淺論廣西毛南族分龍節(jié)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀及對策*

廖樹群

（河池學(xué)院政治與歷史文化學(xué)院 廣西宜州 546300）

1 毛南族分龍節(jié)的內(nèi)容與旅游開發(fā)價(jià)值

1.1 毛南族分龍節(jié)的內(nèi)容

毛南族是我國人數(shù)較少的民族之一，近60%的人口集中在廣西環(huán)江毛南族自治縣［1］。分龍節(jié)又稱廟節(jié)，起源于毛南族原始崇拜儀式，主要流行于環(huán)江上南、下南等地，是毛南族歷史最悠久、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

毛南族分龍節(jié)在每年夏至之后第一個辰日前后舉行，時間一般為三天，按內(nèi)容可分兩個階段：第一階段是兩天的“廟祭”，內(nèi)容是跳儺舞、椎牛敬神、娛神；第二階段是“家祭”，主要拜祭毛南族先祖［2］。廟祭時，毛南人以村為單位，在三界廟椎牛祭祀三界公。主持祭祀儀式的師公面戴象征神祇的儺面具，念唱神歌，配合儺樂，跳起儺舞，以舞祈神、娛神，祈雨祈福［3］。廟祭活動中，除椎牛祭神外，還有“同頂”、“同填”、“同拼”和歌圩等大眾娛樂活動。分龍節(jié)第三天，各村以家庭為單位舉行家祭活動。人們將五色糯米飯揉成小團(tuán)，粘在柳枝或竹枝上，名為“豐收樹”，象征果實(shí)累累。各家以牛肉、五色糯米飯、豐收樹，及青葉包裹若干禾苗，供奉祖先、三界公，祈求家宅平安。節(jié)日期間，男女老少，穿著節(jié)日盛裝，走親訪友。未婚青年男女，在歌圩以歌傳情，尋找意中人；找到意中人后互送花竹帽、繡鞋等定情物。

1.2 毛南族分龍節(jié)的旅游開發(fā)價(jià)值

毛南族是一個歷史悠久、文化豐富的民族，由于毛南族沒有自己的民族文字，關(guān)于本民族的歷史和文化的文獻(xiàn)記錄十分匱乏，因此毛南族的傳統(tǒng)民俗就成為了解、認(rèn)識毛南族歷史、文化的一個重要途徑。分龍節(jié)幾乎吸納了毛南族所有重要的藝術(shù)形式，如音樂、歌舞、戲劇、雕刻、美術(shù)等，融合了毛南族的神話傳說、宗教儀式、傳統(tǒng)藝術(shù)、生活習(xí)俗，從形式到內(nèi)容呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域、民族個性，反映出與其他民族、地區(qū)在藝術(shù)觀念、審美意識上的巨大差異，蘊(yùn)含著豐富的民族歷史和文化信息。通過對分龍節(jié)的體驗(yàn)與了解，能夠讓人們感受其中所蘊(yùn)含的古老歷史、文化信息，有助于我們更真切、全面地認(rèn)識毛南族的歷史與文化。

分龍節(jié)是一種文化空間，它包含了神秘的儺祭儀式、古樸的儺戲儺舞、歡快機(jī)智的山歌、精巧的傳統(tǒng)手工等文化事象，反映了毛南族古老歷史，神秘、獨(dú)特的文化、藝術(shù)，能夠滿足人們廣聞增知，感受多元文化，求新求異，愉悅身心的心理需求。作為旅游吸引物，能夠吸引游客前來感受、領(lǐng)略毛南族神秘、獨(dú)特的文化；同時，環(huán)江縣是全國唯一的毛南族自治縣，毛南族分龍節(jié)又只流行于環(huán)江縣，故分龍節(jié)作為文化旅游資源具有唯一性和不可替代性，具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值。

2 毛南族分龍節(jié)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

政府和民間對分龍節(jié)有意識、成規(guī)模地旅游開發(fā)，始于2009至2010年。環(huán)江縣提出依托環(huán)江毛南民俗文化為主的多民族文化及豐富的生態(tài)旅游資源優(yōu)勢，大力發(fā)展民俗特色生態(tài)旅游業(yè)［4］。以節(jié)慶旅游營銷為抓手，著力打造毛南族分龍節(jié)旅游品牌，取得了一定成效。得益于分龍節(jié)的拉動，環(huán)江旅游業(yè)發(fā)展迅速，游客數(shù)量、旅游收入逐年增長。目前，旅游業(yè)已成為環(huán)江經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個重要的增長極。

