常 超
常超/集寧師范學(xué)院講師(內(nèi)蒙古烏蘭察布012000)。
音樂(lè)欣賞與美學(xué)、心理學(xué)有著直接的關(guān)系,為了能夠更好地進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育,應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理和美學(xué)等方面的知識(shí)引導(dǎo),使學(xué)生了解音樂(lè)教育不但能夠提高學(xué)生的審美能力,而且能促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升,提高學(xué)生的鑒賞能力,陶冶學(xué)生的情操,通過(guò)音樂(lè)教育的良好實(shí)施,達(dá)到培養(yǎng)個(gè)體身心雙方面發(fā)展以及素質(zhì)教育的目的。音樂(lè)欣賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種具有審美性質(zhì)的活動(dòng)。個(gè)體通過(guò)音樂(lè)的審美能力培養(yǎng),在潛在的過(guò)程中審美能力有所提高。事實(shí)上,音樂(lè)欣賞是一種藝術(shù)審美觀的提升,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受音樂(lè)的節(jié)奏、韻律、情景等,以此來(lái)獲得認(rèn)識(shí)上的與精神上的愉悅,使個(gè)體潛在的真、善、美的情感獲得充分的調(diào)動(dòng)。
從時(shí)間上來(lái)看,我國(guó)對(duì)音樂(lè)教育的重視起步相對(duì)較晚。音樂(lè)欣賞教育課程的開(kāi)設(shè)也是近些年的事情。然而音樂(lè)教育和音樂(lè)欣賞教育是相關(guān)聯(lián)的,音樂(lè)欣賞包含在音樂(lè)教育的內(nèi)容中。而自1978年改革開(kāi)放以來(lái),高校開(kāi)始提倡素質(zhì)教育,提倡促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心的全面發(fā)展。高校音樂(lè)欣賞教學(xué)一直作為審美觀培養(yǎng)的一個(gè)主題,雖然在過(guò)去的音樂(lè)教育過(guò)程中,未能把音樂(lè)欣賞直接作為課程開(kāi)設(shè),但是對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng),以及發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力培養(yǎng)一直在進(jìn)行中。
音樂(lè)欣賞不是一種被動(dòng)性行為,而是一種通過(guò)主體和客觀事物相結(jié)合的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)心理的聯(lián)想能力,結(jié)合情感感悟,對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作甚至三次創(chuàng)作。音樂(lè)欣賞成果的直接表現(xiàn)是通過(guò)個(gè)體的情感與感受,來(lái)創(chuàng)造更多的想象空間與思維活動(dòng),同時(shí),甚至可以產(chǎn)生形象化的、生動(dòng)的情感性語(yǔ)言??梢哉f(shuō),音樂(lè)欣賞是對(duì)音樂(lè)的主觀體驗(yàn),是對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的精神上的共鳴,通過(guò)音樂(lè)欣賞獲得創(chuàng)作者的精神世界,進(jìn)一步了解作品以及創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想,主要反映的是心理與情緒。很大程度上說(shuō),語(yǔ)言與聽(tīng)覺(jué)的相互配合是音樂(lè)欣賞的基本元素,同時(shí)結(jié)合視覺(jué)的反饋。人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)來(lái)獲得音樂(lè)欣賞,聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是人們獲得聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的基本保障。因此,聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)辨別音樂(lè)的能力是獲得音樂(lè)欣賞的基本能力。
