論明星吸毒的原因及負(fù)面效應(yīng)——從社會(huì)心理學(xué)的視角分析

趙雪蓮，何 丹

（1.四川警察學(xué)院 偵查系，四川 瀘州646000；2.四川警察學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，四川 瀘州646000）

截至2014年4月我國在冊吸毒人員達(dá)258萬，實(shí)際吸毒人員超過1000萬，呈現(xiàn)低齡化的發(fā)展態(tài)勢。吸毒人群兩極分化嚴(yán)重：一種是被邊緣化的弱勢群體，其主要吸食海洛因等傳統(tǒng)毒品；另一種是新興的富裕階層，為了體驗(yàn)快感、找尋刺激、獲得超體能狀態(tài)而涉毒，其主要吸食冰毒等新興毒品，成員比較固定，多見于一些小圈子內(nèi)部。

吸毒作為一種偏離和違反社會(huì)規(guī)范的行為，吸毒者必經(jīng)歷了一個(gè)心理準(zhǔn)備過程[1]。在初次接觸毒品時(shí)，多表現(xiàn)出恐懼、戒備、刺激心理，隨著吸食次數(shù)的增加，開始習(xí)以為常，沉浸于毒品所帶來的獨(dú)特體驗(yàn)。涉毒原因與人格特質(zhì)、生活事件、社會(huì)環(huán)境有一定的關(guān)聯(lián)性。

一、明星吸毒的嚴(yán)峻現(xiàn)狀

2014年被譽(yù)為明星吸毒年，娛樂圈成為癮君子的重災(zāi)區(qū)：導(dǎo)演張?jiān)?、張默因吸毒二進(jìn)宮，歌手李代沫、編劇寧財(cái)神、香港藝人張耀揚(yáng)、內(nèi)地演員高虎，港臺(tái)藝人房祖名、柯震東均被爆涉毒。屢見報(bào)端的吸毒丑聞一方面反映出禁毒部門加大了打擊力度，另一方面也凸顯出娛樂圈生態(tài)環(huán)境的惡化。

明星作為社會(huì)中享有特殊身份的人群，常被賦予更多的光環(huán)。假定一個(gè)正常的吸毒者能通過兩性關(guān)系、朋友關(guān)系傳染10個(gè)人吸毒，那么作為粉絲眾多的明星其影響力、輻射力更大，他們的行為更具示范作用。粉絲對明星的盲目崇拜使涉毒明星一度成為修飾毒品的廣告，毒品亞文化影響惡劣、負(fù)面效應(yīng)十分突出。

二、明星吸毒背后的原因

（一）社會(huì)學(xué)視角分析

1.毒品亞文化

亞文化是為某些群體和某一地域的群體所認(rèn)同的非主流的文化現(xiàn)象。亞文化是文化多元與繁榮的表現(xiàn)，但是也有部分亞文化是文化領(lǐng)域中的惡性毒瘤，如“毒品亞文化”。毒品文化在現(xiàn)代社會(huì)有它特有的發(fā)展趨向：（1）大眾化與時(shí)尚化趨向,表現(xiàn)為吸食人群范圍廣，涉及各行各業(yè)。隨著享樂主義文化的影響擴(kuò)大，毒品加緊對娛樂文化的滲透。娛樂活動(dòng)進(jìn)一步向情感宣泄升級(jí)?？仗摰娜似惹袑で蠼饷?、刺激，欲宣泄情緒，而毒品助長了這些人進(jìn)入幻覺世界的主觀性體驗(yàn)。“彰顯個(gè)性、追求快樂、象征身份”成為被亞文化圈賦予毒品的積極特征，毒品被當(dāng)作流行文化、前衛(wèi)文化以供娛樂。（2）符號(hào)消費(fèi)趨向，受消費(fèi)主義、享樂主義價(jià)值觀的影響，社會(huì)消費(fèi)重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，由物品的功能性消費(fèi)轉(zhuǎn)向符號(hào)性消費(fèi)。消費(fèi)真相不在于它的功能用途，而在于符號(hào)寓意。在吸食毒品人的眼中，吸食毒品象征著身份和地位[2]。