2.1 與旅游聯(lián)姻，提高分龍節(jié)文化知名度

縣政府引入節(jié)慶、會展旅游的理念，策劃、組織分龍節(jié)旅游節(jié)慶，通過對分龍節(jié)的旅游開發(fā)，增加環(huán)江旅游的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大分龍節(jié)的知名度。從2009年起每年舉辦“中國·毛南族分龍節(jié)”，至今已經(jīng)舉辦了六屆。節(jié)日活動除民俗儀式（納牛儀式、儺戲、儺舞等）、龍舟賽、萬人狂歡會、毛南特色美食宴、山歌會民俗外，還包括產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推介會、旅游景點(diǎn)宣傳推介、商品展銷會等商貿(mào)活動，吸引了大量游客到環(huán)江旅游。活動期間，政府邀請新華社、人民日報(bào)、光明日報(bào)、廣西日報(bào)、河池日報(bào)等各級新聞媒體參加分龍節(jié)活動并進(jìn)行宣傳報(bào)道，通過河池市電視臺全程錄播分龍節(jié)開幕式。經(jīng)過幾年的堅(jiān)持，分龍節(jié)的對外知名度不斷擴(kuò)大，在區(qū)內(nèi)外形成一定的影響，成為環(huán)江旅游的主要品牌，搭起了展示、宣傳、推銷環(huán)江旅游、穩(wěn)固有效的平臺。2010年，環(huán)江毛南族分龍節(jié)被自治區(qū)評為廣西十大民族節(jié)慶。

2.2 加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善旅游環(huán)境

為改善環(huán)江旅游環(huán)境，縣政府投入大量資金進(jìn)行公共景點(diǎn)、城市綠化美化、旅游景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

2011年，縣政府先后投資7200萬元進(jìn)行華山生態(tài)園、牛角寨瀑布群、中洲河漂流、陳雙“毛南族新村”和“苗瑤新村”等旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。縣政府加大對市容的綠化、美化、整治，當(dāng)年榮獲自治區(qū)第七屆市容“南珠杯”競賽特等獎。

2012年，縣政府籌集資金4500多萬元建成了民族文化廣場、民族博物館、民族文化活動中心等公共景點(diǎn)。2013年，完成屯級道路建設(shè)75條，完成通村水泥路改建工程35項(xiàng)146.46公里，全縣通水泥路村達(dá)122個，占82.4%［5］。

通過對公共景點(diǎn)、城市市容、景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，環(huán)江旅游的整體環(huán)境得到了改善，增強(qiáng)了對旅游者的吸引力。

2.3 積極挖掘分龍節(jié)文化，豐富分龍節(jié)旅游的內(nèi)涵

環(huán)江縣對分龍節(jié)及相關(guān)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融入旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)之中，在分龍節(jié)上推出一批毛南特色鮮明、形式新穎、富有文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目。豐富了分龍節(jié)旅游的內(nèi)涵，增強(qiáng)了分龍節(jié)對旅游者的吸引力。

如文化工作者根據(jù)“三界公是毛南人飼養(yǎng)菜牛的始祖”、“三界公愛吃菜牛肉”等民間傳說，結(jié)合環(huán)江傳統(tǒng)盛產(chǎn)香牛、香豬的優(yōu)勢，深入挖掘分龍節(jié)的“菜牛文化”元素，開發(fā)出“千人香牛宴”、“五香特色食品展”等旅游項(xiàng)目。通過這些旅游項(xiàng)目讓游客了解毛南族的歷史、文化。

縣政府對分龍節(jié)的“儺面文化”進(jìn)行提煉、放大，聯(lián)合廣西藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作高度達(dá)十余米巨型石雕儺面，矗立于“中國·毛南族分龍節(jié)”主會場——文化廣場，通過巨型儺面的視覺震撼，使游客充分領(lǐng)略毛南族傳統(tǒng)文化的精髓。

文化工作者挖掘毛南族“放鳥節(jié)”、“添糧補(bǔ)壽”等民俗文化，開發(fā)出“放幸福鳥”、“撒祝壽米”、“納庭”、“掛豐收樹”等民俗表演項(xiàng)目。文藝團(tuán)體和民間藝人對分龍節(jié)的山歌、儺舞、儺戲等歌舞文化進(jìn)行了提煉和藝術(shù)加工，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，先后創(chuàng)作出《芭音魂》、《柳郎咧》、《頂卡花》等現(xiàn)代毛南族特色歌舞、戲劇節(jié)目，在分龍節(jié)旅游時通過舞臺進(jìn)行展示。這些根植民間的藝術(shù)傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代審美特點(diǎn)的舞臺藝術(shù)，使游客在獲得視聽享受的同時，又充分領(lǐng)略了毛南族精美、富有個性的傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化。

