社會(huì)嵌入視角下創(chuàng)業(yè)環(huán)境與農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式的匹配性分析

□王 燕 周冬梅 魯若愚

[電子科技大學(xué) 成都 610054]

引言

三農(nóng)問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和全面現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略性議題，歷史經(jīng)驗(yàn)表明切實(shí)解決三農(nóng)問(wèn)題的核心則需落腳在農(nóng)民增收和就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上。我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展必然涉及土地資源的利用，工業(yè)化的快速推行造成了大量失地農(nóng)民的出現(xiàn)，土地城鎮(zhèn)化快于人口城鎮(zhèn)化是現(xiàn)階段必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中將農(nóng)民創(chuàng)業(yè)作為解決農(nóng)民生存與就業(yè)問(wèn)題的關(guān)鍵手段有著時(shí)代的必要性和緊迫性。2015年新發(fā)布的第12份中央一號(hào)文件特別指出要拓寬農(nóng)民外部增收渠道，增加農(nóng)民收入、鼓勵(lì)農(nóng)民就地就近就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)主要集中在研究農(nóng)民創(chuàng)業(yè)意愿、機(jī)會(huì)識(shí)別、農(nóng)民受教育程度與創(chuàng)業(yè)關(guān)系等發(fā)生機(jī)制方面，一些研究將農(nóng)民創(chuàng)業(yè)問(wèn)題與工業(yè)化、城市化研究相聯(lián)系，結(jié)合農(nóng)民獨(dú)特的社會(huì)地位進(jìn)行探討，這些研究雖然從不同角度深化了城鎮(zhèn)化背景下對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的研究，但大多聚焦在某個(gè)具體的影響因素，鮮有對(duì)創(chuàng)業(yè)環(huán)境和農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式的匹配性進(jìn)行分析。本文將從社會(huì)嵌入理論視角出發(fā)，分析我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境，并探討其與農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式的匹配性。

一、社會(huì)嵌入理論

（一）社會(huì)嵌入的內(nèi)涵

1944年，Polanyi首次提出“嵌入”的概念，1957年，Polanyi將“嵌入”概念開創(chuàng)性地運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)理論分析中，提出“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)嵌入”觀點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一個(gè)制度化的社會(huì)過(guò)程，而那時(shí)的社會(huì)嵌入觀點(diǎn)具有本原性特點(diǎn)，僅僅闡釋了人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單向地嵌入到社會(huì)行為中，而沒(méi)有涉及其它的嵌入要素以及社會(huì)行為如何反作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)[1]。1985年，Granovetter提出“市場(chǎng)中的經(jīng)濟(jì)行為嵌入于社會(huì)”，這成為新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)興起的標(biāo)志，推動(dòng)了嵌入性研究的外延性發(fā)展[2]。在Granovetter的研究基礎(chǔ)上，學(xué)者們對(duì)經(jīng)濟(jì)行為中的社會(huì)嵌入概念進(jìn)行了不斷的擴(kuò)展。1990年，Zukin和Dimaggio提出嵌入是“經(jīng)濟(jì)行動(dòng)中關(guān)于認(rèn)知、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治制度的情景”，擴(kuò)展了社會(huì)結(jié)構(gòu)的具體內(nèi)涵[3]。1992年，Granovetter把社會(huì)嵌入細(xì)分為關(guān)系嵌入與結(jié)構(gòu)嵌入[4]，而1997年Uzzi在對(duì)美國(guó)制衣廠的研究中發(fā)現(xiàn)了關(guān)系嵌入的強(qiáng)弱與企業(yè)績(jī)效的倒“U”型關(guān)系，繼而提出強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系理論[5]。1998年，Halinen和Tornroos認(rèn)為嵌入是指企業(yè)與各種網(wǎng)絡(luò)建立的關(guān)系及對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依附，把嵌入劃分為社會(huì)嵌入、政治嵌入、市場(chǎng)嵌入、技術(shù)嵌入、時(shí)間以及空間嵌入[6]。2004年，Hess提出空間或地理嵌入的觀點(diǎn)[7]。2005年，Granovetter進(jìn)一步拓展社會(huì)嵌入外延，提出“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)嵌入”包括經(jīng)濟(jì)行為在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、文化、政治和宗教中的嵌入[8]。

