎng)民，網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目應運而生?！洞簌i嘚吧嘚》就是其中之一，它是搜狐的一檔綜藝娛樂節(jié)目，也是中國互聯(lián)網(wǎng)第一檔網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目，由大鵬主持。節(jié)目針對熱點事件，以大鵬麻辣點評為主，以獨到的“鵬氏”唱腔將惡搞歪唱進行到底，佐以各種搞笑短片，以幽默搞笑與觀點新穎見長。所談論的話題無處不及，并且越來越犀利。該節(jié)目以搞笑的情節(jié)及幽默經典的臺詞吸引了一大批觀眾，并在網(wǎng)絡上迅速躥紅?！洞簌i嘚吧嘚》這一娛樂脫口秀節(jié)目其中的言語詼諧幽默是其“靈魂”，沒有這一“靈魂”,脫口秀就不復存在。

三、模因觀照下《大鵬嘚吧嘚》中的言語幽默

《大鵬嘚吧嘚》的言語幽默無處不在，其之所以幽默迭出，是因為其深諳“模因復制”之道。Francis Heyligen[4]認為模因復制有四個階段，即同化（assimilation）、記憶（retention）、表達（expression）、傳播（transmission）。新的個體被模因感染，即為同化。模因在宿主的大腦里停留并被注意，就是記憶。記憶的時間越長，越有利于模因的傳播。模因不能僅僅停留在記憶中，還必須能夠從記憶中激活，能夠從記憶中釋放，唯有如此，人們才能感知到模因的存在。模因的載體多種多樣，有言語、文本、圖片、行為等，其中言語是最重要的載體。通過這些載體，模因不斷擴散傳播。模因的復制過程就是遵循這四個階段，同化、記憶、表達、傳播，連續(xù)、反復進行，這樣模因就得到了不斷生成和傳播。茲舉數(shù)列，可以窺見《大鵬嘚吧嘚》利用模因復制與傳播機理取得了令人捧腹的言語幽默“笑”果。例如：

老板為了教育我，領著我跑到樓底下打車，老板問司機：“哎，我去趟中關村多少錢？”司機一看說：“中關村很近十元錢。”老板說：“我還有他，我們兩人，兩人多少錢？”“兩人也十元”。老板對我說：“看見沒，我早就跟你說過，你一文不值。”怎么算出來的？他可以看不起我，他把他的后路都想好了，說是兩年后帶著老婆和孩子一起去移民，說我不行，我沒有錢，自古有句老話“貧賤不能移”啊?。ㄐβ暎?/p>

上述例子中，“我”由于無意中偷聽到了老板的隱私，決定向老板辭職，老板心里很不爽，他想拿我出口惡氣，就說出了這么一段話。這段話其實反應出了社會上那些有錢人對窮人的不尊重，正如老板說:“我一文不值”；老板還說我：“貧賤不能移”，其實這里是諷刺老板的文化水平差，不懂得其真正的

內涵。主持人在講這段中直接引用了成語“一文不值”和警句“貧賤不能移”，“一文不值”和“貧賤不能移”即是模因，“一文不值”本來是指物品不值錢，這就是原始的模因，這一原始模因感染了該語料中的“我”這個新個體，即同化了“我”，使“我”成為“物品不值錢”這一模因的宿主，即通過模因的同化，“物品不值錢”這一原始模因變成了“我這個人不值錢”，然后這一形象保存在記憶中，再在說話者的記憶中激活，通過言語表達出來，聽眾感知到了模因的復制，由“物不值錢”變成了“人不值錢”，笑料陡生，所以贏得了觀眾的笑聲。又如：

《喬布斯轉》特別賺，68元一本書，各個老板都買一本書來送給自己的員工，于是，我老板也買一本送給我，把我叫到辦公室說：“回去好好看看這本書！”。我一看書的封面，上面寫著：“不要活在別人的世界里，不要被別人影響到自己?！庇谑俏以谙耄哼@是考驗我嗎？我很聽話啊!我就把書給扔了，因為不要讓人影響到我?。?/p>

