凸顯情緒的“真是”與句類(lèi)選擇

田素玲

(徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州221008)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中“真是”是一個(gè)比較特殊的類(lèi)。根據(jù)“真是”所出現(xiàn)的句法環(huán)境和所具有的組合能力，即根據(jù)特征范疇理論，將現(xiàn)代漢語(yǔ)的“真是”分為三類(lèi):動(dòng)詞短語(yǔ)“真是”、副詞“真是”、習(xí)用語(yǔ)“真是”。[1]三種類(lèi)型的“真是”分別具有不同的語(yǔ)法功能。本文主要討論習(xí)用語(yǔ)“真是”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，習(xí)用語(yǔ)“真是”的主要功用是凸顯說(shuō)話人的某種情緒，概括起來(lái)大致有四類(lèi)情緒:不滿(mǎn)意或抱怨;抱歉或愧疚;感嘆或認(rèn)可;附和或隨和?！罢媸恰蓖癸@的情緒是一種言外之意，但總得落實(shí)在句子層面上。因此，分析這四類(lèi)情緒就要分析“真是”在句子中的位置、搭配的內(nèi)容、所體現(xiàn)出的時(shí)間語(yǔ)義等。習(xí)用語(yǔ)“真是”在句子中不能充當(dāng)句法成分，只能充當(dāng)語(yǔ)用成分，即只具有語(yǔ)用功能。而句類(lèi)則是根據(jù)語(yǔ)用目的區(qū)分的句子類(lèi)別，基于語(yǔ)用這一維度，“真是”與句類(lèi)的聯(lián)系應(yīng)該是十分密切的。故本文從凸顯的情緒和句類(lèi)選擇兩個(gè)方面來(lái)分析習(xí)用語(yǔ)“真是”。

一、“真是”的情態(tài)功能

習(xí)用語(yǔ)“真是”的主要功用是幫助說(shuō)話人表達(dá)某種情緒。由“真是”凸顯的情緒可歸納為以下四類(lèi)。

(一)凸顯不滿(mǎn)意或抱怨的情緒

(1)真是，你這樣做太不應(yīng)該了。

(2)你也真是，何必這么斤斤計(jì)較呢!

(3)他怎么還不來(lái)，真是的。

“真是”在凸顯這一情緒時(shí)，一般要有抱怨的實(shí)際內(nèi)容。此時(shí)，“真是”的位置十分靈活，可以放在句首、句中、句尾，同時(shí)與抱怨的內(nèi)容有停頓。

由“真是”凸顯的這一情緒的句子在時(shí)間上都顯示為“已然”，即事情已經(jīng)發(fā)生了。而發(fā)生過(guò)的事情在說(shuō)話人看來(lái)是令人不滿(mǎn)意的，是與說(shuō)話人的心理預(yù)期不相符的。上面三個(gè)例句中說(shuō)話人的心理預(yù)期分別是:“你不應(yīng)該這樣做”，“你不要斤斤計(jì)較”，“他該來(lái)了”;而事實(shí)是“你已經(jīng)這樣做了”，“你已經(jīng)斤斤計(jì)較了”，“他沒(méi)有來(lái)”。由此可見(jiàn)，正是與說(shuō)話人的心理預(yù)期不相符，說(shuō)話人才對(duì)發(fā)生過(guò)的事情感到抱怨、沮喪。在所抱怨的內(nèi)容的前面或后面加上“真是”，進(jìn)一步凸顯了這種不滿(mǎn)意或抱怨的情緒。表達(dá)這一情緒的“已然義”內(nèi)容是說(shuō)話人不愿意接受甚至想竭力回避的。因此，站在說(shuō)話人的立場(chǎng)和角度上，人們對(duì)這類(lèi)命題的評(píng)價(jià)是消極的、負(fù)向的。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論:只有“負(fù)向評(píng)價(jià)”的命題才能與“真是”凸顯的不滿(mǎn)意或抱怨的情緒相搭配。

(二)凸顯抱歉或愧疚的情緒

(4)真是，你看我都麻煩你這幾天了!