綜上所述，社會(huì)嵌入的內(nèi)涵可以概括為以下三個(gè)方面。第一，任何個(gè)體或企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為都不是獨(dú)立于社會(huì)存在的，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)首先就是一種社會(huì)活動(dòng)，受社會(huì)各種因素的影響。第二，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受社會(huì)關(guān)系影響，不意味經(jīng)濟(jì)行為完全受到社會(huì)因素的制約，社會(huì)影響因素不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)行為在一定程度上有其自主性，會(huì)根據(jù)其所處的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)制定相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑。第三，社會(huì)嵌入的結(jié)構(gòu)是多元化的，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)形態(tài)的推陳出新，在該領(lǐng)域從事研究的學(xué)者會(huì)不斷豐富社會(huì)嵌入的內(nèi)涵。

（二）社會(huì)嵌入的分類

在對(duì)社會(huì)嵌入內(nèi)涵探討的基礎(chǔ)上，不同的學(xué)者對(duì)社會(huì)嵌入進(jìn)行了不同的劃分，本文將其歸納為：關(guān)系嵌入、認(rèn)知嵌入、文化嵌入和政治嵌入。

1．關(guān)系嵌入

關(guān)系嵌入即社會(huì)網(wǎng)絡(luò)嵌入，是指?jìng)€(gè)體或企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為嵌入到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中。Micheal Song等認(rèn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由一些社會(huì)關(guān)系（如友誼、交易關(guān)系等）連接的節(jié)點(diǎn)的集合[9]。當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為嵌入到關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，人與人依靠信任機(jī)制可以降低創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，一定程度上避免在非關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中可能發(fā)生的欺詐和機(jī)會(huì)主義行為發(fā)生，關(guān)系嵌入反應(yīng)了交易雙方的互相信任、理解、支持，有助于經(jīng)濟(jì)行為的成功發(fā)生。

2．認(rèn)知嵌入

根據(jù)Zukin和Dimaggio的觀點(diǎn)，認(rèn)知嵌入是“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中關(guān)于認(rèn)知、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治制度的情景”，而這些情境因素影響著經(jīng)濟(jì)主體的行為[3]。認(rèn)知嵌入中的行為主體對(duì)事物的理性判斷受到其思想意識(shí)的限制，對(duì)事物的認(rèn)知程度、判斷力和分析能力都可能對(duì)經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生影響。從個(gè)體層面看，認(rèn)知嵌入其實(shí)就是有限理性的含義，個(gè)體的知識(shí)、信息、經(jīng)驗(yàn)和能力都是有限的，限制了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到的理性行為。

3．文化嵌入

Zukin和Dimaggio將文化嵌入加入到社會(huì)嵌入的分類中，即網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的個(gè)體和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為受制于價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗、地域與產(chǎn)業(yè)氛圍等非制度性社會(huì)文化因素，個(gè)體和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為會(huì)根據(jù)其所處的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，以制定適應(yīng)該文化環(huán)境的管理策略繼而有效地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)行為。對(duì)于集群這種網(wǎng)絡(luò)形態(tài)來(lái)說(shuō)，集群內(nèi)個(gè)體的行為必然嵌入于集群文化中，受到集群文化影響的文化嵌入是指外部共享的集體理解制約經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和目標(biāo)的制定。就個(gè)體層面而言，個(gè)體行為受到社會(huì)規(guī)范和集體價(jià)值觀的影響。浙江大學(xué)魏江通過(guò)相關(guān)研究，對(duì)文化嵌入內(nèi)容的維度進(jìn)了歸納總結(jié)，得到了冒險(xiǎn)精神、長(zhǎng)期導(dǎo)向、情感信任、合作精神、開放程度和成就欲望等6個(gè)維度[10]。