原本封面上的話是喬布斯一生的真是寫照，是用來激勵人們勵志的。老板買這本書給員工看也是出于好意，想鼓勵自己的員工向喬布斯精神學習。但是到了節(jié)目中的“我”這里理解時就產生偏差了，“我”誤解了老板的意思，就直接把書給扔了?！安灰钤趧e人的世界里，不要被別人影響到自己”就是原始模因?！拔摇敝岳斫猱a生偏差，就是因為這一模因沒有得到成功地復制，或者說是復制錯誤，沒有將它復制到“我”這個宿主上。這一段話讓人覺得很好笑，就是因為模因錯誤復制傳播的原因。再如：

（1）食食物者為俊杰，所以我食食物就去做其它節(jié)目了。

（2）鈔票為什么會夾在被子里呢？是不是老公藏的私房錢？會不會被打屁股呢？難道這就是傳說中的“被被夾”？

（3）想當年女王是圣女，而如今都成剩女了。

主持人在這里把“識時務者任俊杰”改成了“食食物者為俊杰”；把“背背佳”改成“被被夾”,把“圣女”說成“剩女”，這里是利用“同音異義”來復制模因，讓觀眾捧腹大笑。在《大鵬嘚吧嘚》393期：《西游記之步步偷心》里，有這樣一些令人搞笑但又引人深思的臺詞。

取經回來之后，孫悟空決定找回自己的戀人，他準備了一段臺詞：我身披鎧甲，跋山涉水，只為找一個姑娘，陪我吃五谷雜糧，穿粗衣花布，上花開花落，看星星月亮，我隨手摘一片柳葉，就能栓住她的一生，你愿意做那個姑娘嗎？但是被豬八戒改成了：“喜歡你的那個人他有一段非常炫耀的開場白，他說想要找一個姑娘陪他吃山珍海味，穿綾羅綢緞，賞花開花落，看星星月亮，他隨手摘一顆鴿子蛋，就能拴住她的一生，你愿意做這個姑娘嗎？……取經回來之后我就官復原職了，我現(xiàn)在是天蓬元帥，以后咱們的孩子是官二代，他15歲就能開寶馬，出去要出了事就說：“我爸是豬八戒”，你不為自己想想也要為孩子想想，現(xiàn)在像我這樣的鉆石豬老五也不多了……”就這樣孫悟空失戀了，而豬八戒二婚了！

在這一戲劇性的短劇里，模因復制出了一種新的內容，使觀眾忍俊不禁，但同時又會使觀眾陷入沉思，思考現(xiàn)在這種社會現(xiàn)象和社會風氣，在短劇中引用了網(wǎng)絡上流行一時的：“我爸是李剛”，并把它改編成“我爸是豬八戒”，以一種幽默搞笑的方式，達到了令人難以忘懷的效果?！拔野质秦i八戒”即是“我爸是李剛”這一原始模因復制而來?！洞簌i嘚吧嘚》這一網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目就是這樣利用模因復制傳播的機理制造了種種笑料，讓人們在笑的同時，也引發(fā)了人們的思考。

四、結論

從模因論的角度來看，語言本身就是一種模因，它可以體現(xiàn)在字、詞、短語、段落中，但語言模因本身是中性的，根據(jù)不同的語境，其體現(xiàn)出來的含義又是不一樣的。[5]語言由各個語素組成，如：詞、短語、句子、段落等，只要它們能夠被模仿并復制，那它們就可以成為模因。由于原語言模因與其在傳播過程中的字、詞、短語、段落等方面的變異體就會產生差別，也正是這種變異體打破了原語言的語境，讓觀眾忍俊不禁，甚至是捧腹大笑。網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目正是利用這一點，使其語言更加詼諧幽默。我們在日常生活談話中，也不防利用語言模因傳播機制，來增加自己語言的幽默感。

參考文獻：

[1]Dawkins, R. The Selfish Gene [M].New York：Oxford University Press，1976.

[2]何自然.語言中的模因[J].語言科學，2005，（6）.

[3]Blackmore, S. The Meme Machine [M].Oxford: Oxford University Press, 1999.

[4]Heylighen, F．Selfish Memes and the Evolution of Cooperation[J]. Journal of Ideas，1992，（2）：77-84．

[5]謝朝群，何自然.語言模因說略[J].現(xiàn)代外語：季刊，2007，（2）：30-39.