2.亞文化圈內(nèi)的從眾行為

客體關(guān)系學(xué)派提出在個(gè)體心理發(fā)展中，對關(guān)系的需求是最原始的，自我是由意識(shí)或潛意識(shí)層面上的內(nèi)在關(guān)系構(gòu)成的[3]。出于對關(guān)系的渴求，個(gè)體傾向于進(jìn)入圈子。而亞文化圈的存在為吸毒群體提供外部環(huán)境支撐和內(nèi)在心理信念支撐。圈子通過內(nèi)部的文化壓力將個(gè)體與正常世界隔離，使個(gè)體表現(xiàn)出更多的心理服從性。

吸毒，似乎成為娛樂圈的生存法則。張?jiān)寡裕鹤畛踅佑|毒品便是受圈里的朋友的影響。一些剛出道的明星，為了能更好地發(fā)展、融入圈子而冒險(xiǎn)涉毒，最終正常的社會(huì)鏈被打破，陷入亞文化圈里無法自拔。當(dāng)進(jìn)入圈子后,個(gè)體為減少內(nèi)心沖突所帶來的不適感，以群體內(nèi)部認(rèn)同的觀念調(diào)整自身，產(chǎn)生從眾行為。喪失個(gè)體自覺性，最終失去自我理性判斷和獨(dú)立選擇，嵌入群體內(nèi)部，形成一個(gè)堅(jiān)實(shí)的“心理群體”。心理群體的典型特征是自覺個(gè)性的消失，思想情感高度一致。正如勒龐所說“高同質(zhì)群體”削弱個(gè)體才智，通過集體暗示與傳染，本能地追求一致，產(chǎn)生偏離社會(huì)規(guī)范的集體無意識(shí)行為。[4]

鄭暢將群體行為的傳播劃分為三個(gè)階段：（1）易感性傳播階段。圈內(nèi)朋友的引誘，以好玩、提神誘惑吸毒，在群體示范效應(yīng)的影響下，圈內(nèi)成員很容易跟風(fēng)與群體行為保持一致，逐漸對毒品失去認(rèn)知感和犯罪感。（2）壓力性約束階段。群體通過特殊的懲罰手段（被圈子排斥），防止成員的搭便車行為。成年個(gè)體一般具有自我控制能力，吸毒行為的保持與群體的壓力性約束關(guān)系密切。除毒品本身的成癮性外，群體的壓力性約束使得吸食行為繼續(xù)，又通過隔離效應(yīng)削弱了成員與正常社會(huì)的聯(lián)系，使畸形生活方式定型。（3）自主性行動(dòng)階段。高同質(zhì)性群體產(chǎn)生高度的意識(shí)統(tǒng)一，在群體氛圍中個(gè)體極具情緒化、喪失理智與判斷力，基于共同的行為標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生“集體無意識(shí)行為”，個(gè)體在亞文化圈中得到情感支持。在吸毒原因這個(gè)問題上，吸毒明星所在的圈子構(gòu)成了外在（客體關(guān)系的易感性）與內(nèi)在易感性（依賴性人格）相結(jié)合，使得吸毒行為固定下來。

（二）心理學(xué)視角分析

1.好奇心理

本能論認(rèn)為好奇是人的原始動(dòng)力，研究表明好奇與獎(jiǎng)賞腦區(qū)有關(guān)。當(dāng)其得到滿足，個(gè)體會(huì)感到愉悅感。Litman提出了好奇產(chǎn)生的“興趣——?jiǎng)儕Z模型”，他從喜好和需要兩個(gè)維度來解釋好奇的產(chǎn)生。當(dāng)個(gè)體對某件事喜好的水平高，需要的水平低，好奇是由興趣所引發(fā)的，當(dāng)喜好和需要的水平都很低時(shí)，好奇是由無聊引發(fā)的[5]。首次涉毒者并沒有對毒品的需求和喜好，好奇心理的產(chǎn)生源于無聊，即對自己業(yè)己成型的生活方式感到不滿，在單調(diào)的生活中會(huì)產(chǎn)生空虛、乏味和麻木，想要新鮮刺激。

人們常常對未知事物產(chǎn)生一種莫名的期待。對大多數(shù)人來說，他們都會(huì)有改變現(xiàn)狀、體驗(yàn)新的生活方式的本能沖動(dòng)。滿文軍在妻子的生日宴會(huì)開起了“搖頭派對”，為了讓朋友們“玩得盡興”準(zhǔn)備了搖頭丸供眾人吸食。其妻李俐在審訊中交代，長期相夫教子的生活讓她覺得很平淡，一次偶然的機(jī)會(huì)接觸到搖頭丸，吃完回家睡了一覺，不良感覺便消失了。這種心理不僅體現(xiàn)在涉毒明星身上，時(shí)下曝出的大媽以組建微信群召集“運(yùn)動(dòng)會(huì)”的秘密形式參與吸毒，原因也是生活空虛、欲尋求刺激。