4．政治嵌入

政治嵌入是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，外部的政治環(huán)境、政治體制、權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)主體行為的影響。付建軍等把當(dāng)前中國(guó)社會(huì)組織政治嵌入歸納為四個(gè)方面，即：政策嵌入、管理嵌入、經(jīng)濟(jì)嵌入和結(jié)構(gòu)嵌入，指出政府通過(guò)制定相關(guān)制度和政策對(duì)社會(huì)組織的活動(dòng)從文本上進(jìn)行規(guī)定，從政策上進(jìn)行指導(dǎo)、調(diào)控或扶持，從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行支持，從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行關(guān)系培育[11]。

二、現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境分析

根據(jù)社會(huì)嵌入的內(nèi)涵及分類，結(jié)合我國(guó)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的特點(diǎn)，本文將主要從關(guān)系嵌入、認(rèn)知嵌入、文化嵌入和政治嵌入的視角對(duì)我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境進(jìn)行探討。

（一）我國(guó)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的特點(diǎn)

我國(guó)農(nóng)民的特點(diǎn)是普遍受教育程度較低，職業(yè)素質(zhì)還不夠高，極少有學(xué)歷較高的人；大多從事體力勞動(dòng)，較少經(jīng)過(guò)職業(yè)技能培訓(xùn)。從農(nóng)村勞動(dòng)力總體素質(zhì)狀況的統(tǒng)計(jì)報(bào)告可以看到，我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力中不到5%的人受過(guò)專業(yè)的農(nóng)業(yè)相關(guān)的職業(yè)教育培訓(xùn)，40.31%的農(nóng)村勞動(dòng)力教育程度在小學(xué)文化程度以下，8.07%的農(nóng)村人口教育程度在初中文化程度，僅11.62%的農(nóng)村人口具有高中及以上學(xué)歷。由此可以看出絕大多數(shù)的農(nóng)村勞動(dòng)力文化程度很低，而即使對(duì)于具備初、高中及以上文化的農(nóng)村勞動(dòng)力，他們想要開展創(chuàng)業(yè)，仍需得到諸如資金、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)等資助[12]。

（二）我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境分析

1．關(guān)系嵌入

關(guān)系角度即社會(huì)網(wǎng)絡(luò)嵌入，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)農(nóng)民個(gè)體創(chuàng)業(yè)行為的影響主要體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)榜樣和網(wǎng)絡(luò)支持。與國(guó)外農(nóng)村不同，我國(guó)農(nóng)村基本處于鄉(xiāng)土社會(huì)，相對(duì)于城市人來(lái)說(shuō)，我國(guó)農(nóng)民群體的互動(dòng)性更強(qiáng)，彼此更容易受到相互日常言語(yǔ)和行為的影響，形成共同的價(jià)值觀。在這樣的網(wǎng)絡(luò)群體中，創(chuàng)業(yè)榜樣的力量往往顯得較為強(qiáng)大，成功的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)榜樣往往會(huì)帶動(dòng)處于同一社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的其他農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)積極性，提升他們的自我效能感，此外創(chuàng)業(yè)榜樣的經(jīng)驗(yàn)也給社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的其他農(nóng)民帶來(lái)了寶貴的財(cái)富，增加創(chuàng)業(yè)成功的信心。網(wǎng)絡(luò)支持包括了內(nèi)部支持和外部支持，內(nèi)部支持主要來(lái)自創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的家庭，家庭成員能為創(chuàng)業(yè)者從資金、物質(zhì)、人員和情感上提供支持，成為農(nóng)民做出創(chuàng)業(yè)決策的助推力。農(nóng)民創(chuàng)業(yè)除了內(nèi)部家庭的支持，更重要是來(lái)自于從外部網(wǎng)絡(luò)獲取信息、技術(shù)、資金、物質(zhì)、人力等資源。根據(jù)浙江大學(xué)蔣劍勇的研究，只有少數(shù)的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者（16.36%）完全依靠家庭自有資金啟動(dòng)創(chuàng)業(yè)，其他都需要從外部來(lái)獲取創(chuàng)業(yè)資金；其中社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是農(nóng)民獲取創(chuàng)業(yè)資金的主要途徑，有65.43%的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)獲得過(guò)創(chuàng)業(yè)資金，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者獲取創(chuàng)業(yè)資源的重要渠道[13]。