(5)你看我真是，又來(lái)麻煩你啦!

“真是”凸顯這一情緒時(shí)，一定要有說(shuō)話人感到愧疚的理由，即實(shí)際內(nèi)容，“真是”與實(shí)際內(nèi)容之間要有停頓。

“真是”凸顯這一情緒的句子在時(shí)間上既可以顯示為“已然”，如例(4)，也可以顯示為“未然”，如例(5)。說(shuō)話人認(rèn)為已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的事情，由于自己的緣故而影響到別人，而對(duì)這樣的事情自己又無(wú)法解決或作出改變，因此除了讓對(duì)方感到自己的歉意外別無(wú)他法?！罢媸恰睂?shí)際隱含著“真是不好意思”這種含義。表達(dá)這一情緒的“已然義”或“未然義”內(nèi)容在說(shuō)話人看來(lái)是聽(tīng)話人不愿意接受，至少是不情愿接受的。因此，站在聽(tīng)話人的立場(chǎng)和角度看，人們對(duì)這類(lèi)命題的評(píng)價(jià)也相對(duì)消極。由此我們可以得出結(jié)論:只有“相對(duì)負(fù)向評(píng)價(jià)”的命題才能與“真是”凸顯的抱歉或愧疚的情緒相搭配。

(三)凸顯感嘆或認(rèn)可的情緒

(6)“一分耕耘一分收獲”，真是啊!

(7)古人說(shuō)“己所不欲勿施于人”，真是啊!

“真是”凸顯這種情緒的句子要有感嘆或認(rèn)可的實(shí)際內(nèi)容。此時(shí)，“真是”的句法位置是固定的:只能位于句尾，即位于感嘆或認(rèn)可內(nèi)容的后面，中間要有停頓，通常帶有感嘆詞“啊”。“真是”只有在凸顯這一情緒時(shí)，才能與“啊”搭配。

“真是”凸顯這一情緒的內(nèi)容與“時(shí)體義”無(wú)關(guān)，只是表示說(shuō)話人認(rèn)為內(nèi)容是正確、值得肯定的，偏重于“真理性”。所以，與“真是”凸顯的感嘆或認(rèn)可的情緒相搭配的只能是“正向評(píng)價(jià)”的命題。

(四)凸顯附和或隨和的情緒

(8)劉長(zhǎng)勝:夜里真缺樂(lè)仁這么一把手!你看我急得干轉(zhuǎn)磨，老周是慢條斯理兒，老呂急得蹦跳，你看這個(gè)亂勁兒!

張樂(lè)仁:真是!(老舍《春華秋實(shí)》)

“真是”凸顯這種情緒時(shí)不需要實(shí)際內(nèi)容，換言之，也就是“真是”是獨(dú)立成句的?！罢媸恰痹谕癸@這一情緒時(shí)對(duì)于語(yǔ)境有一定的要求:只能出現(xiàn)在交際語(yǔ)境中。

“真是”的作用不是說(shuō)話人極力贊成、同意對(duì)方的觀點(diǎn)，而只是附和對(duì)方的觀點(diǎn)或不便與別人爭(zhēng)辯而隨口應(yīng)和?！罢媸恰钡倪@種用法，實(shí)際上是潛在地遵循了話語(yǔ)交際的原則，要求“說(shuō)話人盡量減少與別人在觀點(diǎn)、感情上的分歧，盡量增加與別人在觀點(diǎn)、感情上的一致點(diǎn)?！盵2]241只有這樣才能保證交際過(guò)程比較順利地進(jìn)行下去。