音樂(lè)欣賞包括對(duì)音樂(lè)的感知、情感上的體驗(yàn)、對(duì)音樂(lè)進(jìn)行想象與聯(lián)想進(jìn)而理解作品的內(nèi)涵,以上四方面因素是相互關(guān)聯(lián)的。從情緒的角度上來(lái)看,是依次遞接的。音樂(lè)與音響的感知,可以說(shuō)是對(duì)音樂(lè)感知最基本的活動(dòng),個(gè)體通過(guò)對(duì)音樂(lè)的外在形式存在性的感知,從而引發(fā)情感上對(duì)音樂(lè)作品的感悟或共鳴。音樂(lè)想象將現(xiàn)實(shí)生活與作品表達(dá)相互連接,同時(shí),需要運(yùn)用想象對(duì)作品所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行再次發(fā)揮,來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體情感與認(rèn)識(shí)上的提升??梢哉f(shuō),音樂(lè)欣賞是一種綜合性的心理過(guò)程,需要多方面因素合力而完成。學(xué)者科普蘭提到,“音樂(lè)欣賞分為三個(gè)階段——知覺(jué)、情感與理智范疇上的欣賞”??梢哉f(shuō),音樂(lè)欣賞需要心靈與作品的完美結(jié)合,才能獲得更好的效果。
音樂(lè)欣賞的基本方式、類別與層次上的差異,依據(jù)個(gè)體不同的需求,考慮到社會(huì)環(huán)境所給予的具體內(nèi)容,欣賞音樂(lè)的過(guò)程則表現(xiàn)為自主選擇性與社會(huì)環(huán)境相結(jié)合。學(xué)術(shù)界對(duì)音樂(lè)欣賞的劃分結(jié)合欣賞者的感、知、情與想象四個(gè)方面。將音樂(lè)欣賞劃分為純情感性、刺激性、體驗(yàn)式與背景方式。欣賞者把個(gè)體對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的感知程度,結(jié)合作品所表現(xiàn)出來(lái)的形式作以一系列的劃分。
純音樂(lè)欣賞,其側(cè)重點(diǎn)在于音樂(lè)和音樂(lè)結(jié)構(gòu)的感知以及對(duì)音樂(lè)作品本身的品位上。樂(lè)音與情感在藝術(shù)的結(jié)合過(guò)程中,其音樂(lè)的協(xié)調(diào)和對(duì)抗以自由的方式呈現(xiàn)在個(gè)體欣賞者的前面,使其獲得精神上的愉悅感覺(jué),其主觀的意識(shí)與感知能力都集中在樂(lè)音的組織和音樂(lè)本身的體驗(yàn)與美感的體察上。個(gè)體與音樂(lè)處于一種完善的互動(dòng)與結(jié)合的過(guò)程中,需要對(duì)樂(lè)音結(jié)構(gòu)的精確理解。
體驗(yàn)式欣賞,通過(guò)在具體的音樂(lè)情境下,把音樂(lè)作為一種自由意志的發(fā)揮,讓個(gè)體情感隨著音樂(lè)和個(gè)人情緒的充分表達(dá),而配合聯(lián)想與想象在多種因素下進(jìn)行的一系列個(gè)體身心式對(duì)音樂(lè)的感知,情緒作為體味音樂(lè)的主要節(jié)奏。
刺激式欣賞,其主要目的更加側(cè)重于尋求心理上和生理上的亢奮感,不帶有任何主動(dòng)性思維活動(dòng),而是跟隨心理和生理的自由隨意,通常伴附著一些身體上的動(dòng)作,這是個(gè)體對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的最直接應(yīng)用。
1.聽(tīng)覺(jué)能力與音樂(lè)語(yǔ)言的感知是音樂(lè)欣賞能力培養(yǎng)的前提。正如人們經(jīng)常提到的,音樂(lè)欣賞是一種直接心理過(guò)程,是一種審美性活動(dòng),是一種聽(tīng)覺(jué)心理活動(dòng)的高度整合。然而,對(duì)于大多數(shù)音樂(lè)欣賞的個(gè)體來(lái)說(shuō),現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)的聽(tīng)覺(jué)感受則是至關(guān)重要的前期基礎(chǔ)。談到具體的音樂(lè)欣賞,則要提到音樂(lè)感知,這是最基礎(chǔ)的能力,否則,音樂(lè)欣賞無(wú)從談起。聽(tīng)覺(jué)上辨音能力的培養(yǎng)也是心理能力發(fā)揮的重要前提條件。音響的各類形式通過(guò)個(gè)體音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感知,而使個(gè)體審美能力由外在形式而內(nèi)化到個(gè)體內(nèi)在,直至個(gè)體能夠進(jìn)行音樂(lè)作品的感知能力。音樂(lè)欣賞離不開(kāi)個(gè)體的聽(tīng)覺(jué)感受力,因此強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體音樂(lè)感受力的培養(yǎng),個(gè)體的音樂(lè)感受力的差異性,對(duì)音色、音調(diào)、音差的辨別能力,對(duì)音樂(lè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的體會(huì),都是個(gè)體獲得音樂(lè)欣賞能力提升的基本條件。對(duì)于大多數(shù)個(gè)體來(lái)說(shuō),直接的聽(tīng)覺(jué)能力是個(gè)體能夠獲得音樂(lè)欣賞的基本條件。