2．認(rèn)知嵌入

農(nóng)民創(chuàng)業(yè)而言，他們的創(chuàng)業(yè)行為會(huì)受到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及技能等的限制，也就是認(rèn)知嵌入。根據(jù)前文所列舉的數(shù)據(jù)，我國(guó)農(nóng)民普遍受教育程度較低，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或者失地創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)通常屬于生存型創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)類型基本以農(nóng)業(yè)為主，缺乏現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)教育、知識(shí)貧乏、信息量不足，農(nóng)民的文化程度正向地影響著他們對(duì)創(chuàng)業(yè)信息、培訓(xùn)、現(xiàn)在的環(huán)境、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等的關(guān)注，易導(dǎo)致判斷失誤，錯(cuò)失良機(jī)?；诖?，我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)行為受知識(shí)影響較深，創(chuàng)業(yè)農(nóng)民在外出務(wù)工中學(xué)到的技能、先前經(jīng)驗(yàn)的積累以及創(chuàng)業(yè)榜樣的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)分享對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)是不可或缺的資本。在外務(wù)工的農(nóng)民除了具備一定的技能，往往視野較本土農(nóng)民更為開闊，對(duì)所處行業(yè)的生產(chǎn)、銷售、財(cái)務(wù)等環(huán)節(jié)更為熟悉，同時(shí)較好的溝通表達(dá)和談判能力能成為其識(shí)別創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、做出創(chuàng)業(yè)決策并實(shí)施創(chuàng)業(yè)行為的基礎(chǔ)。

3．文化嵌入

文化嵌入是指農(nóng)民創(chuàng)業(yè)活動(dòng)受到所處農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)共有的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范、態(tài)度取向、人口素質(zhì)、生活方式等的影響。社會(huì)文化對(duì)創(chuàng)業(yè)意向和創(chuàng)業(yè)行為起到重要的影響作用，蔣劍勇認(rèn)為，文化主要是指農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，對(duì)于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的影響主要體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)意向和創(chuàng)業(yè)決策[13]。創(chuàng)業(yè)氛圍是一種關(guān)于創(chuàng)業(yè)的文化，是該地區(qū)人們普遍形成的對(duì)于創(chuàng)業(yè)行為的價(jià)值判斷和態(tài)度。例如在我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人們的價(jià)值觀念陳舊，處于相對(duì)封閉的生活環(huán)境中，安于現(xiàn)狀，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)氛圍的刺激，缺乏創(chuàng)業(yè)動(dòng)力；而與此相反，在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)或者創(chuàng)業(yè)氛圍良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，人們具有趨同的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，使他們往往不滿足于現(xiàn)狀，想方設(shè)法尋求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。Bowles認(rèn)為一個(gè)地區(qū)創(chuàng)業(yè)氛圍越好，關(guān)注創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的人越多，人們對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣也就越大；其次，公眾對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度會(huì)影響潛在創(chuàng)業(yè)者的信心，使其對(duì)于創(chuàng)業(yè)更傾向于持有正面的態(tài)度；再者，個(gè)人的行為傾向會(huì)受到社會(huì)趨同性壓力的影響，也就是說(shuō)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在一個(gè)地區(qū)比較流行，該區(qū)域內(nèi)成員的創(chuàng)業(yè)意愿就越強(qiáng)[14]。如我國(guó)的江浙地區(qū)農(nóng)村，人們對(duì)創(chuàng)業(yè)者比較推崇，富有冒險(xiǎn)精神，對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的容忍度較高，在這樣的創(chuàng)業(yè)氛圍中，農(nóng)民都具有較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