“真是”獨(dú)立成句時(shí)還有一種作用，即說(shuō)話人對(duì)對(duì)方所說(shuō)命題的真實(shí)性判斷和肯定說(shuō)明，這時(shí)“真是”是動(dòng)詞短語(yǔ)。與習(xí)用語(yǔ)“真是”只是表層形式一致，在語(yǔ)義表達(dá)和語(yǔ)用功能上是截然不同的。所以，當(dāng)“真是”獨(dú)立成句時(shí)，要根據(jù)具體的語(yǔ)境判定它是動(dòng)詞短語(yǔ)還是凸顯“附和或隨和”情緒的習(xí)用語(yǔ)。

二、“真是”與句類(lèi)選擇

“真是”的主要功用是幫助說(shuō)話人表達(dá)某些情緒，在句子中不能充當(dāng)句法成分，只能充當(dāng)語(yǔ)用成分。換句話說(shuō)，習(xí)用語(yǔ)“真是”在句子中只具有語(yǔ)用功能?！罢媸恰钡墓τ门c句類(lèi)的劃分都立足于“語(yǔ)用”這一維度上。因此，“真是”與句類(lèi)的聯(lián)系是十分密切的。

習(xí)用語(yǔ)“真是”凸顯“附和或隨和”時(shí)，要求獨(dú)立成句。因此，“真是”在凸顯這一情緒時(shí)，不能與陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句共現(xiàn)。而凸顯的其它三類(lèi)情緒與這四類(lèi)句子的選擇也是不平衡的。

(一)“真是”與陳述句

“陳述句是思維的最一般的表現(xiàn)形式，也是使用的最廣泛的一種句子?！盵2]110陳述句可以表述正面的、好的事件，也可以表述負(fù)面的、不好的事件。因此，陳述句可以與“真是”凸顯的“不滿(mǎn)意或抱怨”、“抱歉或愧疚”、“感嘆或認(rèn)可”這三類(lèi)情緒共現(xiàn)。例如:

(9)今天星期六了，真是!

(10)我不知道你等著用這本書(shū)，真是!

(11)一分耕耘一分收獲，真是啊!

(9)是陳述句“今天星期六了”與“真是”凸顯的“不滿(mǎn)意或抱怨”的情緒共現(xiàn);(10)是陳述句“我不知道你等著用這本書(shū)”與“真是”凸顯的“抱歉或愧疚”的情緒共現(xiàn);(11)是陳述句“一分耕耘一分收獲”與“真是”凸顯的“感嘆或認(rèn)可”的情緒共現(xiàn)。

不過(guò)，當(dāng)陳述句與“真是”共現(xiàn)后，陳述句的性質(zhì)一般會(huì)發(fā)生改變。陳述句要表達(dá)的不再是“敘述或說(shuō)明事實(shí)”，而是隱藏于這些事實(shí)下面的潛臺(tái)詞。如:(9)不是表達(dá)“今天是星期六”這個(gè)事實(shí)，而是表達(dá)說(shuō)話人對(duì)“今天是星期六，本應(yīng)該休息，可是說(shuō)話人又不得不去工作”這樣一種抱怨的情緒。(10)主要目的也不在于闡述“我不知道你等著用這本書(shū)”這個(gè)事實(shí)，而是要表達(dá)說(shuō)話人對(duì)自己耽誤別人使用這本書(shū)而抱有一種抱歉的情緒，即“我不知道你等著用這本書(shū)，我要知道的話就該早點(diǎn)還你，以至于耽誤你使用”。(11)是說(shuō)話人經(jīng)過(guò)一番努力、拼搏后，取得了應(yīng)有的成功，因此才深刻地感受到“一分耕耘一分收獲”這個(gè)道理是完全正確的，旨在凸顯一種感嘆或認(rèn)可的情緒。