2.壓力生活事件

弗洛伊德的心理動(dòng)力論（本我、自我、超我）指出，本我代表欲望，是人與生俱來的生命本能，遵循快樂原則，要求最大限度地滿足本能，獲得快樂，避免痛苦。超我是道德化的我，作為人格中的管制者，遵循理想原則，限制本我。自我在本我和超我間尋求平衡，遵循現(xiàn)實(shí)原則，促使人格內(nèi)部協(xié)調(diào)并保證外界交往活動(dòng)順利進(jìn)行，不平衡時(shí)則會(huì)產(chǎn)生心理異常。雖然普通人也會(huì)遇到本我和超我的沖突，但是普通人面對壓力的心理調(diào)適方法，如情緒宣泄、傾訴等，對于明星來言可能并不適用。對生活在“放大鏡”之下的明星而言，本我被過度壓抑，吸毒行為的隱蔽性被其作為逃避壓力和現(xiàn)實(shí)生活的替代選擇。他們借吸食毒品逃避現(xiàn)實(shí)壓力，趨于退縮到自戀的程度或各種幻想狀態(tài)。

壓力生活事件，個(gè)體主要通過調(diào)動(dòng)心理能量以應(yīng)對。不同的應(yīng)對方式導(dǎo)致不同的結(jié)果：積極的應(yīng)對方式有利于問題的解決，提高心理韌性；消極的應(yīng)對方式如退避、幻想是一種不成熟的應(yīng)對方式，表現(xiàn)出一種神經(jīng)癥性的人格特點(diǎn)，情緒和行為缺乏穩(wěn)定性。若個(gè)人承受的來自本我、超我和外界壓力過大時(shí)，自我就會(huì)幫助啟動(dòng)防御機(jī)制，而物質(zhì)依賴是一種極強(qiáng)的防御機(jī)制，這種控制性的防御機(jī)制通過遁入身體，產(chǎn)生生理和心理的雙重依賴[6]。而毒品所產(chǎn)生的欣快感、巔峰體驗(yàn)導(dǎo)致對吸毒行為的二次強(qiáng)化。壓力事件下易感的個(gè)性輔之消極的應(yīng)對方式易催生出吸食毒品這種極端的物質(zhì)依賴方式。

3.認(rèn)知偏差與負(fù)面情緒

心理學(xué)的情感、認(rèn)知常被用來解釋個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)因。從個(gè)體認(rèn)知角度上分析，對毒品的認(rèn)知偏差即“不以為毒”是涉毒的一個(gè)重要原因，關(guān)于新型毒品能減肥、激發(fā)創(chuàng)作靈感的謠傳在娛樂圈占據(jù)一席之地?！皠?chuàng)作型明星”在面對創(chuàng)作困境時(shí)，借由毒品產(chǎn)生的幻覺激發(fā)創(chuàng)作靈感。導(dǎo)演張?jiān)颈蛔ズ蟊硎镜谝淮挝竞?，感覺非常好，思維暢通了，慢慢對毒品產(chǎn)生了依賴。編劇寧財(cái)神稱，他拿毒品當(dāng)藥，是想治療長期寫作疲勞激發(fā)的神經(jīng)性嘔吐，高強(qiáng)度的工作節(jié)奏能通過毒品緩解，效果立竿見影[7]。將毒品的致幻作用所產(chǎn)生的創(chuàng)造性幻覺當(dāng)做靈感，毒品被包裝上靈感來源的外衣，是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，因?yàn)橹禄妙愃幬锼a(chǎn)生的幻覺并非是穩(wěn)定的。毒品通過沖破血腦屏障，刺激產(chǎn)生快樂和興奮的多巴胺因子的分泌，導(dǎo)致大腦中化學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，出現(xiàn)不可逆的損傷，使人智力衰退，缺少對生活的積極性、創(chuàng)造性，意志消沉。毒品的確能減輕體重，但它是以消耗生命為前提的，長期吸食毒品會(huì)使面容枯槁、形容憔悴、精神錯(cuò)亂。