4．政治嵌入

政治嵌入則是外部的政治環(huán)境、政治體制、權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)行為的影響。付建軍等將政治嵌入歸納為政策嵌入、管理嵌入、經(jīng)濟(jì)嵌入和結(jié)構(gòu)嵌入[11]。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是從改革開放以后開始的，并且隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善而發(fā)展。從微觀層面來(lái)說(shuō)，政府通過(guò)對(duì)創(chuàng)業(yè)政策的調(diào)整可以提高創(chuàng)業(yè)企業(yè)的成功率，降低成本，增加利潤(rùn)；從宏觀層面來(lái)說(shuō)，政府的創(chuàng)業(yè)政策直接影響創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的活躍度。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化步伐的加快，越來(lái)越多的農(nóng)民失去耕地變?yōu)槌擎?zhèn)居民，而如何使這部分農(nóng)村人口更好地與城市生活接軌，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，鼓勵(lì)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)是重要途徑。政策嵌入方面，政府應(yīng)增加對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)扶持政策，改善農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境，鼓勵(lì)農(nóng)民積極創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造有利于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的硬環(huán)境和軟環(huán)境，例如稅收優(yōu)惠、土地優(yōu)惠、農(nóng)民子女入學(xué)直通車等，將創(chuàng)業(yè)農(nóng)民納入社會(huì)保障體系中。管理嵌入方面，政府設(shè)專門機(jī)構(gòu)為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行管理和調(diào)控，既不過(guò)度干預(yù)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，又能從宏觀和微觀對(duì)其進(jìn)行調(diào)控，如形成專門的法律，保障農(nóng)民創(chuàng)業(yè)行為順利進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)嵌入方面，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)融資問(wèn)題的研究，打破農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的瓶頸。結(jié)構(gòu)嵌入方面，政府應(yīng)搭橋牽線，促進(jìn)農(nóng)村創(chuàng)業(yè)群體與更廣闊的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)生關(guān)系。

三、基于創(chuàng)業(yè)環(huán)境與農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式的匹配研究

根據(jù)社會(huì)嵌入的內(nèi)涵及分類，結(jié)合我國(guó)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的特點(diǎn)，本文將主要從關(guān)系嵌入、認(rèn)知嵌入、文化嵌入和政治嵌入的視角對(duì)我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境進(jìn)行探討。

（一）農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的基本模式

1．資源型創(chuàng)業(yè)

我國(guó)幅員遼闊，地大物博，在不同的地區(qū)蘊(yùn)含著不同的自然資源，如土地、礦藏、能源、森林、水產(chǎn)等。由于專業(yè)知識(shí)受限，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)通常都是一種生存推動(dòng)型創(chuàng)業(yè)，即農(nóng)民的耕種或養(yǎng)殖行為已不再僅限于滿足自給自足的目的，而通過(guò)出售農(nóng)產(chǎn)品來(lái)滿足農(nóng)民及其家人更多的社會(huì)需求。這種創(chuàng)業(yè)是基于自然資源的原發(fā)性的創(chuàng)業(yè)模式，僅停留在簡(jiǎn)單的農(nóng)耕模式階段，地處不同地區(qū)的農(nóng)民根據(jù)所處地域的特征開展最基本的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，如海邊農(nóng)民以捕魚賣魚為生，山區(qū)農(nóng)民出售土豆、紅薯等農(nóng)產(chǎn)品。

2．機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，越來(lái)越多的農(nóng)民失去土地成為城鎮(zhèn)人口。在傳統(tǒng)生存方式被改變的環(huán)境下，一部分農(nóng)民把握了契機(jī)，識(shí)別創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，利用土地賠償款及國(guó)家給予的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，率先從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。這部分農(nóng)民從事的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)大多為服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)、運(yùn)輸業(yè)等，這種創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)拉動(dòng)型創(chuàng)業(yè)通常具有較為廣闊的市場(chǎng)，進(jìn)入門檻低，競(jìng)爭(zhēng)不是很激烈。