3 毛南族分龍節(jié)旅游開發(fā)中存在的主要問題

3.1 缺乏整體規(guī)劃和扶持政策，不利于分龍節(jié)可持續(xù)開發(fā)

目前，環(huán)江縣雖然提出了以民族風(fēng)情、自然生態(tài)為特色，打造環(huán)江旅游品牌的發(fā)展目標(biāo)，但對縣域文化、自然旅游資源還沒有一個整體的、經(jīng)過科學(xué)論證的開發(fā)規(guī)劃。從長遠(yuǎn)來看，不利于分龍節(jié)的旅游開發(fā)統(tǒng)籌安排、資源整合，以及在保護(hù)的基礎(chǔ)上有計(jì)劃、有步驟的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)效益與文化保護(hù)社會效益的良性互動。

對于旅游產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，要發(fā)展旅游，必須營造良好的投資環(huán)境，或有形成一定的市場利益驅(qū)動。因此，地方政府有必要出臺一些旅游發(fā)展的扶持政策，在土地、稅收、部門協(xié)調(diào)等環(huán)節(jié)上給予旅游投資企業(yè)優(yōu)惠或讓利，著眼于長遠(yuǎn)，放水養(yǎng)魚。在這一方面，地方政府步伐不夠大，動作不多。目前，環(huán)江只有一家正規(guī)的旅行社，沒有大型的旅游企業(yè)投資，這與當(dāng)?shù)氐耐顿Y政策環(huán)境有一定關(guān)系。

3.2 對外宣傳推廣力度不足，旅游文化品牌效應(yīng)不高

環(huán)江縣連續(xù)六年舉辦“環(huán)江·毛南族分龍節(jié)”，活動期間邀請各級、各類新聞媒體參加分龍節(jié)活動并進(jìn)行宣傳報(bào)道，宣傳推廣分龍節(jié)旅游，使分龍節(jié)對外具有一定的知名度和影響，但從品牌效應(yīng)來看，還不盡理想。2013年“環(huán)江·毛南族分龍節(jié)”，根據(jù)筆者現(xiàn)場問卷調(diào)查，河池市以外游客僅占不到14%，未見港、澳、臺地區(qū)及外國游客，客源市場十分狹窄。從分龍節(jié)客源的分布情況反映出分龍節(jié)品牌的知名度、影響力主要還是局限在河池一域，在河池市以外地區(qū)的知名度還不高。造成這一問題的主要原因是目前對分龍節(jié)旅游宣傳的力度還不夠大。在宣傳推廣上，渠道、手段都比較單一，缺乏連續(xù)性。

3.3 基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施不完善，旅游接待能力有限

環(huán)江屬于國家級窮困縣，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，基礎(chǔ)建設(shè)相對滯后，嚴(yán)重限制了當(dāng)?shù)氐穆糜谓哟芰?。首先，環(huán)江縣城與河池、荔波、宜州等周邊市縣、縣城與鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點(diǎn)之間缺乏高等級公路，路況不佳，外地游客到環(huán)江旅游耗時長久、路途顛簸，景點(diǎn)的可抵達(dá)性不高。其次，旅游交通服務(wù)不完善，縣城沒有到周邊景區(qū)旅游專線交通車。由于交通不便，當(dāng)?shù)芈眯猩缫话悴怀薪赢?dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)線路，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)景區(qū)的游客以自駕游為主。

在服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施方面，環(huán)江縣城的旅游住宿、飲食、購物、休閑等服務(wù)設(shè)施相對完善，接待能力有一定保障，但環(huán)江周邊及鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點(diǎn)，由于地方偏遠(yuǎn)，客源較少，基本上為私人投資開發(fā)，規(guī)模小，經(jīng)營粗放，住宿、飲食、安全、購物、休閑等旅游服務(wù)設(shè)施都不完善。

3.4 旅游開發(fā)項(xiàng)目單一，旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵

目前對分龍節(jié)旅游開發(fā)的主要形式就是舉辦節(jié)慶，形式單一，缺少“主題公園”、“民族村寨旅游”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”、“養(yǎng)生和休閑度假區(qū)”等其它開發(fā)形式。由于節(jié)慶的舉行時間很短，有很強(qiáng)的“限時性”，而在非節(jié)慶時間中，民族旅游景點(diǎn)往往局限于參觀博物館，缺少更多的旅游項(xiàng)目可供選擇。由于缺少日常性旅游項(xiàng)目的配合，分龍節(jié)的旅游價(jià)值遠(yuǎn)未得到充分開發(fā)。