負(fù)性情緒與毒品使用高比率相關(guān)。調(diào)查研究顯示，吸毒人員在沒有接觸毒品前，往往都不同程度地患有抑郁癥或焦慮水平高于常人，這種癥狀在形成癮癖后更加明顯[8]。精神分析學(xué)派認(rèn)為藥物濫用者試圖與母體合為一體，緩解緊張感的內(nèi)心需要，用藥緩解內(nèi)心緊張、恢復(fù)自我的完整性[9]。通過使用毒品，個(gè)體可宣泄情感，獲得短暫的快感和高峰體驗(yàn)，擺脫負(fù)面情緒和失衡心理的影響。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)大量的負(fù)面情緒如焦慮、憤怒時(shí)，容易出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)、尋求解脫的念頭，產(chǎn)生社會(huì)越軌行為。

4.人格因素

有學(xué)者認(rèn)為，人格可能是一個(gè)知覺過濾器，是對成癮行為的一種獨(dú)特反應(yīng)，某種特點(diǎn)的人格類型感染吸毒行為的可能性高，即個(gè)性易感性。國外心理學(xué)表明，海洛因吸食者在吸毒之前存在某種人格缺陷，易簡單從快樂原則出發(fā)希望借毒品滿足欲望，此類人格被稱為海洛因人格，即缺乏自我控制、享樂主義，情緒常處抑郁狀態(tài)，違反常規(guī)。生理因素仍被看作是成癮的來源，但成癮行為的發(fā)展是由成癮者的反應(yīng)決定的。吸毒者以吸毒獲得短暫的快樂和某種替代性需求，這是人格缺陷的外在反映。研究發(fā)現(xiàn)特定人格染毒危險(xiǎn)性高，如依賴性人格。反過來，吸毒行為又會(huì)影響人格，導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀變化明顯。

不同毒品類型的選擇與他們控制快樂情緒的自我需求有關(guān)聯(lián)。海洛因吸食者，通過吸毒達(dá)到自我收縮的目的，達(dá)到平靜的感覺，在飄飄欲仙的感覺中昏昏欲睡。苯丙胺類濫用者通過吸食毒品達(dá)到擴(kuò)張自我、增強(qiáng)自信的作用。

三、明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)

（一）對青少年的不良示范

近年來，吸毒人群呈現(xiàn)低齡化發(fā)展態(tài)勢。吸食合成毒品的人數(shù)中，35歲以下的青少年更是占到了75%。明星屬于公眾人物，社會(huì)給予高度認(rèn)可，理應(yīng)承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮正面示范作用。但不少明星在鎂光燈下迷失了自我，追求新異刺激與情感宣泄，染指毒品，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。偶像涉毒，不僅葬送了本人的演藝事業(yè)，更破壞了粉絲的想象世界，甚至引發(fā)部分青少年的道德危機(jī)。

青少年群體是一個(gè)富有好奇心的群體，他們可能嘗試與體驗(yàn)益于自身發(fā)展的新鮮事物而獲得向上、積極的體驗(yàn)和品行，也可能因?yàn)閲L試礙于自身發(fā)展的新鮮事物而獲得倒退的、消極的體驗(yàn)和品行。青少年心理發(fā)展具有矛盾性、封閉性、不穩(wěn)定性特點(diǎn),易受同伴群體和榜樣的影響。粉絲追星更多源于一種補(bǔ)償心理，通過幻想將明星腦補(bǔ)成一個(gè)完美的人，作為“榜樣”加以模仿。明星的言行裝扮極具示范性，對于自我同一性未完全架構(gòu)起來的青少年來說，影響更深。青少年通過明星這一“投射性認(rèn)同對象”，幻想自己和偶像是一樣的，以完成自我心理認(rèn)定。當(dāng)粉絲得知自己所喜歡的明星為了追求“某種感覺”而吸毒時(shí)，他們極有可能為追求同樣的感覺而模仿[10]。

（二）對經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重影響

明星以其自身的形象、表演吸引眼球，引導(dǎo)消費(fèi)潮流，商家常通過請明星代言廣告，向大眾植入消費(fèi)理念，影響產(chǎn)品選擇。時(shí)下曝光的涉毒明星，變身為毒品消費(fèi)的“代言人”，毒品亞文化借涉毒明星大肆宣傳相關(guān)毒品，加緊滲透以擴(kuò)大影響。