陳述句與“真是”共現(xiàn)后，一般都帶有濃厚的感情。因此，“真是”改變了陳述句的性質(zhì)，使陳述句轉(zhuǎn)變成感嘆句。

(二)“真是”與疑問(wèn)句

“具有疑問(wèn)語(yǔ)調(diào)表示提問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。有疑而問(wèn)的叫詢(xún)問(wèn)句，無(wú)疑而問(wèn)的叫反問(wèn)句。”[2]112“真是”凸顯“感嘆或認(rèn)可”的情緒時(shí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的“真理性”，“真理”的東西是確認(rèn)的、不需要疑問(wèn)的。因此，“真是”凸顯的“感嘆或認(rèn)可”的情緒與疑問(wèn)句的形式是相排斥的，疑問(wèn)句只能與“真是”凸顯的“不滿(mǎn)意或抱怨”、“抱歉或愧疚”這兩類(lèi)情緒共現(xiàn)。例如:

(12)真是，你真的帶我走?

(13)真是，我怎么沒(méi)邀請(qǐng)你到家里坐坐呢?

例(12)是疑問(wèn)句與“真是”凸顯的“不滿(mǎn)或抱怨”的情緒共現(xiàn);例(13)是疑問(wèn)句與“真是”凸顯的“抱歉或愧疚”的情緒共現(xiàn)。

不過(guò)，當(dāng)疑問(wèn)句與“真是”共現(xiàn)時(shí)，疑問(wèn)句的性質(zhì)一般會(huì)發(fā)生改變。不論是是非問(wèn)、特指問(wèn)、選擇問(wèn)，還是正反問(wèn)，一律都轉(zhuǎn)變成無(wú)疑而問(wèn)的反問(wèn)句。這是因?yàn)楫?dāng)“真是”與疑問(wèn)句共現(xiàn)于一個(gè)句子中時(shí)，“真是”的作用“不僅僅是表明說(shuō)話人的語(yǔ)氣，更重要的是改變疑問(wèn)句的性質(zhì)，由原來(lái)的真性疑問(wèn)句改為假性疑問(wèn)句，答案在問(wèn)句之中，聽(tīng)者不必作答?！盵3]“真是”的出現(xiàn)也改變了疑問(wèn)句的語(yǔ)用功能，使共現(xiàn)的疑問(wèn)句一律轉(zhuǎn)變成反問(wèn)句。而反問(wèn)句是“具有相當(dāng)濃厚的感情色彩的，說(shuō)話人使用反問(wèn)句實(shí)質(zhì)上是對(duì)自己感情的宣泄。說(shuō)話人對(duì)客體事物，乃至主體作出判斷、表明態(tài)度的同時(shí)，也要流露自己的情緒……總之，凡屬人所具有的各種情緒都可在反問(wèn)句中得到反映。”[4]因此，反問(wèn)句同“真是”凸顯的情緒是能夠共現(xiàn)的。與“真是”共現(xiàn)的疑問(wèn)句目的不在于詢(xún)問(wèn)，在語(yǔ)句里流露的情緒才是說(shuō)話人要表明的深層含義，也是聽(tīng)者要搞清的言外之意。

(三)“真是”與祈使句

“要求對(duì)方做或不要做某事的句子叫祈使句。它可以分為兩大類(lèi):一類(lèi)是命令、禁止，一類(lèi)是請(qǐng)求、勸阻?！盵2]115對(duì)說(shuō)話人命令或請(qǐng)求的事情聽(tīng)者沒(méi)有遵守或沒(méi)有完成的話，說(shuō)話人自然是不滿(mǎn)的。因此，祈使句只能同“真是”凸顯的“不滿(mǎn)或抱怨”情緒共現(xiàn)。例如:

(14)你別走，真是!

(15)你滾吧，真是!