誠(chéng)然,除去具備一定的音樂(lè)欣賞能力外,還要熟知音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)系統(tǒng)才能獲得音樂(lè)欣賞能力的進(jìn)一步提升,音樂(lè)作品源于日常生活,來(lái)源于具體的生活環(huán)境中,可以這樣來(lái)理解,音樂(lè)欣賞能力在一定程度上取決于審美的心理活動(dòng)和聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練以及對(duì)生活本身的認(rèn)知。通過(guò)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的認(rèn)知與學(xué)習(xí),對(duì)節(jié)奏、和聲與音調(diào)以及每種音樂(lè)語(yǔ)言的認(rèn)知、對(duì)每個(gè)音樂(lè)元素組織的了解,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的高級(jí)形式形成心理上的共鳴,正如在日常生活中其他文化知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣,唯有對(duì)這種文化形式會(huì)讀、會(huì)說(shuō)、會(huì)聽(tīng),才能獲得所謂的真正的學(xué)習(xí),也進(jìn)而獲得真正的習(xí)得,最后,才能步入音樂(lè)的殿堂,學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)。
2.音樂(lè)知識(shí)與實(shí)踐的積累是音樂(lè)欣賞能力提升的必備條件。從本質(zhì)上來(lái)看,音樂(lè)欣賞是一種被動(dòng)性的接受活動(dòng),同時(shí),也是一種主動(dòng)性的創(chuàng)造活動(dòng)。通過(guò)主體與客體的審美性創(chuàng)造,獲得一系列的心理上的共識(shí)。然而,這一系列的心理活動(dòng),很大程度上取決于個(gè)體對(duì)社會(huì)化活動(dòng)理解的程度,對(duì)現(xiàn)實(shí)化生活理解程度越高,則越能表現(xiàn)出心理上、精神上與情緒上的反應(yīng),才能從不同視角來(lái)對(duì)音樂(lè)作品有所反映。反之,個(gè)體社會(huì)化生活相對(duì)較少,音樂(lè)欣賞能力可以說(shuō)很難獲得一定程度上的升華。因此,為提高個(gè)體音樂(lè)欣賞能力的提高,同時(shí)還需要更多的了解與音樂(lè)相關(guān)的社會(huì)常識(shí),以及增加一定的社會(huì)閱歷。
擁有良好的聽(tīng)覺(jué)能力和對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的熟知并且對(duì)音樂(lè)常識(shí)和社會(huì)背景知識(shí)有所了解,個(gè)體的音樂(lè)欣賞能力自然能夠得到一定程度上的提高。為了更好地理解音樂(lè)作品的內(nèi)在形式,需要理解音樂(lè)作品展現(xiàn)的特征和個(gè)體的綜合能力,才能獲得音樂(lè)能力上和音樂(lè)欣賞能力的發(fā)揮。社會(huì)資料是音樂(lè)作品創(chuàng)造的來(lái)源,音樂(lè)欣賞中結(jié)合社會(huì)具體環(huán)境而進(jìn)行的音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)形式的發(fā)揮和理解也非常重要。音樂(lè)欣賞者則需要掌握與音樂(lè)相關(guān)的社會(huì)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容,如文學(xué)、藝術(shù)、歷史與心理學(xué)等多方面的知識(shí),對(duì)各類學(xué)科知識(shí)與音樂(lè)作品所要表達(dá)的內(nèi)容結(jié)合到一起來(lái)進(jìn)行思考,以提高個(gè)體音樂(lè)欣賞的能力。
總之,音樂(lè)欣賞作為一種藝術(shù)活動(dòng),影響到個(gè)體的精神面貌與審美能力。個(gè)體的音樂(lè)欣賞能力的提高,與個(gè)體情操的提升與生活質(zhì)量的提高都有著直接的關(guān)系。然而,音樂(lè)欣賞能力的提升是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要音樂(lè)知識(shí)、常識(shí)與社會(huì)生活的不斷積累,個(gè)體對(duì)客觀世界的不斷體驗(yàn),才能伴隨著音樂(lè)實(shí)踐的豐富而不斷提高。
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