其次，分龍節(jié)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步提高，旅游產(chǎn)品有待創(chuàng)新。在這方面，政府雖然也做了大量工作，也挖掘出一批具有地方特色鮮明、文化口味不俗、具有市場潛力的文化旅游項(xiàng)目，但是沒有很好地將它們?nèi)谌肴粘５穆糜雾?xiàng)目和景點(diǎn)中，而是局限于分龍節(jié)特定時間、空間中的展示。在旅游特產(chǎn)市場上，體現(xiàn)毛南族傳統(tǒng)文化的工藝品、旅游紀(jì)念品也少之又少。

“中國·毛南族分龍節(jié)”的活動項(xiàng)目也缺乏內(nèi)容與形式創(chuàng)新。分龍節(jié)近幾年雖然也開發(fā)出一些新項(xiàng)目，但總體變化不大，幾年延續(xù)下來，對游客的吸引力正在減弱。

3.5 區(qū)域旅游資源聯(lián)動發(fā)展緩慢，整合優(yōu)勢尚未發(fā)揮

在區(qū)域旅游資源聯(lián)合上，環(huán)江縣早在2005年就提出：“以毛南風(fēng)情為品牌，把環(huán)江縣旅游業(yè)置于桂西北和黔東南旅游圈之中，與宜州、河池、荔波等旅游線結(jié)合規(guī)劃?！?010年，又進(jìn)一步提出旅游“聯(lián)動發(fā)展戰(zhàn)略”，規(guī)劃將中州河、木論、九萬山自然保護(hù)區(qū)主動融入大桂林旅游圈和河池生態(tài)旅游區(qū)進(jìn)行開發(fā)［6］。時至今日，上述計(jì)劃大多停留文字上，沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。目前，環(huán)江旅游企業(yè)還未有推出一條跨縣的旅游線路。

4 毛南族分龍節(jié)旅游開發(fā)的對策建議

4.1 制定整體旅游規(guī)劃和配套政策，促進(jìn)分龍節(jié)的旅游開發(fā)

針對環(huán)江縣旅游規(guī)劃不完善的問題，縣政府應(yīng)在汲取社會各方意見，制定本縣的旅游規(guī)劃。首先，在環(huán)江旅游規(guī)劃的總體定位上，應(yīng)重點(diǎn)打造毛南族文化品牌，走民族文化資源與生態(tài)資源的整合發(fā)展道路。在規(guī)劃體系上，應(yīng)包括旅游發(fā)展規(guī)劃、旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、旅游項(xiàng)目規(guī)劃、旅游營銷規(guī)劃等四個層面，明確環(huán)江旅游發(fā)展的總體方向和建設(shè)目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)的空間布局，各類旅游資源的開發(fā)重點(diǎn)、規(guī)模、形式、步驟、具體項(xiàng)目、具體措施等內(nèi)容。針對優(yōu)勢資源和開發(fā)重點(diǎn)，應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行《毛南族文化旅游規(guī)劃》、《環(huán)江鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃》等專項(xiàng)規(guī)劃。在規(guī)劃頒布實(shí)施后，要將規(guī)劃的精神和要求積極融合到城建、土地、財(cái)政、民族、交通、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、通信等相關(guān)事業(yè)的發(fā)展政策中，保障規(guī)劃的系統(tǒng)實(shí)施。

此外，還必須建立和完善與規(guī)劃相配套的旅游扶持政策，如制定《環(huán)江縣促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠與獎勵辦法》、建立旅游開發(fā)專項(xiàng)基金，給予旅游企業(yè)在土地、補(bǔ)貼、水電價(jià)格、行政管理規(guī)費(fèi)、融資等方面的優(yōu)惠政策，對促進(jìn)地方旅游投資有重大貢獻(xiàn)的個人給予經(jīng)濟(jì)和精神獎勵。通過制度化的方式，為規(guī)劃的實(shí)施，提供良好的政策。