當(dāng)“真是”與祈使句共現(xiàn)時(shí)，祈使句的功用不是“命令或請(qǐng)求對(duì)方做某事”，而是說(shuō)話人對(duì)“對(duì)方做了或沒(méi)做自己期待的事情”而產(chǎn)生的一種抱怨的情緒。(14)不是說(shuō)話人命令聽(tīng)者“別走”，而是說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)者已經(jīng)“走了”這種狀態(tài)而產(chǎn)生的不滿(mǎn)的情緒。(15)不是說(shuō)話人命令聽(tīng)者“滾蛋”，而是說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)者還“呆在原地”而產(chǎn)生的一種不滿(mǎn)的情緒。

所以，祈使句與“真是”共現(xiàn)后，祈使句的性質(zhì)發(fā)生了改變，祈使句的功用不再是命令或請(qǐng)求，而是表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)者的一種不滿(mǎn)或抱怨的情緒。

(四)“真是”與感嘆句

“帶有濃厚感情的句子叫感嘆句。它表示快樂(lè)、驚訝、悲哀、憤怒、厭惡、恐懼等濃厚的感情?！盵2]116這些感情是需要外在的情緒來(lái)表現(xiàn)的。因此，感嘆句可以與“真是”凸顯的“不滿(mǎn)或抱怨”、“抱歉或愧疚”、“感嘆或認(rèn)可”這三類(lèi)情緒共現(xiàn)。例如:

(16)真是，這作業(yè)是我好不容易才完成的!

(17)真是，你來(lái)看我多麻煩呀!

(18)《無(wú)極》堪稱(chēng)經(jīng)典，真是啊!

(16)是感嘆句與“真是”凸顯的“不滿(mǎn)或抱怨”的情緒共現(xiàn);(17)是感嘆句與“真是”凸顯的“抱歉或愧疚”的情緒共現(xiàn);(18)是感嘆句與“真是”凸顯的“感嘆或認(rèn)可”的情緒共現(xiàn)。

感嘆句與“真是”共現(xiàn)后，感嘆句的性質(zhì)也會(huì)發(fā)生一定程度的改變。感嘆句不是說(shuō)話人對(duì)字面意思上的感嘆，而是對(duì)字面意思下深層含義的感嘆。例(16)并不是感嘆說(shuō)話人“費(fèi)了多少工夫才完成的作業(yè)”，而是感嘆“聽(tīng)者沒(méi)有認(rèn)可自己的努力，自己的心血是白費(fèi)了”，從而對(duì)聽(tīng)者抱有一種不滿(mǎn)的情緒。例(17)不是感嘆“聽(tīng)者多麻煩”，而是感嘆“自己浪費(fèi)了別人的時(shí)間多不應(yīng)該”，說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)者產(chǎn)生一種抱歉的情緒。例(18)不是感嘆電影《無(wú)極》是經(jīng)典，而是對(duì)別人評(píng)價(jià)的感嘆。

所以，感嘆句與“真是”共現(xiàn)后，感嘆句的性質(zhì)也會(huì)發(fā)生改變。雖然不能改變句子的類(lèi)別，但在一定程度上會(huì)改變感嘆句感嘆的內(nèi)容。感嘆句不是對(duì)字面意思的感嘆，而是對(duì)隱藏于字面意思下的深層含義的感嘆。

三、結(jié)語(yǔ)

“真是”的功用主要是凸顯四類(lèi)情緒:不滿(mǎn)意或抱怨，抱歉或愧疚，感嘆或認(rèn)可，附和或隨和。“真是”在凸顯這四類(lèi)情緒時(shí)，其句法位置、有無(wú)實(shí)際內(nèi)容及內(nèi)容的性質(zhì)、表現(xiàn)出的時(shí)間特征都有一些差別?！罢媸恰蓖癸@的四類(lèi)情緒與句類(lèi)的選擇也是不平衡的。

[1]田素玲.淺析現(xiàn)代漢語(yǔ)“真是”的歸類(lèi)問(wèn)題.文教資料[J].文教資料，2009(3):43.

[2]王建華，周明強(qiáng)，盛愛(ài)萍.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境研究[M].杭州:浙江大學(xué)出版社，2002.

[3]段業(yè)輝.語(yǔ)氣副詞的分布及語(yǔ)用功能[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1995(4):18.

[4]劉松江.反問(wèn)句的交際作用[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，1993(2):47.