3．創(chuàng)業(yè)者型創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)者型創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者既不具備創(chuàng)業(yè)資源，也缺乏良好的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，但擁有一腔創(chuàng)業(yè)熱情，有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，也可稱作“零資源模式”。這樣的創(chuàng)業(yè)者往往處于具有較強(qiáng)創(chuàng)業(yè)氛圍的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，受到身邊創(chuàng)業(yè)榜樣的影響以及家人的支持，從內(nèi)部環(huán)境來(lái)說(shuō)有著較好的創(chuàng)業(yè)條件，他們不滿足現(xiàn)狀，想方設(shè)法尋求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

（二）農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的進(jìn)階模式

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式不是一成不變的，而是隨著創(chuàng)業(yè)環(huán)境的變化而進(jìn)行相匹配的演進(jìn)，本文根據(jù)其演化路徑歸納為三個(gè)模式：匱乏模式、積累模式和成熟模式。圖1演繹了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式進(jìn)階模型。

1．匱乏模式

處于匱乏模式階段的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式即農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的基本模式。在這個(gè)階段中，創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的機(jī)會(huì)、資源和創(chuàng)業(yè)意愿都不是有機(jī)統(tǒng)一，而是割裂開來(lái)的。資源型創(chuàng)業(yè)者往往都是生產(chǎn)推動(dòng)型的創(chuàng)業(yè)者，他們只具備基本的資源，缺乏強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和良好的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，可獲得的創(chuàng)業(yè)資源基本就是土地或者自然資源，這種原發(fā)性創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)和單一化的創(chuàng)業(yè)資源制約了創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的多元化發(fā)展。機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者大多集中在城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)，抓住創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的失地農(nóng)民得到了來(lái)自政府的占地補(bǔ)償金及創(chuàng)業(yè)政策的扶持，但由于不像資源型創(chuàng)業(yè)者擁有土地，資金相對(duì)不足，缺乏管理經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)，政府對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的相關(guān)配套政策也還在完善中，這部分人從事的往往都是以服務(wù)業(yè)和勞力為主的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，如服務(wù)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)等，利潤(rùn)較低，也存在一些不符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定的行為，如占道經(jīng)營(yíng)、無(wú)證經(jīng)營(yíng)等。創(chuàng)業(yè)者型創(chuàng)業(yè)者通常處在較好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，如東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，他們受創(chuàng)業(yè)榜樣的影響較深，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中趨同的價(jià)值觀使他們不滿足現(xiàn)狀而想方設(shè)法尋求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。然而這部分創(chuàng)業(yè)人群可能既沒(méi)有較好的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，也同樣沒(méi)有土地、資金和人才等資源，創(chuàng)業(yè)難度較大。

2．積累模式

在積累模式階段，資源、機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)者三者往往是兩兩有機(jī)結(jié)合。擁有資源的農(nóng)民在信息對(duì)稱化后能找到創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，使傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)向橫向和縱向延伸，縱向構(gòu)建“生產(chǎn)-加工-銷售”產(chǎn)銷一體化的經(jīng)營(yíng)模式，并進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的深加工，橫向創(chuàng)建諸如農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)業(yè)觀光、土地租賃“開心農(nóng)場(chǎng)”等新方式。對(duì)于創(chuàng)業(yè)意識(shí)很強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)者，在獲得創(chuàng)業(yè)資源后能效仿社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的創(chuàng)業(yè)榜樣進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，進(jìn)行復(fù)制型創(chuàng)業(yè)或模仿型創(chuàng)業(yè)，在先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下，他們往往創(chuàng)業(yè)成功幾率較大。得到創(chuàng)業(yè)信息和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)者往往能進(jìn)行創(chuàng)新型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，他們本身具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不停尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，在得到創(chuàng)業(yè)信息后，他們用自己具備的技能、從創(chuàng)業(yè)榜樣那里學(xué)習(xí)到的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)以及來(lái)自內(nèi)部支持的精神、資金和人員等開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