4.2 加強(qiáng)對外宣傳，提高分龍節(jié)的品牌知名度

在分龍節(jié)的宣傳推廣上，首先應(yīng)加大資金投入，增加在全區(qū)性、全國性、權(quán)威性媒體上的宣傳投放，提高分龍節(jié)品牌形象傳播平臺的級別。針對社會媒體環(huán)境已進(jìn)行全媒體時代，網(wǎng)站、微博、社交網(wǎng)絡(luò)等信息平臺大行其道的現(xiàn)狀，分龍節(jié)的宣傳推廣還必須高度重視網(wǎng)絡(luò)媒體、社交媒體、手機(jī)媒體上宣傳，占領(lǐng)輿論的高地，高效擴(kuò)大分龍節(jié)在全區(qū)、全國的知名度和影響，吸引潛在客源。環(huán)江政府應(yīng)建立常設(shè)性的“環(huán)江分龍節(jié)”官方網(wǎng)站，宣傳分龍節(jié)的歷史淵源、特色，每年分龍節(jié)的活動、環(huán)江的特色景點(diǎn)，吸引更多游客到環(huán)江參加分龍節(jié)。

在宣傳推廣方式上，也應(yīng)與時俱進(jìn)，外包給專業(yè)的文化傳播公司來策劃運(yùn)作。大力借鑒“名人代言”、“城市旅游宣傳片”、“新聞事件推廣”、“影視植入”等新穎宣傳手法來宣傳環(huán)江、宣傳分龍節(jié)，如合作參與民族風(fēng)情題材影視作品、節(jié)目制作，將分龍節(jié)等毛南族文化元素植入影視，通過影視作品的傳播，提升分龍節(jié)的知名度。

4.3 改善基礎(chǔ)設(shè)施，提高旅游服務(wù)接待能力

旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善，是影響環(huán)江旅游接待能力的最重要因素。政府應(yīng)多方籌集資金，加大建設(shè)力度，從根本上改善環(huán)江的道路、旅游運(yùn)輸、景點(diǎn)服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施，提高環(huán)江整體旅游接待能力。

環(huán)江縣應(yīng)力爭盡快啟動環(huán)江—河池、環(huán)江—德勝、環(huán)江—荔波等三條道路的高等級公路建設(shè)或改造，使環(huán)江與南寧、柳州、桂林、河池、宜州、荔波等區(qū)域主要城市實(shí)現(xiàn)高等級公路聯(lián)通。重點(diǎn)加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)重點(diǎn)景區(qū)的道路建設(shè)，提高道路標(biāo)準(zhǔn)，以及加油站、車站配套設(shè)施的建設(shè)。聯(lián)合旅游企業(yè)、運(yùn)輸企業(yè)，開通串聯(lián)環(huán)江主要景區(qū)的旅游客運(yùn)專線，或是將各景區(qū)納入現(xiàn)有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)客運(yùn)線路中，提高景區(qū)可抵達(dá)性。

通過政府引導(dǎo)與市場培育，改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施不完善，旅客接待能力受嚴(yán)重局限的問題。政府一方面應(yīng)給予景區(qū)住宿、餐飲、購物、休閑娛樂企業(yè)在水電、用地、稅收、補(bǔ)帖等方面的優(yōu)惠政策，引導(dǎo)企業(yè)投資景區(qū)旅游服務(wù)；另一方面，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)景區(qū)周邊道路、供水供電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，將景區(qū)的通達(dá)納入縣域客運(yùn)網(wǎng)絡(luò)中。通過基礎(chǔ)設(shè)施的完善，增加景區(qū)周邊的人員聚集、流動，帶動景區(qū)周邊餐飲、住宿、購物、運(yùn)輸?shù)壬虡I(yè)設(shè)施的興起，培育旅游服務(wù)商業(yè)鏈的成長，逐步提高景區(qū)的旅游接待能力。

4.4 深入挖掘文化內(nèi)涵，豐富旅游項(xiàng)目

環(huán)江縣政府和旅游企業(yè)可采取多種方式進(jìn)一步挖掘毛南族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，針對市場需求，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品形式，不斷的豐富分龍節(jié)旅游項(xiàng)目。

第一，進(jìn)一步挖掘毛南族的傳統(tǒng)民俗文化。將“放幸福鳥”、“撒祝壽米”、“納庭”、“掛豐收樹”、“三同競技”等民俗表演項(xiàng)目，改造成市場上受歡迎的參與式、體驗(yàn)式游戲、競技項(xiàng)目，融入鄉(xiāng)村旅游、自然風(fēng)光旅游中，為日常性或自然生態(tài)類旅游注入更多的文化內(nèi)涵，使游客能夠在日常性的旅游活動中感受到更多的毛南族文化。