毒品與犯罪呈交織共生關(guān)系，國家每年投入禁毒、維穩(wěn)的經(jīng)費(fèi)數(shù)額巨大。據(jù)悉，此輪明星吸毒事件使制片方損失慘重。廣電總局今年正式下發(fā)“封殺劣跡明星”的通知，吸毒明星被點(diǎn)名，其參演作品、代言的品牌均受到影響?？抡饢|吸毒事件為其代言的品牌造成直接、間接商業(yè)損失達(dá)數(shù)十億元，制片方利益嚴(yán)重受損。

四、防控策略

（一）創(chuàng)新禁毒教育方式，抵制毒品亞文化的滲透

社會(huì)上不少人對毒品的了解，通常通過兩個(gè)反差極強(qiáng)的渠道：一是政府及主流媒體大力報(bào)道毒品的危害及傷亡案例；二是吸毒者借助自媒體、小圈子宣揚(yáng)毒品的奇特體驗(yàn)和神奇效果。由于主流媒體在預(yù)防教育時(shí)形式單一，方法多限于展板、圖冊，說教式勸說多、體驗(yàn)式教育少，教育效果受限。預(yù)防教育應(yīng)從需求鏈上下功夫，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的需求。針對區(qū)域毒情，可建立特色禁毒教育館，開通官微、增加微信互動(dòng)設(shè)置，通過定期的信息推送，以互動(dòng)猜題、體驗(yàn)項(xiàng)目等形式進(jìn)行毒品知識(shí)的普及教育，重點(diǎn)加強(qiáng)不良同伴交往的預(yù)防教育，組織策劃健康的休閑娛樂活動(dòng)，放大主流文化聲音。

（二）打造綠色演藝圈，做好涉毒明星的戒毒康復(fù)工作

針對明星涉毒問題有些粉絲選擇了寬容甚至放縱的態(tài)度，對這種趨向必須及時(shí)糾偏。公眾輿論要抱定一個(gè)譴責(zé)態(tài)度，因?yàn)槎酒繁拘跃褪且徽措y戒，它的成癮性是其本質(zhì)特征。

演藝圈需加強(qiáng)行業(yè)自身監(jiān)督，劃定吸毒紅線。一旦明星違法行為被法律認(rèn)定，即除名，并令退出演藝事業(yè)。嚴(yán)懲涉毒明星活動(dòng)已經(jīng)在行動(dòng)，據(jù)悉近期北京42家經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)簽訂北京市演藝界禁毒承諾書，承諾“不錄用、不組織”涉毒藝人參加演藝活動(dòng)，凈化演藝隊(duì)伍；鑒于明星吸毒事件頻發(fā)，制片方提出要求參演人員需提供尿檢證明未涉毒；企業(yè)在明星代言時(shí)要求先做背景調(diào)查，與明星簽訂道德協(xié)議，以此提醒約束藝人承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，不觸犯法律底線。這是演藝界對明星涉毒的態(tài)度，也是很好的嘗試，堅(jiān)決不錄用吸毒明星能從根本上斬?cái)嘁恍┟餍俏镜母础?/p>

同時(shí)，對于涉毒明星，我們也應(yīng)對其做好戒毒康復(fù)工作。通過心理治療，幫助喚醒其自制力、自信心，以回歸正常的生活，重塑人格，戒斷毒友，擺脫對毒品的依賴。

（三）重視心理調(diào)適、構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

社會(huì)控制理論認(rèn)為個(gè)體與各種社會(huì)機(jī)構(gòu)間的正常關(guān)系作為社會(huì)制約因素對個(gè)體是否吸毒起約束作用，這種關(guān)系越強(qiáng)大，約束力就越強(qiáng)，吸毒的可能性就越小。來自家庭、社會(huì)的支持，能幫助個(gè)體合理應(yīng)對壓力。

重視對高危、易感人群的心理調(diào)適，可通過在線心理健康課教授壓力應(yīng)對、情緒調(diào)節(jié)的方法。學(xué)校、機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)宣泄室、心理咨詢室，在專業(yè)人員的輔助下定期開展團(tuán)體輔導(dǎo)以增進(jìn)群體認(rèn)同，建立心理聯(lián)結(jié)，幫助成員依托群體尋求資源以應(yīng)對壓力。

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