3．成熟模式

進(jìn)入成熟模式階段，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的環(huán)境可謂具備天時(shí)地利人和。從創(chuàng)業(yè)資源來(lái)說(shuō)，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的融資體系更加健全，在政府金融政策的扶持下，農(nóng)民獲得創(chuàng)業(yè)貸款的途徑更為暢通，貸款條件更為寬松，解決了農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的資金問(wèn)題；從創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，通過(guò)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、專業(yè)技能培訓(xùn)及農(nóng)民受教育文化程度的普遍提高，創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，視野更加開闊，創(chuàng)業(yè)范圍和方式不僅再局限于傳統(tǒng)農(nóng)副業(yè)或者粗放型的服務(wù)行業(yè)等，而能緊隨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，用諸如互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)；從創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的支撐服務(wù)體系將更加完善，來(lái)自政府、科研機(jī)構(gòu)、民間組織對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)提供的政策支持、智力支持和信息服務(wù)構(gòu)建了更為成熟的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，幫助農(nóng)民培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、準(zhǔn)確地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別，把握創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)并順利開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

嵌入理論經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。本文對(duì)社會(huì)嵌入理論的內(nèi)涵及主要分類進(jìn)行了回顧，從四個(gè)嵌入視角對(duì)我國(guó)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)環(huán)境及創(chuàng)業(yè)模式的匹配性進(jìn)行了探討，并對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的三個(gè)進(jìn)階模式進(jìn)行了闡述。在未來(lái)的研究中，將集中于對(duì)基于多主體互動(dòng)的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)協(xié)同機(jī)制研究，重點(diǎn)探索不同農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式下農(nóng)戶、政府、企業(yè)、第三方機(jī)構(gòu)或個(gè)人等多主體的角色分配以及它們之間的互動(dòng)對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)模式演化的促進(jìn)機(jī)制。

[1]POLANYI K.The great transformation[M].Boston:Beacon Press,2001.

[2]GRANOVETTER M.Economic action and social structure:The problem of embeddedness[J].American Journal of Sociology,1985(3):481-510.

[3]ZUKIN S,DIMAGGIO P.Structures of capital:The social organization of the economy[M].New York:Cambridge University Press,1990.

[4]GRANOVETTER M.Problems of explanation in economic sociology,networks and organizations:Structure,form and action[M].Boston:Harvard Business School Press,1992:25-56.

[5]UZZI B.Social structure and competition in interfirm networks:The paradox of embeddedness[J].Administrative Science Quarterly,1997,42(1):35-67.

[6]HALINEN A,TOMROOS J.The role of embeddedness in the evolution of business networks[J].Scandinavian Journal Management,1998,14(3):187-205.

[7]HESS M.Spatial relationships? Towards a conceptualization of embeddedness[J].Progress in Human Geography,2004,28(2):165-186.

[8]GRANOVETTER M.The impact of social structure on economic outcomes[J].Journal of Economic Perspectives,2005,19:33-50.

[9]SONG M,PODOYNITSYNA K,VAN DER BIJ H,et al.Success factors in new ventures:A meta-analysis[J].Journal of Product Innovation Management,2008,25(3):7-27.

[10]魏江,鄭小勇.文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)演化的關(guān)聯(lián)機(jī)制[J].科研管理,2012,33(12):10-22.

[11]付建軍,高奇琦.政府職能轉(zhuǎn)型與社會(huì)組織培育:政治嵌入與個(gè)案經(jīng)驗(yàn)的雙重路徑[J].理論與現(xiàn)代化,2012(2):108-114.

[12]艾爾·里斯,杰克·特勞特.定位[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2011.

[13]蔣劍勇.基于社會(huì)嵌入視角的農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)機(jī)理研究[D].杭州:浙江大學(xué),2014.

[14]BOWLES S,GINTIS H.Origins of human cooperation[M].Cambridge:MIT Press,2003.