第二，挖掘毛南族歷史悠久的“稻作文化”、“畜牧文化”。以農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游為依托，大力開發(fā)生態(tài)蔬果觀賞和采摘、香牛香豬燒烤等受群眾歡迎的生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，配合毛南族農(nóng)業(yè)祭祀儀式、菜牛始祖三界公傳說、毛南族傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑等文化元素，讓游客在享受自然的同時，又能夠感受、了解毛南族的歷史、文化，提高環(huán)江生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游的文化內(nèi)涵。

第三，深入挖掘毛南族的“儺文化”，開發(fā)“三界廟”景點(diǎn)。祭祀三界公的三界廟是分龍節(jié)重要空間要素，它在分龍節(jié)中的重要性從分龍節(jié)也稱為廟節(jié)便可見一斑。由于歷代原因，環(huán)江各地的三界廟都已毀滅?；謴?fù)三界廟，不但增加了旅游景點(diǎn)，豐富了旅游項(xiàng)目，同時也是對分龍節(jié)文化的整體保護(hù)，可以使分龍節(jié)旅游的文化內(nèi)涵更加豐富、更完整。

第四，挖掘毛南族的“儺面文化”、“銅鼓文化”、“花竹帽文化”，大力開發(fā)特色旅游工藝品、紀(jì)念品。相關(guān)企業(yè)可以根據(jù)銅鼓、花竹帽、儺面等毛南族文化符號，開發(fā)儺面T恤、手機(jī)掛件、玩偶、風(fēng)箏、撲克、花竹帽頭飾、發(fā)卡、銅鼓擺件、書簽、明信片等適于在節(jié)慶、旅游景點(diǎn)銷售的工藝品、紀(jì)念品。以工藝品、紀(jì)念品為載體，向游客宣傳毛南族精巧的傳統(tǒng)技藝遺產(chǎn)，增強(qiáng)景點(diǎn)的民族風(fēng)味，提高分龍節(jié)旅游的文化內(nèi)涵。

第五，對于分龍節(jié)期間的文化活動，應(yīng)大力借鑒新興的大眾娛樂方式，創(chuàng)新民族文化的表現(xiàn)形式，豐富分龍節(jié)期間的活動項(xiàng)目。如以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校為單位，組織傳統(tǒng)體育競技比賽，結(jié)合環(huán)江喀斯特生態(tài)公園等自然資源，舉辦騎行、露營、攀巖等戶外運(yùn)動，舉辦毛南族歌舞才藝比賽、“毛南族之花”、“分龍節(jié)旅游形象代言人”等選秀活動，組織“神秘毛南微電影比賽”等活動，突出參與性、體驗(yàn)性，特別是吸引年輕人的參與。

4.5 整合旅游資源，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游資源的聯(lián)動發(fā)展

加強(qiáng)地區(qū)間的旅游合作，整合優(yōu)勢資源，抱團(tuán)發(fā)展，是做大環(huán)江旅游產(chǎn)業(yè)的必由之路。環(huán)江東鄰羅城、融水，南靠宜州，西接南丹，整個區(qū)域都具有突出的少數(shù)民族特色，羅城是全國唯一的仫佬族自治縣，擁有仫佬族依飯節(jié)、刺繡村、草龍舞等仫佬族文化，宜州有壯族歌仙劉三姐文化，南丹有白褲瑤原生態(tài)博物館、瑤山風(fēng)情，融水縣則以苗寨風(fēng)情為特色。環(huán)江旅游企業(yè)可以與周邊縣市旅游企業(yè)合作，整合民族文化旅游資源，推出南丹—環(huán)江—宜州—羅城—融水民族風(fēng)情游二日、三日游旅游產(chǎn)品。結(jié)合南丹丹文化旅游節(jié)（5月）、環(huán)江分龍節(jié)（6月）、宜州劉三姐旅游節(jié)（9—10月）、融水蘆笙斗馬節(jié)（11月）、羅城依飯節(jié)（11月），形成模塊式組合產(chǎn)品，聯(lián)合銷售推廣，共享客源，克服單一節(jié)慶時空局限，豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵，延伸旅游價(jià)值鏈。另外，還可以聯(lián)合河池各縣市旅游企業(yè)在區(qū)域內(nèi)某地建設(shè)“百越民族風(fēng)情園”，整合河池市內(nèi)壯族、毛南族、仫佬族、白褲瑤、侗族、苗族文化資源，以資金、人力、土地、文化資源的入股合作，整合資源，共享利潤。通過文化資源的輸出，將民族文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)拓展到縣域之外的空間。